李自成为什么会失败？（二）
三、李自成的用人有重大问题
第一，存在地域偏见，始终以陕西将领为其核心，没有搞五湖四海。在非陕西将领中，可能由于牛金星在李自成最困难的商洛时期加入、且牛金星比较迎合李自成的思路而受到信任，对其他非陕西将领包括宋献策、李岩等，始终不能做到推心置腹。这和历史上的刘邦、曹操、刘备、李渊、朱元璋，甚至和同一时期的皇太极、多尔衮相比，无疑很是不如。当然，历史上牛金星是李自成在河南时期加入的，且是李岩所推荐。但小说如此处理，并无不当之处。
第二，始终没有处理好和其他农民起义军的关系。对待罗汝才（绰号曹操）和袁时中队伍，均犯了重大错误，从而使得不再有其他农民军和大顺军队合作。对于罗汝才，尽管罗的军队军纪不好，且罗的军师三番五次力主罗自立门户，但罗汝才始终没有叛变李自成，而李仅仅是因为潜在危险就杀掉了罗汝才，实非大度之举。这和煮酒论英雄之后的曹操依旧放走刘备、差异太大。对袁时中部队的处理更非适当，为了笼络人心匆忙将慧梅出嫁以“和亲”，不仅是“赔了夫人又折兵”，而且大大影响了队伍士气。对袁时中队伍处理过于简单，将慧梅嫁出之后便认为万事大吉，可以牢牢驾驭新加入的队伍，没有其他有效的约束机制，最终袁时中叛变了李自成。
第三，没有建立起一只有效的文臣队伍，过分依赖牛金星一个人。这与李自成长期不重视根据地建设亦有重大关系。特别突出的表现是，当大顺军队进入北京城、吴三桂举足轻重的时候，李自成派出招降的使者尽然是刚刚投降的明王朝大臣。
第四，心胸狭窄。俗话说，宰相肚里能撑船，这是指做大事的人要有宽广的胸怀。前面三点李自成用人的问题是表现，实质是李自成存在性格缺陷。在《李自成》中，能说明这个问题的是李自成对待李岩、田见秀和白朗的态度。李岩是官宦子弟、读书人，自然有些“不食人间烟火”、“不落俗套”的东西，与农民军有些观点、态度上的差异不足为奇。但李岩是真正为大顺尽心尽职的，但李自成做不到“忠言逆耳利于行”，在进入北京之后，李岩和宋献策均是谏阻李自成东征山海关而逆了“龙颜”的，但李自成在兵败后不但不思考自己没能做到纳谏如流、进而反思自身不足并多听听李岩的意见，反而考虑李岩为什么不能像宋献策一样反复谏阻，最后仅仅是因为自己心存疑虑便杀了李岩，不免寒了众多将士的心，也使得大顺朝中无人。田见秀是李自成“老八队”的兄弟，始终并肩战斗的陕西同乡，但当退出长安之后，田见秀因不忍长安百姓饥饿而没有及时按照李自成“圣旨”意图烧掉粮草的时候，李自成首先考虑的不是此举大大符合农民起义军“救民水火”的宗旨、有利于在困难时期改善同老百姓的关系，而是考虑田见秀没有“遵旨”，先是要治他的罪，后来虽然没有治罪却不再召集田见秀商量军情要务，以致于在武昌城准备迎战满清大军时，身边仅剩下刘宗敏和宋献策可以商议。在最后李自成兵败湖北武昌后，本来大顺在湖北的白朗部队已经与李自成会合，但李自成又疑心白朗，担心黄巢故事重演（黄巢的侄子杀了黄巢以获取富贵）而离开白朗部队，最终涉险遇害。从对待这三个人的态度来看，李自成实在是心胸不够宽阔，不能用人。因此，革命意志本身就不够坚定的牛金星脱离他也就不足为奇了。
总之，李自成在处于创业阶段的时候，尚能够做到广开言路，群策群力。在处于顺境的时候，不免乾纲独断，盲足自信。当兵败如山倒时，不免疑神疑鬼，就只能成为孤家寡人。对比在创造新中国时，中国共产党领导的统一阵线，团结一切可以团结的力量，共同努力，真是天渊之别。
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