鹤龄：乔良到底想说啥？忘了将军身份吧？
6月18日 ，乔良少将就南海问题接受齐鲁晚报记者采访时说了一通混话。受到了国人众口齐声的指责批评。本人亦曾发了一篇《将军怕战弃主权，南海开发钱主导》，对其言论的“唯和”实质予以揭露和痛斥。
为了应对国民的声讨，近日，乔良以死猪不怕开水烫的不屑架势在《经济观察报》发表长文《指责我们军人怕打仗太可笑 南海棋局太复杂》。文中别无新意，再次贩卖他那一套与军人身份格格不入的“唯和论”。故再揭再斥之。
一、 将军别作代表了
乔良说：“所以，我们主张和平解决南海争端，绝不是因为中国军人怕打仗。有人指责我们军人怕打仗是很可笑的。 中国军人尽管已多年没打仗了，但中国人的战争适应能力是世界上最强的。 这一点，我在老山前线冒着越军的炮击战地采访时，感触最深。许多十八九岁的毛头小伙子，几天前还听见炮响就趴在地上，几天后我与他们面对面时，他们已是一群在炮火下谈笑风生的“老兵油子”了。 这就是中国军人！你们根本不必为他们怕不怕打仗而担心。”
很可笑的究竟是谁？只能是乔良自己！因为，根本就没有人指责过“中国军人怕打仗”。大家指责的只是乔良一个人。非要推而广之的话，最多也只能推广到军中的鸽派将领而已，与广大的战士和基层军官毫不相干。对于中国的这一部份军人，大家深信他们都不怕打仗，还用得着你乔良多说。
即如本人写的《将军怕战弃主权》，虽然标题中的“将军”是泛指，但在文中也说得明明白白，指责的就是一个乔良将军，没有涉及到第二个将军。
指责乔良将军就是“指责”中国军人。不知乔良是从哪里弄来的逻辑。难道你一个人就能够代表中国军人了？如果你想当这样的代表，那就送你两个字：不成！
因为，中国军人不答应！中国的老百姓也不答应！
二、将军只有五个怕
乔良的文题是“指责我们军人怕打仗太可笑”。前有所述，这里的“我们军人”表示的只能是“乔良少将”，不能代表其他，所以，标题之意也就是“指责我乔良少将怕打仗太可笑”。
指责乔良少将怕打仗到底可笑不可笑？关键的问题就看乔良少将怕不怕打仗了。乔良少将到底怕不怕打仗？他在标题中作出的回答是不怕，可是在文章的内容上却明白无误的表述出了怕。当然，乔将军的胆量还算不小的。粗略地为他算了一下，竟然只有五个怕 ！
乔将军的一怕
乔良说：“中国的第一艘航母还需要几年才能形成战斗力。即使我们被迫自卫还击，在南海这个地方，也不适合航母战斗群的展开。”
虽然乔良说的情况可能是真实的。但他流露出来的情绪就是害怕在南海打仗。怕什么？怕打不赢，怕打败仗！因为，在他看来，南海距我国内陆太远，战争补给非常困难，只有依靠航母才有取得必胜的把握。可是，我们的航母现在还没有形成战斗力，所以，现在肯定不能打。即使将来形成了战斗力，无奈在南海又派不上用场。所以将来也不能打。
没有航母的参加与菲越等国打常规战舰的海战，相对而言，人家占尽了天时地利，我们只有挨打的份。你说可怕不可怕！
乔将军的二怕
乔良说：
“今天，在中国崛起的过程中，西方人对中国的崛起越来越没有雅量，越来越没有胸怀。那么，哪怕你是捍卫主权的正当行动，西方人也会大造舆论，诬称你是以大欺小。 西方这种欺骗世人的舆论能力一直相当强大，这可不是用“怕听蝲蝲蛄叫就不种庄稼了”这么一句话就能扛过去的事。因为它这种“舆论一律”所制造的伤害，远比我们在南海打上一仗获得的利益大得多。 首先，它会使你无法站在一个道义制高点上，去做你应该做的合乎权益的事情。美国人在这个问题上，就十分狡猾，四两拨千金。它只是跟越南搞了一次联合演习，示范效应就出来了，然后就把与中国有南海争端的国家全都搅合在一起。共同达成一种潜在的共识来对付中国。”
