左派欠缺或断裂了对社会主义革命从发生之初的基本理论与策略的全貌理解!
敢问左派谁认真思考过列宁为什么说:“我们建立的是一个没有资本家的资产阶级国家”,又有几个人认真研究个列宁的国家资本主义理论?马克思从未留下过关于国家资本主义的只言片语,毛泽东对国家资本主义的言论是在五十年代的对工商进行社会主义公私合营改造时的思考,并未提高到列宁的“国家资本主义是通向社会主义的必然桥梁”的高度!文革中倒是有“只是所有制变更了,其它与旧社会差不多...”的学理论的指示,但并未揭示走资派存在的根源是建立的没有资本家的资产阶级国家的国家资本主义社会经济格局!最终文革在毛泽东主席一逝世就被反社会主义革命的党内势力用冠冕堂皇的东西扑灭,其实文革后期并不是右派的势力强大,倒是左派强大,右派奄奄一息,完全隐蔽地进行地下活动,在现在还自欺欺人的推说当时右派强大,被强大右派反攻而文革失败的说法纯粹是唯心的是顽固的毫无反思的危害左派进一步前进的思想理论.文革的最终不得革命群众人心的结局应在左派自身中,在左派们没有真正地掌握了能让亿万群众跟左派走的理论与策略,内因为主,外因为辅!
列宁说的国家资本主义的涵义为：
1·变更所有制后仍然按资本运动规律进行经济活动。它是在一个国家内的具有相当长的历史过程的社会生产经济活动。即毛泽东所说的“列宁说建设没有资本家的资产阶级国家。为了保障资产阶级法权。我们自己就是建设了这样一个国家，跟旧社会差不多，分等级，有八级工资，按劳分配，等价交换。这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。”
2·国家资本主义是无产阶级政权自为为之，是利用人类社会发展阶段所得高级果实(资本的发展将人类带入了工业化社会)的有意识行为，任何其他阶级是不可能主动实行将社会主要财富集中的国有制形式的公有制(在阶级消灭之前就是国有，不能抽掉阶级内容奢谈公有制)。它不是盲目产生的，而是有目的意义的，这个目的就是国家资本主义是通向社会主义的必然桥梁!
3·社会主义国家与资本主义国家的主要社会经济区别是在社会主要生产资料的所有制上。国家资本主义与社会主义在所有制上是具有相同之处，不同的是在交换与分配中，社会主义的交换原则与分配原则是按产品使用价值为主要内容的等价交换和各尽所能按劳分配的原则进行。而国家资本主义的交换是可以按（多数时候）市场价格体系进行价格交换的，分配比例上允许按资格分配（这个资格就包涵广了，技术水平可以是，知识结构可以是，劳动工龄可以是，权力大小可以是，行业差别可以是，地区经济差别也可以是．．．．．．）。
4·社会主义共和国这个名称是表明苏维埃政权有决心实现向社会主义的过渡，而决不是表明新的经济制度就是社会主义制度。社会主义革命并不就此为止，而应在无产阶级专政下继续开展社会主义革命，继续将无产阶级反对资本剥削压迫的斗争在新的社会条件下进行下去。由于无产阶级政权建立后的世界环境仍是资本主义国家为主的世界中，而内部的国家资本主义实质明确告诉头脑清醒的列宁对建立的新社会不能掉以轻心，他一再告诫布尔什维克一定要提高警惕，防止复辟，反对官僚主义特权，反对一切非无产阶级的思想侵蚀，并明确提出建立了无产阶级政权的苏维埃国家在思想文化领域一定要进行无产阶级的文化大革命，以便与旧的思想文化和习惯势力实行彻底的决裂！正因为列宁同志在理论上的清醒，才提出了革命阶段论。他没有为建立的社会主义国家而陶醉，他没有解除思想武装。
在无产阶级专政下不失时机的开展思想文化领域的无产阶级文化大革命是列宁的未来得及进行的思想，在中国毛泽东鉴于苏联现代修正主义的倒行逆施义无反顾的坚持列宁主义开展了中国的无产阶级文化大革命，所以说马克思主义，列宁主义，毛泽东思想是一脉相承的，是无产阶级事业的指导思想，中国革命人民，世界革命人民是举世公认了的。
5·在所有制革命以后，对国家资本主义经济成份进行全民的监督是无产阶级事业必不可少的举措，而且是必须的。具体来说就是在所有这些企业中实行生产班组的工人监督小组和工厂的全厂工人代表大会，按无产阶级国家利益进行审查审计核算。起到锻炼无产阶级管理社会生产和经济的能力，为最终从国家资本主义转到社会主义做好充分的准备。
