有的人一听“上纲上线”就一脸的不高兴，满嘴的NO、NO、NO，甚者会拍案而起，挥拳相向。莫急，读完再评论，我们相互探讨一下，又有何妨。其实，这个词不是文革产物，自古就有，是每个人心中都有的隐匿词，中性词。最近的热点，B事件、加多宝事件，罔顾事实的顶B、挺多宝者，频频使用的武器就是“上纲上线”。这部分人上的是啥纲线呢?你说对了，他们上的“言论自由”纲，上了“造谣、污蔑、调侃英雄，没有底线”的线。日常生活中，两个人为何对一个问题激辩的面红耳赤、互不相让，都认为自己是对的?这两个人都上了自己心中，认为正确的纲和线。
纲、线是啥呢？纲，提渔网的总绳子;线，那就是网线了;提纲挈领，就是抓住网的总绳，提住衣的领子，比喻抓住要领，简明扼要。盐帮，有盐纲;朝廷，有朝纲;党的纲，那是党章;教学，那要遵守教学大纲;政纲，讲的是政治纲领;宪纲，宪法大纲;李时珍以纲挈目编写《本草纲目》，这纲目就是指大纲和细目。
毛泽东建国治国：“路线是纲，纲举目张”。“农村包围城市”这是战略大纲;“论持久战”是抗战大纲;这些纲问世之初，一些人不服气得很。咋办?失败，一次次的失败;胜利，一场场的胜利;让参与者、旁观者达成共识。“十大关系”是纲，“以粮为纲”，“以钢为纲”，“阶级斗争是纲”都是根据当时的社会状况提出来的。为什么在这些落实“纲”出现或多或少的问题呢?每个执行者、落实者、领会者千差万别，在这些人中上纲上线时，就会出现或多或少的偏差。
山纲上线关键在“度”，这个“度”，唯有实事求的态度是最给力，务真求实的言行最公正的。文革中一些人犯了不理解导致的“矫枉过正”“过犹不及”错误;也有公报私仇的错误;更有趁机想谋个一官半职的权位主义错误。这些错误，也导致了一些损失，但是，每次实践中的成败得失，都能转变为经验，会下一次的实践，愈加富有经验、成熟干练，张弛有度。历史的长河中，自私自利者，成为敌对双方，为了达到自己目的，无限的拔高纲线，上死纲，要人命;上死线，砍人头。
简单地说：人类社会“没纲没线”社会混乱→那就“制纲定线”→大家“尊纲守线”了→有人“违纲反线”→咱们就“上纲上线”→用“按纲按线”→处理“违纲反线”者。这些个环节，环环相扣，相辅相成，符合适者生存的大自然发展规律。纲线随着时间、实践、社会共识的变化而修改、增添。纲线，不仅仅是党纪国法、村规民约，也包括道德、风俗习惯。违纲反线者，重者法律惩治，轻者承受或多或少的舆论谴责。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。让我们谈古论今，从上纲上线，看人的信仰、态度、立场、结局——公者千古，私者一时。没纲没线，早晚完蛋，人如此，国也如此。徐周令、刘汉都是没纲没线、私纲私线，完蛋的例子。
国之四维，最基本的纲线：管仲曰：“何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。国之四维，一维绝，则倾;二维绝，则危;三维绝，则覆;四维绝，则灭。倾，可正也;危，可安也;覆，可起也;灭，不可复错也!”在管子看来，礼，公理、节度，法度，规矩也;义，公平、正义、道义;“廉耻”是立人之大节，盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。人如此，则祸乱败亡，亦无所不至。管仲箭射小白，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，第一个霸主，也是春秋五霸之首诞生了，名相管仲，名垂千古。
管子之后，齐国有晏子，也是千古名相，遇到了圣人孔子，两个人纲线不一样，都上纲上线，来了个大PK，高下立见：孔子跑到齐景公那里求官，就给齐景公上课，讲他的“三纲五常”，曰：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公深以为然。晏子坚决反对：“这些儒者能言善辩，不能用法度来规范;高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓;崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗;四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”四体不勤，五谷不分的孔子大败而归!
