一篇反毛反共的恶毒魔咒
———剖析万X谈话《执政党要建立基本的政治伦理》
江西 向东
写在前面：万X谈话出笼后，曾引起一阵批判高潮。有人认为应该把批万当成战役打好，本人认为此说很有道理。既然执政党內最高层有人公开出来反毛反共，人民就有责任、有权利、有必要奋起反击。尽管其势汹汹，无产者也要舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。三十多年来，所有高层的反毛分子都是披着面纱，带点拥毛的腔调，不敢公开亮出反毛旗号，在朴索迷离中使人无法认清真正的敌人。如今“委员长”公然跳出来反毛反共，那不是正好可以捉个正着么！后来有个网友怀疑那个淡话是伪托，那也未必，人们并未见本人出来澄清。再说，这个谈话确实有万X的风格，而且真也代表了一部分高层领导的思想，所以，革命派拿来痛加批判，可以起到提高认识的作用，很有裨益。
伟大领袖毛主席已经逝去三十三年。社会主义中国在这三十三年中，经济上由以公有制为主体变成了以私有制为主，基本上回到了49年以前，两极分化的程度远远超过了国际警戒线；在政治上，以工人阶级为领导阶级，以工农联盟为基础的社会主义也早已名存实亡。无产阶级已经由社会的主人变成了一无所有的奴隶，农民在土地流转下奄奄一息。而中国官僚资产阶级、买办资产阶级却全面地掌控了中国的政治经济文化等大部分权利，中国已经成为帝国主义殖民政策的牺牲品。这一切之所以形成，全是因为复辟资本主义的结果。眼看在中国资本主义复辟即将全面完成的时刻，用毛泽东思想武装起来的革命左翼知识分子和觉醒的工人阶级、农民兄弟奋起反抗，使他们的私有化图谋将功亏一篑。眼看形势将要逆转，复辟资本主义的一些带头人，迫不及待从幕后冲到前台，亮出了他们反共、反人民、反社会主义、反革命本来面目。他们是一伙钻进党内的地主、资产阶级代表人物，是工人阶级正真的敌人。他们在毛主席逝世以后，用尽一切卑鄙手段，丧心病狂地恶毒攻击毛主席开创的革命事业，妖魔化毛主席的人格，开历史倒车，企图毁社会主义事业于一旦。他们多次逼迫党中央全面否定毛主席，在其狼子野心不能得逞的情况下，竟然急不可待地跳了出来，赤膊上阵，向共产党宣战。曾经当过国家领导人的万X，就是这个违背全国95%以上人民大众之意愿、冒天下之大不讳的第一人。他打着建立“政治伦理”的旗号，全面否定共产党的合法性。其实他是一个根本不懂伦理学的毫无政治道德的高级政治流氓。在他的《执政党要建立基本的政治伦理》（以下简称《伦理》）的胡扯八道谈话中，充分显示了他对伦理学的无知，反而暴露了他一贯反马列主义、毛泽东思想的地主、资产阶级的反动立场。通篇讲话，前后矛盾，逻辑混乱。如果不是不学无术就是利令智昏，迷乱了心智方有斯言。
一，《伦理》是向反攻倒算的宣言
《伦理》充满了对共产党的刻骨仇恨，尤其是搞社会主义的那段历史，更让他切齿痛恨。所以，除了他曾在过去几十年身体力行地反对社会主义，更表现在此次谈话中的咬牙切齿。万X已经撕破脸皮,正式、公开向共产党发起了猖狂的反攻倒算。下面从《伦理》部分內容，可以证实。
1，《伦理》称共产党在“中国目前有7000多万党员，是中国最大的一个党，而这个党至今还没有在社会管理部门登记过”．．．．．．“非法的地下机关”。整段谈话一个意思－－共产党是非法的，而且霸持国家、政府、军队，剥夺“老百姓”竞争选举权。
请问老党员万X，这个问题是不是一个伪命题？中国共产党1921年成立，社会管理部门在何处？当时的国民党又在何处登记过？是向北洋军阀登记还是向帝国主义登记？如果你说后来补登，向谁补登的？是不是自己立法自己补登？如果这样，未经别人同意仍然不合法。再说共产党是无产阶级政党，师法于国际共产主义运动，合法于《共产党宣言》，那么请问：《共产党宣言》要不要经过无产阶级以外的别的阶级的同意或批准？
再譬如，万X先生。你出生时是否领有出生证？如果没有，后来是否补领？可以说，你虽出生名门乡绅家庭，但至今未必持有出生证，能不能就指证你是不合出生法的黑人？
