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文化反思:究竟什么是“经济建设”?

我是公社小社员 · 2011-09-07 · 来源:
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大道国学者夏商先生曰:究竟什么是经济建设?这是一个很初级的文化常识问题,也是不应该提出来讨论的一个幼稚问题。但当我们的社会经济发展屡屡出现重大挫折和失误时,恐怕就不仅仅只是工作方式方法的专业技术细节问题,而是首先需要进行追根溯源地反思,会否我们恰恰是在最基础最幼稚的常识性问题上出错了?因此,究竟什么是经济建设,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,我们又何谈以经济建设为“中心”呢?

我们不妨先看几条相关时讯,然后再继续讨论。

【1】温家宝:要加强古村落保护  应吸取“拆真建伪”的教训

据京华时报2011年09月07日报道,在昨天举行的纪念中央文史研究馆成立60周年座谈会上,国务院总理温家宝同一直致力于民俗文化研究的国务院参事冯骥才共同对话古村落保护问题。温家宝表示,搞强制拆迁把农民赶上楼,丢掉的不仅是古村落,农民失去的是土地,这件事情远远超过文化的保护。

冯骥才表示,他们对山东地区古村落做了一个调查,调查以后的结果非常吃惊,现今一座完整的原真的古村落也没有了。冯骥才认为问题的症结,一个是商机,一个是不良政绩。他直言,一些地方正打着新农村和城镇化的幌子唯利是图。“所以我们的古村落现在空前地进入一个消亡的加速期。要不是发现一个开发一个,实际就是开发一个破坏一个;要不就是根本不遵从文化规律,而是从眼前的功利出发,改造得面目全非,把真的古村落搞成了假的古村落。”

温家宝听了冯骥才的发言后表示,古村落的保护实际上把它扩大来看,就是工业化、城镇化过程中对于物质遗产、非物质遗产以及文化传统的保护。“我觉得存在三个问题:第一,就是现在有些地方不顾农民合法权益,搞强制拆迁,把农民赶上楼,丢掉的不仅是古村落,连现代农村的风光都没有了。农民失去的是土地,这件事情远远超过文化的保护。第二,就是我们在城市建设中,从建国以来,我们应该吸取的一个很深的教训,就是拆了真的建了假的。大批真的物质遗产被拆毁,然后又花了很多的钱建了许多假的东西。第三,就是城市的设计不是从这个地区文化的特点出发,这个问题恐怕要引起我们高度重视。”

【2】广东一镇政府欠债逾2亿 不计利息也要还400年

据南方农村报2011年09月06日报道,“云浮市云城区都杨镇政府欠我355万元,每个季度只还1万元,照这个速度,不算利息,要近100年才能还完。”8月30日,债权方、原肇庆市端州西江土石方工程公司负责人苏政华告诉记者。

工程欠款一拖再拖

1995年,肇庆市公路实业公司承建云浮市云城区麦杨公路柏油路面铺设工程(都骑、杨柳镇段,两镇后合并为都杨镇),并委托肇庆市端州西江土石方工程公司负责施工。工程造价529万余元。1996年6月7日,工程通过竣工验收。然而,15年过去,300多万元工程款迟迟未能支付给承建、施工方。

后肇庆市公路实业公司与肇庆市端州西江土石方工程公司均倒闭,债权转移至工程主要垫资人苏政华头上。数年前,相关债务也被都杨镇政府转移给都杨镇经济发展总公司。2006年5月17日,都杨镇经济发展总公司与苏政华签署《还款计划协议书》。至2011年7月,都杨镇经济发展总公司仍欠苏政华355万余元。2011年7月28日,苏政华与都杨镇经济发展总公司再次达成了一份《还款计划协议书》。协议约定了2011年7月28日至2012年12月31日的还款计划:“分6个季度还款,每个季度还款额为1万元。”

8月30日,都杨镇党委委员吴战江告诉记者,该镇与苏政华之间确实存在债务债权关系,“欠债凭据都在,我们不会赖账。”他表示,还款协议虽然是都杨镇经济发展总公司签的,但实际还款方是都杨镇政府,“镇里目前财政困难,无力一次还清;一旦财政状况好转,一定会加快还款进度。”

政府欠债损害公信

据吴战江介绍,都杨镇政府目前因基础设施建设负债超过2亿元,其中本金1.2亿元,利息0.9亿元,“目前都杨镇每年财政收入仅为50多万元。” 吴战江说:“债主里,除银行等大头外,还有包括苏政华在内的约60名个体老板。”按照目前收入状况,即使都杨镇将全部财政收入用于还债,在不计后续利息的前提下,要用400年左右时间才能还清。