孔子在鲁国博取上位，上纲上线，用“君子之诛”（莫须有），草菅闻人少正卯，儒家治国，鲁国亡矣：闻人，在春秋时期，也就是现在的名人，少正卯是当时名人中的名人，得“闻人”封号，也是鲁国的大夫。当时，他与孔子都开办私学，都招收学生，结果，少正卯的课堂讲得比孔子精彩，多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，当时，只有颜回没有去。孔子很没面子，但是鲁定公十四年，孔子的机会来了，担任了鲁国大司寇。好家伙，上任后七日就把少正卯杀死了，还暴尸三日示众。为啥呢?孔子对子路说：“少正卯有‘心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’五种恶劣品性，人的品性只要有这‘五恶’中的一种，就不能不施加‘君子之诛’，不可不杀。”少正卯若不死，中华还将多一个大家，墨翟非儒遂成历史大家。孔子杀了少正卯，鲁国以儒家之术治国理民，结果春秋五霸，齐为首，没有鲁;战国七雄齐第一，更没有鲁;鲁国自撸，早早没落，呜呼哀哉矣。
“治世不一道，便国不法古”的大家商鞅来了，改变历史制度的大政治家。禁止儒生入秦，依法为纲，剥夺奴隶主利益，奴隶变为农民：“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法。”太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”徙木立信，讲诚信，公正得很，严得很哩，以至于，太子的师傅，君王的哥哥，都按律割鼻。后人多说其刻薄。其实，秦国在亡国之危的情况下，你还有比商鞅更好的办法吗?恐怕我们慢慢来，敌人未必给我们慢慢来的时间!新中国成立，美国鬼子就来了，直到藏南战役结束，白头鹰才服气，72年把和平之手伸过了太平洋。中国迎来难得的和平时期。
一些人喷商鞅刻薄，然穷弱之秦，仅仅十年就大成，旋风般崛起，化腐朽为神奇：“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”九国联军巡函谷关外皆不敢入内，牛叉闪电呀。117年后，秦一统华夏。这时候，儒生对秦始皇上纲上线，用三纲五常治国，嬴政拒绝。儒生就以自己的纲线为标准，满石井嚷嚷，直到今天还在嚷嚷，大骂商鞅和秦始皇不止... ...秦国为何灭亡，没有将商鞅的战时之法治，改变为和平时期的治国之纲线，焉能不亡，族秦者，秦也。商鞅，公者，千古也。至今还活在教科书上、荧屏上。梁启超在《中国六大政治家》中，将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一，与管仲、诸葛亮、王安石、张居正等同列。
纵横家鼻祖张仪KO儒家亚圣孟子，：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;术皆卑贱，唯我独尊;学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为，末技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家!却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已!”
