老实说，站在左翼的立场上，这是我读过的一篇写得最具“金玉其外”特色的文章，而站在右派，走资派的立场上，则绝对又是“金玉其内”了，是典型的老左花帽老右戴，狐狸尾巴藏起来。就是表面上先讲毛主席说什么，毛主席如何说的，毛主席说得如何，而不像有些反毛分子那样只是泼妇骂街、屠夫挥刀，一眼望去嘴脸就那么狰狞、丑恶，筋骨就那么赤裸、光剥。是把毛主席，至少是毛主席三个字先抬高，抬高，再抬高，抬到九霄天堂之上，然后，似乎在不经意中轻轻地其实是狠狠地手一抖，丢下，丢到十八层地狱之中。表面上似乎写得很辩证，其实是背离事实、为我所用，设下圈套、请君入瓮。是面子上很尊敬，肯定，其实是诋毁，否定，是轻轻地在肯定外形的同时来悄悄地否定内质，最后图穷匕见，毫不留情的彻底否定。因而，有极大的蛊惑力、杀伤性。但是，只要透过美丽画皮，我们就能看到凶煞恶鬼。透过“金玉”一般的文字，听到的就是，走资恶魔的恐怖尖叫，右派厉鬼的吃人冷笑，无耻精英走狗咬牙切齿的吱吱嘈嘈。
其高超的政治化妆、艺术取巧，实在与台湾的李安导演拍《色戒》有异曲同工之妙。其美妙的效果呢？只要看看【jimieweile】这家伙歇斯底里的叫嚣就够了。（ 太强了。社会主义中国万岁！社会主义中国要领导资本主义大发展，直到进入工厂主义。）还有【zhoumt】的：“分析得好，尤其是生产力与生产关系一部分。”正如李安用侮辱抗日英烈、民族英雄来抚慰汉奸一样，也给了【jimieweile】【zhoumt】们像伟哥、海洛因，或者就是等待他们消受的高等妓女一样能够给他们带来快感和美妙的东西，令他们如此叫好、叫床、感到快意。
我则希望【jimieweile】【zhoumt】看看我下面的几段评批：
原文： “一个没有资本家的资本形态经济”，加上一个“没有资本家的资产阶级国家”，再加上反映这种经济与政治的意识形态，构成了那个时代的全部经济基础和上层建筑。这就是当时的社会性质，就是我们所说的“社会主义”。除此之外，世界上还不存在其他任何现实的社会主义！
评：听听，狐狸的语气，右派，反毛，否定社会主义的气焰不是很嚣张吗？它只说没有什么，没有什么，而这些没有的从本质上来说正与社会主义是对立的。它是不会从无产阶级的立场、观点去说有什么的，比如说，中国人民建设社会主义的豪情壮志，人民当家作主的自豪和骄傲，社会主义事业在无比艰难曲折，内忧外患中所取得的成就。虽然，他没有说毛泽东时代死了几千万人，虽然它同样没有说，新中国二十八年，中国人的平均寿命已经从解放前的不足40岁，达到了68岁，而新新中国，又是近三十年，中国人的寿命也仅提高了一两岁，距离人家东洋小鬼子差了老多。当然，人家题目很清楚就是道不是、批错误的嘛！
原文：官僚体制有一个逐步形成的过程，它经历了等级制度-官僚主义组织体系-官僚特权制度这样几个发展阶段。最初的等级制度，和资本形态一样，是旧生产条件留给我们、历史规律强加给我们、而我们不得不接受的时代赠品。它有便于我们较好地组织社会生产与社会生活的一面，又有滋生资产阶级细菌、使我们腐败变质的一面。
评：虽然段末，涉及两面，但全段文字，无疑强调的是官僚体制的合理性、生命力，并情不自禁的赞美它是“我们不得不接受的时代赠品”。我仿佛看到一个腹赞资本，肚挺官僚，张开嘴巴就要连连高喊：官僚万岁！资本主义万岁！私有制万岁！的有极高的智性又有极强的感性的右右精英。
原文：在完成早期的积累之后，公有资本经济的进一步发展，必然要在以下二途中选取其一：或是自然地蜕变为官僚资本经济和自由资本经济，或是通过市场竞争使自己强大起来，最终消灭一切资本形态。这两种途径都必须经过市场——国内市场和国际市场。而市场的前提就是相互独立的商品生产者。在中国，由落后的产业业态和参差不齐的生产技术所决定，还必须有不同所有制形式的商品生产者。这就是说，公有资本的发展不仅要取得完备的个别资本形态，而且要在有利于公有制经济发展的情况下，容许部分适应社会需要的私有制经济的存在。
