“三·八”国际劳动妇女节形成于20世纪初的一系列妇女运动：
1909年2月28日由美国社会党号召并在纽约市举行了第一个妇女节，同年3月8日芝加哥万名女工罢工游行，要求八小时工作制与选举权。
1910年8月26—27日，在哥本哈根第二届国际社会主义妇女代表会议上通过了蔡特金起草的《关于争取妇女选举权基本原则的决议案》，规定：“各国无产阶级有阶级觉悟的政治组织和工会一致同意：各国社会主义妇女每年要有一个节日……妇女节必须是有国际性和认真地筹备。”
从1911年起，欧洲诸国妇女多选择在三月左右某日作为妇女节走上街头游行，声势浩大，甚者有百万之众。多数国家选择为了纪念1871年3月18日巴黎公社妇女与工人反对梯也尔举行起义而选择19日；美国为二月的最后一个星期日；俄国则是在俄历二月最后一个星期六，公历为3月8日。
1917年3月8日，彼得格勒女工响应布尔什维克的号召，参加反战游行，并参加了有9万男女工人的罢工，是为二月革命之肇始。为了纪念俄国女工的英勇斗争，1921年9月9日一15日，第二届国际共产主义妇女代表会议在莫斯科举行时，保加利亚代表在会上提出，将每年的3月8日定为国际妇女节，与会的28个国家的82名代表一致同意。
1924年3月8日，中国国民党中央妇女部部长何香凝主持了以“广东各界妇女联合会”的名义召开的国际妇女节纪念会与大巡行，讲述了三八国际妇女节的来历及提倡女权的意义并大力鼓励妇女投身革命，是为中国纪念庆祝国际劳动妇女节之开端。
1949年新中国成立后于同年12月将3月8日正式确定为妇女节：妇女节（3月8日）属于部分公民放假的节日及纪念日，妇女放假半天。
在这个光荣的日子，我们绝不应当遗忘它的真实含义——它是属于劳动妇女的节日，也是属于全体无产者的佳节。“妇女节”的简称固然深入人心、简明扼要，但我们应当永远铭记一个基本的事实，那就是“妇女节”并不空泛地属于“全体妇女”，而是属于劳动大军中的每一名无产者，不管是女性还是男性。
这是因为，妇女的解放从来不只是妇女的“私事”，而是全体无产者通过解放劳动以完全解放其自身与全人类的斗争中不可或缺的一条战线。无论是历史中还是在当下，对劳动女性的剥削并不来自一个箭靶式的“男性”概念，而是一切反动制度都必然鼓吹、维护的父权制。
在同反动制度结合、依附于也加强了反动制度的父权制下，个体层面的少数“成功女性”或许能够成为资产阶级及其政客们自我标榜、粉饰太平的“牌坊”，但这些“金丝雀”的叫声越响、听众越多，也就意味着居于绝大多数的劳动妇女对自己受到赤裸裸的阶级压迫这一无可回避的现实愈发淡漠、对自己在争取解放的斗争中应当捍卫的根本利益愈发无知、对这一斗争中的盟友与敌人愈发混淆。
只有资产阶级和工贼们才会对“男女对立”的激化与持续乐见其成，也正因此，只有意识到自己作为无产者的阶级属性与政治使命，不分男女的劳动者才能一致对外、枪口对敌，打击一切企图诱骗、分化劳动工农的反动势力，从而真正地为我们自己争解放、立尊严、谋福利；也只要团结起来，我们就能粉碎一切阻碍，把资产阶级、工贼和父权制的遗民们扫进历史的垃圾堆。
全世界无产者，联合起来！
全世界男女劳动者，联合起来！
如果不是你我，那会又是谁？
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