近几十年来，有些人从“防右”必须“防左”的提法开始，就有一种倾向把“左”视为离经背道的东西。当然，在当时那个特定时期，是为了社会变革的需要，但是不知道为什么，现在一些人总纠缠于“左”“右”的问题。特别是近段时间，电影《我本是高山》上映以来，以胡锡进发起的反对“极左”开始，在网络上关于“极左”的话题搞闹得沸沸扬扬，一场反对“极左”的舆论风暴席卷整个舆论平台。一些人说司马南及其粉丝是“极左”，还有一些小人物也跟风对“极左”进行口诛笔伐。然而，王小东又站出来说何祚庥才是“真正的极左”。一场大规模的“口力战”此起彼伏，大有“万马战犹酣”之势。
笔者认为，真正的“极左”必须旗帜鲜明地反对。但是，现在的问题是究竟什么是“左”，什么是右，什么是“极左”，什么是极右，那些争论的人们并没有拿出具体的是非判断标准，而是成为了一种互相伤害的工具，成为了一种撕裂社会带毒的毒器。因此，应该引起全体国人的高度警觉，警惕这种制造撕裂社会的阴谋。
究竟什么是“左”，什么是右，什么是“极左”，什么是极右，这些都是政治术语。关于“左”、右的概念，毛主席曾经用生孩子作了生动形象的阐释，他说：十月怀胎一朝分娩，如果孩子还没到十个月，硬要他生出来，这就是左的错误，若已经到了十个月，孩子已经要生出来了，硬不要叫生出来，这就是右的错误。极左代表激进超前，极右则是保守落后。
需要注意的是，左不能说就是“极左”，同样右也不能代表就是极右，总的说来，左和左翼是代表好的和进步的。只有极左和极右对社会都是有害的，他们都是一丘之貉。
目前，网络上炒作的主要是“极左”的问题。因此，我们就应该搞清楚究竟什么是“极左”。关于“极左”，它是一个政治术语。查找了相关资料的解释是：极左，简单地说，就是过高地估计自己，过低地评价困难和敌人。极左也就是把左派的思想推向极端，突破“自由的底限”，为获得无差别的公正而取消绝大部分的自由，为取消绝大部分的自由必须建立一个无比强大的国家机器，将人民的一切活动处于国家的控制之下。
从这个定义来看，网络上那些人反对的所谓“极左”并不符合这一定义。《抖音百科》资料认为，这里的极左是相对于一般自认为“左”的人而言的。因为当代的所谓左派普遍趋于保守，因此激进的、主张进一步革命的左派被污蔑为“极左。所以，在使用“极左”一词前，必须首先辨别这个词的意思与对象是否一致。”
左和右的概念起源于法国大革命时期。20世纪初，列宁和斯大林开始用左倾和右倾的概念来分别指无产阶级内部的激进派和保守派。
在不同的时代和不同的政治环境下它们的含义是不尽相同的。
在现代政治的发源地西欧，左派通常指共产党和社会党，而右派通常指自由党和保守党。
在冷战时代，左派泛指共产主义及其同情者，而右派则指一切反对共产主义势力。
在共产党国家，极左派一般指党内的信奉原教旨主义、顽固拒绝变革的狂热分子。比如，中国大革命时期的王明路线，就是典型的不顾国情照搬苏联经验的教科书式原教旨主义。
针对网络上争论的现实问题，怎么分别“左”和右，特别是“极左”和极右，笔者认为，应该从以下几个方面来作为区分标准：
一、从政治的角度来看
新中国建立以后，确立了以工农联盟为基础的的人民民主专政的社会主义制度，在社会主义制度下，人民是国家的主人，宪法做了明确规定，要人民当家作主。人民的概念就是一切热爱社会主义，拥护和支持社会主义建设的劳动群众。是为社会基本成员主体的劳动群众，他主要区别于极小部分特权者。可以说，在我国绝大多数人都属于人民或人民群众这一群体中的一员。毛主席曾说，人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。毛主席提出的“为人民服务”也就是为所有的社会主义建设劳动群众服务，即为绝大多数人服务。从这个角度来说，能否体现这一点，就是区别左和右的政治标准。
二、从经济的角度来看
我国是社会主义国家，从我国的经济制度来看，我国宪法第一章总纲对我国的经济制度进行了阐述。包括我国的基本经济制度和分配制度、自然资源的所有权、土地制度、非公有制的地位、公民的财产权等等。
宪法第六条规定：中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制。我国在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