这就用不着我来多作解释了。乔将军既怕西方人的口水，怕人家说我们以大欺小，也怕南亚几个国家的口水（包括拳头）搅在一起共同对付我国。“两怕”归一，就是怕失去了道义的制高点。
乔将军的三怕
乔良说；
“世界上很多国家亡就亡在轻率打仗上，而这些国家几乎都是大国、强国。强大了就打仗，很多国家因此而亡，何况中国今天还在走向强大的半途中。”
这第三怕的份量不一般。因为打仗就要亡国呀！许多大国都把自己打亡了。何况我们虽然是大国却不是强国呢。一打起来，亡国恐怕是靠得住了。
乔将军的四怕
乔良说；
“但是，“兵者，国之大事”。在南海争端问题上，动用军队并不难，取得对某些国家的胜利也不难。 难的是不能仅仅为了取得军事上的小小胜利，让自己在时下险恶的国际政治博弈中大大的丢分，这才是我们的顾忌。这个分不是面子，甚至不是尊严，而是民族复兴、国家强盛的长远战略利益。 为什么这么说？因为中国现在距离大国崛起的最后时刻还有几步之遥，而这个世界上有比南海诸国更强大的国家(而且不止一个)，此刻正不怀好意地盯着我们，等着我们走错棋，下昏招。这些国家比当年八国联军更用心险恶。正因如此，我们才不能因小失大。
乔良将军好像不怎么怕南亚诸小国，但害怕比这些小国家更强大的国家却是铁定的了。这里还得附带说明一下，请乔良将军注意，南海是我国的领海，所以不存在什么南海诸国。
乔将军的五怕
乔良说：
“因为这个问题背后一直站着美国。如果没有美国，许多问题都好解决。但是后面站着美国，这就成了很棘手的问题。毫无疑问，美国想要制衡你。起码是想迟滞你的发展，不让你发展得那么顺。”
乔良将军终于把怕处彻底挑明了。怕来怕去，怕什么？三个字，一句话：怕美国！如果背后没有站着美国，我们的乔良将军可能就什么也不会怕了！
三、将军请你不用怕
乔良将军有这么多的怕，“怕”出了一片忧国忧民之心，确实也难为他了。不过，作为一个普通百姓的我，却想给这位将军提提精神壮壮胆：尊敬的将军先生，请您不要怕。
第一、不要怕美国。
美国有什么好怕的呢？请你听听当年毛主席的声音吧：帝国主义和一切反动派都是纸老虎！
作为帝国主义的总头子，美国顶多也就是一只纸虎脑壳罢了。请你说一说，一个纸虎脑壳有什么好怕的？60年前的抗美援朝战场上，中国人民志愿军和朝鲜人民军不是就把这纸虎脑壳戳了一个大窟窿嘛。他们用铁的事实验证了毛主席这一论断的真理性。
雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江。
保和平为祖国就是保家乡
中国好儿女齐心团结进
抗美援朝打败美帝野心狼
这雄壮激昂的歌声唱响大江东西、天山南北，记录了当年中国人民和军队的英雄豪气以及敢于与世界头号霸主一决雌雄的大无畏革命精神。后来的抗美援越斗争同样如此，牵住美国佬的鼻子，打得它焦头烂额屁股尿流，最后只好夹着尾巴逃走了。
60年前的中国，谁怕美国了。不但将军不怕，百姓也不怕，连孩子也不怕！想不到60年后空前发展壮大了的中国，却出了一位这样的将军，怕纸老虎，怕美国！
第二、不要怕失去道义制高点。
