回想起来，从40年前就开始在老师组织下学习毛泽东同志的经典著作之一——《反对自由主义》，到30年前自己主动结合工作中遇到的问题自学并组织战友、同学有针对性的学习《反对自由主义》，再到30年来把毛泽东同志的论著束之高阁抛在脑后，我对毛主席这篇文章的理解，经历了初识、背诵、对照、自我检查约束、带着问题找答案、主动利用毛主席的教导指导自己的言行和工作等由浅入深、由表及里、由被动到主动、由注重形式到注重应用等一个上升过程。之后进入近30年，这个上升的轨道突然断裂，毛泽东思想与我们的生活渐行渐远，《反对自由主义》这篇文章更是被遗忘在记忆的某个沉寂的角落，曾经背的滚瓜烂熟的自由主义11种表现，虽然留存零星印记，但再也没有拿来对照自己的言行，更遑论指导工作和审视社会现象了。用毛主席的话说，就是典型的“自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义”这个自由主义的第11种表现。
今天，在时隔40余年后，当我再次捧读这篇名著，检查自己近30年来走过的道路，不禁羞愧万分，不寒而栗。
毛主席在这篇文章开宗明义地说：“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。
但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”
我在想，以马列主义毛泽东思想为指导方针的中国共产党，与其耗费巨大人力物力精力来教育党员，来反腐败，来稳固自己的执政地位，不如用自己执政后首任党主席的这些谆谆教导来武装全体党员的头脑。如果我们真的“两手抓，两手都要硬”，而不是“两手抓”，只硬“抓经济”老鼠的爪，也许我们今天的局面，要稳定和谐许多吧。
接下来，毛主席在文章里列举了自由主义的11种表现，其中比较有代表性的有：“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。”“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”“见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。”“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”
毛主席列举的这些自由主义行为，在我们目力所及的社会生活方方面面，是不是已经普遍存在了呢？按照某些说法，“存在即是合理的”，那是不是可以理解为当年毛主席要求反对自由主义的行为很不合理呢？而如果存在即合理真的成立的话，那某些具备犯罪动因的人是不是应该得到法律保护，让他们“合理地”犯罪下去呢？
说到自由主义的危害，毛主席深刻指出：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。”毛主席写这篇文章的时候，还是1937年，当时抗日战争刚刚爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头。毛泽东同志清醒的认识到，中国共产党要肩负起抗日救国的民族重任，就必须进一步加强团结，而存在于党内的各种非无产阶级思想，特别是思想上、政治上、组织上的自由主义倾向严重妨碍了党和革命团体的高度团结统一。在这样的背景下，毛泽东号召共产党员用马克思主义的积极精神克服和反对自由主义倾向，整顿作风，端正形象，增强凝聚力，增加战斗力，以团结全国各民族同胞共同抗日救亡。
毛主席在文章结尾号召：“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。
一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。”
对照毛泽东同志70多年前的教导，面对今天中国社会发展进程中面临的各种困局，我们不难发现，如果我们继续用毛泽东思想来统帅执政党的工作，让共产党员真正成为各行各业的模范表率，成为群众的学习榜样，我们“建设全民小康社会”征途中遇到的种种难题，又何愁没有解决的良方呢？
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