面对外来威胁，一万次阅兵不如一次对外用兵
二○一五年六月七日至八日在德国南部小镇加米施-帕滕基兴的埃尔毛宫召开的美国、英国、法国、德国、日本、意大利和加拿大这西方七国集团首脑峰会上，不仅第一次应日本的要求讨论了我国的东海和南海问题，而且在会后发布的联合声明中，七国首脑还一致表示：“我们致力于维护一个基于国际法的人权公约，尤其是以联合国海洋法公约为准维护海洋秩序。我们关注在东海和南海的紧张局势。我们强调和平解决争端及航行自由和海洋利用不受阻碍的重要性。我们决定，拒绝使用恐吓、胁迫或暴力，以及单方面行动，其目的是改变现状，如大规模填海造地。我们赞成七国外长会议通过的海上安全声明。”
在七国集团的首脑峰会召开之前，七国集团的外长于今年的四月十五日，在德国的吕贝克召开了七国外长会议。会上，七国外长单独通过了一份《关于海洋安全的声明》。这份《关于海洋安全的声明》，就是七国集团首脑在峰会后发布的联合声明中所提到的那份他们所赞成的“七国外长会议通过的海上安全声明”。
在七国外长通过的这份《关于海洋安全的声明》中，七国外长一致表示：“我们继续关注东海和南海局势，对类似大规模填海造地等改变现状及增加紧张局势的任何单方面行为表示关切。我们强烈反对任何试图通过威胁、强迫或武力手段伸张领土或海洋主张的做法。”
为了与西方七国集团外长会议通过的那份《关于海洋安全的声明》相配合以更公开明确地对我国进行威胁，二○一五年五月二十七日，将率团参加第十四届亚洲安全峰会也就是香格里拉对话的美国国防部部长阿什顿•卡特，在途径夏威夷珍珠港参加美国首名日裔太平洋司令就职仪式时，对我国发出了迄今为止最为强硬的警告，要求我国“立即和永远停止在南海造岛。”为此，阿什顿•卡特还如此蛮横地说：“正如在全世界所有地方一样，美国（舰机和军队）可以在国际法允许的任何地方飞越、航行和行动，这一点不要搞错了。”紧随其后，美国“中国崩溃论”专家章家敦也出言威胁：“南海将成为下一个爆发严重武装冲突的大战区”。而美国的《华盛顿邮报》，则更是赤裸裸地宣称：“应对中国海上扩张就要说不”。
近年来，美国和日本在钓鱼岛和东海与南海的问题上，对我国是一再发出战争的威胁。然而我国的有些人却认为只要“与美国搞好消气外交”，只要“救美国就是救中国”，只要“中美不能像邓文迪和默多克那样离婚”这样来给美国当“小三”或是“二奶”，就能维护国家的安全。而直到如今听到一九○○年侵略过我国的那八个帝国主义国家中，竟然有美、英、法、德、日本和意大利这六个国家参与了西方七国集团首脑峰会并还发布了这样一份联合声明，特别是目前美国的两艘两栖攻击舰又再次分别进入到了我国的东海和南海，于是三十多年来，由于一厢情愿而又邪恶无知地认为“凡是和美国搞好关系的国家，都富起来了”，因此而都喜滋滋地走向奔小康道路的那些中国人顿觉恍如隔世，无不产生了大难临头的感觉。战争离我们中国人，其实并不遥远。为此，不仅象什么《最好的军事文化在中国》这样虚张声势的文章便出现在了互联网上，而且据悉，在今年九月三日这个当年无能无德无胆无耻的蒋介石确定的那个“抗战胜利纪念日”这天，我国政府还将要模仿俄罗斯，举行什么盛大的阅兵活动并邀请一些外国的政要前来参加。
在外来侵略或外来威胁面前，阅兵或对外用兵，反映的是一个民族的整体性格，反映的是一个民族的文化、尤其反映的是这个民族的军事文化，反映的是一个民族、特别反映的是这个民族最高领导人的战争意志品质。据说当年打遍欧洲而鲜遇对手的拿破仑就曾经说过这样一句话：“一支由狮子统帅的由绵羊组成的军队，能够战胜一支由绵羊统帅的由狮子组成的军队。”
阅兵和用兵尽管只有一字之差，但结果肯定是迥然不同的。阅兵展示的是一个国家或一个民族的军事力量，而用兵展示的却是一个国家或一个民族敢于用武力手段来维护国家安全和民族尊严的勇气与决心。