8月30日,云城区委宣传部工作人员告诉记者,都杨镇由两镇合并而来,债务额比其他乡镇要高,“广东相当一部分乡镇也不同程度存在负债。”当地一位乡镇干部说:“这些历史欠账难以一下还清,某个债主催得急了,镇里就象征性拿出一点钱打发一下。”

中国社会科学院农村发展研究所宏观室主任党国英在接受记者采访时表示,乡镇负债大多是上世纪八九十年代搞普及义务教育和基础设施建设造成的,具体数字无法统计,“欠银行的钱可以作为呆坏账消化掉,但欠个人的一定要还。政府欠债不还,性质极其恶劣,不仅会恶化当地的投资环境,还会导致政府信用不良。”党国英说,修路等公共建设产生的债务,各级政府都有责任承担,对贫困乡镇,上级政府应帮助解决债务问题。

广东瑞迪安律师事务所律师田进春则认为,债务人为政府机构的纠纷,可通过民事诉讼解决,由法院裁定后强制执行或调解,“基层政府没有偿还能力的情况下,可由上级政府协调拨付资金。”

【3】猪肉价格“假摔”后开始“领跑”   农产品价格轮番上涨

据经济参考报2011年09月07日报道,商务部6日公布的数据显示,猪肉价格在7月“假摔”后,8月开始逐周走高。除了领涨的猪肉,蔬菜价格止跌回升,蛋与食用油价格涨势加快,粮食价格延续上涨态势。市场分析认为,在农产品价格继续上涨的8月,居民消费价格指数(C P I)环比涨幅将扩大。北京市城乡经济信息中心分析预测处处长张春林也判断:猪肉价格将维持高位运行较长时间,2012年3月前后才会出现回落。

在8月价格走高的农产品不只猪肉一种,食用油价格、蔬菜价格、鸡肉和鸡蛋价格也纷纷上涨。尤其是食用油价格和鸡蛋价格涨势迅猛。展望年内农产品价格走势,蔬菜和鸡蛋价格有望回落,猪肉价格预计维持高位运行,粮食价格则有可能涨幅加快。中投证券发布的报告预测,下半年,国内粮食价格上行将加快。其中玉米价格涨幅企稳回升,大豆上行,而稻谷也将上行。粮价等农产品价格的高企,可能导致未来C PI再度持续保持高位。

自2000年以来,我国出现的三轮物价上涨都是由食品价格走高推动的,如何平抑食品价格,保证物价走势稳定,专家们认为主要还是要靠政府加强调控。在整个猪产业链中,养殖环节承担了太多的风险,利益和风险不对等。实际上,多数农产品的生产环节都存在利益和风险不对等的问题。农民、农业的弱势地位,需要得到政府和政策更多的关注。

【4】网闻博评:古村落保护 的“拆真建伪”的确是应“把它扩大来看”

“古村落的保护实际上把它扩大来看,就是工业化、城镇化过程中对于物质遗产、非物质遗产以及文化传统的保护”,“有些地方不顾农民合法权益,搞强制拆迁,把农民赶上楼,丢掉的不仅是古村落,连现代农村的风光都没有了”,“我们应该吸取的一个很深的教训,就是拆了真的建了假的”,“城市的设计不是从这个地区文化的特点出发,这个问题恐怕要引起我们高度重视”。温家宝同志的上述分析总结,应该说是相当准确到位的。

显然,唯利是图的“不良政绩”,不仅“远远超过文化的保护”,直接损害广大人民群众眼前的切身利益,而且会给国家民族的长远发展造成“建设性的破坏”。因此,对于这个问题,我们的确是应“把它扩大来看”。

所谓唯利是图,就是急功近利的“向钱看”。所谓“不良政绩”和“不良政绩观”,就是GDP经济泡沫和“GDP挂帅”。包括以贷款融资负债运营的城镇化建设泡沫、房地产泡沫、公路铁路基建泡沫,包括市场化私有化导致的炒作投机与CPI持续攀高,包括与市场经济“国际惯例”接轨带来的美债危机和“输入性通胀”,包括贫富两极分化和“黄赌毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”等等,这些“不良政绩”和“不良政绩观”所造成的内外危机,都“远远超过文化的保护”!

而当GDP、CPI及WTO等等这些“国际惯例”的“洋玩意”开始风靡中国以来,我们非但“城市的设计不是从这个地区文化的特点出发”,我们整个的经济建设难道真的是在从中国文化的特点出发吗?

【5】究竟什么是中国文化特点的经济建设?

