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星逝夜潭:他把平等还给人间——纪念 主席诞辰120周年

星逝夜潭 · 2013-12-26 · 来源:星逝夜潭的博客
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  星逝夜潭:他把平等还给人间——纪念主席诞辰120周年

  “人人生而平等”,据说美国佬的《独立宣言》这么说。

  “人人生而平等”,如果说的仅仅是,人出生时候是平等的。那么只是一句废话。

  “人人生而平等”,如果说的是,每个人的钞票都一模一样。那么还是一句昏话。

  世界上没有绝对的东西,绝对平均主义也是没有的。马克思主义、毛泽东思想,从来都不赞同,并且反对绝对平均主义。

  “人人生而平等”,说的是人的尊严、权利,社会的正义、公平,对所有人都是平等的。

  “人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。历史是人民创造的,社会财富是人民创造的。如果有人问,什么是“人民”?这样的人可以去问,什么是“人人”。

  “人人生而平等”,说成“人民生而平等”,大约也错不到那里。

  “劳工神圣”,劳工是人民的最大组成部分。 劳动的权利和义务,劳动的尊严和光荣,是平等的最基本的含义。

  毛主席把历史真实还给历史,把人人平等还给人民,还给人间。“萧瑟秋风今又是,换了人间”。不仅把神圣的劳动的权利还给人民,把创造历史的丰功伟绩还给人民。同时,还还给地主、资本家、奴隶主、土司,一切压迫者、剥削者,以及一起流氓、地痞、吸血鬼。

  毛主席把地主、资本家、奴隶主、土司、压迫者、剥削者,以及一切愿意改邪归正,不愿意与人民为恶到底,不愿意带着花岗岩脑袋去见上帝的流氓、地痞、吸血虫,改造成自食其力的劳动者。毛主席把劳动的权利,做人的权利,还给这些人民的敌人、害人虫。给他们劳动的权利,做人的权利。右派分子,也给出路嘛。

  而下岗失业,买断工龄,把千百万工人、职工群众,“甩包袱”,剥夺劳动的权利,赶出劳动,赶出生产资料,赶出生产工具,赶出几代社会主义建设者,几十年时间创造的天文数字一样的社会财富,社会资本、劳动家园。是很大的不平等。

  劳动、劳动力、生产、生产力、劳动对象、劳动资料、生产资料、生产工具,生产社会化,等等,是一个系统,一个整体,一个统一体。这是搞分田单干,搞小农经济的人没有看到,或者故意不看到的。一边讲城市化,现代化,一边搞小农经济、自然经济,用小农经济、自然经济、流动摊贩的方式、方法,搞城市化,现代化。这是不对的。

  就是流动摊贩,也要允许给一块流动地盘,其实就是一些路边、一些人行道嘛。这块流动地盘,就是流动摊贩的可怜的生产资料、劳动资料。没有流动地盘,流动摊贩什么也不是。更不用说农民的那一块可怜的土地了,没有土地,农民也什么也不是。而下岗失业工人,特别是几十年工龄的老职工,有什么了呢?青春年华,生命岁月都给了劳动,给了企业,给了共和国,连基本的劳动力也年老体衰、岌岌可危。

  而土地、森林、矿山、油田、铁路、银行,等等,其中还带着两千万革命先行者和先烈的鲜血和生命;带着亿万支持、拥护、参加中国革命的亿万中国人民大众,支持、拥护、参加新中国建设的亿万新中国社会主义建设者的激情、热情、感情;汗水、鲜血、生命。让一部分人短短时间,空手套白狼,轻易占有,迅速复辟几千年都是一部分人富的社会状态,也是不平等。这其实涉及了改革的最大部分,最根本部分;也是分配不公的最大部分,最根本部分。

  战争是政治的最高形式。战争的很多目的,很大部分,就是为了占领、占有、再分配社会资源、社会财富、自然资源、自然财富。如果说改革的目的是利益的再分配,财富的再分配,那么改革是一场没有硝烟的战争。而这场战争的对象是普通老百姓的利益和权利,是全民所有,或者国有的自然财富、社会财富。

  关于国企、私企,公有制、私有制的一切争论,说到底,说具体,争论的都是毛主席还给工人的劳动、工作、福利、待遇等等权利,其参照系是三十年前的劳动、工作、工资、劳保、医疗、住房、职工生活区、职工宿舍、退休、子女教育等等。蠢蠢欲动的事业单位改革,说到底,说具体,也是这样。

  说到工人,一定说到农民,要给农民更好的待遇,和工人一样的待遇,不是要对工人开战,不是搞倒退,把工人赶出工厂,剥夺、取消曾经建立存在的工资劳保福利,用更低廉的,没有保障,没有退休等等的“农民工”,“临时工”代替工人,搞所谓的“人口红利”,最大程度的剥夺、榨取劳动者血汗。2亿多“农民工”,留守儿童,或拖儿带女,失地抛荒,背井离乡在大地飘泊流浪,开胸验肺,十几连跳,农村自杀老人,京城井居人家等等,是其中的缩影。

  无论承认不承认,正视不正视,无论是对,或者不对,不是太久之前,似乎遗忘了的通钢事情,以及类似事情,都是这种不平等,这种争论的一种极端,潜在的反映和表现。 而坚持不懈的“维稳”和振聋发聩的“中国不能乱”则是这种不平等,这种争论的表面化,明显化的反映和表现。

  2013-12-26

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