不必守望《麦田里的守望者》

黑居易：不必守望《麦田里的守望者》

麦田里的守望者》已然成为文学经典，霍尔顿已然成为“垮掉的一代”的代表人物，塞林格已然成为传说，不少中国读者已然成为顶礼膜拜者，匍匐着孤芳自赏。可是，我不明白。

其实，诞生于1951年的“霍尔顿”是一个看不惯社会与自己的反叛青年，用今天的话来说，他其实是一个标准的愤青。这个愤青介于邪正之间，不断用自己的奇言异行来消解英雄、崇高的意义，居然一不小心成为无数粉丝心中偶像，各种独具匠心的模仿秀层出不穷，蔓延全世界。

为什么火了呢？用十分老套的话来说，因为《麦田里的守望者》恰好反映了美国社会急于宣泄的反叛情绪，从而引起了不同时空地域的读者的深度共鸣，蔚然大观起来。的确如此，美国在二战结束初期，物质发展高度繁荣，不少年轻人感觉到精神的百无聊赖又无处发泄。霍尔顿们以青春期的荷尔蒙为力量之源，扛起“反抗社会的压抑”的大旗而反叛。年轻的读者从中看到了自己的影子，体验“被代表”的感觉挺爽。不年轻的读者宽容了他们的年少轻狂。

可是，霍尔顿有什么理由看不惯社会和自己呢？霍尔顿反叛社会与自己的根源在哪里呢？他出身于富裕家庭，生活一帆风顺，随心所欲，惬意无比，真的比我们不堪重负的80后一代幸福万倍。

于是乎，人们追索到“人生的虚无感”才是反叛的元凶。在小说里，中学生霍尔顿想：好好学习是为什么呢？为了变得聪明。变得聪明是为什么呢？为了找到好工作。工作又是为什么呢？为了买卡迪拉克。买卡迪拉克又是为什么呢？天知道。其实，霍尔顿所有的反叛的思维逻辑都是如此，想来想去，归根结底没有意义，连反叛本身也是没有意义。这是怎样的一种悲哀呢？

我知道，海底世界里有一种长达几米的带鱼，生活在海底几千米，永生都不见天日。带鱼无时无刻，垂直着身子，立在海底，几乎都不怎么动弹，有微小生物撞到嘴边了，就吐出舌头吞食几口，如此循环往复而已。还有从远古活到现代的鲸鱼，他们一生要在几大洋里不停地游来游去，行程几十万公里，一个世纪以来遭遇了人类的举行轮船，可能更要陷入灭绝的境地了。若问带鱼、鲸鱼的人生意义，恐怕也只有天知道，至少他们要对我们人类嗤之以鼻了。

意义难以找寻，而塞林格不堪生命中不可承受之轻，遁世隐居起来，不与社会相接触。其实，宇宙大化的问题，思考的越深，越让人崩溃。天之大，不可想象，但是天外之外又是什么呢？哪个人不曾有过这样纠结的发问呢?天知道。

其实，人生的道理说玄也玄，玄得神乎其神；老子说：众妙之门，玄之又玄。人生的道理说简也简，简得如同白开水；孔子说：未知生，焉知死。其实，生活需要为自己设定意义，如此才有进一步奋斗的目标和意义。对于年轻人来说，幻想并不可怕，至少还有美好的向往；冥想才吓人，恐让人堕入不知往何处去的空虚中无力自拔。

反抗虚无固然是一种可贵的品质，但是从虚无中走出来恐怕更为现实必要。对于青少年来说，不要迷恋反叛，反叛只是传说。

黑居易 2010年1月30日 草 记  http://blog.sina.com.cn/heijuyi2008