6·国家资本主义这个术语,在理论上是唯一正确的术语，而且是一个必不可少的术语。它很好的涵概了“所有制变革了”的思想，同时又有不能掉以轻心且警惕资本主义复辟的与过去藕断丝连的内在意义。从历史关联性说还内涵资本主义发展史，从原始的到自由的到大的以至发展到垄断的资本的隐密过程，具有转变成社会的国有的非私人所有的资本的群情激昂的场景。内涵第一次在人类历史上将资本这个现代的变形乌贼从万古不变的私人占有的世俗观念中打破，一举没收为社会所有的过程，并包含督促无产阶级只有走工人监督的路才可到达社会主义，共产主义的彼岸的思想观念。
国家资本主义这一政治经济学的术语至少提出了无产阶级在求人类解放的斗争的一些具体步骤和政治经济要求,它本身的内涵是站在无产阶级的立场,坚持无产阶级专政,巩固国家政权,防止资本主义复辟,提高无产阶级的政治觉悟,维护无产阶级的最大经济利益,推动社会化大生产,要求施行工人监督的根本权利,它没有欺骗性,没有画出虚无缥缈的许诺,没有让无产阶级解除思想武装,它始终让战士保持警惕,警惕资本主义的卷土重来,警惕白匪帮的反攻倒算,一句话,思想上永不松懈,继续无产阶级专政下的社会主义革命,将无产阶级革命事业进行到底....所以说它是正确的！必不可少的！
7·我们认为改革开放仍属国家资本主义范畴,在国家资本主义的天平上它是往右边倾斜,文革在国家资本主义的天平上它是往左边倾斜,文武之道一张一弛,此乃历史也!
社会主义国家(存在蜕化变质的资本主义复辟的可能性)的基本矛盾应在内部原因中去找,应在内部存在的社会经济机制中去找,存在走资本主义道路的当权派只是机制原因的人事体现,而外因(外部环境指世界资本主义国家的敌对势力)只是辅助性因素,内因才是根本.国家资本主义经济格局就是社会主义国家的内部因素,特别是认识不到这种国家资本主义经济格局的二重性的时候,整个社会思维都处在盲目的混淆状态时,自觉自愿地放弃了手中的各般思想武器还自以为得计,外部势力颠覆不是决定性因素.
以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本科学原理的马克思主义对世界无产阶级提出的历史使命的最终要求是在世界上消灭私有制,她是人类获得彻底解放的最后的阶级斗争.而这个最后的阶级斗争并不只是毕其功为一役的只是两个群体的撕杀,而是一个跨越一定历史时期的马拉松式的一波接一波的实力的拼杀!
将一切私人占有社会化大生产的生产资料为主要生产关系的资本主义社会用无产阶级的暴力消灭掉代之以社会人共同具有为主的(社会公有制)社会化大生产的共产主义社会是马克思的思想.
私有制有大小资产的,小农的,宗法的,封建制的,奴隶制的等.社会经济发展到资本主义时代,资本的运动逐步消灭了家庭工场手工业而带来了机器生产,进而发展到社会化机器大生产和大协作大分工,无数的商品财富在资本主义的生产方式下大量涌现的同时无产阶级却大量地绝对化地被排挤而贫穷,资本主义大发展的同时为它的毁灭埋藏了推翻资本主义的力量,这就是伴随资本主义生产而产生的无产阶级.大资本本身具有吞并小资本的属性;各种资本又有消灭掉宗法与封建私有制的能力;而封建制又有灭掉奴隶私有制的特性;奴隶私有制解体了原始公社的共有制.所以说马克思主义的基本原理决不只是简单地以消灭私有制为他的本质,只有在社会化大工业生产时代所造就的生产力的基础之上才可真正具备消灭私有制.马克思主义赞赏一切推动社会生产力大大提高的社会进步举措,《共产党宣言》就是典范,笔锋所向,对那些抱着必然被历史所淘汰的封建社会统治阶层的利益不甘被资本统治占上风的没落领主的代言人无情鞭挞,对小资产的被资本主义的社会化大生产必然兼并的哀嚎者和落魄代言人的真实目的进行无情揭露.马克思在批判资本主义私人占有社会化大生产的生产资料的同时不失赞叹大工业大机器生产大社会化生产大分工协作的社会生产力的进步,这些都包含在马克思主义的基本原理中了的.