你用这种幼稚的问题来非难共产党，用心无非是和西山派一样，企图以“非法”二字将其推翻。如此清算，太过荒谬。何况共产党是造反起家的，你又不是不知道。如果你直言说，“革命”成功了，已再也用不着无产阶级了，也不必为无产阶级服务，可以将其一脚踢出门外了，其先锋队组织也应更名换姓、改换门庭了，要用资产阶级的笼头，拢住它，使其走上资产阶级的轨道，那就有点逻辑性了――当然是你的那个逻辑。
中华人民共和国成立，制定了根本大法——中华人民共和国宪法，宪法《序言》中指出；“ 一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从此，中国人民掌握了国家的权力，成为国家的主人”。“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶级专政”，“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展。”在此共产党的合法性已不容置疑。
万X的客观身份是个老共产党员，曾担任过人大委员长，护法是其天职，理应站在党章的立场、宪法的立场说话。奈何要站在资产阶级、资本主义制度立场上说话呢？说明他已经背叛入党时的誓言，背叛了全国人民，成了党和人民的敌人。
2，《伦理》称：“一个国家让一个政党领导了60年，怎样来概括，怎样来总结．．．．．．要讲出来，公开讲出来，不要藏着不讲或私下里讲。建国都六十年了，还不能公开地讨论一些问题，这六十年该当何论呢？我们是过来人，有责任说清楚讲明白，尤其是一些基本事实，一些基本道理，不能令已昏昏，也不能让人昏昏。”
这完全是一个倒算的口吻，就像《家春秋》里面老五老六的口气。在一个大家庭里憋了一肚子气，拼命埋怨当家的压制了他们，不让他们公开说话，其实他们是偷了家里的字画等物品出去卖的荒淫无耻败家子，却反咬一口，说当家的昏庸无能。诚然，高家已经腐朽没落，其腐朽没落于当家的当然难辞其咎，可恰恰与败家的也有直接关系。
其实像万X这种历次政治运动都是对着革命路线干的人，并不是没有表达自己的主张，每次都是大喊大叫的急先锋。如74、75年的整顿，76-78年的清查，79年小岗村的分田单干，89年的学潮，无一不是冲锋在前。如何谈得上是“藏着不讲或是私下里讲” 呢。再说自从76年后，妖魔化文革，妖魔化毛泽东，妖魔化共产党，新自由主义的风潮盛行，全盘否定六十年，否定抗战后的六十九年，哪一件哪一桩与你万X无关？到西藏、去安徽、奔哈尔滨、至昆明、上南京、下广州，东南西北中你无处不去，可谓身体力行，不仅公开讲，而且实实在在明目张胆地干，干你那反社会主义的勾当，一点也没有“藏着不讲或私底下讲”的意思。这是全国人民有目共睹的“基本事实”。哪来的“令已昏昏”、“让人昏昏”呢？《伦理》本身就说明了你是一个不耐寂寞的人，一口气向共产党及其领导人提出了几十个责难和“问题”，也不管问题是别人的还是自己的、真实的还是荒诞的、有的还是没的、利国利民还是祸国殃民的、是帮美帝国主义还是帮着中国人民、是秋后算账还是无中生有．．．．．．根本就无所顾忌。谁能封住你的嘴，不让你讲呢！？
譬如《伦理》中关于《历史的先声》这一段，就是一个本末倒置、忽悠乎弄的问题。也充分证明你清算共产党的罪恶用心。（下文7小点继述）
3，《伦理》中说：“国家还是党的国家”，而不是“党是国家的党”， “党库和国库之间的那堵墙还没建立起来”，“军队还叫解放军”，“军队的最高领导人还是党的最高领导人”，“党军一体没有被国家对军队的领导来代替。”
万X对中国共产党的上述要求是站在西方资本主义立场上的。如果万X是个外国人，共产党就应该被清算了。然而，万X的身份是共产党领导的中华人民共和国公民，应当用中国党的章程和宪法来衡量党和国家。可你并非如此，而是张冠李戴、文不对题。倘若不是故意的，那你万X就是没有读过《共产党宣言》，没有读过《国家和革命》，没有读过《论联合政府》、《论人民民主专政》，甚至没读过党章和宪法，对人民民主的概念，对无产阶级专政的概念一窍不通，跟着资产阶级学者吵吵嚷嚷。反过来代表被推翻的剥削阶级向无产阶级进行猖狂的进攻，清算六十年来被专政的旧账，要变人民的军队、人民的国家为国家的人民、国家的军队、国家的党。国家是什么？国家是机器，是专政的工具，国家是统治阶级压迫被统治阶级的专政工具。无产阶级和无产阶级的政党岂能拱手将自己的国家和军队让给资产阶级。如果还有一点党性就不会说出这种话，犯这样低级的错误。