评：，首先给出了一个自以为是的非此即彼的选择。其实是两股一根绳、两头一条路，对大多数中国人民来讲都是吊死鬼的套索要人命，都是黑股隆冬的道儿走不通。官僚垄断资本主义自不必说了，企图通过市场经济，市场竞争实现消灭一切资本形态，这恐怕比实现共产主义更渺茫。他无视马克思关于资本本质的著名论述，他也不理会毛泽东时代社会主义革命和建设的主要目的。所谓“公有资本的发展不仅要取得完备的个别资本形态，而且要在有利于公有制经济发展的情况下，容许部分适应社会需要的私有制经济的存在。”说白了，就是极力赞美和强力支持邓小平辱没社会主义说的：贫穷不是社会主义，要让人们富起来，而且必须先让一部分人富起来，就必须搞资本主义，搞市场经济，就必须先补上资本主义这一课。结果怎么样呢？照邓小平自己定的标准，是实实在在走上邪路了，因为两极分化已达到“和谐”社会，继续改革开放所不能容忍的程度。照所讲的意思，市场竞争本来就是为了产生更多更大的资本家的，而现在虽然在中国所进行的市场经济是否就是真正的市场经济，已被著名的经济学家郎咸平所怀疑，但产生了越来越多的新生的资本家确实不争的事实。而邓小平第三卷却白纸黑字的写着，如果改革新产生了许多资本家，那就说明我们走上了邪路。而这里所鼓吹力挺的正是把大多数中国人民挟持到并没有给他们带来益处的资本主义邪道。而且要人民不争论，不反思，一百年不动摇。真的是，从你身上割一块肉把人家吃剩的让你吃，你占着嘴吃就行，疼点也不要讲，和谐第一，你不说谁知道呢？从你身上抽碗血，把人家喝余的给你喝，你占着口喝着就行，痛些都不要说，改革阵痛，你不喊谁能听见呢？
难道不是抖擞销售什么狗屁理论的，可与世界接轨的超级大忽悠，超级大托儿，超级大马甲，超级大骗子吗？
原文：毛主席坦率地承认：“在社会主义建设上，我们还有很大的盲目性。社会主义经济建设，对于我们来说，还有许多未被认识的必然王国。拿我来说，经济建设工作中间的许多问题，还不懂得。工业、商业，我就不大懂，小平同志比我懂。陈云同志，特别是他，懂得较多。……对于农业，我懂得一点。但是也只是比较地懂得，还是懂得不多。……我注意得较多的是制度方面的问题，生产关系方面的问题，至于生产力方面，我的知识很少。社会主义建设，从我们全党来说，知识都非常不够。我们应当在今后一段时间内，积累经验，努力学习，在实践中逐步地加深对它的认识，弄清楚它的规律。”（毛泽东：在七千人大会是的讲话，1962年1月30日）
评：毛主席的话你没有引错，但是你引用的目的显然极不纯粹，别有用心。无非是，你老毛就是个土老冒，你一生就短暂去过两次苏联，可人家邓大人是正儿八经留法的，虽然没有你读的马列书多，虽然没有你写的书多，但人家到过马克思的故乡，又在欧洲爆发最彻底的大革命的法国留过学，耳闻目睹了法国资本主义是何等的发达，法国资本家设何等的威风，当然人家这个过去曾经是财主家的少爷从来没有受过苦，却在勤工俭学时，挨过饿，吃过当工人的苦头，人家深刻认识到还是人家资本主义好，人家资本家会过日子。所以，对人家邓大人而言，和你老毛打下江山之日，就是跟你在社会主义、资本主义路线的十字路口，嘴里不说心里说拜拜的时候。你老毛不是也说我在经济方面能行吗，可你要我“在今后一段时间内，积累经验，努力学习，在实践中逐步地加深对它的认识，弄清楚它的规律。”我却不能接受，我明明有留学法国的那么多资本主义革命和建设的现成经验，你却要我们积累我们从来也没有见过，没有搞过的建设社会主的什么经验，要我努力学习并在实践中认识、弄清社会主义经济建设的规律，这不是又要苦我折磨我吗？我学的是端资本主义的洋枪洋炮，你却要我学习耍社会主义的长矛大刀，我不习惯。就像你喜欢读书，写诗、游泳，我主要喜欢玩桥牌、也喜欢游泳一样，一个神仙会一套，才能八仙过海各显其能嘛。