马克思在运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理分析错综复杂的社会经济结构时完全看到单一经济成分的社会是不存在的,社会经济存在各种经济成分,在社会发展中先进生产力为主导作用,与之相适应的生产关系必将形成相应的上层建筑和政治经济体系,在一个社会相应其生产力拓展或发展空间如还存在扩展余地,社会革命和社会变革是不会出现的.当社会生产力的发展受到限制或破坏,则新的社会革命和社会变革的强烈要求就会运营而出,那就叫社会革命时代来临了.
中国的无产阶级革命者经历过十年文革的无产阶级的思想解放运动洗礼,又在经受了三十年资本繁难的近期时代的思绪磨难,细细的思量来,只有毛泽东主席的只是所有制变更了的思想具备承上启下的伟大意义,他上承列宁的没有资本家的资产阶级国家的国家资本主义理论思想体系,下启国家资本主义是通向社会主义的唯一桥梁的社会主义革命实践的具体要求.理论社会经济生活提出的问题,思考无产阶级的历史使命,将人类社会推向更高级的社会经济形态而斗争!
——毛泽东:“一切革命的历史都证明不是先有充分发展的新生产力,然后才能改造旧的生产关系.我们的革命开始于宣传马克思列宁主义,这就是要造成新的社会舆论,以推进革命.在革命中推翻了旧的上层建筑以后,才有可能消灭旧的生产关系,旧的生产关系被消灭了,新的生产关系生产关系被建立起来了,这就为新的社会生产力的发展开辟了道路.首先造成舆论夺取政权,然后才解决所有制问题,再大大发展生产力,这是一般规律.”
——毛泽东说:“总而言之,中国属于社会主义国家.解放前跟资本主义差不多.现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换...这些跟旧社会没有多少差别.所不同的是所有制变更了”
——毛泽东:【为什么列宁就没有停止呢？民主革命、工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保持大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派.走资派还在走.】
从政治经济学的一般原理就知道,社会物质生产是人类社会基本经济活动,物质生产是人的第一社会属性,生产关系就是人的社会关系,生产关系主要表现为生产资料的所有制(由法律确定为所有权)关系,生产的商品物质的流通关系,由所有权关系而决定的最后的财富分配关系.简言之为现代社会经济中人们无不处在所有制,交换,分配的社会关系网络之中.
在所有制上,社会主义与资本主义根本不同,社会主义经济是公有制为主的,资本主义经济是以私有制为主的.在商品流通领域社会主义是以产品的使用价值互为交换的标准,资本主义的交换以市场价格体系为标准.在分配制度上社会主义的分配原则按劳分配,资本主义的分配原则是按资金投入比例分红并由个人占有大部剩余价值,劳动要素只是获得社会平均的必要劳动报酬以维持劳动力的生存为限.
在生产关系中所有制,交换,分配是可独显各个特性的分别范畴.按马克思的说法消费也是一个范畴.现代政治经济学基本以所有制,交换,分配来研究.
所有制------分为私有制和公有制,私有制又有奴隶社会奴隶主及少量自由人的私有制,封建社会封建领主及在封建社会下的个体社民的私有制,资本主义社会的大小资本家的和个体经济的私有制...公有制有集体所有制与全民所有制(含国有).
交换----这是伴随商品而同时出现的事物,除非消亡了商品,否则交换是退不出历史舞台的.与交换较劲就像唐·吉·柯得与风车的故事.当然交换又有各种不同的交换方式...
分配----它是在法律规定下的人与人之间的社会行为,直接反映了所在社会的各方面的权利与利益...