其实，实行资本主义制度的国家，虽然军队国家化了，实行了多党竟选制，军队仍然掌握在少数有钱人手里。不过是从这少数有钱人手中换到另外少数有钱人手中。发动战争、调动军队、招募兵员、决定国防开支、军队规模．．．．．．有关军队的一切都是少数有钱人说了算。以美国为例，从它建国至今，多次用兵，哪一次不是大资产阶级少数寡头幕后操纵，利用军队侵略、抢劫、掠夺世界上别的弱小国家，为其扩大势力范围，谋求和巩固其霸权。所谓的军队国家化，其实质是军队资本化、资产阶级化、剥削阶级化。在资本主义制度的国家里，国家依然是象征权力的机器，虽然它比封建时代国家权力高度集中在帝王手中有了巨大进步，但由于大部分资本仍然掌握在少数人手里，而资本主义的特性决定了资本就是发言权，所以少数掌握了大部分资本的人，必然成为操控国家机器的寡头。在这种情况下的军队国家化，其实质就是军队剥削阶级化、寡头化。如果中国人民的军队国家化了，将意味着什么呢？1，无产阶级缴械投降，二千八百多万革命先烈的鲜血就白流了。革命事业将付之东流，人民江山便一朝覆亡；2,改开三十年夺得经济政治权利的少数新生资产阶级寡头，一旦掌握军队，蒋介石国民党反动统治便真实地复制出来，劳动人民将进一步落入水深火然之中，成为待宰羔羊。3，对无产阶级先锋队共产党及其追随者、拥护者的清算立即启动，中华大地将血流成河；4，军阀割据的局面将迅速形成，中华民族四分五裂，成为帝国主义的附庸，任人宰割．．．．．．这是耸人听闻么？不是！提出军队国家化的万X等西改派，早已作好上述筹划。这是他们逃过人民清算的最好办法。
4，《伦理》说：“国民党压制了我们二十二年，封杀了我们的报刊，捕杀我们的党员，”．．．．．．“我们绝对不能用类似的手段来对待不同意见，对待其他人士。六十年对二十二年，这是一种什么样的概念？”，“我要说的是，人家封杀我们二十二年，我们就有必要花六十年时间以其人之道还治其人之身吗？这样的道理不就是政治伦理问题吗？”
万X此言差矣！
首先弄清楚，国民党是代表资产阶级的政党，代表剥削阶级的政党。而共产党是无产阶级的先锋队，代表广大人民群众的利益，是以消灭私有制，消灭剥削制度为己任的政党。国民党多次捕杀共产党和革命群众，利用专政优势，调动大军大肆镇压围剿革命根据地的红军和人民。你能否认这些事实么？由于其不得民心，以致失败，跑到台湾去了。在美帝国主义的卵翼下，残喘至今。国际国内无人宣布其不可以反攻大陆。实际情况是蒋介石多次组织反攻大陆，无数次派遣特务、先遣队潜入內地，是蒋介石及其继承者无德无能，使其反攻事业拖延六十年无果。虽有强大后台支持，也不能如愿以偿。共产党并未跑到台湾封杀其报刊，捕杀其党员，何来六十年对二十二年这样的对比？何况国民党革命委员会与共产党长期合作风雨同舟、生死与共几十年是有目共睹的，那种“花六十年时间，以其人之道还治其人之身“的说法，完全是昩着良心的瞎掰。再说，国民党在台执政期间，也曾残酷镇压共产党人，就连非党拥共人士如李敖先生也不放过。况且古今中外的朝代更替，政权转换，从未有用执政时间长短来衡“政治伦理”水平高低的“概念”。
在毛周时代关押国民党战犯最长的不过20多年，释放后还安排工作和生活出路，安度晚年。有的还参政议政进入政协等各政要部门。
相比万X亲自领导、亲自动手的党內斗争－－清查“文革”运动，当时在全国镇压了几十万人，株连了几千万人，打击、清洗干部两百三十多万。如今事过三十多年，还有数不清的背负冤屈的幸存的当事人，没有生活出路，在“化”外、“炉”內啼饥号寒啊！你万X怎么不讲一点“政治伦理”、“悲天悯人”一番呢？。却为代表剥削阶级利益、在台湾继续作威作福的蒋帮喊冤叫屈、仗“义”执言。这究竟是何立场、什么本质，不是一清二楚了么。
假使你是说国民党是资产阶级政党，按西方资本主义制度要求，应该实行多党制，通过竞选轮流执政。而国民党失德，没有按这个游戏规则一意孤行镇压其它党派，终于失败。这就说对了一半，可是另外一半就不对路了。众所周知，共产党是公开实行无产阶级专政的，除非用颜色革命、暴力颠覆等手段推翻（如苏东），或者自己腐败倒台，否则不要说六十年，只要能掌控到位，一万年也要执政下去，直到实现共产主义，国家消亡，共产党消亡。