请将军你弄明白，搞清楚：在霸权主宰的国际社会，不存在什么道义制高点。霸主们所谓的“道义”，全是愚弄别人的。特别是这个“道义制高点”，我们中国是绝对攀不上的。中国能攀上这个“最高点”的，至今只有两个人。一个是流亡印度的达赖，另一个是在狱中服刑的刘晓波。将军是不是也想试一试呢？不过，我却要告诉将军，中国人民谁也不会想站在这个“道义制高点上”去洋大人那儿领赏的。
第三、不要怕西方说我们“以大欺小”
西方要说就由他们去说吧，我们犯不着怕。这些西方大国才是真正的“以大欺小”的行家。他们结成团打阿富汗，阿富汗不是小国吗！他们结成团伙打伊拉克，伊拉克不是小国吗！他们结成团伙打利比亚，利比亚不是小国吗？
这些家伙都是自屎不知臭，两只贼眼总是紧盯着人家。
他们的“欺小”是真欺，我们的“欺小”是在“小欺”的紧逼之下。他们不怕旁人的指责，我们有必要怕这些专门欺小的家伙嚼舌头吗！
第四、不要怕亡国。
这点信心咱们中国人应该还是有的。当年被“誉”为东亚病夫的中国，先有八国联军的宰割，没有亡国，后有日本强盗的鲸吞，也没有亡国！如今，GDP位居世界第二的我国，与几个南亚小国开一仗就会亡了国，是不是有点危言竦听啊。所以，这样的话，请你不说为佳，弄不好就把那些胆小鬼吓得尿裤子了。当然，也得防着您自己吓自已，把个好端端的“将军胆”给吓破了！
第五、不要怕“比南海诸国更强大的国家”。
比南亚诸国更强的国家，无非就是美英法德意日吧。怕什么呢！当年的朝鲜战场上，16国军队组成的联合国军都见识过了，都对过阵了。如今，它们非要冲着我们中国来，无非就是再组织一支16国联军或者再借用一下联合国的名义组成一个16国的联合国军吧。当年一穷二白的我们不怕，今天富强起来的我们难道还有理由怕吗！而且我还要告诉您，他们可以组成联军攻打伊拉克，他们可以组成联军攻打利比亚，但是，他们想要组成一支联军到我们国家玩耍，肯定难成气候了。虽然我不是将军也不是军事专家，但是，我跟着感觉走出来的这个武断肯定是对了。所以，希望您不要怕！如果您还放不下心，还要怕，那么，为了确保您的“将军胆”不至破裂，我就和你下一个赌注，把项上的脑袋押给您，您总可以放心了吧。
第六、不要怕航母派不上用场
毛主席说：“武器是决定战争的重要因素，但不是决定因素，决定因素是人而不是物。”虽然现代战争中，武器的作用有了极大的提升，但是，最终决定胜负的还是人。抗日战争，国内战争、抗美援朝战争都证明了毛主席的这一英明论断。我们都是用小米加步枪击败敌人的飞机加大炮的。
如果，在南海开战，虽然我们的航母用不上，但是，我们的敌人也没有航母能用上。敌我力量的武器对比也绝对不会是当年的小米步枪对飞机大炮了。我们还用怕什么呢？
四、将军到底说些啥
乔良将军在第一节《缺少沟通有碍消除激愤》里批评政府“现在上下之间几乎没有任何沟通，只通过中央媒体对全民作解释。这样怎么可能做到官民上下一心？”于是，他就挺身而出替政府补缺，把在南海问题上“‘投鼠忌器’的理由说给大家听”，以平民愤。
上面我们已经听明白了他的五个“怕”，如果全国人民都像他一样怕起来了，肯定就不会有人再主张打了。这样一来，人民的激愤消除，全国上下也就一片和谐了。
不过，乔良将军的用心似乎还不尽如此。有些话吞吞吐吐，欲说还休；有些话自相矛盾，莫衷一是。把人弄得云里雾里似的，不知他到底想说啥？
现在，不少人在理解邓小平的“搁置争议、共同开发”思想时，在前面添上了一个“主权在我”，认为这才是小平同志的完整思想，是肯定了“主权在我”的前提上提出的 “搁置争议、共同开发”。虽然“主权在我”与“搁置争议”也不能相容，但不管怎么说，这里的“主权在我”表意还是肯定了主权是属于我国的。