所以，人家能和你老毛共患打天下的难，却不能和你老毛同受建设社会主义的痛苦和熬煎了，人家要的是资本家那美的太太的生活甘甜。所以，因为先有你老毛跟人家邓大人过意不去，才有人家邓大人一直跟你别别扭扭，好像对你阴奉阳违似的，因为先有你把人家三起三落，才有人家后来的发难、否定、反案，拨乱，因为你老毛那么霸道，当年考虑你身体不好让你休息，不要劳神参加会议，你却要拿着党章和宪法，小题大做说有人不让你参加会议，所以，我后来就说，你老毛在你说了算，我在我说了算，并且我比你强多了，我虽然退居二线在党内只是一般党员，也能在南方对全党全军发号施令，鼓荡春风。正像歌词内所说的，是我这个改革开放的总设计师，给中国降下了幸福的春雨。可是，后来呢？现在呢？我自升入天堂，那管洪水灌顶。
原文：毛主席经济建设思想中另一个有特色的，是其群众运动的观点。“相信群众、依靠群众、放手发动群众、尊重群众的首创精神”，对于群众运动，他有一种近乎自然崇拜的心理。只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，这使他在大兴水利上尝到甜头，又使他在大炼钢铁中吃尽了苦头。“大跃进”时期一度过快提高生产组织社会化程度的错误，也同这种对群众运动的崇拜不无关系。实践告诉我们：在生产和科研领域，在经济工作中，不是什么事情都可以“大搞群众运动”的。这需要依据生产资料技术属性的规定，正确地组织社会化协作与专业化分工。
评：不管是不是新民主主义革命，社会主义革命的对象，是不是人民民主专政的对象，是不是地富反坏右，你都自然清楚，新中国，毛泽东时代的新中国。刘少奇，邓小平也为之奋斗过的新中国，是怎么来的？那当然是相信群众，依靠群众，尊重群众而来的，是群众用独轮车推出来的。因为毛泽东懂的共产党相信群众，依靠群众，尊重群众，就是毛泽东共产党相信自己，依靠自己，尊重自己，所谓，瓜儿离不开秧，鱼儿离不开水的道理你会不懂？但毛泽东懂，老百姓也懂。不是毛泽东对于群众运动有一种近乎自然崇拜的心理，而是毛泽东从来不信拜物教，他崇拜的应当是人民群众，而正因为他无比崇拜人民，才能享受人民对他的崇拜，而这样的崇拜真不是什么人都能崇拜得起的。不是他崇拜群众运动，而是他看到只有群众力量才能摧古拉朽，只有人民才是创造世界历史的真正动力。真正为人民谋福利的人只会得到人民的爱戴和崇拜，而一切人民的敌人，总是那么的害怕群众，害怕人民，这恐怕也是永久不易的真理。
什么“只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性”，似乎你比毛泽东更懂得马克思主义哲学，更懂得辩证唯物，我不知道，大兴水利和大炼钢铁，那个是反映了矛盾的普遍性，那个又说明了矛盾的特殊性，简直是驴头不对马嘴唇，胡扯谈！““大跃进”时期一度过快提高生产组织社会化程度的错误，也同这种对群众运动的崇拜不无关系。”造成过快提高生产组织社会化程度的到底是毛泽东呢？还是刘邓呢？大跃进中的浮夸风，是谁煽动起来的，是谁推波助澜的？他们当年的所作所为正像现在的所作所为一样，就是极尽干扰扭曲破坏之能事，然后把糟糕的、失败的责任推给毛泽东，把屎盆子扣到毛泽东头上。而这里把群众建设社会主义的激情，说成与群众崇拜不无关系，更是信口扯谈。
