2014-07-13 “红歌会”文章：
“央视记者王志安：没有富人穷人就会被饿死”
http://www.szhgh.com/Article/news/society/201407/56891.html
单看文章标题，好似一个社会的穷人就是被富人养活，富人就是穷人的衣食父母似的，真的如此吗?是否倘使没有富人，那么，天下的穷人就都要被饿死？如此之论简直是荒谬绝伦。我们且还知道被私有化精英诬为“专制、落伍”的毛时代，在那样一个真正社会主义社会，决没有什么富人与穷人之分。那么，以前的富人被一个千年未有的体制消除了，而那些富人之外的穷人呢？他们相反是生活的更好了，更富足更有话语权表示。由此足见所谓“没有富人穷人就会被饿死”之语实在是阶级站队式蛊惑与扯淡。
此应是“红歌会”发表该文时做的标题，看王志安微博，他的文章标题应为“除了纳税，富人没有帮助他人的特定义务”。再看该文发出时所加发的编者按：
“这是一篇央视记者王志安的文章。跟人民日报一样，央视也在大力鞭挞因无钱治病而去新希望集团门口下脆，以期能得到救助的大学生。当这些政府和资本家豢养的走狗，居高临下的以卫道士的口吻训诫这名患白血病的大学生时，我们能听到的只是他们冷冰冰的说：‘去死吧！’或许，对于更多的弱势群体来说，他们要寻求和保障自己最起码的生存权，这样的手法太过温柔了。”
难以置信却是事实的是身为央视记者的王志安，在许多人们心里也该属于公众人物之类，却公然发表如此厌贫舔富的话语，是否他也深感自己已跻身为特色“改开搞”的“先富者”行列了?所以，面对了社会上威胁到与他同为一个阶层的富人利益的举动，就赶快开始笔伐?更该令我们深感诡异的还不是王志安之流的为富人作代言者，而是即如该文发出的“编者按”中所说的“人民日报”也加入了央视王志安类如此大力鞭挞的行列。那么，日人民报的确此言不虚。
促使王志安等作出为富人代言而进行居高临下审判穷人“用道德绑架”富人的事件起因，源自于“一位身患白血病的大学生，带领十四位白血病患者来到新希望集团门口下跪”，他们抱善良之愿其实无异于愚蠢之行的目的是向该集团老总借钱，此借钱方式确属标新立异，也是异想天开，以预先透支自己未来的方式提前结算打工收入，从而以便维持生命的持续。白血病是什么?身患它又意味着什么?说句不好听的话，一群已为不幸之命运判处死缓刑期的大学生，至此了还依然要为本不可能获得的富人所赐“慈善救命钱”而折腰?过去有朱自清不为三斗米折腰的文人骨气，而今却有大学生为不可能得到的“续命钱”而主动下跪，对此，笔者实在不知所谓斯文扫地该怎讲？也许有说活着比什么都重要。但是问题还要看为什么活着?又是怎样的活法?还有问题是，对你们的那一跪，富人当真就会如此看重？或是再因为你们是大学生，即便是富人对这一跪可以置之不理，一个社会、一个政府总该有所表示是不？但结果呢？对此，富人的态度且不说了，因为那是他们的选择自由，富人还有着不出钱的人身权利，因为一个私有财产受合法保护的社会，祈求富人为此大动恻隐之心，实质是不可能。我们还可以站在富人角度想想，但若开了这个头，妈呀，这个社会没钱医治等死的人太多了，简直是数不胜数，那么，富人们有此能力吗?再换言之，即便我们不否认富人有此能力，但只见他们能为个人骄奢淫逸生活、能为心仪的小蜜情人一掷千金，但主动出钱为穷人付医疗费用，还真有点天方夜谭了。那么，社会呢?政府呢?对于向富人的下跪，王志安表示此即“用道德绑架的方式要求别人帮助自己，这是逼捐”，他接着说这些遭受悲惨命运打击的大学生“悲惨的遭遇，并不是逼迫他人帮助自己的理由”，那么，这悲惨的遭遇，是否他们活该承受？一个社会与政府难道就对此没有任何责任？
