我跟《主人公》论坛上劝告本人“不要在朱学勤和萧功勤之间（作）选择”的著名左派网友“两个务必”之间分歧的要害，不在对形势的判断分析上，而在于此人把“中国‘复辟’社会主义无望”的判断，作为其公开支持杨帆继续“自由文明走资”的理由。而迄今为止，也从没见到有哪位“自由左派、中派”人士出面，能够令人信服地回答反驳本人在《杨帆秦晖向往的中国式文明资本主义可能吗？》拙文中提出的基本论点和论据论证。
把一个根本不可能在中国实现的子虚乌有的“自由资本主义”文明模式，作为明确为杨帆资产阶级改良路线“背书”的主张，实在不觉得这比当年中共权贵们或明或暗主张中国走资的那套高深复杂理由，更为充分更有说服力。
而从官方强国论坛多次坚决封杀最近两篇点名批评杨帆典型资本主义改良路线之拙文的事实看，在杨帆竭力反对左派打破既定“格局”，惊呼“马克思主义老左派要出来抢夺领导权”的最新动向背后，显然晃动着党内强大官僚集团势力的影子。如果不认清这一严峻形势，对中国社会现实中并不存在的“官僚资本主义”“自由资本主义”分野纠缠不休津津乐道，甚至把受到党内权贵势力支持的所谓“自由走资”要求，当作削弱权贵资本主义的“次优”选择，异想天开地想在中国特色的走资进程上，去除面目可增的“官僚”两字，一厢情愿地换上温情脉脉的“自由、公正、人道”之类名字，这是相当幼稚危险的一种想法。
在此，我愿重复一下在右派论坛上驳斥“真宗好资本主义”鼓吹者们（也总能使这些铁杆反毛亲美人士哑口无言）的一个基本观点：
在这个世界上，实际上根本不存在所谓“最不坏”的充满“人道关怀”的“文明资本主义”，而只存在受各自国情条件和“资本全球化”既定利益与资源分配格局制约的、不以个人主观愿望为转移的、表现形式各异总体特征却“万变不离其宗”的当代资本主义。在美国，那就必然是美国特色的资本主义；在俄国中国或印度，也就必然是俄国中国或印度特色的资本主义，客观条件使然，“路径依赖”使然；少用子虚乌有的、承诺会使中国劳动人民日子比较好过的“现代真宗资本主义”来糊弄人！
就当前的中国经济政治和社会形势看，每个汗毛孔充满血腥的野蛮资本主义掠夺进程，确实已经无以为继；此乃诸多迹象反复证实的一个不争事实。中国著名中间派学者温铁军先生近作《当前面临的众多矛盾要在中国内部解决》，对此所作的系统举例和事实分析，我看远远超过了某些左翼悲观动摇人士的识见和总体判断。
而杨帆之类所谓的“中右人士”和“自由左派”们，或许确实是得到了党内顽固走资势力的支持，所以才接过“和谐社会”、“科学发展”旗号，大发试图阻止中国必须也必然回归社会主义之历史发展总趋势的议论。其主要特征，就是鼓吹“排除（所谓）教条主义的破坏性干扰”，通过资产阶级改良性质的修修补补，坚持要在中国继续推进和不断“完善改进”几乎陷入“老鼠过街、人人喊打”之困境的臭名昭著的走资进程。
任何真正警惕反对资产阶级改良思潮干扰阻碍中国社会主义复归进程的左派人士，如果对此不挺身而起予以必要批评、批判和反击，却对反击这类资产阶级改良主义新动向的左派言论，莫名其妙地扣上“改良主义”帽子横加非议指责，就是根本混淆革命与改良、走社与走资的基本界限，是为“亲者痛、仇者快”，令人不可思议。
中国正处于一个重大历史十字路口。杨帆一类人如果不愿跟已经没有多少思想市场的中国走资势力彻底决裂，反而利用其以前对极右走资势力不懂“可持续剥削道理”的不满抱怨和指责批判，作为迷惑进步思想青年的一种政治资本，竭力维护必须从根本上加以匡正的既定走资“格局”，坚称马克思主义只能作为一种“思想信仰”却不宜取得领导地位主导中国的当今和长远发展……，诸如此类，长此以往，恐怕中国新老思想左派的主要作战对象，将不可避免地从已经声名狼藉的新自由主义反毛亲美极右派身上，转向这些表面肯定赞扬毛、内心却象初恋情人一般随时渴望疯狂拥抱“文明走资”概念之人士的身上去。同时请不要忘记：即使是那些最为血腥野蛮资本主义的鼓吹者和推动者，也从不认为他们的主观努力就是不想实现资产阶级帮闲文人们到处传播宣扬的“好资本主义”。
相信对杨帆一类“自由左派”人士所散布鼓吹的资产阶级改良主义思潮，思想一时犯迷糊的左派同志，迟早会认清中国目前这一错综复杂的政治形势和最新动向，不会在历史重大转折关头迷失方向、失去判断。
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