黎阳：胡乱，胡乱，泛胡必乱

　　胡乱，胡乱，泛胡必乱

　　黎阳　　2015.4.20

　　姓胡无碍，性胡则昏，泛胡则乱——性胡者，无知蛮横肆意妄为之谓也：胡涂、胡说、胡吹、胡扯、胡唚、胡诌、胡擂、胡来、胡闹、胡打、胡咬、胡搞、胡打扮、胡日鬼、胡扯蛋、胡折腾、胡思乱想、胡吃海塞、胡涂乱抹、胡言乱语、胡嘶乱喊、胡说八道、胡搅蛮缠、胡撕乱咬、胡啃乱抓、胡踢乱打、胡天胡地、胡作非为……胡乱，胡乱，泛胡必乱。

　　有人死不认这个帐。《环球时报》就来了篇社评，死乞百赖要人们相信白马非马，胡乱非乱，胡是不胡，乱是不乱：

　　——“时间越久对XXX评价越客观”

　　历史只认事实，不认评价。历史事实是什么?“乱了西藏乱新疆，乱了地方乱中央”——“3.14”、“7.5”、“6.4”……面对如此板上钉钉的历史事实，“时间越久越客观”的评价只能有一个：乱邦小丑。

　　乱邦之乱最根本之处在于乱了敌我——以私有制为“我”，以公有制为“敌”;以“公知”为“我”，以毛泽东和人民群众为“敌”;“能做不能说”地实行“凡是毛泽东赞成的一概反对，凡是毛泽东反对的一概赞成”。

　　颠倒敌我的结果就是在“真理标准大讨论”、“拨乱反正”的名义下赋予“公知”绝对话语权，使其在意识形态领域里享有事实上的“治外法权”，可以随心所欲制造任何舆论、编造任何“真理”、捏造任何“事实”、诽谤任何人物、颠倒任何黑白而不受任何制约、不负任何责任，不受任何惩罚——妖魔化毛泽东、诽谤共产党、否定中国革命、否定新中国、污蔑黄继光、邱少云、董存瑞、狼牙山五壮士等一切英雄人物、里应外合配合“猎鹰计划”诬陷爱国军人、围攻郎朗、辱骂王芳、“人权高于主权”、“草泥马，祖国”、否定中华民族中华文明、“三百年殖民地”、“带路党”、“爱国贼”、“当兵要当美国兵”、“宁可当美国精确制导炸弹下的亡灵”、“把黄帝陵给我刨了”、否定民族英雄、“秦桧站起来，岳飞倒下去”、美化汪精卫、李鸿章、洪承筹、袁世凯、蒋介石、张灵甫、毕福剑事件、大河报事件、加多宝事件……所有这一切都是“公知”垄断绝对话语权的结果。有前因才有后果，有乱邦小丑利用“真理标准大讨论”、“拨乱反正”给予“公知”绝话语权这个“前因”，才有今日“公知”“大V”的横行霸道蛮横疯狂这个“后果”——为什么“公知”“大V”们如此猖狂?因为他们有绝对话语权、绝对“治外法权”：既然有恃无恐，不管如何肆无忌惮胡作非为都不必负责，更不必承担后果，那“公知”凭什么不狂?狂了白狂，不狂白不狂，白狂谁不狂?

　　“绝对权力绝对腐败”，绝对话语权绝对混乱，绝对“公知”话语权绝对大动乱——所谓“公知”，本质上就是以“知识”的名义欺负老百姓的流氓恶霸。要欺负老百姓就绝对不能允许老百姓跟自己平起平坐。这样的利害关系决定“公知”必须否定老百姓，必须否定毛泽东领导老百姓进行的中国革命，决定“公知”利益需要的“真理”是“殖民史是文明传播史”，是“中国革命非法”、“共产党非法”、“毛泽东邪恶”。要坚持这样的“真理”就绝对不能容忍毛泽东领导中国老百姓建立的新中国。毛泽东领导中国老百姓建立的新中国是战争的结果。推翻这“战争的结果”意味着发动新的战争——这正是“公知”们几十年来一直锲而不舍、有条不紊地下的“一盘很大的棋”：利用绝对话语权对共产党不宣而战，分化瓦解，各个击破，最终消灭——从“乱了西藏乱新疆，乱了地方乱中央”到“从革命党转变为执政党”、“共产党改名”、“为了民主分裂就分裂”;从叫嚣“多党制”、“一人一票”到煽动“颜色革命”、“公民抗命”、“群体事件”;连上海交通警执勤牺牲都要歪曲成“违法值勤”，借此公然教唆袭警抗法;连“拜登吃面”、“奥巴马打伞”、“中国式过马路”都要借题发挥;甚至海军也门撤侨的八个菜都要拿来大做文章破口大骂，污蔑诽谤无孔不入，无所不用其极……手段不同，突破点不同，但大方向始终不变：制造动乱，消灭共产党，推翻新中国。

