原编者按1、矛盾推动事物的发展，这个是毛在《矛盾论》中告诉我们的。既要学习马列毛主义辩证法，也要反对庸俗辩证法！
2、熟练掌握唯物辩证法，运用矛盾的理论来具体分析问题，这对于我们日后的工作都是非常有利的。
3、认识和分析矛盾，以及抓住主要矛盾来解决问题，小到对个人的实践大到对于革命运动来说都是非常有用的思想武器。本文对毛主席发动文革的猜想有不妥之处，忽略了毛主席在反右、大跃进及与苏修论战过程中，认识到了党内资产阶级的存在和修正主义复辟的巨大威胁，以及在文革前的四清等社教运动又一次被党内走资派转移斗争方向的情况下，下定了决心要让广大群众参与进行自下而上的继续革命这么一个认识的过程，这个过程其实也是毛主席熟练运用辩证法的体现。另外，虽然毛主席做好了“粉身碎骨”的准备，但不意味着当时发动文革就必然失败；即使失败了，反面的现实“教员”也在证明它的正确性。
最近阅读了毛主席的矛盾论，收获颇多，今天就我的一些想法分享给大家。
对象本身就是矛盾，辩证法并不是一成不变的，根据对象的不同会因地适宜，也就是说辩证法会因为对象的变化而变化。所以说，想着学会辩证法就像龙场悟道的人的思想是错误的，辩证法是时刻变化的，辩证法不是僵死的死物，是需要“活用”的。
矛盾无处不在，甚至可以这样说，世界就是由矛盾推动的，矛盾不存在的时候就是宇宙灭亡的时刻，任何事物都是由矛盾推动的，但事物之间并不是孤立存在的，事物之间都是互相联系与影响的，不过事物发展的根本原因是还是内部的矛盾性，事物之间的联系与影响只是事物发展的第二位原因。
矛盾推动着社会的发展，这个矛盾也就是阶级斗争，是阶级矛盾推动着社会的发展与变革，与此同时外因与内因都缺一不可，鸡蛋因为适宜的温度孵化，石头却不能因此孵化。不过在这里我们需要注意的是内因与外因的同等重要性，如果只注重外因或内因都不会让鸡蛋孵化。所以说内因与外因都是缺一不可的，有温度无鸡蛋无法孵化出小鸡，空有鸡蛋没有温度，鸡蛋也只能成为一枚臭蛋。
这个辩证法的宇宙观就是教我们利用辩证法来观察分析事物的矛盾运动，用这种分析来得出解决矛盾的方法，这样任何问题往往都能迎刃而解。
更让我感到惊讶的是齐泽克对毛主席的评价：
毛泽东持以前从未听说过的第三种观点：打破僵局的方式是既不要用好的东西反对坏的东西，也不要把两者放到一起寻求一种综合的平衡，而是选择最初的坏的一方。当然，选择最坏是失败的，但这种失败摧毁了整个选择领域因此也就使我们克服了它的限制。我初看时，被毛主席全新的辩证法之路所深深震撼与折服了，其中蕴含的辩证法实在是令我骇叹。
我甚至可以这么说：正是因为齐泽克的这番话才促使我去读了《矛盾论》。
毛主席开创了一条全新的辩证法之路，这不同与黑格尔等的辩证法，毛主席认为斗争与分离是永远高于所有分析与综合的。
我觉得可以用一句话来简单概括一下毛主席的辩证法“合久必分，分久必合”，但这并不是说的对立面的结合，而是大鱼吃小鱼。对立的统一只是暂时的，而斗争却是永恒的，所以世界上并不存在无法分割的事物。
以下是我的个人猜想：我想毛主席正是抱着这样的想法才发动了文革，在官僚主义横行霸道的时候，毛主席正是使用了他的辩证法，发动了文革。希望借助群众的力量以此来摆脱限制，也就是说打破限制要靠否定，虽然失败，但是毛主席伟大辩证法的光芒仍然照亮指引着我们。
毛主席万岁！
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