这样一来，你的六十年对二十二年就狗屁不通了。
反过来，如果你直说目前的共产党有些失德或很失德，比国民党还不如，这我有点同意（你在台上执政时就很失德，以后讨论），那只能用另一种标准去评判他，用马列主义、毛泽东思想去要求它、规范它、改造它，改正错误，去掉邪气，走上公有制正路。这样就符合了逻辑。
假使共产党难以回归正途，自取灭亡了。那也只能“天下者、天下人只天下也，非一人之天下也，唯有德者居之。”至于清算，也只能实事求是，是谁的帐就是谁的帐，不能任凭少数几个精英诬陷栽赃，无中生有。
5，《伦理》说：“现在老百姓想致富想发展嘛！他们想这些为什么不让公开讲？这不让公开讲的责任，又由谁来负？”“他们想参与更多的社会政治事务，想要有更多的权利，更多的发展机会。这些为什么不让公开讲？这不让讲的责任，又由谁来负？六十年了，我们是不是应该说，在民意处理上的失误，是我们最大的失误，这是要写进史书的。”
请问万X先生，你所讲的老百姓究竟是些什么人？是广大工农群众呢，还是各路改革开放中的精英?自从像你这样的人掌握了改革开放的大权后，实际上行使了为所欲为的权力，完全超出了宪法的底线。就在76年底以后，工农大众的所有表达民意的权利，全被你们剥夺。首先把毛主席倡导的，让工农大众说话的“四大自由”从宪法中剔除，之后在经济上、政治上不断剥夺劳动人民，下岗、买断、私改等等，剥夺发言权、剥夺福利权、剥夺国有资产、生产资料、生活资料、乃至一切权利，让少数精英大肆抢劫据为私有，你们这些改革教，以胡赵万为首的改革教，与官僚集团结成反毛的联合阵线，启动了颠覆无产阶级专政的罪恶计划，对中华民族犯下了滔天大罪，让一个社会主义公有制变成了资本主义私有制。这就是你所要的“发财致富”、“ 参与更多的社会政治事务，想要更多的权利，更多的发展机会。”三十多年来，这些目的早已达到，为什么还不满足呢？因为中国还没有完全西化，还没有完全成为美国的附庸。所以《伦理》中继续用“老百姓”、“民意”作托词，擺出清算的姿态，要找出不让“西化”的责任人，并将“罪行”载入史册。
在毛泽东时代建成的社会主义公有制，被你们改成了如今人吃人的私有制，把中央和各级权力机关中代表工农兵学商的人员一律清除出去，这都是有案可查的，你们清除的不光是这些具体的人，而是把代表广大工农兵学商群众的民意扫除干净了。你现在猪八戒使诈——倒打一耙，说“不让公开”表达民意，而且要别人“负责”，这是什么伦理？是歪理！算歪帐！不合逻辑的歪帐！
其实这三十年来由改革教掌控的改革开放是由走资派、官僚买办资产阶级自由表达意愿的时代，你万X所指的“老百姓”就是这些人。现在已经在经济领域基本完成了抢劫式改制――私有化。接下来就是要求政治上的权利，“他们想参与更多的社会政治事务，想要更多的权利，更多的发展机会”这些话表达得再清楚不过了。这些代表剥削阶级的走资派，已经远远不满足于经济权利，要进军上层建筑，攫取“政治”权利，直到把共产党政权推翻为止。还要下台的共产党负那个“不让讲”、“乱封杀”、“失职”的责任。这样你就不会再“痛心”了。就像你亲自跑到西藏去捣乱了毛主席实行的民族政策，挑起了阶级矛盾和民族矛盾，颠覆了西藏解放后建立的阶级结构，让农奴主及新生资产阶级重新上了台，造成了如今“3.14”、“7.5”动乱局面，还要毛主席、负“处理民意失误”的责任。
当年你们到西藏讲了些什么话？代表了何种民意？煽动了哪些人起来搞奴隶主加资产阶级的复辟？导致了甚么后果？你们心里很清楚，全国人民也很清楚。也一定会载入史册。
6，《伦理》说：“一些参加过抗美援朝的老同志给中央写信，要求禁止一些学者发表关于抗美援朝战争的最新研究成果……让他们感情上受不了。这是民意吧，可是这是代表什么样的民意呢？这些老同志到底了解那场战争多少？那些专家则不过是到前苏联那里查了刚刚公开的档案，做了学术研究，这有什么错？”
一些带着“学者”帽子的资产阶级精英，为了诋毁抗美援朝的伟大功绩，否定毛主席的英明决策，像苍蝇逐臭似地，拿什么前苏联的档案做幌子，实际上为的达到讨好美国主子，否定中国人民功业的目的。居然把亲自参加抗美援朝的老同志污蔑为“庸俗化”民意，“功利化”民意。污蔑中央“歪曲民意，挟持民意为人质，来抵制改革的正当要求。”