由此,我们就不得不又回到经济建设这个文化常识问题上来。顾名思义,按照中国传统文化的理解,所谓经济就是经世济民,或曰经济民生。所谓经济建设,就是提高国家对百姓富裕安康生活的物质支撑与保障能力。用社会主义中国的红色文化来理解,这里经世济民的“民”,就是指最广大的人民群众,而绝不是指少数精英贵族或“一部分人”。

所以,无论是从中国“大道惟公”传统文化的保护和继续来看,还是从“大公无私”和“共同富裕”的社会主义新文化来看,经济建设的本义和中心内容,就是促进与保障社会绝大多数人生活福利水平的提高,就是促进和保障社会的公平正义。而不应是制造和加剧新的贫富两极分化,更不是为了一部人先富起来的GDP数字繁荣。当然,这个基础保障前提,就是公有制经济主体地位的不断巩固和强大。

从人类社会发展的纵向坐标来看,自私有制的阶级社会以来的历史,就是一部分先富起来的历史。奴隶主贵族阶级的先富,并不能带动广大奴隶阶级共同富裕。封建君主贵族和地主阶级的先富,也不能带动广大农民阶级的共同富裕。资产阶级富豪精英贵族的先富,也同样不可能带动广大工人阶级的共同富裕。这种社会贫富等级分化格局,是由私有制经济基础所根本决定的,而与生产科技发展阶段完全无关。这样几千年的经济建设和经济发展,都只是少数人的财富盛宴,根本也不可能改变广大劳动人民的贫困处境和悲惨命运。

再从世界横向坐标来看,自15世纪西方“老欧洲”远洋殖民征服全球以来,资本主义的经济建设和经济发展,其原动力和落脚点就是追求私人资本利润的最大化。其所谓的市场经济机制及社会法治保障体系,就是维护和促进私人资本追求私人企业利润最大化与资本家财富积累的高效。这样的经济高速增长与繁荣,不但同样在高效制造着世界性的贫富两极分化,而且还通过周期性的经济危机对广大工人阶级进行着一轮又一轮的财富洗劫。

故此,只有弄明白了中国文化与西方文化的经济建设含义区别,搞清了社会主义与资本主义的经济建设本质差异,我们才能找到以经济建设为中心的坐标原点,也才能找准找对正确的路线方向在哪里,也才不至于再重复经济建设“拆真建伪”的历史教训,更不至于再出现中国被美欧“玩弄”的现实悲剧!

【6】鉴古往而知兴替,让历史告诉未来

亦如网闻博报小社员在此前的《诚信危机:奈何社会道德滑坡30年》、《对习近平强调学习历史的个人理解》、《美债危机是怎样接轨输入中国的?》及《猛喝一声:中国为何会“被玩弄”?》等《日出西边/风动中国》系列文章所述,回望来路,从“向钱看”争先富,到接轨市场化私有化“国际惯例”,到形成出口导向型的外向型经济发展模式,再到贫富两极分化和“黄赌毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”,直到现在的美债危机和“输入性通胀”危机,我们辛辛苦苦做出的世界第二大经济体“GDP大蛋糕”,却原来并不定吃也不定用。顶多,只算是给救美国救欧洲救世界作出了“负责任大国”的贡献。

为何会这样呢?难道我们不正是从“向钱看”开始,便把“GDP大蛋糕”和美元货币真当成了自己的财富吗?可到头来,自己真金白银的物质财富,却被“虚拟”给了西方富国,而自己仅仅只是落了一堆“看起来很美”的数字和不断贬值缩水的纸钞!现在,中国社会的贫富两极分化和“输入性通胀”危机,还看不到尽头。与其说这是以“东莞模式”为代表的外向型经济发展模式已走到了尽头,倒不如说是“向钱看”的思维模式已经陷入绝境。拜物拜金,反而失财。自私自利,反倒自损自残。

拜金拜富,就得学习世界上最富裕发达国家的先进经验。接着1840年“鸦片战争”以来的“西学东渐”,西方资本买办精英通过世界舆论大合唱,顺着中国人“向钱看”争先富的“求学”愿望,又循循善诱地给我们送来了“科技崇拜”、“市场崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世价值崇拜”等一整套“西洋套餐”。这里面最核心的教义,还是市场化私有化“国际惯例”,简称“市场经济”。

于是,在这个市场经济的全球财富盛宴狂欢中,世界经济繁荣景气时,贫穷的中国人以血汗劳动供养美国和西方富国消费。而当经济景气低迷危机海啸来临时,遭受“血汗钱”缩水蒸发和“输入性通胀”打击最惨重的,还是贫穷的中国人。穷国供养富国,穷人供养富人,这究竟是哪门子的“国际惯例”和“普世价值”?

忘记历史,就意味着背叛。对敌人的视而不见与宽容,就是对国家和人民的犯罪。我们今天实现危机突围的出路,同样需要回归到历史的起点上再出发!

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