相比之下，何祚庥憨得颇有几分可爱。他本是“没落贵族”之一员：阶级斗争时代已终结，“精神层子弹”再无用武之地。能够在被别人当枪使的同时，获得几份虚荣心的满足，何乐而不为？当然，如果不是头上顶着“院士”的大帽子，并且适逢其会，他这种“揣着糊涂装明白”的游戏本也玩不了多久。中国科学院院士分封之滥，名传遐尔。一朝成为院士，大都尸位素餐，不但自己占着茅坑不拉屎，而且不许别人拉屎。以至连前科学院院长周光钊，也大声呼吁废除这种扼杀科技进步的院士制。但科学院分封再滥，如果何祚庥不是曾担任核课题组的党小组组长，如果他不曾运用毛泽东思想发现“层子”，院士光环怎么也不会落到他这颗前中宣部官员的头上。
如此人物，当然会沦为媒体制造廉价话题的便宜道具，所以“何祚庥热”始终不衰。这一次，“废除中医”争论声方起，即有记者找到何祚庥，榨取其剩余价值。何祚庥也乐得奉献余热，马上又开始大言不惭。
何祚庥自称，“对于一些医学的细节，比如哪种药好，有毒没毒，我不是专家，我没做过化验分析，我不能评论。但对于中医的一些缺点和严重问题，我相信我的评论还是靠得住的”——他的这种自信从何而来？据说其依据是“是否符合科学的原理和精神”。那么何祚庥又怎么判断中医“是否符合科学的原理和精神”呢？对此，何祚庥满怀信心地论证说：人类历史的发展进程，是先进生产力不断取代或者淘汰落后生产力的历史过程；在医学里也有先进与落后之分，这是客观事实，也是普遍规律。
听到这里，恐怕任何有着正常思维能力的现代人都会忍不住喷饭：按照何祚庥的逻辑，西医代表先进生产力，中医代表落后生产力，西医淘汰中医天经地义，中国废除中医才符合“普遍规律”；虽然马上废止“不现实”，但现在就可以为此“创造条件”，以迎接这一“历史的必然”。
于是人们要问：飞机比火车“先进”，火车比汽车“先进”，汽车比自行车“先进”，自行车又比两条腿“先进”，那么是否应该废除其它“落后的生产力”，仅保持代表着最先进生产力的飞机乃至火箭呢？何祚庥满脑子的斗争、打倒、你死我活，还是当年中宣部那一套，根本不懂得事物间可以有不同角度、不同位置的相容与共存。也亏得他，就这样还言必称辩证法，他不知道这些东西是他这颗榆木脑袋根本装不下的吗？
接下来的访谈更有意思，何祚庥先是举例说：“伤寒不是什么疑难杂症，也不难做出准确诊断，治起来并不难；但中医治起来，就可能延误；西医就治得很快，这就是中医和西医优劣的区别”；但随后他又举例：“我七八岁的时候，一次胳膊脱臼，找中医看。上海蓝十字会的医生抓住我的两只手一抖动，就接好不疼了。我的一个舅舅是西医，他说这是中医的长处，这种手法西医没有，应该向中医学习。解放以后，我的手上长瘊子，花了三四分钱到中药铺买鸦胆子，碾碎了敷在手上一两天就好了”——听了这两个例子，恐怕会有人想跳起脚来问何祚庥：中医西医到底孰优孰劣？拜托你老人家思维稍微清晰一点好不好？毕竟这是在接受媒体采访，是对公众发言。
何祚庥进一步论证说，中医只有某些技术上的优点，并不代表医学理论上先进。中医主要“在理论上落后”。那么何祚庥又是如何发现中医“理论落后”的呢？他告诉记者：中医“什么虚啊，实啊，气啊，补啊，阴阳五行啊等等，这些概念都是不准确的，不知所云”；“中医的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂”——因为“理论物理学家”何祚庥“不知所云，越听越糊涂”，换言之即听不懂，所以中医就“理论落后”、“不科学”，乃至要被何祚庥金口玉牙断定为“典型的伪科学”。人们不禁要问，相对论懂的人也不多，是不是也属于“典型的伪科学”？哪怕是相对简单的牛顿力学，要知其所云，怎么也得自学个一年半载吧？试问何祚庥，你可曾虚心学习过中医理论一时三刻？你无非是用你会的那点中学物理化学来套解中医理论吧？愈套解则离中医本义愈远，“不知所云，越听越糊涂”，又有什么奇怪？
何祚庥反“伪科学”尝到甜头，因此对“伪科学”这顶帽子情有独钟，总喜欢把什么东西都往这个兜里装。当记者指出“有一些理论还没有被现代科学的手段认知、未经现代科学手段认知、检测和验证的理论和现象被称为“潜科学”或“前科学”， 但并不代表它就不是科学”时，何祚庥先是强调““潜科学”或“前科学”就不是科学”，接着又升级为“典型的伪科学”。他的理由很奇怪：“科学真理只有一个，这是唯物论的基本观点。没有第二种牛顿力学，这是实践证明的”——没有“第二种牛顿力学”，和“中医是伪科学”有什么联系？中医并没有声称自己是“第二种西医”，它就是它自己，有着不同于西医的科学价值。何祚庥总不至于认为：因为“没有第二种牛顿力学”，所以量子力学也是“典型的伪科学”吧？这种非此即彼的“唯物论”，也就是在大批判时能用用。
何祚庥说“中医的问题就在于其理论基础不科学，对很多问题解释不清楚，也说不出道理”——其实，中医自有其道理，也能够自圆其说，中医所依据的阴阳五行理论是一套自成体系的关于世界另一面的解释。在这一领域，何祚庥连幼稚园生都算不上，当然会“不知所云，越听越糊涂”。要想听得不糊涂，何祚庥必须换一个脑袋。但显然他现在换脑袋已经来不及了，注定只能与榆木脑袋相伴终身。
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