我们还可以看到，王志安在此非但为富人舔臀代言，还为政府开脱，他如此道：“就拿白血病来讲吧，中国的白血病的发病率大约为十万分之三，如果白血病的平均生存期为6年的话，每年的医疗费用大约就有将近两千亿。要知道，除了白血病之外，还有高血压，心脏病，癌症等等。如果政府将所有疾病的治疗费用全都包下来，估计全部财政收入也难以满足。政府医保所能提供的保障，只是最最基本的公共医疗。对于许多治疗费用比较高昂的疾病，可能还要靠我们自己。这话说起来残酷，但却是我们不得不面对的现实。”……
且来分析如此开脱之语。在此，王志安毫不讳言“中国的白血病的发病率大约为十万分之三” ，但若将其他癌症一起综入，的确是一个可怕的数字。这里该问一句为什么了?我们且还不论其他高血压、心脏病、糖尿病频发多发，更还勿论为数据说一亿之巨的精神病患者……只说癌症，这是迄今为止尚无确切疗效保证的不治之症。无可否认，中国癌症的发病率在世界来讲也应属名列前茅了，那么，此是一种荣耀还是耻辱？过去那个濒临崩溃的毛时代，是否人民也将饱受癌症肆虐之苦之剧之惨？难道此与改开搞后粗放式发展方式无关？特别是中国被沦为世界工厂，那些最低端，最于环境保护有害，最吸附盘剥劳动者血汗也最消耗自然资源的所谓发展方式，致使无数劳动者在被剥夺血汗付出的同时更还需为此付出健康与生命的沉重代价。而如此自宫自残式发展方式，造就的所谓改革红利又被谁享用了?即拿这些身患白血病的大学生来讲，他们没钱医治的原因自然是家庭贫困，是否他们的父母辈都是好吃懒做之人？要不怎么没有在如此河蟹与阳光、正义与公正的特定社会做到勤劳致富？怎么连孩子的病都瞧不起？我们也承认，政府是无法将所有疾病的治疗费用全都包下来。但政府有钱去救美国，去救欧洲，有钱去四处伸出援助之手，但又都分别受到怎样的结果？那些所谓的改革红利能否稍稍偏重于这个社会的最广大劳动者收入?我们更还明白，以中国现行的大学收费标准，以社会普通家庭的收入去承担就已够沉重的了，再若有什么大病之天灾人祸打击，你让他们还能有什么选择?即以上述而论，能说与一个社会，一个政府没有丝毫责任?
当然，王志安在胡说八道一番之后，又作出了“未雨绸缪，用保险的方式防范人生的风险”之结论。呵呵，保险，保险金，保险但能解决一切社会积存问题，老百姓的生老病死等等都依靠了商业运作，那一个政府的责任又还有什么？生产靠市场，发展靠“猫”与“摸”，对外外交与国防靠韬光养晦装孙子，实在不抵事还有岁币外交……对于企业家也就是富人要靠所谓“道德的血液”，那么，试问这个政府存在的作用与意义又何在？是否唯独对于穷人，占一个社会最大多数的群体，这个政府的作用显示了，而显示的唯一方式就是不遗余力的河蟹维稳！
试问，这又是怎样的一个社会？
从该次事件可以窥出，一个社会对于穷富之客观事实已然形成了普遍的共识。富人是没有义务去帮助穷人，但是中共组织有没有义务去帮助穷人？这个政党组织领导下的政府是否有义务领导与组织、帮助穷人摆脱贫困生活？但若前两者所属的精英都能以所谓没有义务的借口将这些完全推开，那么，占社会最大多数的穷人们，又有什么义务来拥护你们高高在上稳踞庙堂?
必须明白的，看一个社会是否发展，要以占社会最大多数的群体生活质量来衡量，而决不是以极为少数富人的财富指数来为依据。但从此一特定事件来看，无论是央视还是日人民报等，都选择性站队到富人那边去了。这绝对是一个危险的信号！一个社会的所谓主流共识发生如此偏差，他们如此利益倾向性般讨好富人、厌憎穷人，由此产生的误导对一个社会将形成巨大的负面因素。那就是这个社会已没有什么温情，穷人即使由于生命所迫也不能进行道德绑架，还是认命吧。谁让你们没有生在一个富有家庭?
它无形之中导致了关于贫富间矛盾的激化，也必将促使一个社会特定戾气不断再生。还可以试想，倘使该次下跪求生存的大学生中，日后能机缘凑巧、幸运加身而躲过这一劫，再倘若也具大富大贵之身，当他们再遇此类事件时，当初的下跪求生存被拒，一个特定社会冷冰冰的面目刻骨铭心，那么，他们又将怎么去对待类似事例?
