北京福来品牌营销顾问机构董事长 娄向鹏
崔方之争即崔永元与方舟子就转基因食品安全性的论战。现在，崔永元和方舟子的论战从微博打到了法院，有人认为无聊，我不这样看。在中国人天天被显性和隐性食品安全问题困扰直到快要麻木的时候，这种较真劲是社会需要的、稀缺的。重要的是，论战引发了包括我在内的全社会更深入更广泛的思考，使论战具有了更大的价值和意义：一是，科学态度与科学精神比科学本身重要得多，我国在科学精神的建立上路还很长。二是，社会越是进步，越是需要公开、公正和自由的意识，现在，这种意识正在被唤醒。
崔方之争是一次科学精神的大激发大普及
由于历史的原因，世界公认并且我们自己也承认，中国缺乏科学精神。方舟子在一次打假事件后回答记者采访也说过同样的观点。可能是生出在中国的缘故，这次，方舟子在转基因食品安全性的讨论上，其科学性不彻底。
在这场争论中，应该承认方舟子更懂科学方法，但是崔永元更具科学精神。之前他们在各自领域的工作我都尊敬，但是这一次，我站在崔永元这一边，因为科学精神。
这次论战的起因是，方舟子认为转基因已经不需要质疑了，而且说“我科普的是各国权威科学机构认可的科学”，言外之意是说无需质疑。这严重违背了科学精神!
科学精神首先是怀疑，不盲从，不附合。“依理智为归，如遇横逆之境遇则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害”(竺可桢)。质疑人类前沿科技的转基因食品的安全性，“它不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限，受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性。”(列宁)
科学精神还强调人文和非功利性，科学的价值和使命在于追求真理、造福人类，这是科学精神的真谛;由科学精神派生的科学的理性精神，要求科技工以有利于社会而不是一部分人的为原则约束自己的行为;由科学精神派生的科学的实证精神，要求科学研究必须以唯真求实为原则，经得起实践检验。
人类在探索未知世界的过程中，是渐进的，常常是阶段性区域性地相对正确。在伽利略和牛顿发现惯性定理以前，亚里士多德的“没有力就没有运动”的说法在长达一千多年的时间里被认为是“科学”的;在没有爱因斯坦相对论的时候，牛顿体系和以太理论被认为是认识宇宙的“科学”。这样的例子数不胜数。
原中国科协主席周光召在谈到科学精神的内涵阐述到：平等和民主，反对专断和垄断。所以，“你可以说你懂“科学”，我有理由有权利质疑你懂的“科学”到底科学不科学”才更符合科学精神。在这场争论中，转基因食品的安全与否比起科学精神来已经不重要了。非科学精神的“科学”一旦被利益熏心的人利用、扩散，将是全人类的灾难!
社会进步，需要更多地唤醒公民的公开、公正和自由意识
这场争论正在唤醒更多的人不曾有过的公开、公正和自由意识。
第一，中国需要决策的公开化与公众选择的自由化。
应该承认，我国百姓遭遇了太多的“被”字，被代表、被就业、被幸福、被自愿、被添加、被转基因……在“被”时代里，有人被“××”，就一定有人在对别人施以“××”，压制别人享有权利，侵犯别人的权利。这种问题的隐性危险是，公民自己开始意识到应该争取这种权利!
如果社会公权不受约束，没有公开、公正决策机制，利益就一定会向权利方倾斜，一定会越来越不可收拾。而公民意识的觉醒使矛盾一旦积累，只会引起社会动荡。
食品标准的制定需要公开，食品中用没用转基因粮油应该公开，甚至农民种不种转基因作物都要有选择的权利，百姓购买什么食品更需要有自主选择的权利而不是被选择。这也是我支持崔永元的地方。
第二，市场经济社会，越是取利的工作，越是不能回避质疑。
人类社会是由利益互换和共赢维系的，各项工作和事业正常取利不可怕，可怕的是不让监督不能质疑。
因此，包括转基因食品在内的新事物推进不推进，社会公众完全有权利关注什么人在做?与什么人的什么利益相关?利益的获取正常不正常?越是可以质疑推手背后的利益，事情越是公开、公正和透明，社会就越是向着文明和进步前进。
有网友为崔永元与方舟子转基因之争开出一神解：以崔永元的信誉出售“永远牌”传统工艺制造的非转基因优质火腿，用方舟子的招牌出售“肘子牌”正宗转基因大肘子。价格一样，比比看谁的产品卖得好!我看行。
转基因食品如果允许自由选择，就是一件小事，中国农业的产业安全问题、发展模式问题，中国农村的进步和农民增收问题及全产业链的安全管控才是大事!
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