在社会主义国家中在生产关系的三个方面能给资本留下活动余地的最可能的方面是交换领域,研究交换也就是说研究资本形成的全部历史.马克思在《资本论》中也这样说.
由于社会主义国家还一下子做不到对农民进行充分的商品物质产品的按社会主义全民所有制的原则进行分配,允许农民对其自己生产的农产品自由支配,也就是说存在农民的自由竞争是解决日常生活必需品的一条有效途径,这就是列宁所指出的“对上实行集中,对下实行农民的自由贸易”国家资本主义的简要公式.
从实行了三十年政策来看,正是在农村实行了农贸自由,才有可能解决农民及全社会的基本消费品的供应问题,所以说,农村问题在改革政策下是解决的比较好,从理论总结是执行国家资本主义的一个典型例子.同时也反证了列宁主义的国家资本主义理论是社会主义国家的基本道路的正确.
将资本主义经济,社会主义经济,国家资本主义经济进行比较分析后可以得出关于这叁者经济成分的相同之处与不同之处,有差别就会有区别,对不同事物就可找到区别对待的方法与手段.
国家资本主义经济在所有制方面已经进行了变革,与社会主义所有制一样实行了国有制(在阶级尚未消亡的时期为国有),即国家资本主义在所有制这个层面上是与社会主义相象.而在流通领域与资本主义一样,靠市场确定生产商品的交换价值.但在分配原则上与资本主义有相象又有不相象的方面,与社会主义按劳分配原则有靠拢的趋向,国家资本主义的分配按资格为多,剩余劳动产生的利润上缴国家作为国家资本积累,不按资金多寡分配红利,这是由国家资本主义的所有制是公有制决定的,但又要照顾在生产中具有相当技术与经验的会进行生产管理和技术把关的层面的人,因所有制变更后在物质流通领域即交换领域还受市场价格的左右,生产的商品产品还需要在市场上变成货币,再用货币去购买生产必需品,以维持或扩大再生产,产品能不能在市场上售出是很重要的,它关系到企业的生存问题,利用专业人士的专业知识就成为必要的了,什么时候专业变成普及了,稀缺品成为大众化物品,新的生产关系才会建立起来.这就是国家资本主义的特点,由于加强发展社会生产力是所有制变更了的国家的基本要求,就是要利用资本具有活跃经济的自然本能,就应正确认识我们现阶段的社会真实特征,不要自我迷惑,理清思路和理论,才会有正确的行动计划.
只是所有制变更了的思想是理解列宁国家资本主义理论和毛泽东的文化大革命和无产阶级专政下继续革命思想的关键所在,所有制变更后,社会主义的经济结构才有可能发生,从逻辑思维上说,先有所有制革命,在这之后才可能发生社会主义经济建设.当进行社会主义经济建设中,由于旧的生产关系中的资本属性的东西不可能自动退出,相反,在经济还不太发达国家还可能要在一些生产活动中有目的的在无产阶级专政条件下利用资本具有活跃经济的特性发展国家资本或国家资本主义,因这种国家资本主义是在无产阶级的管辖之下的,如果认识不到是实行的具有国家资本主义性质的历史阶段和历史使命,那当然要产生不是左就是右的思潮并最终滑向脱离实际脱离群众脱离无产阶级事业的想当然的理论与实践中去.历史一二再再而三的向我们证明了这种事,并还在证明之中!
十月革命胜利后的列宁提出的国家资本主义理论是列宁十分清楚地知道他建立的无产阶级专政的苏维埃国家只是基于所有制变更了,新的社会主义经济的建设要靠无产阶级政权的维护,而那时候的苏俄社会的经济基础仍然是沿用资本运动规律支配的没有资本家的资产阶级国家.列宁反复强调要警惕资本主义的复辟,要在适当的时候进行思想文化领域里的无产阶级文化大革命,只有如此才能保证无产阶级的政权的无产阶级的革命性质,并将社会主义革命和社会主义经济推向前进...由于列宁的早逝而未实行...