根据宪法精神，必须要弄清楚这样几个方面，一是公有制经济是一种生产资料属于全体人民或劳动者集体所有的经济制度。公有制经济之所以居于主导地位，主要体现在：在全国范围内，公有资产社会总资产中占优势地位，国有经济控制国民经济的命脉，对经济的发展起着主导作用。国有经济的主导作用主要体现在其控制力上，即控制国民经济的发展方向，控制经济运行的整体态势，控制重要稀缺资源。在关系国民经济的重要行业和关键领域，国有经济必须占支配地位。
生产资料公有制是社会主义的根本经济特征，是社会主义经济制度的基础，是国家引导、推动经济和社会发展的基本力量，国有经济控制国民经济命脉，对于增强国家的经济实力、国防实力和民族凝聚力，具有重要作用。
这些是目前分歧很大的一个方面，只有在这个标准下，我们才能准确判断什么是“左”和右。
三、从社主义本质的角度来看
这也是区分“左”和右的一个重要方面。
关于社会主义本质的解读是：“解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到实现共同富裕。”对这个定义的理解应该是，只有解放和发展社会主义生产力，才能最大程度地丰富社会财富，同时，只有在坚持生产资料公有制基础上发展社会主义的生产力，才能消灭剥削，消除两极分化。在完成前面两个方面任务的基础上，才能最后达到实现共同富裕。改革开放初期，提出的“让一部分人先富起来”，这是有条件的就是要做到“先富带后富”，如果违背了这个初衷，改革就会走向斜路。
除以上三个方面以外，还有一些方面。
现在为什么网络上关于“左”和右，特别是关于“极左”成为舆论的热点问题，本质上还是对走什么路的争论。从网络平台所反映出来的情况来看，那些定义“极左”的人，主要表现在这样一些方面，他们通常把提坚持毛泽东思想，坚持社会主义发展方向，坚持以公有制为主体，坚持走共同富裕道路的人都统统给带上了“极左”的帽子，把他们怒斥为“左棍”。还有提阶级斗争和继续革命的人更是成为了打击对象。其实，在社会主义初级阶段，还有没有阶级斗争，国家宪法在《序言》部分有明确的表述：“在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。”那么，提阶级斗争是不是属于“极左”，应该不言自喻了。至于有人认为提“继续革命”是“极左”，其实也是言过其实了，革命不仅仅是指动刀动枪的革命，思想革命是没有止境的，在人们的思想意识形态领域，永远存在着先进与落后，进步与保守的斗争，毛主席晚年发动的革命为什么叫“文化革命”？就是说从思想文化领域彻底革除封建剥削思想，消除封建等级观念。要想从社会主义进入共产主义社会，社会主义是一个相当长的历史阶段，在这个相当长的历史阶段，就需要在人们的思想文化领域进行继续革命，这不是什么“极左”的问题。
现在的矛盾是，有些人主张全面推行西方资本主义国家的民主，全面推行私有化，自然会遭到正义者的坚决抵制，然而，这些人就把那些抵制西方资本主义民主和主张全面推行私有化的正义人士指责为“极左”，并要对其进行大批判，这与正确的社会主义发展方向完全背道而驰的。因此，在使用“极左”一词时，不能不考虑它的意思和对象是否一致的问题。不能把“极左”当作杀手锏，撕裂民族，破坏社会的安定团结。如果以打着反“极左”的旗号往极右方向转，或以“极左”的帽子为杀手锏来进行社会割裂，这都是一种非常危险的现象，我们千万不可低估了他们的负面影响。
总之，衡量是否是“极左”的标尺是看他们的主张是否突破了“自由的底限”，是否是为了“无差别的公正而取消绝大部分的自由”。同时，要看他们的言行是符合绝大多数人的利益，还是符合极少数人的利益，也就是说是代表的是绝大多数的人还是代表极少数的人。不能单凭自己的主观臆断给别人扣上“极左”的帽子，把人家视为“左棍”。特别值得一提的是，不少挥舞“极左”大棍的人，不少还是文化名人或网络大V，请不要因为这样的问题而跌了自己的身价，那可完全是得不偿失的事情。
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