才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
【背景】
1956年，毛主席提出了多快好省地发展社会主义农业的宏伟纲领《四十条》。在农业合作化高潮后，紧接着又掀起了工商业社会主义改造的高潮，于是全国工农业生产出现了跃进的新局面。社会主义建设突飞猛进，武汉长江大桥的浩大工程开始施工了。全面彻底地改造长江黄河的远大规划也正在酝酿之中。但是，胜利总是要经过斗争才能得来的。当时农业合作化运动曾遭到了右倾机会主义分子的疯狂反对，中国的赫鲁晓夫们赤膊上阵，一下子就砍掉了二十多万个合作社。他还配合苏修二十大刮起大反斯大林同志的黑风，以反“个人崇拜”为名，把矛头指向我们敬爱的毛主席。与此同时，社会上的地、富、反、坏分子和牛鬼蛇神也乘机呼风唤雨，推波作浪……在国际上，苏共二十大抛出了一整套修正主义的纲领。由于苏联赫鲁晓夫修正主义集团公开叛卖革命，造成了国际共产主义运动的分裂，使国际共产主义运动受到了挫折。这一年，国际国内的阶级斗争异常激烈，正是一个多事之秋啊！就在这样的日子里，我们伟大领袖毛主席于1956年6月初，三次横渡长江，写下这首不朽的《水调歌头》。
【学习】
“才饮长沙水，又食武昌鱼。 ”刚离开长沙，又到武昌。“才”“又”二字，一方面表现出毛主席为了调查研究，走遍全国，从群众中来，到群众中去；一方面又表现出毛主席那种只争朝夕的革命精神，并透露出社会主义革命与建设高潮中的时代气氛。“长沙水” “武昌鱼”与“才饮”“又食”联系起来，又传达出毛主席对社会主义祖国江山处处都无限赞美，无限喜爱。
“万里长江横渡，极目楚天舒。 ”这两句写游泳时即目所见。在万里长江中横渡，放眼眺望，水天相接，连成一片，境界无限广阔。万里长江，自西向东，浩荡奔流，气象极其雄伟，而我们的伟大领袖却迎着这浩荡奔流的长江“横渡”，显示了征服自然、改造世界的战无不胜的伟大气魄。使我们自然联想起伟大领袖毛主席在中国这样一个有众多人口和广阔土地的大国中进行伟大革命的壮观。“极目楚天舒”，一个“舒”字，不仅写出了无比广阔的境界，而且显示了精神的舒畅，胸怀的广阔。
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。” 这三句进一步描绘游泳时昂扬、振奋的精神状态。万里长江，风险浪高，波涛汹涌，但我们的伟大领袖对此却无所畏惧，泰然自若，迎暴风，战巨浪。“不管”二字， 充分显示了毛主席在险风恶浪面前胸有成竹，镇定自若的气概。在毛主席看来，在万里长江中与风浪搏斗，比起在闲静的庭院中散步要胜过于万倍。这里，集中地体现了毛主席无产阶级战斗的人生观、幸福观。同时，也只有不怕风浪，才能战而胜之，在游泳中学会游泳，达到“今日得宽馀”这种掌握了客观规律以后的自由境界。这几句，写的是游泳的感受，实际上深刻地揭示了无产阶级斗争的哲学。那种应付裕如的自由境界正是长期在大风大浪中搏斗，掌握了规律之后才达到的。
“子在川上日:逝者如斯夫！ ”这里，毛主席将孔丘的一句话反其意用之，批判了现实斗争中类似孔丘这种消极、颓废的错误观点，鼓舞人们以“只争朝夕” 的精神不断革命。毛主席说:“人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”万里长江，汹涌澎湃，后浪推前浪，一浪高一浪，它象征着中华民族的历史，象征着中国革命的历史。一部历史，就是一部阶级斗争史；一部现代革命史，就是伟大领袖毛主席领导革命人民战胜险风恶浪，由胜利走向胜利的历史。历史的潮流滚滚向前，川流不息，随着斗争的发展，中国的将来会变得更加美好。这里，既包含了毛主席对当时革命已取得的伟大成就的无限喜悦，又展示了革命更加美好的前景，引出了下片对社会主义建设、共产主义建设无限宏伟壮丽图景的描绘。