乔文中《“主权在我”才是前提》一节里说的什么呢？
请大家注意，这里的“主权在我”表意并非“主权是我国的”，它的表意是“主权在不在我”？而“‘主权在我’才是前提”则表意为“前提是要弄清主权究竟是不是在我”！
乔良说：
“现在，不管有多少因素制约我们出兵南海，一个最根本的问题还是思路不清。”
什么思路不清？即“主权在不在我”的思路没有弄清。按照他说的“‘主权在我’才是前提”，所以必须弄清了主权确实“在我”以后，我们才有权利说话、才有权力出兵。
南海的主权在不在我？乔良少将明白无误的道出了“不在我”！他说：
“首先要清楚，南海问题既是历史问题，也是现实问题。光拿历史说事是不够的，还要面对现实。……不要光顾谈历史如何，世界正在发生变化，有些变化是在你的能力已经弱化和缩小之后发生的。”
乔良少将在这里着重强调了“现实”，强调“历史在我”不能证明“现实在我”。他举出了一个极具说服力的实例：“大英帝国还曾经是“日不落帝国”呢，今天不也缩回到他自己的英伦三岛去了吗？”
南海的现实是什么？他避开了这个话题。而我查到的客观现实是：菲律宾实际控制了中沙群岛唯一的一座岛屿黄岩岛及其周围的海域；南沙群岛的大多数岛礁则为越南、菲律宾等国以武力霸占。
这就是说，即使我们有证据证明这些海域“历史在我”也没有任何意义，而只能接受“现实不在我”的这个“现实”了。历史的“日不落帝国”变成现实的英伦三岛岛国就是我们的榜样。
为了给他的“现实论”提神打气，他又举了一个实例。他说：
“不能再拿最强大的时候的例子来说话，当年大清国和俄罗斯签订不平等条约之前，我们的版图比今天还大，但是那些领土丧失了。”
其言下之意是：过去强大时我们取得的南海主权，如今丧失的部份就不再拥有主权了。就像大清帝国当年拥有的领土在丧失以后不再拥有主权一样。
接下来，他又从法律的高度进一步论证了南海不属于我国所有。他说：
“当然南海没有这些条约，但我们起码要弄清楚，有人出来说清楚，中国历来宣布南海是中国的海，或者南海大部分海域和岛礁是属于中国的，领海主张与今天的《海洋法》及《国际法》之间是什么关系？ 或者说，从国际法、海洋法的角度讲，有多少海洋国土属于中国，如何划界。”
怎么才能说清楚呢？法律必须依靠证据说话。我们有证据吗？乔良认为我们少有。他说：
“现在政府能拿出来的证据，是在上世纪五六十年代，胡志明公开表明，越南对南海归属于中国没有异议。”
大家看清楚了吧。中国政府宣示南海主权就这么一个能拿得出的证据！拿出来的其他证据，根本就用不着别人来批驳，全被我们的乔良少将一口咬死拿不出来了。
这个证据算什么证据？如果胡志明的一个口头表明能成为证据的话，也只是一个孤证！它能证明南海是属于我们的吗？依法自然是通不过的了！
在认定我们目前不能宣示南海主权以后。乔良少将又开导政府说：
“政府应该首先把这些东西弄明白。如果只是发个声明，提个抗议，那没有意义或者意义不大。真正有意义的是把所有这些工作都做到家，把全部事情说清楚，然后再确定打算干什么，怎么干。”
政府怎么说得清楚呢？“历史在我”的证据拿不出来了，“现实在别人”的证据倒是很不少！乔良少将当然知道政府是说不清楚的，所以，没等政府“说清楚”，紧接着，他在批评了一通“小平同志这话（搁置争议、共同开发）说了快30年了，争议没有搁置下来，共同开发也没有开始，“主权在我”反而备受威胁”以后，马上又给政府出了个点子，意思是说不清楚我们就不说了。他说：