一九五○年，当美国不顾我国政府的警告，尽管组织了十六国联军侵入了朝鲜但却小心翼翼地将战火烧到我国边境的时候，毛泽东一声令下，刚刚站起来的中国人民马上就组成了中国人民志愿军，雄赳赳、气昂昂地跨过鸭绿江，经过三年浴血奋战，将美军等十六国联军和南朝鲜伪军赶回到了三八线以南；一九六二年，当继承了英国老殖民主义者衣钵的印度，在不断挑衅我国的尊严并妄图霸占我国领土的时候。毛泽东巨手一挥，中国人民解放军如猛虎下山发起自卫反击，印度侵略军迅速土崩瓦解；一九六四年，当美国再次在我国南部的邻国越南挑起战端的时候，我国政府马上就公开警告美军的地面部队不准越过北纬十七度线并庄严地向全世界宣布：“七亿五千万中国人民是越南人民的坚强战友，九百六十万平方公里的中国土地是越南辽阔的后方。”由于有了抗美援朝战争的教训，因此美军在越南直至战败，不仅其地面部队没有敢越过北纬十七度线，而且其空军更是在飞机上加装了警报器，以防止在轰炸北越时，误入我国的领空；一九六九年，苏联军队依仗其强大的军事力量武力侵入了我国的领土珍宝岛。中国人民解放军自觉地打响了维护祖国安全和民族尊严的正义枪声并痛歼了苏联入侵者；一九七四年，南越政权在美国的支持下妄图霸占我国的神圣领土西沙。中国人民解放军不畏强敌，敢以小艇打大舰，痛歼入侵者，从而收复了我国的神圣领土和领海。就是在中国人民对新老霸权主义者庄严正义的警告声中，就是在中国人民解放军敢惩强敌的隆隆枪炮声中，亚非拉的广大第三世界国家欢呼着将新中国抬进了联合国。而霸权主义者的头子美国总统尼克松，更是不得不俯首帖耳地跨过万里之遥，到北京毛泽东的书房里来聆听教诲。
军事文化的作用，就是能够振奋起一个民族的军人、乃至是振奋起这个民族的精神，就是能够强悍、坚韧起一个民族的军人、乃至是强悍、坚韧起这个民族的性格，就是能够塑造起一个民族的军人、乃至是塑造起这个民族不屈的意志，就是能够激励起一个民族的军人、乃至是能够激励起这个民族的每一个人敢于自觉地维护国家安全与民族尊严的勇气和决心，就是能够培育起一个民族的军人、乃至是培育起这个民族的每一个人自觉地形成长远的战略意识和战略思维。最好的军事文化，的确是曾经出现在我们中国。但我们中国这最好的军事文化，却既不是老子的“哀兵必胜”和孔子的“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也”这样的军事文化，也并不是孙子的“知彼知己，百战不殆”及“不战而屈人之兵”那样的军事文化，还更不是蒋介石的那种“和平未至绝望时期，绝不放弃和平；牺牲未至最后关头，绝不轻言牺牲”的军事文化。我们中国最好的军事文化，就是毛泽东的军事文化。毛泽东的军事文化，是一往无前并能压倒一切敌人的文化，是宁死不屈、血战到底的文化，是“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”的文化。而正是在毛泽东军事文化的哺育下，中国人民解放军这才成为了“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。无论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去”的这样一支军队。中华民族这才成为了“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”的这样一个伟大民族。
在毛泽东军事文化的哺育下，英勇无畏的中国人民解放军面对外来侵略和挑衅，从来敢打第一枪。