“风樯动，龟蛇静，起宏图。”在万里长江中，无数船只迎风扬帆行驶，显示出经济的繁荣，运输的繁忙，社会主义建设正在热火朝天地进行，透露了浓重的时代气息；在长江两岸，昔日“锁大江”的龟蛇二山，今天显得特别安静，特别驯服，充分显示了革命人民征服自然的威力，就在当时这样一个大好形势下，我们的伟大领袖发出了多快好省建设社会主义的伟大号召，亲手制定了建设社会主义的宏伟规划，绘制了建设社会主义的美丽蓝图，一个“起”字，生动地表现出一个无比宏伟的建设规划在酝酿成熟了，伟大的精神力量即将变为伟大的物质力量。
“一桥飞架南北，天堑变通途。 ”在万里长江之上，架设起一座连接南北的大桥，是中国人民多少年来的迫切愿望。当年，在毛主席提出的社会主义建设总路线的指引下，这个理想实现了。长江大桥是社会主义建设“宏图”的一个缩影，是多快好省建设社会主义总路线的光辉体现，是自力更生、奋发图强进行社会主义建设的一个典型，是反右倾保守、反爬行主义的斗争产物，是在“风吹浪打” 之中飞速建设起来的伟大工程。毛主席在这里以革命浪漫主义的激情，磅礴的气势描绘即将建成的长江大桥。一个“飞”字，不但传神地描绘了大桥凌空架设的雄伟气势，而且透露了建设的高速度。“天堑变通途”，一个“变”字，又充分显示了革命人民改天换地征服自然的雄伟力量。
“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。” 这三句进一步展示更为宏伟的远景建设规划完成后的壮观。在毛主席革命路线指引下，长江流域的全面远景规划正在制定。这个规划的中心部分，是要在三峡地区建立一道拦水坝，造成世界上最大的人工水库，最大的水力发电站，给航运、灌溉、发电等方面带来无比巨大的效益。这个改天换地的“宏图”在毛主席的笔下描绘得十分雄伟壮丽。 “更立西江石壁”，“更立”二字，紧接上文，充分显示了不断革命，乘胜前进的光辉思想和永远不满足于既得成就的伟大气魄，革命的人民就是要这样不断地从必然王国向自由王国发展。那耸入云霄的石壁(水坝)，截断了奔腾的长江，在两岸高山之间形成一个巨大的平湖(蓄永库)，把高峻的云雾缭绕、烟雨飘缈的巫山神女峰也淹没了一大半，就像截断了巫山云雨似的。不说石壁“截断”长江，而说“截断巫山云雨”，不仅留给人广阔的想象空间，而且更能显示出革命人民改天换地的神奇威力，更能表达革命浪漫主义精神；一个“出”字，也同样传神地描绘出这一神奇的伟绩，仿佛一夜之间在高峡之中就出现了一个宽阔的平湖。三峡的自然景色是神奇壮丽的，那云雾缭绕的巫山神女峰，过去曾引起人们无数美丽的想象，但是，被革命人民用艰苦的斗争改造了的自然却更为神奇壮丽。这里，正充分体现了伟大领袖毛主席无产阶级战斗的美学观。
“神女应无恙，当惊世界殊。” 传说中“朝为行云，暮为行雨”的巫山神女想必还健在吧，当她在沉睡中醒来，突然看到巫山云雨被截断，高峡之中突现平湖，发生了如此巨大变化的时候，一定会为之惊讶不已吧。当劳动人民用英勇的斗争，彻底征服了自然之后，人类和自然的传统关系必将产生一个彻底的变化。人类由于旧制度的压迫与生产力水平的低下，尽管有过无数征服自然的雄心壮志，但都不能真正实现，人类并不能成为自然真正的主人，有许多关于自然的神话就是这种状态的反映。马克思说: “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”巫山云雨引起了人们的想象，惊奇，这种时代将随着人们对它的征服而成为过去。在人类征服了自然的时代，人类就成为自然的真正主人。到那时，不再是人类惊巫山云雨之神奇，而是轮到巫山神女惊人类创造的奇迹之神奇了。总之，人和自然的传统关系将被彻底颠倒过来。词的最后两句把对社会主义-共产主义建设“宏图”的描绘提高到一个富于哲学意蕴的境界。它如洪钟巨响，发出振撼人心的伟力，又有余音缭绕，给人深刻隽永的启示。
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