右派经常告诉我们,西方国家不讲意识形态,他们只注意赚钱,不像我们总是宣传虚无的民族主义和意识形态。比如我们要抵制日货,吴建民就出来反对了,说那是极端民族主义,他告诉我们,应该考虑经济利益,不应该考虑别的。他们这意思是:西方国家只考虑现在是不是赚钱,不考虑别的。
我们看看西方资本家是不是像中国极右分子说的那样呢?在日本的很多企业里,如果你暴露共产党员的身份,那就可能一辈子不提升和涨工资;日本共产党要在地铁做广告,日本控制地铁的财团宁可不赚钱也给日共做广告;中国要投资美国石油企业被美国拒绝。看到这些事实,我觉得很奇怪,怎么西方资本家不像中国极右分子说的那样,他们宁可危害自己现在的经济利益,也讲意识形态?日本共产党员干的再好也被打压,这本身不符合资本家的眼前经济利益,可日本资本家就是这样做,这就是讲意识形态;日本共产党的钱资本家宁可不赚,宁可损害自己现在的经济利益,这不是意识形态?按照中国极右分子的说法,这些日本资本家应该根本不管是不是日本共产党,有奶就是娘呀?
日本大财团为啥要损害自己的经济利益呢?日本资本家并不是损害自己的经济利益, 他们意识形态化是为了保护自己长久的利益,所以他们放弃短期的利益,我们可以说,意识形态大都是为了长期利益,放弃短期利益。日本资本家考虑:如果我现在为了短期的经济利益让日本共产党花钱宣传自己,我暂时似乎得到了利益,但这样日本共产党就会壮大,万一他们以后真的搞成社会主义,我资本家的大量财富都要损失,所以我放弃短期利益,保护我的根本利益。日本有3000多万共产党的支持者,那这些人为啥不考虑支持共产党会促使老板打压自己,损害自己的短期利益呢?共产党的支持者考虑:我如果现在不支持共产党,那样共产党可能会垮台,以后就没有人批评老板和资本主义了,老板就不会迫于要实行社会主义的压力伪善性的给我们利益了,所以我不能为了老板给我的短期利益,损害长期利益。(苏联存在的时候,西方国家为了跟苏联对抗,就必须提高工人的待遇,增加福利,如果不这样做,那本国工人就会被苏联吸引闹事,但后来苏联解体之后,西方纷纷搞极右新自由主义,减低了很多工人待遇。苏联解体以前,日本绝对没有任何政治家敢于反对长期雇用制度,但苏联解体以后,日本也被新自由主义侵害,搞起了短期雇佣这种奴隶劳动)
日本资本家考虑是长远利益,所以放弃暂时的经济利益;而中国精英经常教育普通百姓,要记住眼前经济利益,放弃长远利益。
右派经常告诉我们,你现在吃的好就行,毛泽东时代吃的不好,过苦日子就是不行;生产核潜艇、宇宙飞船、发射卫星也不能吃穿,所以根本不应该搞。一个普通收入的右派,是愿意节省钱供给自己孩子上学,还是愿意把钱都吃喝了?右派的子女现在如果放弃上学去打工,那一定能在血汗工厂里有一份收入,看起来比上学好的多,能赚钱,而上学却赔钱,但很多右派不让自己子女放弃上学去打工;林毅夫当年在台湾就不放弃学业去打工。总之右派涉及到自己子女和自己的时候就不愿意为了眼前利益放弃长远利益。毛泽东时代节省吃穿的钱搞工业基础,建立大飞机、核潜艇、卫星、核武器、精密机床、计算机等工业,这就等于一个国家省钱读书,最后这些技术逐渐成熟了,我们就等于跟美国等西方国家竞争了,我们可以用高科技换取很多别的国家的血汗产品。右派骂毛泽东,就等于说他们反对省吃俭用发展工业基础,就等于他们鼓动国家放弃“读书”,而做血汗工厂去打工,右派对自己的孩子为啥不这样呢?按照右派的思维,“我们当年不搞工业基础,而是搞生产低级产品的血汗工厂。”那我们国家就永远为西方提供廉价产品,我们普通百姓只能在血汗工厂里劳动,无法跟西方竞争,他们想打我们就打我们。
请问右派,想穿好,国家就要放弃高科技主要生产穿戴?清朝GDP很高,专门生产吃穿用,但无法生产现代化武器,还是被外国侵略,最后吃穿用的很破;日本、美国等西方国家大都不主要生产穿或吃,他们生产右派说的那些不能吃穿的高技术产品换取我们生产的吃穿用工业品,他们吃穿的可以。菲律宾、泰国、拉美、非洲和改革后的我们,专门生产穿戴,放弃高技术,最后反而到处血汗工厂,人民没福利。毛泽东暂时省吃俭用是为了在科技方面赶超西方,为了以后我们能用高技术产品换取大量廉价的穿戴;而极右分子搞比较优势是因为买办个人利益,让国家永远处于低端生产穿戴等低级工业品,永远让人民做西方经济殖民地。林毅夫自己不肯放弃学业打工,却鼓吹比较优势,让我过放弃在高端和西方竞争,生产低级产品换取西方高端产品,这明显看出他们对自己和对人民的不同。比较优势就等于让我们跟西方配合,我们生产低端产品,但这样的方式,我们生产的东西靠低工资和浪费资源,并且我们的产品是大家都能生产的,所以只能压价,这样我们就等于出卖自己的生命和资源。比较优势的本意就是西方和他们在中国内部培养的买办精英教育我们要目光短浅。