一个贫富如此割裂的社会，一个再不断加剧此可怕割裂却无有效消解措施更不想为此努力的社会，并且所谓主流共识还具利益倾向性站队问题，而任此发展下去，它将选择怎样不可控的危险去向？届时，那些富人们又该怎样面对这个社会的变异？
中国古代历次社会造反运动中，那些造反者天街踏尽公卿骨的报复行为难道就没有原因吗？
而一个嫌贫爱富且再与所谓主流达成默契促成共识的社会客观状态又将反映出怎样的严重问题？
让我们一起为这些不幸的大学生们祈祷！祝愿他们能遇上尽可能多的好心人，祝愿他们早日摆脱病痛的折磨，恢复健康之身！
但还是应该忠告他们，发生于你们身边的无情事实已然雄辩证明，你们此前接受的所谓教育基本属于是人吃人公平、人欺人正常的弱肉强食丛林规则灌输洗脑。你们现在不幸遇到的就正是某些人强加于你们之身的，无论是有心还是无心，有形还是无形，但事实已经为你们的不幸而证明。
再想说的就是：无可奈何选择下跪，乃是一种自轻自贱的，已被病痛无情折磨与摧残了再自己主动寻求嘲笑与被轻看、被厌憎，而事实是，凭下跪得不到的东西依靠其它方式并不是绝对得不到的。
绝对要摒弃奴才思维！尤其是要像人一样活着！宁愿像人一样的站着死，也不能如狗一样的跪着生！你们都还年轻，即使身患绝症，但并不是就此没有了生活的希望。尤其对于癌症而言，当下西医所谓的治疗，就是趁你还活着还有足够能力支付巨额医疗费用的时候，不失时机地掏空你的钱袋。对于癌症类疾病，药物的治疗其实绝对不优于其他心理等保守疗法。
还务须使你们知道，就在中国，即使同样的不幸命运，但在不同的社会时期，却会有着判然相异的两种结果。在当下是怎样的你们心感身受绝对刻骨铭心。但在你们所不知道的毛泽东时代，最起码不会有所谓央视记者如此调侃与厌憎你们，如此拒你们于千里之外，如此深怕引火烧身。也更不会有党刊《人民日报》与“大裤衩”对你们的态度一样。毛泽东领导的政党与政府，决不会视你们于置若罔闻！我们深抱同情的是，你们是不幸的。你们处于如此悲惨境况下，恨什么都正常。但对于大学生的你们，结合自身不幸遭际，面对客观的家庭与社会状况，其实付出深刻思考之后，你们应该更明白该恨什么才算找对了对象?
不知你们是否了解发生于上世纪六十年代的一件事?当时的初中语文课本收录有一篇文章：《为了六十一个阶级兄弟》。
《为了六十一个阶级兄弟》是上个世纪60年代著名的通讯报道，最初发表于《中国青年报》，是由王石、房树民两位记者合写的发生于中国大地的一件真实事例。报道中的事情发生在1960年，春节刚过，山西省平陆县有61位民工集体食物中毒，生命垂危。当地医院在没解救药品的危急关头，用电话连线全国各地医疗部门，终于找到了解药。但当时交通不便，药品不能及时送达。当地政府便越级报告国务院，中央领导当即下令，动用部队运五运输机，将药品及时空投到事发地点，61名民工兄弟得救了。
但若以经济代价而论，上述61位民工该到另外一个世界去了。试想，他们以平凡之身，又怎么能做到联系全国各地医疗部门，终于找到了解药?又是什么特殊关系能令中央领导与国家国务院也为之倾心倾力?动用部队运五运输机，且不说在上世纪，即便是在如此发展与进步的当下，动用部队军机运输治疗药品，该需多大经济费用?而作为民工他们能有对此的偿付能力?他们最终成功获救，并且是国家为此承担了一切费用。为什么会如此?又是谁给了他们第二次生命?
以此与该次大学生下跪求生存并不曾取得实质结果且还倍受嘲讽相比，是否该令人深思了?
他们下跪了吗?
最后提几个问题：
一：你是富人还是穷人？
二：如果是穷人，又怎样看待王志安所说的这些话？如果是富人，又将会怎样去看待？
三：如果你是体制中人，说话足够权威的话，你将怎样看待这件事？是否也认为这些学生该自生自灭的？
四：是否认为无论是政府还是政档对此都是爱莫能助？
五：你是否认为这样的事态被发生与一个社会的管理机制毫无关系？
……
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