　　而放出这些魔鬼、赋予他们绝对话语权的正是乱邦小丑。这就决定了他“时间越久越客观”的历史评价——与“亡秦者，胡也”、“乱中华者，五胡也”并驾齐驱的“胡乱邦”。

　　——“一生是经得起拿到岁月中去评说的”

　　不错，一生中“经得起拿到岁月中去评说的”的“亮点”实在不少——“有水快流”、“两少一宽”、“内举不避亲”、搬进中南海后劈头就问毛泽东是不是经常读《金瓶梅》、脑袋一热便邀请日本三万青年免费访华，漏子捅大了又不得不改为三千人，而日本仅邀请中国几百人回访，出尔反尔丢人现眼吃亏露怯样样占全、“经常从椅子上跳起来，猴子屁股坐不住”……把如此丑态跟“身后英名才是真正的英名”、“争议击不碎的英名更会不朽”、“未来中华儿女隔着时代点赞的伟大人物”之类一本正经扯到一起，实在让人忍俊不禁。

　　(要让人们相信“一生经得起拿到岁月中去评说”，起码得敢做一件事：公开重播此公一九八一年七月一日在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话录像——本来就是公开的活动，没有任何见不得人的东西，当年已经面向世界的实况转播过了，连“公开档案”都算不上，有什么理由不重播一遍呢?不是说“客观性是历史的第一本色，即使中途会有曲折，但历史不会受制于任何主观的意愿，公正是它还原和总结每个人物和事件的最终原则”吗?如果连这样简单的事都不敢做，那还如何让人相信“经得起拿到岁月中去评说”?但我相信乱邦小丑的徒子徒们决不敢重播，不但不敢重播，而且还会严密封锁，惟恐现在的年青人看到。因为他们硬塞给年轻人的仅仅是个幻象，根本经不起拿到岁月中去评说。是不是这样的呢?让他们用行动回答吧。好样的，就敢;蓄意撒谎的存心骗人的，就不敢。是不是?走着瞧。)

　　——“我们高兴地看到，中国主流舆论对许多历史人物的看法和评价在慢慢变得平和，对他们的多元描述有了更多空间。客观性是历史的第一本色，即使中途会有曲折，但历史不会受制于任何主观的意愿，公正是它还原和总结每个人物和事件的最终原则”、“请不要打着XXX的名义来亵渎他所忠诚的事业，这应是敬仰他以及维护他声誉的一条底线。”

　　毛泽东是“历史人物”吧?“公知”主导的“主流舆论”对毛泽东的看法和评价“在慢慢变得平和”吗?茅于轼、袁腾飞、毕福剑之流破口大骂，无孔不入妖魔化——“毛泽东的稿费”、“毛泽东的身高”、“毛泽东的食谱”、“毛泽东的‘行宫’”、“毛泽东的儿子”、“毛泽东的孙子”、“毛泽东的亲戚”、“毛泽东的秘书”、“毛泽东的卫士长”、“毛泽东身边的工作人员”、“毛泽东的医生”、“毛泽东的护士”、“毛泽东的陪读”、“揭开毛泽东用兵如神之谜”、“《沁园春.雪》的真正”、“《敦促杜聿明投降书》的真正”、“毛泽东诗词真相”、“毛泽东选集真相”、“‘论持久战’是谁提出的”、“毛泽东感谢日本侵略”、“毛泽东整肃AB团”、“饿死三千万”、“毛泽东杀人X千万”……哪有半点“慢慢变得平和”的影子?《环球时报》为什么对此不说一句“客观性是历史的第一本色，即使中途会有曲折，但历史不会受制于任何主观的意愿，公正是它还原和总结每个人物和事件的最终原则”、“请不要亵渎他所忠诚的事业，这应是敬仰他以及维护他声誉的一条底线”?对毛泽东一个标准，对乱邦小丑又一个标准，这不是自己打自己嘴巴又是什么?让人如何相信你“公正客观”?