一九四九年四月二十日，就在中国人民解放军准备“打过长江去，解放全中国”之际，英国军舰“紫石英”号却闯入到了我华东野战军第二十三军预定渡江地点的江面上。在警告无效之后，华东野战军二十三军炮兵的指战员果断开炮，将“紫石英”号击伤从而导致搁浅在了长江南岸。事后，二十三军擅自开炮击伤了英国军舰“紫石英”号这件事报到了最高统帅毛泽东那里。当毛泽东得知擅自开炮打了英国军舰的二十三军军长名叫陶勇时，竟然幽默地说到：“那么喜欢打军舰，就去海军吧。”就这样，身为陆军军长的陶勇在打了英国军舰之后不久，便受到了被任命为中国人民解放军海军东海舰队司令员这样的奖赏。
中苏两党和两国的关系破裂之后，为了压迫我党、我国和我军屈服，苏联便开始不断地在边境上挑起事件。一九六九年三月二日，苏军出动几十人妄图侵占我国的领土珍宝岛。为了国家的安全和民族的尊严。正率领部队在珍宝岛上巡逻的我中国人民解放军黑龙江省军区公司亮子边防站站长孙玉国，果断下令进行反击并多次打退了苏军的多次猖狂进攻，从而守护住了祖国的神圣领土，捍卫了中华民族的尊严。由于珍宝岛之战，孙玉国不仅光荣地参加了中国共产党的“九大”并得以在大会上发言，而且还更是受到了毛主席在主席台上站起来与之握手这样极高规格的嘉奖。其后，孙玉国也更是从一个营级的边防站站长，先后升任了副团长、团长和黑龙江省军区的副司令员，最后直至被提升为了沈阳军区的副司令员。然而一九八二年十一月十八日，孙玉国却经中央军委批准，以莫名其妙的错误不仅受到了党内严重警告处分，而且还更是受到了只按正团级的待遇被迫转业的处理。
在毛泽东的军事文化形成之前，长期以来，我国的军事文化就是在老子、孔子和孙子的军事文化的影响下，才发展到了蒋介石的“和平未至绝望时期，绝不放弃和平；牺牲未至最后关头，绝不轻言牺牲”这样的程度。而也正是在老子、孔子和孙子的军事文化的浸蚀下，中国军人这才渐渐失去了春秋战国和秦朝军人的那种强悍不屈、视死如归的雄风和血性，中华民族也因此挨了长时间打。而直到毛泽东的军事文化形成并注入到了人民军队，注入到了中华民族，中华民族这才能再次自立于世界民族之林。
在老子的“哀兵必胜”和孔子的“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也”与孙子的“知彼知己，百战不殆”及“不战而屈人之兵”这样的军事文化的影响下，应对外来侵略，我们中国人一贯是如果能用其他途径解决，那么就坚决不诉诸武力。
公元前二百○一年，韩王信在大同地区发动叛乱并勾引匈奴攻打太原。刚刚打败了楚霸王项羽的汉高祖刘邦，踌躇满志地亲率三十二万大军前往迎战。可是公元前二百年的冬季，刘邦和手下的三十二万大军，却被匈奴军队包围在了大同东北部的白登山上。这一仗，就是我国历史上有名的“白登之围”。
率军将刘邦及其三十二万大军围困在白登山上的，是号称控弦四十万的匈奴冒顿单于。然而冒顿单于尽管号称是控弦四十万，但那已经是举倾国之力了。本来，四十万对三十二万，力量上也并不占有绝对的优势。更何况战场在西汉王朝的管辖地域，所以汉军占有绝对的地利优势。因此只要刘邦能够坚持下去并调动全国的力量进行坚决的反击，也并不是没有取胜的可能。可惜由于刘邦就是个流氓，而流氓又是对强者如羊，对弱者如狼。于是面对凶悍的冒顿单于，刘邦没有选择调动全国的力量进行坚决的抗战，而是选择了屈辱的公主和亲和每年给匈奴进贡这样“敬之，终吉”的办法。因此白登之战中，汉军的失败，首先是刘邦这个流氓在精神上的失败；汉军的失败，以民族军事文化的失败。从此，应对外来侵略，刘邦便首创了用公主和亲的这一国策。然而这一国策不仅在强汉时延续了近二百年，而且即使是到了盛唐时期，送往吐谷浑、吐蕃与回纥和亲的公主，也是络绎不绝。以至于晚唐著名的诗人李山甫在《代崇徽公主意》一诗中，就曾经借崇徽公主之口，发出过如此愤怒的质问：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军！”