“各国把南海当作一个股份制公司，提出一个股份制方案，根据比例，划定份额，然后共同开发。”
股份公司是什么玩意？我们知道，它的眼睛是认钱不认人，更不“认国”。谁给它钱，谁就是股东；谁给它钱多，谁就是老大！
为了使其他国家都认可并入股他的股份公司，使他的股份公司能够成功组建。接下来他提出了一个股份公司的基本原则：
“共同开发也不是谁挨着谁就双边开发，而是利益均沾，每一方都在其中有股份，周边国家全都成为股东，大家的利益全部绑在一块，完全是资源共享。”
这下可好了：“不是谁挨着谁就双边开发，而是利益均沾……完全是资源共享”。按照这个原则，我们实际控制的西沙，台湾实际控制的东沙也得拿出来入股与人家资源共享让人家利益均沾了！
现在，我们总算弄清了乔良将军对南海问题的思路了：
一是面对现实，接受现实。占有即拥有主权，各自开发。
二是放弃主权，“四沙”一家，南海资源共享，利益均沾，共同开发。
如果越菲等国不昏也不傻，我想，他们肯定会欢呼雀跃、三呼万岁啦！中国政府会不会欢呼不敢妄断，不过，中国台湾方面的态度却是可以肯定的：
乔良，你就等着他们骂娘吧！
非常可笑的是，紧接着这些混话的后面。乔良又来了一通不是混话：
“这只是一种思路，是否可行另说。但我认为要解决问题，总该先有思路。只有一个大前提不能改变——主权在我。有了这个前提，就使我们抱有在万不得已那一天，最后行使特殊手段，收回主权的权力。”
应该指出，此处出现的“主权在我”表意是肯定的，肯定南海主权是我国的，所以，它应该不属于混话。不过，当着我们把它和前面的混话连到一起的时候就会发现：这“不是混话”就变成了“更是混话”！
乔良啊乔良啊，你把我们拥有南海主权的证据都给推翻了，这个“主权在我”的前提还能存在吗！
再说，都“四沙” 一家了，都资源共享了，都利益均沾了，还要这个主权干嘛！
举个很现实的例子，要是谁的妻子成了“资源共享利益均沾”的“公交车”，除了懦夫和傻瓜，还有谁会要这个“主权在我”吗？倒不如扔了“主权”为好，免得把肺气炸！
五、将军尽说胡话呀
乔良将军的此文，若细细“赏析”，简直是胡话连篇。下面再举几例。
乔良说：
“别看美国人老在打仗，近20年里打了4仗，它可是很懂打仗的窍门：一是柿子专捡软的捏；二是师出有名，没名也要编个名出来；三是牢牢掌握话语权，大造声势，在舆论上做足功夫，把尽量多的人拉到自己一边来再说。这对我们不无启示：你要打，就要打得有理、有利、有节。”
这个美国人“很懂打仗的窍门”：捡软的捏，不错；师出有名，是真的吗？侵略伊拉克，什么名？借口伊拉克有生化核武，伊拉克有吗？即使真有，联合国没授权，与它何干？谁给它封的国际警察啊！如今又打利比亚，你倒是说说看，什么大名呀！
人家打仗的“窍门”多的是，想打谁就打谁，随便找个名儿就开打。
我们呢，眼睁睁地看着别人在我国的领海里炸毁我主权碑、撞毁我渔船、拘捕我渔民、枪杀我船长，却一窍不通，居然找不出一个兴师自卫反击的“名义”来！这样不开窍的脑壳，地道的一块石头疙瘩！一万年也别想找出打仗的窍门来了！
再说这个话语权，人家是怎么弄来的呢？不就是凭着拳头腕力，当上了黑老大。请你说说，哪个黑老大没有一帮马仔？哪个黑老大在黑帮里没有话语权呀！