原来万X的伦理，是这样的无耻和失德，竟把真实的民意歪曲为“庸俗”和“功利”、“感情”用事，那些未经考证的所谓“档案”却成了研究成果。也不知道这些所谓的学者是些什么人，究竟是怎样去查阅档案的，是完整地，还是去断章取义，或是站在敌对立场，寻章摘句，以达到不可告人的政治目的。而且，把“研究”出来的“成果”，“修正”过了的“定论”强加于人，强加于中央。没有接受其强加，便成了“这是什么政治逻辑？”横加指责。请问你这又是什么逻辑？是不是洋奴逻辑。抗美援朝是毛主席领导中国人民，通过与美帝国主义的较量，赢得了世界人民的尊敬和拥护，打出了民族的国际地位和尊严。你却把诋毁抗美援朝，说成是“改革的正当要求”，还不允许别人抵制，是何居心？难道既成的历史事实，也可以按照你那“正当要求”随便“改革”的么？难怪有一些无耻文人篡改、伪造历史，还打着“改革”的旗号。你说亲自参加那场战争的当事人、老同志不了解那场战争，反倒是后来出生的所谓学者“研究”出了最新的“成果”。原来历史不是人民创造的，是无耻文人“研究”出来的。万X拿这种“研究成果”诋毁中国人民抗击侵略者的正义战争，仅此，汉奸卖国贼秦桧嘴脸不就昭然若揭了么！
7，万X说：“为了新中国，死了数千万人，这是基本事实。还有一个事实是，他们是为什么牺牲的？他们前仆后继，为的是当时我们中国共产党设立的目标和理想。现在有多少老百姓知道那时设立了什么具体目标？我知道，90年时，出过这样一本书，书名叫《历史的先声——半个世纪前的承诺》很快被查封了。”……“这本书里收集的，全部是我们党在三四十年代公开发表的社论、评论、声明，没有一份是伪造的。当时我们党向全国人民做了承诺，要建立一个民主、自由、独立的国家。”
万X在这里提出的清算题目就大了，他的言下之意：共产党骗人，骗老百姓， 革命胜利后就赖皮。这样的党还有什么资格执政！赶快引咎辞职吧！不过，问题并非下台如此简单。在关乎死生存亡、真假诚伪面前来不得半点马虎。所以诚望全党同志、全国人民，举起正义之旗，奋起卫护毛泽东思想、卫护人民江山，揭穿敌人的罪恶阴谋。
第一，关于“伪造”。首先，《历史的先声》“收集的文章”“没有一份是伪造的”。这个解释虽然显得突兀，但与其它众多假冒伪劣的问题相比较，还算有点真实性。然而总觉得有点底气不足。众所周知，“三四十年代”正是国共合作共同抗日时期，一切宣传舆论、媒体文章都要服从抗日统一战线。共产党实现共产主义理想的最高纲领，只能暂时放下，而服从当时民族解放的需要，毛主席当时的文章说得清清楚楚。故而，那时“我们党在三四十年代公开发表的社论、评论、声明”，也附合当时抗日战争的需要，同时也不失为党的最低纲领。在此，我们要问，万X先生作为一个35年参加革命、36年入党的党员，当时要求入党，究竟读没读过《中国共产党党章》，你宣誓入党的时候的誓言内容是什么？知不知道《共产党宣言》。在抗日战争时期，你是否认真读过当时的那些社论、评论、声明文章，如果上述两者你都领教过，而且你都没忘记，那你就是一个典型的混进党内的阶级异己分子。共产党员都知道党在不同时期有不同的具体政策，或叫“最低纲领”，最低纲领是要服从最高纲领的。到现在六十多年过去了，拿出当时党为了发动群众，夺取民族解放战争胜利的具体政策，来责备你自愿参加、到今天还不愿退出的党，算旧账、算倒账。我还真怀疑你是不是入过党，受过党的最起码教育。你连个民主革命派都要打折扣。
49年前后全国进行土改，54年开始社会主义改造，掀起农业合作化运动，农民逐步实现集体化，60年以后全国普遍实现人民公社化。中国农民从此走上社会主义康庄大道。而你万X却趁毛主席逝世，毫不留情地拆毁了人民公社，把广大农民又堆向了分田单干的火坑。这是不是你民主革命派反社会主义的铁证呢？
