谁在折腾——驳 杨锦麟 先生对孔庆东公的评价
今天早上简单的浏览了一下两会相关的新闻，在环球网上看见了两位香港朋友的声音，一位是全国政协委员、香港蒙妮坦集团有限公司董事长 郑明明 女士关于“香港后殖民文化的心态”问题的看法和今年的提案的部分内容（http://china.huanqiu.com/2012lianghui/news/2012-03/2491754.html），一位是环球时报采访香港知名媒体人 杨锦麟 先生的报道（原文地址载于http://china.huanqiu.com/2012lianghui/jztu/2012-03/2490831.html）。这里面我个人对 郑 女士的意见是深表赞同的，她的意见从一个角度反映出了港人积极参与大陆事务，参与国家管理，参与大陆与香港政治交流的一种健康积极心态。尤其是其中关于“努力令社会改变殖民时代形成的崇洋贬已心态，在国际化环境中克服文化自卑，潜移默化地推广普通话”内容，以此加强港人的民族认同感和国家观念的树立的是值得我们深入思考和学习的。而 杨锦麟 先生在这一问题上明显存在认识上的不足。
在这篇采访报道的最后， 杨锦麟 先生说了这么一段话，他说：“这对香港这么一个没有资源的城市是很关键的，谁会愿意去接受一个不安全的国度作为它的强大的背景呢？大家都希望这个国家繁荣富强，不要整天折腾，少一点孔庆东，对香港会更好。”对于这段话我个人认为充分显现了 杨 先生对 孔庆东 先生的偏执见解和上上人的“没意智”。
我想，作为媒体人不能敏锐地感知社会思潮的动态，不能把握新闻的深刻思想内涵和时代背景，这无疑是可笑和可悲的。作为一位知名记者、专栏作家，如今又填掌香港卫视副总裁兼执行台长的 杨锦麟 先生居然将孔公评价为“整天瞎折腾”的人，实在令人费解。
杨 先生之所以这样评价 孔庆东 先生，想来是年初 孔 先生对“港铁吃面事件”的评论所引发的结果。对于那次评论的具体内容及其所引发的连锁反应，详情已无需我来赘述。我在这里只阐述一下自己的观点，以此来驳斥 杨 先生对孔公“瞎折腾”这个评价。
一、孔公对“港铁次面事件”的评论，是尽到了一位社会名人的应有职责。从孔公在ＣＣＴＶ开讲鲁迅、金庸以来，孔公完成了从一位书斋学者向媒体学者、大众学者的身份的转变。他自己走出了象牙塔，一步一步的走向书斋之外的世界，倾听民众的声音。将自己于人民摆在了一起，并关注他们的生活，为他们呐喊。对于争议大、影响大的社会事件，发表自己的见解和意见是完全合理的。一些人对其言行进行无耻的诋毁和打压，实际上是一种法西斯式的、文化垄断式的强权思想。这些文化恶霸们才是文化发展的最大阻碍，对于他们我们只需要蔑视，因为它本身就是最为落后的和衰弱的。但只有蔑视还不够，更需要将其打倒和剿灭。用马克思的话说：“……虽然低于历史水平，低于任何批判，但依然是批评你的对象，正象一个低于做人水平的罪犯，依然是侩子手的对象一样。”
二、不是“瞎折腾”而是有远见。对于孔公对“港铁吃面事件”评论的深刻内涵我已经在自己的博文《当代学者的责任——致 郑也夫 先生书》一文里面进行了阐述，我的观点很明确。第一，孔公没有为内地游客不文明行为做任何无罪辩护，对本次事件的态度很明确；第二、思想深刻，直指部分港人依然是“殖民者的狗”，依然怀念自己二等公民的身份，依然从洋媚外不认同自己是中国人这一事实；第三，我认为孔公的评论既没有涵盖所有香港同胞，也没有特指香港人，他的话不单单是说给部分港人听的，更是说给全天下炎黄子孙听的。也就是说孔公的这段评论，不是简单的单指这一事件的参与者或有这种思想的那一部分港人，而是针对的是这样一种当下正在横行的崇洋非中，自我贬低的思潮。这一点与前文提到的 郑 女士的看法到是不谋而合的。
三、语言富有攻击性和批判性并非制造麻烦。我说过，孔公是个妙人，是个率真耿介而有真性情的人。他对敌人敢骂敢恨，这是由于他的极度的社会责任感所导致的。现在很多人在批判他的武化语言和语言暴力，其实以一些所谓的规则禁止他人说话，禁止他人的言论自由才是最大的语言暴力。对于自己的敌人，对于对社会危害极大的流行思潮，无情的批判和强势的攻击是维护社会文化秩序的必要手段。对一个人的行为进行评判必然要结合社会和时代的大背景来看，片面的，狭隘的但就一件事的内容进行品评是零碎和没有说服力的。
孔公的批评其根本目的就在于维护和巩固国家的体制和社会的稳定。而绝非郑也夫之流所说的麻烦制造者和杨锦麟所说的“瞎折腾”。
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