“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯， 从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么?非也!说到底，谁用儒家，谁家灭亡! 方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血!孟夫子啊，千百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉(宰相)，成为大圣大贤。然则，那已经是千秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相!儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已!”张仪说完，大笑三声;孟轲无言以对，两腿瘫软，被扶而出。张仪，战国时期著名的政治家，外交家和谋略家，作为纵横家的一代鼻祖，他开创了一个局面，为后世的外交家们在辞令和外交技巧等方面提供了一种范式。
自私的儒家再度得势，立即“罢黜百家，独尊儒术”：董仲舒是既孔子治理鲁国之后，儒家再一次的博取上位。好家伙，孔子以“君子之诛”为纲，杀了一个“闻人”少正卯。董仲舒来了一个“罢黜百家，独尊儒术”。从娘胎里、骨子里，儒家就是奴才思想，哪有多少廉耻。儒家治国，中国周规律，君子之儒凤毛麟角，犬儒多多，如牛毛!翻翻二十四史，我们就会明白，有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》'清廉类'，扳着指头数了很久，也不过只找出四十位清官。
谁用儒家，谁家灭亡！儒家信奉的纲线，亡国之纲线，朝代更替，周规律也。宋朝儒家鼎盛，北宋沦为南宋，秦桧大儒，第一大奸臣，赵构大儒，昏君之首，莫须有之最，杀掉英雄岳飞，英雄越来越少，亡国也。大清最后也被儒家通化，“宰相合肥，天下瘦”的李鸿章用“大国均势、万国维持”计，让列强彻底自由了，在中华大地畅通无阻，让列强自相残杀。但是日本甲午之战，获得两亿多两白银，八国联军进北平，慈禧为了位子，“量中华之物力，结与国之欢心”。法家管仲的“礼义廉耻”国之四维，在清末已荡然无存，犬儒鼎盛，大清必亡矣。2000多年的封建儒家的治国理民纲线，历史证明是亡国之根。
日本侵华，蒋不抵抗、签订卖国条约，只求位子：不料想，日全面侵华，危及宝座这才全面抗战，念念不忘剿灭我们党，他脑袋瓜子里想的就是位子、权力、金钱。蒋死后传位于儿子，也是封建帝王思想，哪有点三民主义的味道。汪争不过蒋，投敌甘做汉奸，也是为了弄顶乌纱帽。国民党之蒋介石，信仰三民主义、信奉基督教是假，爱孔孟之道是实。上的“宁可错杀三千，不可放走一个”的纲与董仲舒上的“罢黜百家，独尊儒术”的线，异曲同工，一脉相承，败龟台湾，历史的必然。
鲁迅者，民族魂也：五四运动，青年学子为啥首先砸烂孔家店，这个店老板“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”，贩卖的思想男尊女卑，祸国殃民!砸烂孔家店的纲线，重新铸造民族魂。拎着投枪、握着手术刀的鲁迅来了，《狂人日记》点评《二十四孝》《药》，向封建思想开炮，唤醒亿万民众。以笔代戈，战斗一生的鲁迅死后，盖棺定论，大幅白绸，上面写着“民族魂”三个黑色大字。毛泽东评价鲁迅：“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向著敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的 空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅，世界十大文豪之一。
新旧社会的转折：孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。1937年10月19日，毛泽东在大会上发表的《论鲁迅》演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”1973年8月5日，毛泽东写了《七律·读〈封建论〉呈郭老》，其中有诗句云:“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”。毛泽东批林批孔，但他也点赞孔子学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”，并提出要“不耻下问”，“学而不厌，诲人不卷”。这就是毛主席，就事论事，实事求是，光明磊落。现在的鲁迅的犀利之文在课本中，也受到压迫、排挤、删除。为何?鲁迅对儒家太犀利，儒生恨之、官僚亦恨之。今天，儒家又活跃起来了，甚至跑到北京戴着宝剑站起来了!虽然被诸子百家轰跑了，但一些人心中的孔子依然占据相当大的位置。巨人中的巨人总结中华史断言：“把孔子请回来，说明你也快完蛋了!”
