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在明亡问题上看自由派的荒谬

一道闪电 · 2006-07-23 · 来源:本站原创
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在明亡问题上看自由派的荒谬
  
  在论坛上,自由派有很大势力,就明亡的问题上,自由派认为明朝中国不是民族国家,所以持改朝换代的看法,谁来都一样,以下是他们的典型看法:
“宋金元宋明清之争,和两个汉族势力的战争没有本质上的区别,都是要为一家一姓争天下,不要说的好像那么高尚。满人统治中原,和汉人统治中原,老百姓都是奴隶。
当江山与人民成为一个被征服的对象、客体、物的时候,要求人民的任何效忠都是可笑的。这就像主人要求奴隶换了新主人之后,依然效忠自己一样可笑。奴隶自然会跟着主人去打仗,但是一旦被俘虏,原来的主人就不再是主人。
你能指望专制体制下的老百姓去全力抵抗?民族大义一文不值。李自成怎么打仗的?闯王来了不纳粮。吴思的《潜规则》写得很好,直到民国1930年代,四川的船公司还宁愿挂外国旗,做外国船。
    人民没有义务去效忠一个专制政府。而一直到1979年,在中国历史上,一直是这样的专制政府统治,这样的才子佳人做主角,这样的王朝更迭。然后去编造大量的条条框框,把老百姓变成顺民,拴在裤腰带上,系在战车上。”

    对于自由主义者,他们荒谬的把现代民族国家和民族国家混为一谈,他们认为只要不是民主政府就不是民族国家,只要是专制国家不管是本族统治还是异族统治都没有区别, 人民没有权利就不该有责任和义务,实际上他们认为的权利仅仅指政治权利,特别是国家政治权利,他们认为没有国家政治权利就是没有权利就都是奴隶。 所以他们认为满清、蒙元入侵,推翻的是封建王朝是一家一姓的事情,仅仅是改朝换代, 老百姓一直在当奴隶。 不存在亡国之说。 他们这种论调其实和汉奸没什么两样。
   实际上在国家内部,在民族内部。家庭、家族、社会、权利、义务、文化、制度、法律、宗教乃至生活习惯同样是每个成员所亲身体验,感觉到的。身处其中,这本身也是每个成员能享受到的利益。虽然不显眼,但是如同空气和水一样不可获缺。除了政治权利人类还应该有文化权,人格权。怎么能把权利仅仅狭隘的归结到国家政治权利这类人类生活的一点上呢?
《聊斋志异·张氏妇》记载:
    (满清平定三藩时)凡大兵所至,其害甚于盗贼,盖盗贼人犹得而仇之,兵则人所不敢仇也。其少异于盗者,特不敢轻于杀人耳。甲寅岁,三藩作反,南征之士,养马衮郡,鸡犬庐舍一空,妇女皆被淫污。时遭霪雨,田中潴水为湖,民无所匿,遂乘桴入高粱丛中。兵知之,裸体乘马,入水搜淫,鲜有遗脱。
 满洲人入关之后,除了大肆屠杀,所过之处大规模奸淫妇女也是最常见的暴行,不管是抵抗地区还是归顺地区,当地妇女都遭到残害。兖州地区早在二十年前满清就已经建立了牢固的统治,满洲军队驻扎当地仍然有此暴行,征服者的残暴早已经超越了民主自由讨论的范围。
 
事实就是这样,明末士人、人民享受到的基本权利在满清时期失去了。
自由主义者能否认集会、结社不是一种权利,读书、写作、舆论、立言不是一种权利吗?可这却在满清失去了。
宋代灭亡以后,知识分子成为“臭老九”。失去了读书做官扬名机会,这难道不是失去了权利吗?元代流传蒙古人有初夜权,这难道不是剥夺人的自由和尊严吗?
   类似的情况也发生在今天的伊拉克,有些人喜欢美国,把美国看成是民主自由的救星,看看美军在伊拉克的虐俘丑闻就够了,美国在伊拉克侮辱伊斯兰教规的事更是说不胜说。 一个国家一个民族总有自己的生活方式,美国人在二战后,很多国家驻扎,他们在哪里,哪里就不断出现强奸妇女案件,而当地政府也不敢处理。美国人带来“公平”了吗?没有公平哪里来的民主。
   那些自由派就是实实在在的汉奸。一群帮凶。 
   自由主义者是不会关心人人有保持自己本民族生活习惯的自由和权利,有遵从先贤教义的权利,维护自己信仰的自由。有不被干涉祖宗祭拜的权利。在满清就是人人必须剃发变服。在伪满洲国就必须祭拜天照大神。
   他们更不会关心不当奴才、奴隶也是一种权利,而这种权利却在满清被剥夺了。(满清跑马圈地圈奴) 这类人类最根本的权利,自由主义者却根本不想承认。
[b]而他们所说的那些政治权利,实际上仅仅是那些自认为“精英分子”才最关心的参政权。[/b]
   自由主义者是不关心民族以及民族文化之类的,他们都是些民族虚无主义者, 在自由主义者看来,除了政治权利,自己的生命就是最值得重视的,其他一切利益的丧失都无足轻重,包括尊严、人格都无所谓,民族、人民都不在其考虑在内, 自由主义者本质上是一群利己主义者。 自由主义者所说的没有权利就没有义务,专制国家不是民族国家,谁当权都一样, 实际是为自己当汉奸,编造的借口罢了。
   
  人人不关心国家和民族的命运,不懂得团结起来抵抗外侮才能保持自己民族文化、生活习惯,才能保护自己的利益,保护自己的信仰。不懂得国家和个人同样是相互依赖的。 人人自顾自甚至自相残杀,造成的后果是整个民族国家的灭亡,最终是人人饱受异族人的欺凌、压迫、羞辱。 明末顾炎武所言:“天下兴亡,匹夫有责”,正是这段惨痛的历史总结。明末的悲剧在于中国只有少数先进知识分子有民族国家意识,而广大人民却是一盘散沙,当知道满清来了要剃发变服才恍然大悟但为时已晚。
  在抗战时期,有民族国家意识的人多了,所以即便国民政府腐败不给人民权利,抗战仍然是全民的一致要求。这是我们抗战胜利的基础。
所以彻底总结明亡的历史教训,对于我们这个国家、民族健康成长有多么重要。
   

[b]通过这些年的观察,所谓高呼民主自由的人,实际上他们所要的是“精英政治”,根本不是真的关心民生、民主。世界上实现民主比较好的资本主义国家都是在一大批献身社会、献身人民的爱国者领导下才建立的民主制度,其目标是真正为人民谋利益的。 “民主”是他们实现这一伟大理想的工具。
而今天我们看到的所谓要民主的,是以“精英”、“民运”为主体的卖国团体。他们要的是在奴役绝大多数人民下的“分赃”。就这样的人,这样的主张我们应该保持十二万分的警惕,因为他们本来就是一伙骗子。 [/b]

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