一个十三亿人口的大国，行端品正，我们为什么会没有话语权？！如果真的如此，那就只有一个解释：自己捆住手脚、自己闭住嘴巴让人家封了。乔良你不惜笔墨，不就是在做这个自封嘴巴的工作吗？涨别国的威风志气，让本国说不出话！还想代政府“平民愤”，封住激愤的中国人民的嘴巴！
乔良又说：
“但我们必须让对方明白(不管是越南还是菲律宾，或者别的什么国家)，共同开发尚可以利益均沾，如果非要把中国逼到墙角，他们将鸡飞蛋打，什么也得不到。这一点，不光要靠军演来传达，在谈判桌上，也必须向各方讲清楚，哪怕发出最后通牒。当然，最后通牒有没有效果，还要看军队这张底牌硬不硬。你硬，他就可能坐下来跟你谈，你不硬，谁也不会理睬你。关键在于你如何传递“硬”的信号。这需要政治智慧。”
好笑。是你让人家明白还是人家让你明白？人家都在南海钻出上千口油井了。你还不明白，你还在让人家明白！有如此不明白的糊涂将军，人家还能不装不明白？人家就是要装不明白！
你还发什么最后通牒？人家的最后通牒早就送上门来了——占你的岛，拘你的人，还砸你的主权牌。
你还炫什么政治智慧传递“硬”的信号？看你在这篇“公（公开的公）文”中都传递些啥？怕！怕！怕！
人家正是明白了你的怕，所以，它就是要把问题搞复杂，因为它也明白，愈是复杂你愈怕！所以，它就敢于把问题搞复杂！
乔良还说：
“现在政府能拿出来的证据，是在上世纪五六十年代，胡志明公开表明，越南对南海归属于中国没有异议。越南人现在要推翻这个东西，在国际上属于赖账行为。如果越南非要耍赖，中国怎么应对？能不能也以牙还牙，把白龙尾岛收回来？这个岛位于北部湾中心，当年为了抗美援越，我们支援给了越南。”
不错，越南人耍赖我们也可以耍赖。但是，人家耍赖还耍强，用耍强顶着耍赖！像你乔良这样的左一个不能打、右一个不能打，一味的耍孬不耍强，你能赖得过人家吗！耍赖也不那么简单，同样需要勇气，需要刚强哩！
人家越南用武力占领了我南沙29个岛礁，他就有这个耍赖的“勇气”，敢在那儿耍赖！我们也学他耍赖，“把白龙尾岛收回来”，是个不错的金点子，可是，我们具有这个“耍赖”的勇气吗？请问乔将军，我们出兵上白龙尾岛“耍赖”去，你赞成吗？你不敢用枪炮开路，凭什么到白龙尾岛上去耍赖呀！
附带说明：乔良在文中没有点出我国被侵占的任何一个岛屿而单单提出了这个白龙尾岛。其意恐怕还不在于“耍赖”之说！因为，我们不准备动武，就没有资格上白龙尾岛“耍赖”。而乔良是地地道道的“鸽将军”，所以，他说的学越南耍赖“把白龙尾岛收回来”不是由衷之言而是醉翁之意不在酒！其着力点在于那个“当年为了抗美援越，我们支援给了越南。”其中的“我们”实际是指的毛主席。这句话所起的作用，是想将人民群众的激愤情绪转移到毛主席的身上。
白龙尾岛是怎么回事？据说，1957年，我国为支援越南抗击美法，给河内增加防空袭的空间，而我国政府又不便出面直接与美军对抗，所以，经毛主席同意，由周总理出面，把这个岛借给（有说是送给）越南，在上面驻扎防空部队。后来，我国又多次提出了收回白龙尾岛的要求。直到2004年中越北部湾划界，我方才退让，同意将白龙尾岛划归越南！有网友指出，我国的地图抹去白龙尾岛则是2006年。
到底是借是送还是支援？没有找到文字依据。如果是送，主权依法随着转移，就不会有后来我方提出收回了。即使我方提出，越南也可以堂而皇之的用当年两国签订的“赠予协议”予发驳回。所以，我认为，“送给或是支援”应该来是没有的事。