什么“实践告诉我们：在生产和科研领域，在经济工作中，不是什么事情都可以‘大搞群众运动的’”，首先有意趁机混淆群众参加的政治运动和生产运动的区别，然后再用他们先入为主、蓄意诟病歪曲的政治上的群众运动来否定人民建设社会主义的卓有成效的生产运动。真可谓一箭双雕的阴技毒招！什么“这需要依据生产资料技术属性的规定，正确地组织社会化协作与专业化分工。”就是为全面私有化立论，张本。绕来绕去，颠来颠去，这儿那儿，云里雾里，把戏玩得花眼，但万变不离其宗，就是坚信：谎话说上无数遍，也能变成真理，深入人心，至少能够某种程度地起到诱人、骗人的作用。尽管鲁迅说，捣鬼有术，但也有限。但近三十年来，他们鼓捣的非常成功，把人民忽悠的，煽骗得下岗的下岗，拆迁的拆迁，失地的失地，卖身的卖身，吸毒的吸毒，炒股的炒股，骗得上不起学，住不上房，看不起病，骗得吃不上放心米、面、菜、油，喝不上放心水，骗得扶不起放心人。正因为，骗人者成功多多，经验多多。屡骗屡得手，越骗越顺手，越骗越上瘾，这才有像这样的骗子高手不断横空出世，骗起人来，决不心乱跳、脸发烧，一定是心不慈、手不软、腿不疼、腰不酸，该腾腿就腾腿，该出手就出手，毫不谦虚，毫不客气。
原文：关于这场运动的实质，毛主席的说法是：“无产阶级文化大革命实质上是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命。是中国共产党及其领导下的广大人民群众同国民党反动派长期斗争的继续，是无产阶级同资产阶级阶级斗争的继续”。
这种表述也不正确，一是其“阶级”概念的模糊性，二是没有提到这场运动同党内走资派的关系。“反对一切”，导致了斗争面扩大化；两个“继续”，掩盖了新的社会矛盾。而且，它还可以被用来针对任何“敌人”。
继续什么革命？是民主革命吗？民主革命的对象是封建地主阶级、官僚买办资产阶级和帝国主义势力，这个革命至少在中国大陆已经完成、用不着继续了。在民主革命胜利后的最初那几年，我们甚至顺带把“白资1”的命也革掉了。文革中有人继续把“地、富、反、坏、右”当作革命对象，正好是个错误。
评：首先我说所说的什么“白资”“红资”看上怪希奇的，实际上也还是瞎扯谈、花人眼睛的玩意儿。竟然恬不知耻，煞有介事的对毛泽东关于文化革命的阐述，说三道四，但又完全是胡说八道、霸道胡说。
什么“一是其“阶级”概念的模糊性”，我问你，是毛主席说的模糊了，还是你的眼睛珠子掉出来了、脑瓤子乱糊有大毛病了。且不说，一度蒋介石国民党反动派，叫嚣着要反攻大陆，国内的阶级敌人蠢蠢欲动。那些被穷小子们分了田地、分了屋的地主、富农们就心甘情愿了吗？那些被公私合了营的大小资本家们就心甘情愿吗？那些隐藏起来的反动特务、反革命难道没有兴风作浪吗？何况马克思主义，毛泽东思想中明确指出，在社会主义阶段仍然存在着阶级和阶级斗争，存在着阶级敌人复辟的可能性，否则，要无产阶级专政搞什么？当摆设吗？当年，我们常听说的一句话就是帝修反亡我之心不死，但这实在不是杞人忧天，这不三十年，弹指一挥间，不都变成血淋淋的事实了吗？
什么“二是没有提到这场运动同党内走资派的关系。“反对一切”，导致了斗争面扩大化；两个“继续”，掩盖了新的社会矛盾。而且，它还可以被用来针对任何“敌人”。”这话说得表明简直已经是瞪着眼睛不说人话了，走资派的“资”难道指的不是资本主义、资产阶级吗？告诉你，走资派，就是党内走资本主义道路的当权派，就是与台湾国民党的资产阶级，甚至与西方国家的资产阶级，一脉相承，遥相呼应的躲在无产阶级阵营，隐藏在共产党内部的资产阶级的代表，或者叫做代理人。而毛主席关于文化大革命，关于继续革命的理论只是你为了断章取义所引的这么几句话吗？你也太能以你自己的小人之心来卑鄙地猜度毛泽东与天行健的君子之腹了。难道毛主席，没有说清楚继续革命，文化大革命革的就是走资本主义道路当权派的命吗？反击右倾翻案风，不是继续革却可惜没有被彻底革掉走资本主义道路的当权派的命吗？
这“反对一切”，是从哪重天上，那路妖怪哪里抛出的宝贝，竟然也按在毛泽东头上，要谁反对一切，反对什么一切？而导致斗争面扩大化的原因究竟是什么？难道不是走资派，贼喊捉贼的强力干扰和蓄意破坏吗？“两个“继续”，掩盖了新的社会矛盾”你为什么不说出掩盖了什么新的社会矛盾？“而且，它还可以被用来针对任何“敌人”。”则更是不明不白，好像混迹于黑社会者独有的黑话、行话。试问，这任何敌人究竟指那些个敌人？
