读“北大醉侠”孔庆东随想
沉思修远
早在几年前，就读过孔庆东的《47楼207》、《空山疯语》两书，像一个待嫁闺中的老姑娘，被这厮的辛辣幽默，妙趣横生，深刻省人所蛊惑，挑逗得芳心乱跳，禁不住一见钟情。我处于一个小县城，虽与北京近在咫尺，但文化建设方面毕竟闭塞，况且孔和尚那时的书都是书商操作出版的，在销售渠道上也没有保证，所以再找只能遍寻不到。那时就对孔庆东、余杰等“黑马”、“新青年”，留下深刻印象，产生了痴情的单相思。以孔、余二人的思想言论，按当时体制内的出版制度，他们的书要想面世，犹如“蜀道之难，难于上青天”。多亏有了贺雄飞那样独具慧眼的书商，我们才多了几本好书可看，在贫瘠的思想土壤中，才增添了一些沉甸甸的新种子。没有雪中送炭的贺酋长，他们当时还只能为抽屉而写作，我们也就无缘结识“北大醉侠”、“中国大陆的李敖”了，现在的文化界、思想界，就会多一分冷清和寂寞。
科学就是好！现代化就是好！不知是哪个天才，发明了网络博客，众里寻他千百度，孔和尚原来就在新浪中。现在可以天天拜访他，到东博书院，听他讲经说法，做他最忠实的听众，参禅打坐，醍醐灌顶，获益良多。我原来与电脑和网络有一种排斥心理，现在看观念是非常落伍的，孔和尚建博三年多，我才偶然发现，真是罪过罪过，很难原谅自己。初到东博书院念书，犹如一个冬日饿了三天的大汉，突然有人请吃小肥羊火锅，大盘的鲜嫩羊肉、肥牛、大虾、冻豆腐、蒿子杆，可劲儿地造，五百多篇博文，用两周时间风卷残云，通吃一遍，饕餮得过瘾，撑得俺卧床三日，动弹不得，只好静卧反刍，好久没有这种阅读的快感了。东博书院孔方丈在博客回复中提醒我，“暴饮暴食不好啊。看俺的博客，最好每次吃个八分饱”。我理解孔老师的良苦用心，我有自己的分辨力，除了吃火锅，我还要吃其他山珍海味，美食太多，每样都要亲口尝尝，但真正偏爱的东西，我想每个人不会太多。对主持的有些观点，我也不是百分之百同意，与孔和尚说的“八成饱”不谋而合，看来和尚不愧为未卜先知的高人。
受“极右”思想影响，我也一度跌入“极右”的泥潭，这只能说明这30年来宣传教育的失败！读孔庆东，我一夜之间，仿佛成熟了许多。不实事求是地分析，对我国前三十年，看成一团漆黑，全盘否定，对毛主席，描绘成专制的独裁者，是被解放的掌权者、文革中受打压的知识分子、亲美的汉奸卖国贼，共同合谋导演的一出闹剧，所以才造成了今天人们思想的极度混乱，极右势力的猖獗，都快当亡国奴了，而绝大部分国人还在铁屋中酣睡，甜梦做得正香。为警醒世人，作为北大教授、著名学者孔庆东，偶尔也会骂人：在最新的博文《是真名士自贪吃》中，痛骂那些极右的汉奸卖国贼：“但问题是中国自己的变形文化目前无力反击，只好眼睁睁看着人家霸占你的市场和你孩子的心灵。狼吃羊是无需谴责也无需申诉的，问题是你为什么选择了做羊。如果你准备八辈子都做羊了，连子孙后代的幸福都预售了，那你还韬你妈的光、养你妈的晦呀！”一般学者不骂人，但要看在什么情况下。在这里，我看孔老师骂得好！骂得痛快淋漓！骂出了我们的心声！都快当亡国奴了，不骂行吗？！但愿这骂，能惊醒一些铁屋子里的酣睡者！夜正黑，梦正香，谁吵醒人们的美梦，谁就是不吉利的进宅的夜猫子。在汉奸卖国贼眼里，孔老师就是猫头鹰，但猫头鹰是扫除害虫的英雄啊！所以，人们才敬重孔和尚，他的博客才会有2800多万的点击率，才会好评如潮（当然也有个别极右分子的咒骂），在金融海啸的情况下，他的文集才会畅销。