孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
当下中国，这样的人恐怕早已凤毛麟角。我私下以为，孔庆东该算上一个——他言语犀利硬朗，笔锋辛辣尖刻，往往是一语中的，入木三分。听他的视频总能有种提气解恨，发泄而有荡气回肠的冲动，透着男儿当自强的凛凛正气。
孔庆东曾经因为骂人，引得噪声一片。作为北大的专门研究中文的一名知名教授，难道他不明白骂人是一种什么行为吗？以及所带来的后果。知道。他应该比其他人更应该知道，因为他熟读鲁迅的作品，并且肯定读过鲁迅的《辱骂和恐吓绝不是战斗》。明明知道骂人不好，可他偏还要骂，为什么？无奈！如果骂人还不能唤醒早已麻木不仁的人们，恐怕后果很严重。
在中国历史上，每逢社会极度混乱，伦理道德丧失，黑暗势力横行，贪污腐败无度，人民没有信仰，政府缺乏公信，就会有“匪气”冲天的人物出现，冲破夜的牢笼，扭转乾坤，带领人民走进安居乐业，自由幸福的王国。
最近没有了孔庆东的视频，着实让我感到冷落。然而，一则关于孔庆东受收重庆一百万某某费用的消息，如雷贯耳，就像咋一听到王立军事件般，让人落冷。奇怪的是，关于此事没有任何的消息，就像王立军事件般，始终是众里寻他千百度，看不见的灯火阑珊处。
现实是如此的沉寂和压抑。
如果像孔庆东这样的醉侠，都拜倒在金钱之上，怕是在中国的土地之上，很难找到孟子的大丈夫了。——金钱和荣誉相比，荣誉狗屁不是的社会，其本身就是一个狗屁的社会！
无论他们有多么强大，我依然无所畏惧；无论他们是怎样的权贵，我依然坚持真理。多么希望孔庆东是这样的一位醉侠。
中国有个寓言《共工怒触不周山》，里面有个叫做共工氏的部落首领，他有一个儿子叫后土，对农业很精通，他们对土地情况经过考察发现，有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，很容易被淹。因此共工氏制订了一个计划，想把地势铲平，好有利于水利灌溉。颛顼不赞成共工氏的做法。颛顼认为，自己是黄帝的孙子，又在部落中的地位至高无上，整个部落应该只听从自己的号令，共工氏不能自作主张。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场激烈的斗争。共工氏失败了。但是，为了天下人民的利益，他决心牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山，想把不周山的峰顶撞下来，结果这一撞，使天地倾斜，原来世界的景象，竟全部颠倒了。
共工氏的英勇壮举，得到了人们的赞赏。在他死后，人们奉他为司水利之神，他的儿子后土也被人们奉为土地神。
中国的寓言故事，总是充满智慧和神奇。给人们带来无限的想象力和创造力。
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