毛泽东为何越来越伟大？“人民万岁”，“全心全意为人民服务”，“路线是纲，纲举目张”，“要搞马克思主义、不要搞修正主义；要团结、不要分裂；要光明正大、不要搞阴谋诡计。”“千万不要忘记阶级斗争”。回首昨天，看今朝。
治国之纲：“治国就是治吏！礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果一个个寡廉鲜耻、贪污无度、胡作非为而国家还没有办法惩治他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成，国民党是这样，共产党也是这样!谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋。”——毛泽东。毛周时代从延安时期的“十个没有”，建国后的新中国也打造了“十个没有”，廉政指数世界第一。
“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”啥叫向人民负责?毛主席说：“每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”——毛泽东。
暮年的黄克诚将军说“毛泽东是一面镜子”：“现在外面报纸广播都在添油加醋的散播毛主席的错误，我觉得这些小人很可笑。我琢磨了三天三夜都没睡觉，毛主席是唯一能让我发自内心终生心服口服的人。在我们党内有这样想法的绝不单单是我一个人，你可以去问问那些老帅们是不是，你想过没有，他们为什么心甘情愿无惧生死跟着毛主席，流血流泪为人民打天下?为什么有些老同志文革受到了批评委屈，甚至冤枉迫害，可是当他们一想到毛主席思想就能迅速转变，心悦诚服发自内心的端正态度，从自身寻找错误的根源?甚至为什么有些同志临终之前还在念叨毛主席，诚心的承认自己的错误?因为他们面前有面镜子，这镜子就是毛泽东。毛泽东这面镜子在大家心中是绝对完美无瑕的，因为无论在最艰难的长征时期，还是在稍有好转的延安时期，一直到解放后，没有人见过毛主席，为自己哪怕是生活中的一丝私利要求过。‘为人民服务’‘大公无私’说起来简单，但是能让上千万的党员干部做到的历史上除了毛泽东没有第二个!”
为啥发动文革？“建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。我不想哪一天，在中国的大地上，再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟.如果那样，许多烈士的血就白流了……”无独有偶，他还曾讲过：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?”毛泽东发动文革出发点错了吗?
毛泽东反对无限的上纲上线，要求“团结——批评——团结”，“批斗改”，总之要以“惩前毖后，治病救人”为目的。国民党反动派的许多将领被俘后，绝大多数都活了下来，文革时期只要毛主席知道的，都伸手相救，邓小平、王光美都是毛主席救下来的。1966年10月，毛泽东主持召开了中央工作会议，对西北局的刘澜涛同志说：“把刘、邓的大字报贴到大街上去不好，要允许人家犯错误，要允许人家革命，允许改嘛。让红卫兵看看《阿Q正传》。”毛泽东在同李先念谈话时，将目光转向全体说：“要准许刘、邓革命，允许改。你们说我和稀泥，我就是和稀泥的人。”