任何时候，中国都是需要脊梁和骨气来支撑的。一个国家，一个民族，没有了脊梁和骨气，还有什么希望？！我所说的成熟，就是一下子对于国家、民族、爱国主义，有了全新的认识。中国人的头发可以染黄，但黑眼睛可以染蓝吗？！黄皮肤可以漂白吗？！炎黄子孙，你无论走到哪里，在洋人眼里，过去叫你“东亚病夫”，现在你仍是下等人，照样被人歧视、排挤、虐待，现在生活在海外的华人，这方面，恐怕都有一本辛酸史，血泪帐！“儿不嫌母丑，狗不嫌主贫”，作为畜生的狗还知维护主人，我们只能减少抱怨，正视历史，全面客观地认识过去，正确评价毛主席和前三十年的功过，而不是全盘否定，一棍子打死，弘扬民族正气，凝聚民心，把宣传教育搞好，形成先进的文化先导和正确的舆论氛围，致力于制度的完善和新建，使中国巍然屹立于世界之林。
在一般人眼里，专家学者应该躲在象牙塔中，专心致志做学问，写一篇篇专而又雅，中英文夹杂的所谓学术论文，普通劳苦大众读之头疼，只好敬而远之。但孔和尚出淤泥而不染，会用双手写文章，左手是专业，右手面向老百姓。今天，难得的不是写些泊来的新名词、新概念充斥其间，高头大卷唬人的学术文章，而是把深刻的思想，转化成普通人喜闻乐见的常识读物，着眼于大众的教育启蒙。孔庆东，恰恰做到了这种雅与俗、高与低的有机统一。孔方丈右手写的文章，就是这样的范例。看到对他影响最大的五位作家，有孔子、鲁迅、毛泽东、海明威、金庸，我就明白了他的写作，为什么做如此选择：他是把老祖宗孔子的人文精神，鲁迅的深刻思想，金庸的侠义品格，毛主席的以人为本意识，奇妙地统一在自己文章中，采用了轻松活泼、诙谐幽默的写作风格，砍去阅读门槛，直抵更广大老百姓的心灵。我想，这既有他的天性使然，更是他的自觉追求。孔方丈在对民众启蒙意识的选择上，延续了“五四”时期鲁迅、陈独秀那一代知识分子的余续，在写作方法上继承了毛主席的通俗易懂，简洁有力，富有感染力和煽动性。所以他的文章，上至文人学者，下至贩夫走卒，才会如饥似渴，宠爱有加。
看孔和尚的文章，貌似空山疯语，有时东拉西扯，说一些傻话、昏话、疯话、趣话，但就在这诙谐风趣，辛辣讽刺，幽默搞笑的背后，铺垫的是悲凉深刻的底蕴。我们不能因为伪装和表象，而迷失了他的本意。有人说孔庆东是继钱钟书、王小波之后的幽默，但孔和尚与他们不同。钱、王二人的幽默，是知识分子的机智冷峻，反讽的成分多一些，尤其是王小波，说什么事都比较绕，反复解读才能发出会心的微笑。因而底层读者很少有耐心去破译，而孔庆东的幽默是短兵相接的，大多是热嘲，笑过之后能发人深思的。他的幽默，来自于司空见惯的日常生活，信手拈来，涉笔成趣，往往有神来之笔，叫人开心捧腹。以前我也喜欢“冷面杀手”、中国大陆的第一个李敖——余杰的文章，同样是继承了鲁迅的深刻，但骨子里孔和尚和余杰还是区别很大。也许是余杰自认为在黑屋子里生活的时间太长了，他的眼睛里充满了黑暗，看不到一点光亮，很少感觉到温暖和乐观。对于中国的现实，他开出的药方是全盘西化。孔庆东则不同，他的立足点是站在中国坚实的大地上，继承传统，着眼于批判和制度的重建，有一股堂堂正正的爱国主义正气。虽然他的有些观点我并不认同，但我喜欢的就是他的一团浩然正气。
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