怎么看待朝鲜的社会主义世袭制？
杨思远
金正恩同志在七大上当选为朝鲜劳动党总书记，在我党中央发去贺电的同时，一些右派的“封建世袭制”咒骂之声又起。如何看待朝鲜的世袭体制，记得在去年的一次讲座中，一位听众也问了我同样的问题。我的回答是从朝鲜前两代领导人去世的日期开始的。
金日成同志是朝鲜的第一代领导人，他于1994年7月8日去世。金正日同志是第二代领导人，他于2011年12月17日去世。这就是说，朝鲜两代领导人在世时，都看到了苏联的解体和中国的转向。我一直认为，一国社会主义革命胜利后，有两个难题需要解决，一是对付外来帝国主义侵略，二是对付内部新剥削阶级产生。应当说，第一个难题虽然很难，但都没有难倒社会主义国家，它们无一例外地成功抵御了外来干涉。十月革命胜利后帝国主义国家对苏俄的联合军事干涉就不必说了，中国革命胜利后的朝鲜战争也不必说了，越南、古巴、朝鲜，都经历了战争的洗礼。美国最近才解除对古巴长达半个世纪的封锁，而美韩对朝鲜的威胁至今也未解除，但帝国主义世界也确实拿它没有办法。
但面对第二个难题，苏联解体了，中国还能够称之为社会主义国家吗，起码朝鲜同志不认可，认为中国走上了修正主义道路。这一切，金日成是亲眼看到了，金正日不仅亲眼看到，而且深受其害。朝鲜既不想如中国那样步入资本主义道路，也不想如苏联那样迅速解体，怎么办?
由于一国社会主义为了应付外来侵略，为了迅速工业化和国防现代化，也由于暴力革命道路和专制传统的历史影响，无一例外地在革命胜利后保留了高度集权的国家体制，这种体制最易滋生新的特权阶级，苏联的解体和中国的腐败都是铁证。特权阶级一经产生，甚至早在作为一个阶级尚未形成但希望保留特权的掌权集团，总是力图放弃共产党的革命性质和路线，搞全民党，走亲资路线。另外，这种集权体制最易从顶层取得突破，领导人换了，就换了人间，因此对这种体制来说，接班人至关重要。赫鲁晓夫反斯大林，中国否定文革，均属这个范畴。金日成和金正日非常清楚这一点，在他们的许多著作中毫不隐讳这一点。在各社会主义国家均未成功解决接班人问题的具体历史条件下，朝鲜领导人试图以血缘关系强化既定的主体革命路线，不失为一个办法。这就是“白头山血统”的来由，这里的“血统”不独指血缘关系，也包括类似中国的“延安精神”之革命传统涵义。当然，这种办法只能在新制度建立初期起到强化革命道路的作用，未能根本解决问题。
事实上，我们出现的红二代模式，古巴的兄弟接班模式，也都有血缘关系在起作用。因此，不能认为世袭制就一定等于封建制。迄今为止，血缘关系在人类一切社会制度中都在起作用，区别只在于大小，而不在于有无。时至今日，有着六百年历史的资本主义制度，血缘关系照样存在，即使美国这样发达的资本主义国家，也主要是那几个家族在掌权，同样是世袭制，可以称之为资本主义世袭制。朝鲜属于社会主义世袭制。一种新的社会制度在其建立初期，终身制、世袭制有其存在的合理性，几乎所有的社会主义国家都在建立初期搞过终身制，那为什么就不可以搞世袭制!允许社会主义终身制，就应当允许社会主义世袭制。总之，终身制和世袭制不能和封建制画等号，问题在于用什么办法能够更好地维护无产阶级政权和人民政权的性质不变。
资本主义制度已经渗透到日常生活的方方面面，已经编织到每个人的性格中，沉淀到每个人的血液里，只有当社会主义制度也渗透人心，并建立起社会主义的日常生活，到那时，终身制和世袭制才可能退出世界共产主义运动的历史舞台，但这是一个漫长的过程。毛泽东发动文革，是在社会主义经济革命基础上，在政治、文化、教育、思想各方面继续进行革命，甚至要进行灵魂深处的革命。破除四旧，批判私字观念一闪现，阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲，如此等等，一句话，就是要力图建立起社会主义的日常生活，这是文革要实现的最根本的战略目标。他怀抱这样的理想，却并不排除在这个抱负实现之前选择终身制。
朝鲜人民民主主义共和国于1948年建立，是当今世界上仍然坚持社会主义制度最长的国家，已有68年的历史，比新中国还长一年。其中第一代领导长达46年，第二代领导了17年，现在的领导人金正恩同志很年轻，生于1983年1月8日。正常的情况下，世袭制完全可以使朝鲜的社会主义制度坚持百年以上，这就为世界社会主义运动探索建立自身的日常生活和解决接班人问题留下较为充裕的时间;也为朝鲜人民习惯过社会主义日常生活，不习惯过资本主义日常生活，提供了时间保证。从这个意义上说，历史已经并将继续证明，终身制和世袭制在世界共产主义运动特定时期，有不可抹杀的历史性贡献。
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