八大党章里面删除了毛泽东思想，“八大政治报告里面的阶级斗争熄灭论”的通过，说明当时的一些问题，毛泽东虚怀若谷，要树立刘邓的威信。66年10月中央会议上，毛泽东松弛地摆了一下手，语气平和地对林彪说：“什么路线错误，改了就算了。我的责任分二线，为什么分一线二线呢?一是身体不好，二是苏联的教训。我想在我死之前树立他们的威信，大权旁落，我是故意地大权旁落，万万没有想到走向反面。”晚年的王光美说过：“平心而论，毛泽东没有加害刘少奇;毛主席发动文革，不是为打倒刘少奇。”再往后，时间与事实让王光美读懂了文革，她有名言传天下：“看今天的社会，毛主席当年是对的!”此语落地，掌声如潮，直冲穹顶。
华国锋辞职：在最后一天的会上，华国锋表示欢迎大家对他的批评。他再次提出辞去现任职务，并要求在中共十一届六中全会以前，不再主持中共中央政治局、中央政治局常务委员会和中央军委的工作。中共中央政治局会议指出，华国锋犯了“左”的错误和其他错误，但不要说成是路线错误。路线、路线错误、路线斗争等提法没有明确的科学含义，使用这些提法过去在党内造成很不好的后果，以后要尽量少用。(以上皆是引用公布于众的资料，百度等搜素皆可查到)华国锋之后，中国的路线问题，也就处于“不争论”状态。
胡耀邦辞职：1987年1月16日，中共中央政治局举行扩大会议，中共中央总书记胡耀邦检讨了他担任党中央总书记期间，违反党的集体领导原则、在重大的政治原则问题上的失误，并请求中央批准他辞去党书记职务。会议对胡耀邦进行了严肃的批评，同时，如实地肯定了他工作中的成绩。扩大会议一致同意胡耀邦同志辞去党中央总书记职务的请求;一致推选赵紫阳同志代理党中央总书记。1989年6月24日 中共十三届四中全会通过关于赵紫阳同志所犯错误的报告，赵紫阳被撤职。同年，邓小平是在9月4日提出他的辞职请求的，11月9日，中共十三届五中全会的闭幕会议上，邓的辞职请求被通过。(以上皆是引用公布于众的史料，百度等搜素皆可查到)我们对任何领袖的评价都要实事求是，唯有如此才经得起时间的检验，只有如此我们党才会取信于民，带领全国人民实现中华民族才能复兴，昂首屹立于世界民族之林。
晚年王震将军说，过去我不懂，现在懂了!1988年9月9日，也就是毛主席的忌日那天，王震说：“现在把什么都扣到毛泽东头上加以批判，说他讲了‘人有多大胆，地有多大产’，哪有这回事。这是下边人说的。”1988年9月30日上午，十三届三中全会闭幕史上，王震要求发言，激动地说：“赵紫阳总书记在十三大的报告有一个镜头，但后面是讲的改革呀，改革呀.照那样改，改到底，再过五十年啊，就回到1840年鸦片战争那个年代!为什么这样的坏东西能够出很多书《河殇》?!我拒绝反对这个，要求向中央报告!”1988年10月27日，王震在中南海办公室对几位理论工谈话时讲：“现在资产阶级自由化思潮这么厉害，将来我去见毛泽东时，我要对他讲，你(毛主席)讲，搞不好要改变颜色，过去我不懂，现在懂了!”
二战后的全世界，战火不断，苏联在修正主义者的领导下，进行东欧扩张，南下阿富汗，陈兵中苏边境，这是社会帝国主义。美帝与此同时进军亚太，朝鲜战争、美越战争、藏南战役，经济封锁，和平演变。我们在美苏围堵、打压的这种情况下，凭啥成了第三世界领袖，引领世界，用的有是啥纲啥线？
《中美联合公报》可见一斑，当时我们中国方面的声明，铿锵有力：“哪里有压迫，哪里就有反抗。国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流.国家不分大小，应该一律平等，大国不应欺负小国，强国不应欺负弱国。中国决不做超级大国，并且反对任何霸权主义和强权政治。中国方面表示：坚决支持一切被压迫人民和被压迫民族争取自由、解放的斗争;各国人民有权按照自己的意愿，选择本国的社会制度，有权维护本国独立、主权和领土完整，反对外来侵略、干涉、控制和颠覆。一切外国军队都应撤回本国去。”这声音，立场坚定、爱憎分明，钢钢滴，享誉全球，大V，耶!