吴建民反对抵制日货,就等于说,他让我们必须去服务态度差的商场购物,不去不行。我们购买日本货,得利最大的是日本企业,这让日本国力增强,然后他可以利用强大的国力抢我们的领土,损害的还是中国更大的利益。吴建民告诉我们只考虑现在购买日货,不考虑损害长期的利益。
文革结束后,有些人为了反社会主义,为了推行私有化,就用以前的积累给工人发钱,给农民分以前库存粮食,工农开始很高兴,可后来面对的是下岗自杀、血汗工厂、失去福利,失地。
茅于轼告诉我们,保护领土如果得到的好处多,我们应该保护,如果外国占领了领土之后,那地方百姓生活更好了,就应该放弃。如果按照茅于轼的逻辑,我国出一些钱,让关岛的岛民生活水平比以前提高一倍,美国肯放弃关岛吗?西方国家开始时期是赤裸裸的侵略,但后来就发展出很多巧妙地侵略方法,其中一种就是用短期利益诱使你放弃长远利益。西方国家本质是为了自己利益,他来发展殖民地,是为了你国家普通百姓生活更好?当西方侵略不成功,有强大的大陆跟西方竞争,并且还想要要超过西方的时候,那西方就会用诈骗的办法:西方国家故意大规模援助大陆周围的一个城市或者几万平方公里的地区,让那个地方生活可以,然后他的走狗就到处宣传说,“你看,做殖民地好吧?”,这样可以诱使一些百姓希望做殖民地。他援助一块地区可以,他能让大陆所有百姓都生活很好?他用一小块地方诱惑你做殖民地,他没办法让大陆地区都那样,等你真做了殖民地,他失去了对手,他就会翻脸了;大多数人不肯做奴隶,奴隶主给一些奴隶糖吃,是为了让你大面积做奴隶。世界资源是有限的,如果美国让中国人跟美国生活水平很高,那他不仅不能掠夺中国大陆的资源,他还要把他原有的资源分给大陆普通百姓,美国来中国的目的是降低自己的水平来提高大陆水平;帝国主义给中国少数地区的人鲍鱼吃,是为了培养少数买办,是为了大多数中国人野菜;中国买办吃了美国人的鲍鱼,正在完成美国主子交给他们的人物,那就是让多数中国人改成吃野菜。买办们,你们的真相已经被揭穿了!我想让你做我的奴隶,但有人跟我对抗保护你,那我就先要诱惑给你很多好处,然后你伙同我一起杀了保护你的人,等保护你的人死了,我就会让你做奴隶,也没必要给你甜头了;你跟我对抗,我没法消灭你,我会讨好你,你做了我的走狗,没人跟我对抗了,我还用讨好你?
有一些人非法集资诈骗,就是用眼前利益骗你,让你放弃长远利益。比如有的非法集资,许诺你如果投钱到他那里,会给你很高的回报,于是,你就投一些钱去试验,他为了骗你,就会给你点甜头,真的给你他许诺的回报,你看到这些之后会很高兴,于是你大量投资,最后你倾家荡产,你被他骗走了一切财富。极右分子做买办,帮助外国人用小利益吸引我们,诱使我们放弃长远利益。
极右分子对待自己的子女和自己家庭采取的原则是:考虑长远利益,放弃暂时的利益;极右分子对待忽悠中国人民,让中国人民考虑短期利益,放弃长期利益。极右分子别忽悠了!极右分子让教育中国人民要目光短浅、放弃长期利益,绝对不是因为他们弱智,而是因为他们买办的立场决定的。
附:意识形态不是为了经济利益?
意识形态是啥呢?我们从美苏冷战看看什么是意识形态。美国和苏联冷战差点相互毁灭,如果没有实际的利益会这样吗?美苏为资本主义和社会主义争斗的背后就是经济。苏联主张大家拥有生产资料,全世界工人推翻资本家;而美国主张资本家拥有生产资料,可以有大的贫富差距。美苏不同的主义会带来不同的财富结果,所以,所谓意识形态就是财富的分配方式。美国和苏联都认为自己那种财富分配方式是对的。(当然,后来苏联精英觉得资本主义分配能让自己致富,就推翻了百姓,自我政变)所以所谓的左右和意识形态本质就是财富分配方式。所有的人都会认同或者反对某种财富分配方式,所以都会有意识形态,因为人必须靠财富生存。你如果问一个要饭的,“你愿意分给你房子、福利,还是愿意让你自生自灭,没人照顾”,那要饭的也会选择一种。小孩出生之后也是受意识形态影响,他根据父母的地位得到物质供给,他也是被意识形态控制的,所以不受意识形态影响的人在世界上不存在。某些人认为自没左右,也没意识形态,不受意识形态影响,那你在人类社会中还存在吗?
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