是不是借给了越南呢？如果是，那就会有越南立下的借据在我们手里，这个借据就是我们收回白龙尾岛的一个强有力的证据。因为依法而论，借是必须还的。看来，借据也是没有的了。有的话，我方绝对不会将它秘而不宣。
倒是查到越南方面公布出来的一个信息，1988年4月25日，越南政府公布了一份外交部文件，题为“黄沙、长沙群岛和国际法”。文中提到白龙尾岛，说：“在抗法战争中，越南军队于1949年赶走了国民党军队，解放了竹山(中国领土)，之后交给了中国人民解放军。同样本着上述精神……越南请中国帮助管理北部湾的白龙尾岛，并于1957年收回。”
越南既不承认“受赠”也不承认“借用”，它用的是先“请中国帮助管理”和在后面“收回”，肯定了它对白龙尾岛固有的主权。看起来，这个问题还是与越南方面的示强耍赖有很大关系。我方真正失去白龙尾岛主权还是在2004年的边界划界，遵循了余良提出的“现实论”的原则。
六、将军请做将军吧
乔良说：“虽然我是军人，我信奉‘军人天生为战胜’这句话，但我仍然确信，动武永远是争取国家利益的最后选项。”
不错，你信奉“军人天生为战胜”。不过，提醒一下，你还必须信奉“军人天生为战”才行。国家养军人干什么？就是为战为打仗！不为打仗，国家养军人干吗？不为打仗，国家就不需要军人，就不需要军人的存在！所以，军人天生就是为打仗的。包括有些明知很可能会失败的仗也得去打。所以，军人的言，言必为战！军人的行，行必为战！军人的心中只能有一个“战”字而不允许有“和”字。尤其是在国家领土遭到敌人侵占的时候更是如此。满嘴“和和和”的绝对不能算是军人，至少不是一个好军人！
“动武永远是争取国家利益的最后选项”，你要确信也行，但是，请你弄明白，这是政治家、战略家考虑的事。所以，请你时刻记住，你的身份是将军！请你还是回归本位做将军！
怎样做将军，请你听听先人的声音：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（辛弃疾·破阵子）
这就是将军的责任。醉了，没有忘记挑灯看剑；睡了，梦中出现的是“吹角连营”
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞·满江红）
这就是将军的豪壮。以吃敌人的肉充饥；以饮敌人的血为乐！
卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。（马戴·出塞）
这就是将军的英勇！冲锋陷阵，斩将搴旗，斫缺宝刀而不后已。
上马击狂胡，下马草军书。……偏师缚可汗，倾都观受俘。（陆游·观大散关图有感）
这就是将军的志向。生擒敌首，为国增光。
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声（陆游·长歌行）
逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。（陆游·《三月十七日夜醉中作》）
时刻想着战斗，时刻准备战斗。连他的宝剑也发出了求战的声音。 这就是将军的精神。
请问乔良将军，你的腰间佩枪也曾有过“铿有声、夜有声”的时候吗？
请问乔良将军，醉里，你挑灯看过剑吗？睡中，你梦过吹角连营吗？
请问乔良将军，你的内心也曾有过“偏师缚可汗”的志气吗？
……
如果你的回答是没有。那么，我敢断言，你就不是一位真正的将军！
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