“实践是检验真理的唯一标准的”是资改派的幌子
大凡一种规模宏大，举世瞩目，关系民族和国家的发展，关系国计民生的重大实践活动即将开始的时候，都首先应该是有纲领、有计划、有目标，特别是有明确的理论或者有丰富的经验作为指导的。想急于在中国复辟资本主义的者，反复叨叨的那一两句诸如：“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”“摸着石头过河”的乡间俚语，大众口头禅，是无济于事的。
资改派为了彻底否定毛泽东，为了背弃正在发展着只需要不断完善的社会主义金光大道，而选择了一条孙中山，蒋介石都走不通的资本主义道路。他一方面明里暗里，用忽这忽那的矛盾说法，偷偷摸摸地否定马克思列宁主义毛泽东思想，一方面又不能不面对改革开放没有经验，更没有理论指导，甚至没有设计图纸的尴尬，而那些只会拍马溜须的腐朽精英们却把他高捧为改革开放的总设计师，在我看来，实在是玷污了设计师这个词语。
有些人抬出那个决议里的不实之词做根据，攻击指责毛泽东，说既然你把中国的经济都弄到了崩溃的边缘，那还能说你毛泽东懂经济？有些人又说啦，毛泽东读过很多书，但读过的经济书太少，尤其是那些个西方的经济学大师们的经济学著作更是没有读过，所以，毛泽东不懂经济。我只在上专科时学过一学期的政治经济学教科书，所以我无能在这里谈论什么是经济，读过精英们所称的西方经济学家本本的人是否就理所当然的懂经济，毛泽东究竟懂不懂经济等问题，我只是觉得非常奇怪，被精英们冠以改革开放总设计师的这个人，就真得那么懂经济吗？新加坡学者董玉振在自己的文章里用历史事实清楚地指出了毛泽东逝世后这个人所主导的“洋冒进”及严重脱离实际的“十年计划”实施过程中，给中国的经济造成了重大的失误和长久的负面影响，写道：“洋冒进”的特点是无视国家的外汇支付能力，通过大型工业项目的全套引进来迅速提高工业的生产能力和技术水平。由于严重脱离实际，缺乏科学论证，致使出现巨额财政赤字和外债，为八十年代初可能爆发严重通货膨胀埋下了种子。一些大项目不得不半途停工。值得庆幸的是，中国农业联产承包责任制的迅速成功，不仅缓解了财政状况，而且节省了一笔进口粮食的外汇，化解了“洋冒进”对经济的巨大冲击。否则，中国的经济真要被邓小平拖到“崩溃的边缘”。关于这个人，我也只知道他当初只有小学学历，后来法国勤工俭学时，也上的只是相当于小学程度的法语班，还知道他的桥牌玩得非常之好，但是没有听说过他读过很多什么书，在他文选里也看不出他读了什么西方经济学大师们的什么著作，我也不知道他是不是懂经济，是不是经济学家，但是通过董玉振的文章，我却看到了他给中国经济造成的巨大的，甚至是无可挽回的损失。当然正如打仗没有常胜将军一样，损失一次也不能就毁了人家懂经济的一世英名，但不管嘴里本没有几句实话真话的精英们怎么说，对他的懂经济是内行，我却已经是万分地怀疑了。
那么，不懂经济还要进行经济改革、还要进行经济实践怎么办？要搞改革开放却没有理论怎么办？要让“猫怎样怎样”“摸什么什么”成为理论又该怎么办？对此，这个行家里手还是有能耐的，加上有像胡福明这样拍马跟屁成了精，造谣歪曲是英雄的文痞奴才们的会心卖力，一场应运而生关于真理标准的大讨论便锣鼓喧天地开始了。现在看来这实在是走资本主义道路的当权派的最狠毒的一招，其作用至少有：一是反对和否定毛泽东和毛泽东思想，堵住坚持马列主义，坚持社会主义，对改革开放有不同意见者的口；二是为自己的改革开放找理由，造舆论。没有理论，但决不能在没有言论。于是一幅无赖相暴露无遗：我没有理论，但你的理论是否真理，还要经过实践唯一标准的检验。我不愿意看到你实践的事实，可以无视你６％的发展速度，而说你的实践是失败的，你使国民经济到了崩溃的边缘。就这样在所谓的拨乱反正其实是混水摸鱼的过程中，他开始了所谓的改革开放。
实践是检验真理的唯一标准，是党内走资本主义道路的当权派为了其政治需要，为了搞改革开放，而高高举起的幌子。资改派完全割裂了实践与理论的辩证关系，离开理论而单方面无限夸大实践的作用，其目的就是吸引人们只盯住实践，而不管正在进行的实践是否符合已经被实践证明检验过的理论，不管路线和大方向正确与否。只是极其专断地要人们不要问姓资姓社，不争论，实际上为蒙人们于鼓中，施瞒天过海之法。这一幌子给了别有用心的修正主义机会主义资改派无视理论，践踏真理，背叛马克思列宁主义毛泽东思想的包天的胆量和勇气，于是本不是理论的理论，本不是真理的真理，就随意被炮制出来了，就堂而皇之的诞生了，就正儿八经地在指导旨在让一部分人富起来的改革开放的伟大实践了，这就是既臭名昭著又荒唐可笑的猫摸论。这改革开放的时代才是什么人间奇迹都会发生的时代，就这么简单的两句话竟然能够成为一种指导政治和经济改革的伟大理论，那中国将近１４亿国人中，我琢磨着至少有五六亿人也能创造出这样类似的理论，而成为这个容易产生理论时代的理论家。在实践是检验真理的唯一标准这个幌子之下，挡箭牌之后，是毫无真理性可言的猫论摸论，而在这种所谓的理论下的实践，其实就是蛮干，就是盲人摸象般瞎折腾。
实践是检验真理的唯一标准，在实用主义、机会主义、修正主义者那里，它的真实含义已经被歪曲为：实践是检验实践的唯一标准。这难道不是极其荒唐的吗？而所谓的猫摸论实在是吓唬小鸟的稻草人，其实也是幌子。说白了，那不过是这个人的家乡百姓嘴里的常讲的口头禅而已，哪里具有相对于实践而言的真理的普遍意义呢？它至多是小农经济条件下农民生产和生活点滴经验的升华和总结。也许，对一个人、一家人，某件它可以说被实践检验了的真理，但它的真理性太有限了，而缺少真理普遍性。其实，不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，这与其他地方老百姓常说的，拾到篮子里的就是菜并没有多大区别。或者，也可以说，这是过了几千年封建社会生活的苦难农民，在无奈之下，对生活生存状态的一种认可，一种态度，一种别无选择的选择。而资改派却把这个个别的经验当作普遍真理，作为理论，在九百六万平方公里的土地上，以１４亿人的命运作赌注，大胆包天、忘乎所以地进行实践——试验了。
这到底是资改派精英们的大胆无耻，还是我们民族和百姓的悲哀？
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