今天，我们从上纲上线的“根”与“度”，我们也能看清西方列强的本质，依然未变：七国集团这几天就在给我们，制定南海行为准则这个侵犯我国主权的纲、主权的线。不单单是这个，中国与西方的经济贸易也是如此，人家不时的给我们上打压我们的纲，上制裁我们的线，打压围堵我们的产品出口;世行佐利克们，来我们家里投资，也是给我们定吞并之纲，定侵吞国企规则之线，然后上纲上线，吞并我们的国企和民族企业。这些纲线是他们是刻意而为之，更是错误的，是在破坏中国经济，甚至影响世界经济的发展。习大大在谋共赢，奥巴马在搞破坏，高下立见也。我们的一带一路、亚投行，时刻准备着与群狼战斗的同时，也要高度警惕我们家里的带路党。带路党是啥?四害也。
伪公知、假精英、真妖精，六耳猕猴们，天天咋呼“自私万岁”。这伙人的底线，是没有最低，只有更低，奉行金钱主义。但是，时间和实践，让越来越多的人民觉醒了，私有化为纲，自私为线，有钱任性的没纲没线的生活，是要付出血和生命的代价的。这几十年，不整风了，三陪风、吃喝风多了。我们不上纲上线了，走向了另一极端。结果是啥?有权任性，贪官多了;有钱任性，奸商多了;媒体任性，公知多了;潜规则任性，黑社会多了;这四害多了、太任性了，雾霾多了，妖精多了。妖精多了，社会骚动，民心不安，外敌窥伺，国家危矣。习大大反腐整风，苍蝇老虎一块打，群众拍手称快，亡羊补牢，未为晚也。
今天之华夏，谁最怕言论自由？不是劳苦大众，广大人民，而是贪官污吏、奸商(资本)、伪公知假精英和黑社会，这四类大害。因为，以实事求是，摆事实讲道理、言论自由的大辩论，会让这四害哑口无言、无言以对。66年《人民日报社论》讲得鞭辟入里、底气十足：“先生们，你们不是把“和平演变”的希望寄托在我们年青一代身上吗?可惜，你们的算盘打错了！帝国主义、修正主义的老爷们，你们不是标榜什么民主、自由吗?那末，你们也让群众来个大鸣、大放、大字报、大辩论吧!你们有这种胆量吗?”
今天之中华大地，人民群众觉悟的越来越多，这救国救民族，实现民族复兴的文化觉醒运动已经略有雏形。公知天造谣、污蔑为新中国诞生立下不世功勋的英烈，人民群众率先有了危机感，勇敢的站出来与这伙人作斗争。奸商类的资本家，对这些民主呼喊，往往采取狡辩、删除的办法。但是，这不是哪个人、哪个集团就能阻止得了的，这是人类历史进步的车轮。阻止，只会有一个结果，那就是网民造新字、造新词、用字母代替。若阻止字母，那洋人在中国也发不了短信，影响波及全世界。因此，在网络时代，一些正义的呐喊，虽遭阻挠，但对正义之声的交流、传播，不是很大，也能大成共识。这个共识那就是国家社会的公共利益意识、大众利益意识、集体富裕，降低贫富分化。呼吁政府，为英雄撑腰，创办更多的国企、集体，打造大众福利，老有所养，病有所医。社会呼唤，平等正义，讲奉献，讲互助，讲友爱的，人民当家做主的，有安全感、踏实感的社会。
政治觉醒了，反腐打虎开始了；文化价值观人民觉醒了，正在与妖精们做斗争；现在关键是经济模式的觉醒，这个挺难。中华民族复兴，需要一次经济大危机，这个代价将是极其惨痛的。我们新中国没有亲身体验见证过资本主义的大萧条危机。只有中国经济低落谷底，才会引发高度重视，达成共识。就和当前的腐败一样，只有面临亡党亡国之危，才会彻底醒悟而反腐!只有英烈遭受极端的侮辱、污蔑，我们才会觉醒明白，国家与英雄同在，民族与英雄共生。只有我们的经济大萧条、大崩溃，老百姓哀嚎声、凄惨声，响遍华夏，洋人狂吞我们的财富，中国私人富豪跑路美利坚时。我们整个社会才会达成共识，空前团结，自力更生，民族自强，创建国企，创办集体，抱团取暖，以公有制、集体经济来拯救中华民族。美国也是如此，大萧条，民不聊生，哀鸿遍野，美国人才答应、同意，罗斯福实行的“淡红色的社会主义”政策，把钱存到国有银行，金融动起来，拯救了美利坚。德国、瑞典、丹麦为何在08金融危机时笑傲江湖?人家的价值观是“我奉献，我快乐”，多纳税，多福利，集体福利，农业合作社经济，人家的制度是资本社会主义或社会资本主义，幸福多多!
千言万语，比不上哲学家、科学家钱学森上纲上线一句话：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了！”钱老，亦公者也，他这句话，强国富民之纲也！这纲，上不上？政治决定一切，时间将证明一切。
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