关于所列原文的第二小段中的漏洞，谬论更是不值一击。开头提的问题，就非常可笑幼稚。而“已经完成，用不着继续”好像质问、教训毛泽东一样，又好像用邓小平的口气说：你毛泽东当年在，你说没有完成，要继续，你也继续了，现在，是老子的天下，我在，我说了算，我现在说你那时，“已经完成，用不着继续”就已经完成，用不着继续了。你不觉得眼前就他妈活生生的一个阿Ｑ吗？
“文革中有人继续把“地、富、反、坏、右”当作革命对象，正好是个错误。”算你说对了半句话，文革中继续把“地、富、反、坏、右”当作革命对象，是有点不很合适，但这个你所说的“正好是个错误”的错误是谁造成的呢？你没有说明，莫不是又打什么马虎吧。但大家都已经十分的清楚，恕不赘言。
原文：一切革命的根本问题是政权问题。而这个概念却事先确认政权的性质已经是“无产阶级专政”了，那么，革命就不能触动现政权。当权者只要说一句：“老子就是无产阶级！”你就不好革他的命了，甚而只能顺着他的意思去革别人的命。这不仅和文革中的“夺权”事实相矛盾，而且直接导致群众的分裂。反过来，这个概念还可以这样理解：不是“无产阶级专政下”就不能有这种“革命”。那么，依此推论，无产阶级一旦真的失去、或者暂时失去了政权（比方说在“红资”专政下），整个“继续革命”的理论是否就成为一团废纸了呢？
评：“一切革命的根本问题是政权问题。”这话说得不错，但我告诉你，这不是一个名词概念，这是一个完整的明确的判断。“当权者只要说一句：“老子就是无产阶级！”你就不好革他的命了，甚而只能顺着他的意思去革别人的命。”你又说得不错，不过我要给你补充说明，这里的当权者，应该指的正是党内走资本主义道路的当权派。他们在文革中就正是这样把斗争大方向恶意扭转，引起所谓的群众斗群众，使他们控制的红卫兵，甚至武装力量首先发起武斗的，确实革了不少造反派、革命派的命。而毛主席的指示非常明确，要文斗，不要武斗。
“反过来，这个概念还可以这样理解：不是“无产阶级专政下”就不能有这种“革命”。那么，依此推论，无产阶级一旦真的失去、或者暂时失去了政权（比方说在“红资”专政下），整个“继续革命”的理论是否就成为一团废纸了呢？”这纯粹是害怕继续革命，害怕无产阶级从资产阶级那里夺回自己业已失去的一切而发动和进行的再次革命。你真是被暂时（相对于人类的进步事业来说，反动派掌握掌权总是短暂的）的胜利，和胜利暂时给你带来的欢乐和享受弄糊涂了，没有了无产阶级专政，难道连无产阶级也没有了吗？无产阶级继续革命并不一定只在无产阶级掌握政权的时候，当然这个时候最有效，它也可以体现在无产阶级重新为了自己的阶级利益而斗争的过程中。何况继续革命的理论，包括整个毛泽东思想都是无产阶级和劳动大众为了重新当家做主在斗争中必不可少的法宝呢？一切反动派，一切人民的敌人，且莫高兴得太早，也莫高兴地忘乎所以，随着人民的不断觉醒，敌人的不断压迫，矛盾的不断激化，人民力量的不断积聚，星星之火，总有一天会再次燎原的。阶级和阶级斗争的存在，不以人的意志为转移，贪婪腐朽的资产阶级的压迫、剥削人民本质不以人的意志为转移，人类社会不断进步的车轮总要向前也不会以任何人的意志为转移，作为创造人类历史的动力的人民要求进步的强烈愿望更是不以任何人民的敌人的意志为转移的。
原文：毛泽东时代已经过去。那是一个充满激情充满光彩同时又充满错误的伟大时代。
评：的这句话等于说，毛泽东时代是个充满激情错误，或者错误激情的时代，是个充满光彩错误，或者错误光彩的时代，因为二者都是充满的，那么伟大二字显然是个反话正说的反语。如果不是造句上有所问题，显然就是在思想观点上 要否定毛泽东时代，彻底否定文化大革命了。 所以，读一篇文章，不但要看他论述的过程，更要注意他所作出的结论，搞清他的主要观点和倾向。