　　——“历史人物评价体系中的权重并非是固化的，人们大多不会回过头来重拾那些细节并且较真，而是让时代的发展自然去冲淡它们，留住历史人物身上最主要的东西。”

　　那可不一定。希特勒啃地毯，赫鲁晓夫敲皮鞋，尼克松水门丑闻，克灵顿风流艳闻，蒋介石杨梅大疮，晋惠帝“何不食肉糜”，韩复榘打油诗，张宗昌“三不知”，韩信钻裤裆，矬子钻桌子，乱邦小丑乱蹦乱跳“猴子屁股坐不住”……画龙点睛只需一笔，特色定格也只需一举。定格之前由你，定格之后可就由不得你了。想“让时代的发展自然去冲淡它们”?枉费心机。

　　——“当年是带着争议离开”、“这些争议随着时间流逝不断受到官方的淡化，而且这种淡化本身渐渐形成了含义”、“对过去的争议产生比当时人更多的理解与宽容”、“请不要打着XXX的名义来亵渎他所忠诚的事业，这应是敬仰他以及维护他声誉的一条底线。”

　　“公知”们那么仇恨毛泽东，那么憎恨共产党，那么无孔不入妖魔化，哪有半点“理解与宽容”?为什么骂遍共产党却偏偏推崇乱邦小丑?为什么对共产党人恨不能食肉寝皮却唯独要求对乱邦小丑另眼相看?因为还有利用价值：“为了打鬼，借助钟魁”，借助假共产党打真共产党;借助乱邦小丑当保护伞，保护自己的绝对话语权——尤其在民愤越来越大、“公知”的绝对话语权变成众矢之的之际。所以“公知”才会如此不遗余力拼命“纪念”。没这点利用价值，“公知”岂能看得上这个出身低贱没文凭、开口就问毛泽东读了几遍《金瓶梅》的湖南泥腿子乡巴佬?文人之间尚且相轻，学惯古今的毛泽东在“公知”眼里尚不过是个“土老帽农民”，视毛泽东领导的共产党为“土匪流寇”的“公知”岂能当真把跟着毛泽东起家又反过来咬毛泽东的小丑当领袖?——君不见陆铿事件乎?你推心置腹，人家可是处心积虑。你求人笔下留情，人家可曾“友情为重”?不但毫不买帐，毫不犹豫损你利己，而且自鸣得意“一言丧邦”——心底里很把这乱邦小丑当回事吗?

　　别看现在“公知”把乱邦小丑捧得比烙铁还热，那不过是逢场作戏，权宜之计——共产党没打垮之前什么都好说：“更多的理解与宽容”、“请不要打着XXX的名义来亵渎他所忠诚的事业”、“这应是敬仰他以及维护他声誉的一条底线”……以后呢?“狡兔死，走狗烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”，何况欺师灭祖的假共产党?只要共产党被消灭，共产党叛徒马上都得从宝贝变成破鞋。苏联解体，戈尔巴乔夫行情马上一落千丈，连西方的“苏联问题专家”都纷纷失业被迫改行。如今乌克兰干脆公然立法取缔共产党……外国的前车之鉴历历在目，中国呢?看看“杀左族毛”、“把毛左都送去炼肥皂”、“杀掉两亿中国人才有自由民主制度”……看看陆铿事件，再看看这些杀气腾腾的叫嚣，不难明白即使如乱邦小丑，一旦失去利用价值，等待着他的将是什么。

　　当年乱邦小丑为什么下台?“乱了西藏乱新疆，乱了地方乱中央”，到处捅乱子混不下去了。如今“公知”为什么热火朝天给乱邦小丑做冥寿?“动乱尚未成功，‘公知’仍需努力”——保住乱邦小丑这顶保护伞，保住“公知”绝对话语权，以便变本加厉继往开来继续捣乱。

　　跟“公知”一起大张旗鼓顶礼膜拜乱邦小丑的人，如果也是跟“公知”一样铁了心要消灭共产党，那自然没什么可奇怪的;但如果是还不想消灭共产党的，那就奇了怪了——你这帐是怎么算的?毛泽东领导的中国革命的正义性是中共政权合法性的根据。否定了毛泽东，就否定了共产党，就否定了中共政权的合法性，就打开了颠覆政权制造内乱之门。认同乱邦小丑，就等于“否定毛泽东、保留共产党”，等于覆巢之下还能有完卵，挖断了树根还能保全枝叶，摧毁了基础还能保持空中楼阁，砍掉了脑袋还能保住鼻子……世界上哪有这种荒诞不经?

　　拍板把乱邦小丑捧上天，就等于把中国社会动乱的责任揽到自己身上——你不拍这个板，如果中国再出现动乱，根源都可以追溯到乱邦小丑身上。一旦拍这个板把乱邦小丑捧为圣人，那就免除了他对任何动乱的任何责任。这样一来，如果中国今后再现动乱，那可就是谁拍的板谁负责了——你敢担保今后藏独疆独不再闹事吗?你敢担保中国从此天下太平再无任何危机吗?你敢担保一旦出现危机，“公知”不会乘机兴风作浪煽动动乱教唆颜色革命吗?如果能担保，根据何在?如果不能担保，那凭什么要把不能担保的责任揽到自己头上?出这个馊点子的人如实告诉过这个利害关系了吗?为什么要如此“舍己为人”，替乱邦小丑把制造动乱的责任往自己头上揽?是徒子徒孙?还是有提拔知遇之恩?

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