由于各社会主义国家在胜利地取得政权后普遍出现了安坐江山,稳于现状,革命到头的经济主义思潮,毛泽东在苏共二十大后愤而反击,在提出了反修防修,继续革命的命题之后实践了全面的全体人民群众参与了的思想文化领域的深刻大革命,在提出走资派慨念之后又更深层地提出建立的国家是没有资本家的资产阶级国家,新中国只是所有制变更了的思想,顺毛主席的这种思路思考下去,走资派只是国家资本主义经济格局中的社会经济活动中的人事表象,国家资本主义才是问题的实质,这应是开始事件四十年结束事件三十年后的逻辑思考结果!
列宁的国家资本主义理论是对科学社会主义理论的一大贡献!
对国家资本主义这一理论或者说这一名词以及这个名词所具有的慨念,也存在着不同的理解和解读.列宁站在巩固无产阶级新生红色政权的立场上第一个完整的提出并解释了无产阶级革命家对国家资本主义理论的观点,立场与方法.列宁所站的高度是至今无人超出的.
在列宁后的无产阶级革命家由于着眼点的不同,在论说到国家资本主义这一名称或慨念时一般的是将国家资本主义与工商的社会主义改造联系在一起的,如毛主席在五十年代的数次讲到国家资本主义的时候就是.但毛主席在文革后期终于提出了“···只是所有制变更了,其他与旧社会差不多...我们建立的是没有资本家的资产阶级国家...对资产阶级法权只能在无产阶级专政下加以限制...资产阶级就在共产党内”···等的伟大思想就是继承了列宁主义的国家资本主义思想的明白无误的证明.最大的证明是毛泽东主席亲手发动了中国的无产阶级文化大革命,对建立的没有资本家的资产阶级的国家(资产阶级法权的国家)发动群众进行亿万群众性的革命斗争,虽然这次为期十年的伟大斗争失败了,但它的思想及精神财富始终在震荡着人们的心灵,促使人们思考,人们不得不思考许多事情,站在马克思列宁主义毛泽东思想的立场观点和方法上去思考,用唯物辩证法和历史唯物主义的理论武装自己去思考,用批判的精神去思考,用反形而上学的思维能力去思考,敢于思考善于思考...
我们提倡用马克思列宁主义毛泽东思想的思维方法去研究国家资本主义,反对用资产阶级的眼光去评说国家资本主义,更反对一知半解的道听途说地想当然地去圈释国家资本主义.
社会主义国家框架在毛泽东发动群众起来在群众运动的的冲击下内在矛盾暴露无遗,至少毛泽东在发动群众这一点上是依照了马克思所说的“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用靠物质力量来摧毁;但理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底就是抓住事物的根本.但人的根本就是人本身.”
文革进行到后来也是因为脱离群众的要求与思考没有用能服人的理论掌握群众,虽然文革精英们确实是掌握了理论宣传工作,但又确实没有彻底的理论,在走资派的产生的历史唯物主义的说明中没有掌握真理,说服不了群众.掌权了的人们可以一茬又一茬,在没有解决方向与理论策略时,只不过是改朝换代似的交替,毛泽东无疑是看到这一点的,所以从革命传统与感情来说最终用老人保险.毛泽东在文革一开始就对广大群众提出斗、批、改的任务,最终斗的任务较早完成,批是批,结果连洗澡水与小孩子一并倒掉了,没有批到穴位上,改的成果在没有正确理论,没有引起群众的信服下是保不住的,无疑这一当今世界最大历史事件促成了一代人的思考,思考形成思想,思想要用逻辑,逻辑思维引伸理智,理智伴随理性,理性得到锤炼升华为理论,理论需要检验,亿万群众是试金石.回想起来,亿万人的大鸣大放就是没有人沿列宁的国家资本主义理论思索一下,在学无产阶级专政理论时可以说点到穴了,但没有点进去,只是按摸了一下,但这一下也让人开了窍.所有制问题最终还是被毛泽东同志亲自点出,这是具有灰暗长空霹雳惊雷般的震聋发愦的思想闪电.具科学家认为闪电是合成生命的中介,无产阶级的前进方向在黑暗中借用这一闪的显露,让人辨别了方向,思索就此进行下去.
苏东事变彻底解决了思索的答案,历史逻辑就是逻辑思维,思想大师们早已指明,哪一代人都有那一代人的历史课题,群众是真正的英雄,而我们自己恻往往是幼稚可笑的...
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