第二，关于“要建立一个民主、自由、独立的国家”的“承诺”。“自由、民主”的概念，不同的阶级有不同的解释。如果站在资产阶级立场，按资产阶级的标准，你的那个“民主、自由、独立”只能在西方资本主义制度中找到印证。在真正共产党领导的社会主义国家，你的目的要求是永远达不到的。因为资产阶级的“民主、自由、独立”与无产阶级的“民主、自由、独立”完全是风马牛不相及的两个不同概念。资产阶级的“民主、自由”是少数人压迫多数人的民主自由，就像你最感兴趣的那种改革开放后，少数精英买办资本家从经济政治上专无产阶级的政那样的民主自由，而没有工农大众进步知识分子的民主自由。你说，为当时共产党设立的具体目标死了数千万人。这个具体目标是什么呢？请不要闪烁其词，清楚明白的讲出来，因为你是知道的。如果用你在改革开放中努力追求的目标——私有化当做当时的目标，那与国民党有何两样，这种为少数人发财致富的目标，只有傻瓜才会去为你们送死。几千万先烈是绝不会为少数人卖命的，他们是为了消灭压迫和剥削才走上革命之路的，与你万X的“民主、自由”目标毫不相干。站在无产阶级专政的立场、社会主义的立场，“民主、自由、独立”的主导权，四九年已经得到，而且不断创造着自己的发展空间。七六年以前的历次大规模政治运动，正是“民主、自由”的最充分体现，虽因走资派破坏效果欠佳，但毕竟最广泛表达了民意。就“独立的国家”而言，难道毛主席时代不独立，被奴役、殖民化了吗？你真是太会胡说八道了。
毛泽东时代工农群众当家作主，大量普通群众、劳动人民走上政治舞台，执政掌权，实现了真正的民主。工厂企业领导无权开除工人，农民可以选出自己信任的人当领导，任何地方的干部，只要他贪、懒、淫、睹、渎职、卖国、骑在人民头上作威作福，人民就可以楸他下台。人民群众受到压制、迫害，可以用四大武器进行反抗、揭发批判．．．．．．这才是民主自由。
改开三十年的民主自由是什么货色呢？房地产商有强行拆迁的自由、企业有让工人下岗的自由、老板有开除工人的自由、上市公司证监会有操控股市的自由、法院有三不受理的自由、开发商有圈地的自由、资本家有不发劳工工资的自由、贪官有贱卖国有企业国有资产的自由、个别人有将国家数百顿黄金送到别的国家的自由、有将大量外汇储备拿去美国救市的自由．．．．．．说不尽的自由，都是少数人的自由、少数人剥削多数人的自由，少数人胡作非为的自由。大多数劳苦大众农民工，没有不加班加点的自由、讨不到工薪有跳楼跳河的自由、中国人民有嫖娼卖淫吸毒睹博的自由。还有一种自由，当官的可以随便指人罪名，将一个派性头头在一天之中，从五年徒刑加到十年、十五年、二十年的自由（下文详述）。这可谓“真正”的自由，可惜这是一种黑社会式的自由，黑帮头头才有的自由，比资产阶级的民主自由还要低级下流几个等级。
总之，76年以后的中国政治舞台，正是万X等人施展政治主张的时期，他们的“自由、民主”是什么呢？三十年后的今天，真相大白了：工农兵学商的命运真正被改变了，重新被压在三座大山之下，受官僚买办资产阶级剥削、压迫的时代又到来了，这正是你们胡万赵集团改革教一手造成，而且在这个反动集团努力下，目前还在继续让工农大众失去最后的一点生产资料，让中国的私有化更加彻底。难道这不是事实吗？
第三，《伦理》接着说：……那些承诺在毛主席三四十年代的许多著作中都有，可是到了五六十年代都被那个毛泽东著作编辑委员会修改掉了。我看到过一份文献研究室送来的原稿与修改稿。当时我从心里震动很大。现在我能公开说出二十多年前我脑子里就产生过的疑向，这么个修改法，那几千万人不是白白牺牲了吗？那是白纸黑字，确实推翻了当年我们党的承诺。说严重了，这是不尊重历史，本质上这就是违反政治伦理。”
在这里万X老先生终于把深藏在内心深处的话一吐为快了。不过这完全是一段反共的自白、反毛心理的真实写照，是一个拿国民党建国纲领作为自己追求目标的国民党信徒，证明自己是个假共产党的自供状。难怪国内外、党内外几乎所有的右派都会集结于你麾下，把你奉为总后台之一。
先说“修改”“承诺”。毛泽东选集1至4卷自五十年代起陆续出版，至今50多年，通读一遍以上的人不在少数，学习者、研究者、企图垢病者．．．．．．怀着各种各样目的阅读者大有人在。提出毛选內容与写作时实际情况有悖的，确实鲜见。前面已经说过，抗战时期国共合作，党的主要任务是民族解放，这就是党对中国人民的承诺，毛选中有据可查。万X所说毛选编委“修改掉了”的“承诺”究竟是些什么？我们不得而知。然而，解放战争以后，共产党按照自己是主张和纲领，改造、建设祖国，站在人类文明进步的高度，把中华民族的建设事业提到一个新的更高标准，完全符合全国人民的愿望。所以，从民主革命发展到社会主义革命是理所当然。共产党毛泽东以此修改了承诺、提高了承诺的标准，乃众望所归。但是，这样做的结果，必然损害到只愿停留在民主革命时期的那些人的利益。中国的“民主革命”的结果是个什么样子呢？看看改革开放三十年中国出现的状况，就明白了。