到了宋代，我们中国人应对侵略战争的方式，又有了新的突破，那就是花钱买平安。然而南北两宋三百年，尽管花钱买平安也买了将近三百年，但最终还是没有买到真正的平安，因此不仅两次亡了国，而且还更是留下了“靖康之耻”和“崖山之痛”。
一六四五年的农历正月十二日，在八旗兵的猛攻之下，驻守潼关的李自成的重要部将马世耀献关投降。潼关失守后，李自成眼见关中不保，于是便撤离西安向湖北和湖南、江西一带突围。尽管李自成此时已经没有了多少兵马，但八旗兵却仍是穷追不舍。此后在武昌和九江等地的几场战斗中，李自成所部几乎被八旗兵消灭殆尽。而至于李自成本人，却竟然屈死在了那些乡勇的手中。
满清八旗兵追歼李自成时所表现出来的凶悍，吓破了大明虎将左良玉之子左梦庚的胆。因此在与满清八旗兵还未经一战的情况下，一六四五年的农历五月十三，左梦庚便率所部二十多万人的大军投降了满清。
入关之初的满清八旗兵是金戈铁马、气吞如虎。然而自儒化了之后，八旗兵却雄风不再。因此自一八四二年第一次鸦片战争战败到一九一二年覆灭，满清王朝在反侵略战争中，是屡战屡败。所以在短短六十多年的时间里，满清王朝和一些外国签订的卖国条约，就竟然多达了一千一百多个。
一九一二年一月五日，就在中华民国临时政府成立和孙中山就任临时大总统之后的仅仅第五天，孙中山就发表了一份《中华民国临时大总统宣告各友邦书》。在这份《中华民国临时大总统宣告各友邦书》中，孙中山代表中华民国临时政府向全世界发出郑重的承诺，全盘接受满清王朝与各帝国主义列强所签订的一切不平等条约并负责全部偿还满清王朝所欠各国的一切债务和赔款。孙中山以这份《中华民国临时大总统宣告各友邦书》所要向各帝国主义列强表达的，无疑就是要明火执仗的去抢夺满清王朝的一切债务和屈辱。
一九一五年，在未经一战的情况下，袁世凯便部分接受了日本提出的足以灭亡我中华民族的《二十一条》。
未经一战便要主动接受满清王朝与各帝国主义列强所签订的一切不平等条约并负责全部偿还满清王朝所欠各国的一切债务和赔款，便能签订卖国的条约，我们中国的军事文化都竟然能堕落到如此，特别是到了蒋介石当政的时期，我国的军事文化简直是堕落到了极致。一九三五年七月，在日本侵略者已经占领了东北并且还更是向华北步步逼近的情况下，当时我国的最高军事领袖蒋介石却仍然还在大肆宣扬什么“和平未至绝望时期，绝不放弃和平；牺牲未至最后关头，绝不轻言牺牲”这样的军事文化。而整个中华民族直到到了最危险的时候，还只是在中国共产党人的一再呼吁之下，这才“每个人被迫着发出最后的吼声”。
“历史的经验值得注意”，历史的教训必须记取。今年是我国抗日战争胜利的第七十周年，但更是中国人民志愿军出国作战的第六十五周年。虽然抗日战争和抗美援朝战争都取得了胜利，但这两场战争展示出的，却是中华民族不同的民族性格。
抗日战争，是中华民族被逼到最后关头而不得不迎战的一场被侵略战争，是中华民族“每个人被迫着发出最后的吼声”。而抗美援朝战争，是中国人民为了国家的安全和民族尊严而敢于拒强敌于千里之外的一场主动迎战。因此在当前强敌压境且屡遭羞辱的情况下，纪念抗日战争胜利七十周年，到莫不如纪念志愿军出国作战六十五周年。
毛泽东亲手缔造的中国人民解放军，是保护人民的利益的，是维护国家安全的，是捍卫民族尊严的，而不是专供人什么检阅以满足其虚荣心的。强敌压境面前，是象毛泽东拿着从敌人那里缴获来的“万国牌”武器去抗美援朝那样拒敌于千里之外，还是再次“工农兵学商，一起来救亡”，那就要看手握毛泽东留下的“两弹一星”的中国人民解放军了。
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