近期听人说起艾WW，一头雾水，他是谁，歌星，影星，拍电视剧的……后来通过查询，方恍然醒悟，“艾青的XX”。艾家居然出了这等人物，不易不易，俗语虎父无犬子，这个犬子可出的让人觉得不是个滋味，真是位特别的艾。
特别的艾并不是特别的突出，而是特别的不忠不孝不伦不类，看了他的介绍，简直让人忍无可忍，艾未未给人的感觉可以用四不来表示：一，不忠：众所周知，天安门有超过五百年的历史，历经数朝，是极具历史意义的民族图腾，公开侮辱天安门，是对一个民族的挑衅，是不可饶恕的罪行。记得曾有人因涂污天安门被治罪，为什么这可恶的艾胖子可以公然侮辱天安门，却没有人奈何得了他，难道顶着艺术之名，打着维权之义，就可以视国家尊严为无物，在十三亿人头上撒野？ 二，不孝：我们敬重艾青先生，他是伟大的诗人，艺术家，革命文艺家，深受人民的喜爱和爱戴。可是作为他的儿子──艾未未却没有其父的半点影子，公然站 在人民群众的对立面，不是把他的智慧和才能用在为人民服务上，而是为了自己的那点私利不惜牺牲广大人民群众的利益；三，不伦不类：艺术家，本来是相当高尚的职业，但很多人顶着艺术的名义，做尽了不齿于人类的事，玷污了艺术之名，就以艾未未为例，赤身露械是艺术，集体淫乱也称艺术，由他所创作的所谓「一虎八奶图」，就是艾未未与其他4名肥肿难分的女人全裸合照，有网民称：「你只要看过他(艾未未)的照片，包保你马上呕吐并三天吃不下饭！」更有网络报道指出：「一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉，其形态可以说丑得石破天惊、神憎鬼厌，换个人会被警察当流氓抓号子裡，只因为是艾未未，这就成了艺术或政治。」内地和海外的艺术圈则将艾未未的行为艺术称为「淫乱行为」，是对艺术和公序良俗的亵渎；四，不是人：艾同志早已经成为社会的渣子，“五毒”俱有的败家子，典型的反面教材。老婆一大堆，私生子更是数不胜数，为了自己的私利，疯狂敛财，偷税漏税，早已经被社会不容，人见人打的真正的渣子。
如上所述，这样一个不忠不孝、不伦不类、甚至不能称为一个人的渣子，最近却被闹得沸沸扬扬的，不是因为这艾未未艺术出名，或者因为老子出名，而是因为借钱而出名。
为什么要借钱？突然想起来，自古艺术家都是穷困潦倒的，再出名的艺术家都是死后几十年甚至几百年，身价过亿，而活着的时候往往是忍饥挨饿。而这艾青的儿子，肯定是有点潦倒，竟然逼妻为娼，用妻子卖淫的钱进行事业起步，据网上的资料显示，艾未未的财产非常之巨，也许是因为他的风流债太多、也许是因为他做的亏心事太多、也许没有也许，艾未未在极其奢侈享受、到处留下风流债的同时，闹出一出卖祖宅还税的闹剧来。惹的不少无知的老百姓陪出同情的眼泪。中国的老百姓还是很善良的，被艾未未的演技蒙蔽的好惨，甚至好多人差一点就把自己辛辛苦苦赚来的钱，捐给了这个资产数亿的大富豪。
其实，善良的人们静下心想想就清楚，不管是什么人，无论是向别人或是银行、最不济还有高利贷借钱，都要分析一个还钱的诚信问题，就是这个借钱的人到底有没有还钱的打算、是不是一个能兑现自己还钱诺言的好人，之所以称为“好人”，最起码得是个人，象艾未未这样不忠、不孝、不伦不类的社会渣子，何来还钱还债的诚信？还钱，估计连艾未未本人从头到尾都没有“还钱”这个念头，此次借钱之举，是艾未未这个民族的败类、国家的叛徒、社会的人渣、人民的公敌的又一次炒作，就象以往的以淫画、一虎八奶图一样，纯粹地想借此事将名声炒作起来。所以亲爱的朋友们、善良的人们，要看清、看透艾未未这个人的本质面目，一个连人都不是的东西，还有人愿意把自己辛辛苦苦赚来的钱借给他吗？
艾未未-----公共知识分子？？？？？？？
中国近年流行起一个词：公共知识分子。这些人中有不少崇尚批判，乐于发表针对政府的对抗性意见。一些艺术家也有这种倾向，艾未未是其中的代表。除了极个别人因触犯法律受到监禁外，他们中的绝大多数人不仅享有自由，一些人一直试图让自己的自由超越普通公民。他们中的不少人拥有相当不错的社会公共位置，有的甚至名利双收。而中国的政治宽容显然处于过去我们想都不敢想的时期。
看看被拘押前的艾未未吧，他的媒体曝光率和知名度都高于中国的很多艺术家，而他获得这一切，其中有相当一部分原因来自于他的政治对抗言行。这甚至促进了他的艺术品推销。其实，中国一些社会名人把“批评政府”当成了有利可图的手段，他们并不认为这对自己是危险的。
渲染今天的中国大搞“政治迫害”是错误的，民主在中国是一个不断发展的趋势，而不是在逐渐萎缩。整个中国社会对民主持积极的态度，但这不意味着有些人可以用“推动民主”的名义做任何事，也不意味着西方可以为我们制定民主的路线图和时间表。
艾未未案被炒得如此之大，是不正常的，西方在以此攻击中国的基本政治制度，试图摧毁中国法律的权威。艾未未案的调查据报道已依法展开，可以预见，西方不会认同中国法院对艾未未的任何判决，他们试图把这件事变成西方价值观压垮中国价值观的一个案例，确立中国司法对西方法律精神的从属地位。
西方与中国的政治摩擦已进行过无数轮，用“异见人士”的案例攻击中国，西方做得最娴熟，他们有一系列术语和看似精致的道理等着我们，试图把我们绕进去。在西方如此强大的蛊惑面前，保持清醒和坚定将是对我们的长期考验。很多小国的司法主权都在西方面前折腰，但中国不行。无论还有多少瑕疵，我们都必须走一条自己的路。▲
艾未未案发生以来，西方国家对中国人权的批评达到新的高潮。艾未未作为中国公民，他受到的西方庇护非常特殊。这种干预突破了外界对中国法律应有的最起码尊重。原因大概只有一个，艾未未在中国从事了政治对抗活动。
西方这样做的动因在此不再论及，但西方在把此案彻底政治化，这一点是必须捅破的。西方舆论反复说中国警方拘押艾未未“在程序上不合法”，并以此引导中国国内有对抗情绪的人。其实西方根本没在同中国谈法律，它们发起的是一场地地道道的政治游戏。
我们不是法律问题专家，在艾案细节不明的情况下，我们尤其不便对程序的合法性问题妄加评论。但我们认为，中国司法的整体严谨性目前还不能说理想，艾未未案处在这一大环境中，对艾案程序合法性的讨论，不应脱离这一大环境。但像艾未未这样的人可以“失踪”的年代已是遥远的过去，可用假罪名对付他的时代也早已结束。即使有人揣测艾案程序上有漏洞，也应在法律程序范围内进行讨论，西方和国内少数人在将艾案的法律程序讨论引向政治对抗。
西方及国内少数人在推动社会形成这样的结论：中国政府在迫害“民主人士”。那么真实情况是什么样的呢？
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