现在来看看是谁“修改掉了”共产党的承诺。社会主义改成了初级阶段、大寨精神改成了小岗经验、人民公社改成了分田单干、工人阶级领导改成了工人下岗、福利事业改成了三座大山、共同富裕改成了一部分人先富、缩小三大差别改成了严重两极分化、国有企业改成了民营企业、公有制改成了私有制、四大民主改成了贪渎黑恶自由、妇女解放改成了娼妓满街、人民公仆改成了骑在人民头上的老爷、热爱共产党改成了怨恨共产党、枫桥经验群众专政改成了满街警察、社会主义改成了封建主义资本主义、消灭了剥削改成了欢迎剥削、毛主席“为人民服务”政治伦理改成了“为人民币服务”剥削阶级政治伦理、大公无私改成了“人不为己天诛地灭”、毛主席创作的诗词改成了胡乔木写的诗词、毛泽东选集也改成了别人写的．．．．．．党章修改了、宪法修改了，改掉了有利人民大众的条款，加上了保护富豪利益的内容，改掉了共产党的清正廉明，学到了资产阶级腐朽没落生活作风，改掉了毛周时代的国防建设基础．．．．．．共产党在毛周时代已经实现的社会主义目标被改掉了，三大纪侓八项注意被改掉了，毛泽东时代实现共产主义理想的承诺也被改掉了．．．．．．这些实实在在地“修改掉了”数不清、说不尽的社会主义成果，发生在万X飞黄腾达时期，有他一份不小的功劳。一定会载入史册，人民也一定会记住他。万X一面指责别人“修改掉了”“承诺”，另一方面大肆改革掉劳动人民手中已经获得的成果的行为，使人想起一句成语：“贼喊捉贼”。难怪人民群众怨声载道，痛骂“这些乌龟王八蛋，贪得无厌的汉奸卖国贼”，“贼喊捉贼的下三滥强盗”。
8，我们在《08宪章》出笼后不久，认真研讨了当时包括《真黄春秋》、《深青社》，西山会议在内的各路右派喉舌，先后发表的主要文章。连同76年以来的媒体舆论宣传，可以看出，中国改革教右派的策略可分为五步：
第一步，清君侧，打倒、剿灭毛泽东思想的信奉者。用的手段极其卑鄙，打击面之大也是历来少见（有据可查）
第二步，妖魔化文革。用报私仇的心态毁坏社会主义制度，用决议形式彻底否定了文革理论的正确性。同时，万X，紫阳一南一北用分田到户搞垮人民公社。摧残集体经济。这说明彻底否定文革不是他们的最后目标。有些人还想保留十七年的正确性，在万X那里是没门的。他在小岗村的表演足以说明他的狼子野心。
第三步，妖魔化毛泽东。在体制內冠勉堂皇公开批判毛澤东错误的同时，社会上的仇毛、反毛分子也奋起呼应。这出戏的最初丑角是李志绥等，用多年前美国对付法国著名作家小仲马的一样的流氓手段对付毛泽东。也就是美国中情局对付中国的《十条诫令》中的第五条。接着出场的是李锐、辛子陵、张戎之流，借用特殊身份，誣陷、攻击毛泽东。一时间，党內外各路反毛、仇毛人士纷纷出笼，在全世界范围掀起了一个从生活上、品德上、人格上妖魔化毛泽东的滔天恶浪，一时间黑云压城城欲摧。他们无能对毛澤东思想理论上进行批驳，只能从造谣、誣蔑入手，进行人身攻击。如此卑鄙手段在中国劳苦大众面前，并没有取得预期效果，可是许许多多的青年知识分子、学生却受到了灾难性影响。
第四步，从毛泽东著作入手，消除毛泽东思想在中国人民心目中的影响。这是最难做到也是最毒辣的一招。首先有人跳出来说：毛泽东《沁园春 雪》原创作家是胡乔木。由于这位造谣者没有弄清时间地点和年代，闹了一个大笑话。接着《炎黄春秋》又跳出来，说《敦促杜聿明投降书》是其编辑部的庄重所作，还有李锐跳出来说是陈其武所作，着实热闹。更有赵立平造出了更多荒谬之说，“‘红军之父’是朱德”、“十六字诀”是朱德先提出，毛泽东军事思想的源头是“朱德军事实践”，更有甚者，说什么“朱老总最早提出抗日持久战”，“三大战役的指挥”是谁也成了问题。从这些事例充分证明，这些反毛先锋已把锋芒指向了毛泽东思想核心地带。他们驳不倒毛泽东思想，只能用偷梁换柱、移花接木的手法，肢解毛泽东著作。可是并未达到目的。