古人曰：人非圣贤，孰能无过？这里的人是与圣贤相对而言的，指一般的人，而圣贤指那些境界高超的圣人、贤哲，这样的圣哲，古今中外都有，比如中国的孔子，两千年以来一直是中国历代封建统治阶级，许多中国人心目中的前贤至圣，至于西方的基督，印度的释迦佛祖，则更又超越了圣贤一层，升往神明高虚的境界了。但是，圣贤也不过是人中的豪杰，英萃而已，他还是人，而是人就不可能没有问题，没有过错。似乎只有处于高虚境界的神没有错误，可是，我们看过古希腊神话，古罗马神话，中国的古神话，其中不少所谓的神也会犯错误的、有失误的。可见，如果非要找出一点也没有错误的，还要与人相关，那就只有众所周知的两种了：尚未降生的人，和已经死去的人。
真正圣明的人，伟大的人，他不是不犯错误，而是能不犯大错误，犯了错误能够改正，有自省、内悟的品质，即肯下儒家所讲求的“一日三省吾身”的功夫，他们富于自我批评，自我解剖的精神。那么，现代和当代中国历史上，谁更具有这种精神和品质呢？只要你的屁股坐在人民的凳子上，只要你站在劳动大众的阶级立场上，你自然会说出很多，说得很对，如果让我说，我就首推鲁迅先生、毛泽东主席。只要看一看有关鲁迅的传记性著作和文章，读一读鲁迅的作品就会知道，只要看一看那些没有被篡改，被歪曲，被涂抹的近现代、当代的革命史，党史，人物传记等等，读一读毛泽东的著作就会清楚。毛主席对发生在延安的那次雷电击死人的事，及所引起的后续事件的处理，最能说明问题。毛主席多次通过亲自调查，或派身边的工作人员远出深入调查，而后对有失误的地方作出纠正，改过，及时处理。何况开天辟地中国第一次在一穷二白的基础上搞社会主义，虽然有马克思列宁主义作为指导，但是就建设而言，还是一个新的长征，还需要一个新的把马克思列宁主义的的基本思想原理和中国社会主义建设的具体实践相结合的实践过程，在这个过程中，谁要是不出错误，那一定是死人。但我们搞建设又不能画地为牢，固步自封，因为怕犯错误，就什么也不敢想，什么也不敢做。毛主席领导中国人民在他的一生中有过许多惊天动地的伟大实践、伟大尝试，有的成功了，但并非其中没有小问题，有的不成功，但并非有大错误。但是，从我接触的史料看，毛主席是最能看到失误，纠正错误，承担责任的领袖，决不像有些人，跑步进入共产主义，他们喊得最起劲，跑得那么疯狂，把浮夸风吹得那么厉害，毛主席极力制止都不停，事后却一点不想承担责任，要溜之大吉。在后来，就是恶意的歪曲事实，全盘否定，就是把所有的失误，屎盆子全往主席头上扣，往一个已经不会说话的死人头上扣，何其恶毒！
真正圣明的人，不仅具有自我批评的精神和品质，而且也不怕别人的批评，有接纳别人意见的胸怀，正如毛主席在《为人民服务》中所讲的，我们共产党和共产党所领导的人民军队，是为了人民的利益的，所以我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。正如张宏良先生在《灵魂救赎的革命与暴力失衡的悲剧》一文中多论述的，毛泽东是最有救赎之心，救赎之能，救赎之功的。他具有比佛祖更大的胸怀，更大的超度救赎的力量，那就是全心全意地为人民服务，为人民利益。正像有的网友写的文章，发的帖子里所说的毛主席是不是神的神，因为神做不到的毛主席领导中国人民做到了。而至今无数藏族人民家里悬挂主席画像的事实正说明，在他们的心中，主席不是佛，胜过佛。不是神，胜于神。他们宁愿主席就是能护恃保佑他们安宁幸福生活的真佛真神。而这就是天地之间那杆秤，这就是人心、就是民向，任凭你是仙女能乱撒花，你是马良会点画马，也是枉然！！！
我只是随意摘录的几段加以评论，全当抛砖引玉，有待更加全面深刻的评论见诸网站，不仅有益于澄清思想，而且有益于提高我们认识分辨是非正误的能力。
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