现在主帅出面，要从根本上否定毛泽东著作，这就是前面我们引用的万X那段讲话。说得明明白白：原来的“承诺”现在被“修改掉了”“这么个修改法，那几千万人不是白白牺牲了吗？”……“这就是违反政治伦理”。万X要在道义上彻底否定毛泽东思想。毛泽东著作本身“违反政治伦理”，好大的棒子，这一棍真要把毛泽东思想打死。比起前面赵立平等人，那才叫大巫见小巫。高手出场，立判高下。可惜只能是蝙蝠撼树，不自量力。
第五步，一旦把毛泽东著作——毛泽东思想载体打散、搅乱、弄臭，便基本大功告成。其直接效果就是把人民大众手中的武器缴了械。共产党的最后合法性被破坏了，接下来就是彻底绞杀，全面清算六十年乃至八十八年共产党的“滔天罪恶”。其血腥场面，将是八十年前，江西井岗山五次反围剿失败后惨烈屠杀的几千倍。
这就是以万X为首的党内外改革教、极右派的五步曲。
有人会说，这“总后台”的帽子是强加于他头上的。不然！请看《伦理》最后明确点题：“80年起草《决议》的时候，小平同志说，他最有资格来评价毛主席的政治品质。可他却认为，这种评价应该让后人来做。这么一来，难题就留下了。如果后人既没有小平同志那种资格，又不讲基本政治伦理，这事情又要赖给后后人了。总要有人出来讲话的，我算其中一个吧。”
百余字的这段话包涵了许许多多的怨恨。对d的，对d以后领导人的以及凡不按万X意志评价毛主席政治品质的人的怨恨，以致言不择路，谬舛叠出。尽管如此，他终于还是按耐不住怨恨，挺身而出，做了党内最高领导层中公开跳出来评价毛主席政治品质的第一人、带头人。即使明知是“难题”，再难也要挺而走险。（下文从论理角度再析）
二，看看《伦理》的“伦理”是什么货色！？
众所周知，万X是胡、赵的最好搭档，组成了资改大业的三驾马车。他与胡同上拉萨破坏党中央、毛主席制定的民族政策。他与赵南北呼应搞小岗村分田到户，拆散人民公社，指使手下制造“要吃粮找紫阳”“要吃米找万X”的假民谣大搞自己的个人崇拜，成为反社会主义著名干将、复辟私有制的风云人物。自从八十年代学潮开始，这三位中央领导藏身幕后，成为新自由主义的支持者。万X甚至跑到国外表态，推波助澜，致使事件越发难以收拾。把本可善了的事，逼迫到走向反面，造成亲痛仇快、两败俱伤的局面。就这样一个仇视公有制、仇视社会主义，置广大学子生命安全、人民大众利益于不顾的人，居然拿“伦理”、拿“为人民服务”作为武器，向无产阶级猖狂进攻。那么万X的所谓“伦理”究竟是什么货色呢？
万X说：“毛主席在没有建国的时候就提出了‘为人民服务’，这是最高的政治伦理目标，可是怎么为人民服务，他老人家没有回答好这个问题。”这就奇怪了。毛主席一生为人民呕心沥血，事事处处为着人民利益着想。尤其解放后，千方百计约束已经执政的干部“不要骑在老百姓头上”，无论言行都无可挑剔地做到了为人民服务。你万X怎么睁眼瞎说“他老人家没有回答好这个问题”呢？假使真如你所言，我认为也是因为你这类钻进党内的人太多了，时刻在进行破坏，所以“为人民服务”难以落实。如今又把矛头指向“执政为民”，说什么“这一宗旨也还是要有政治伦理做基础”。“为人民服务”、“执政为民”本身是无产阶级最高的伦理，亦是最基本的伦理。请问还要什么另外的基础呢？如果说要详解伦理学，那得先从分清阶级开始，因为伦理学是有阶级性的。毛主席的著作的最主要伦理基础就是马克思列宁主义，讲的就是阶级斗争，搞的是无产阶级专政，追求的目标是消灭私有制，实行共产主义。这就是毛泽东思想的最庄严的伦理思想，贯穿其始终的就是为人民服务。我们从已公开发行的毛泽东著作中可以看到，大约有50%以上的文章中谈到伦理问题。《湖南农民运动考察报告》、《关于纠正党内错误思想》、《关心群众生活注意工作方法》、《反对自由主义》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《纪念白求恩》、《新民族主义论》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《为人民服务》、《论联合政府》、《愚公移山》、《在七届二中全会上的讲话》、《论人民民主专政》……解放后，《关于正确处理人民内部矛盾》等等，集中表现在《老三篇》，《三大纪律八项注意》和《延安文艺座谈会上的讲话》，上述的著作，是批判剥削阶级伦理学，教育劳动人民进行革命和建设的思想武器。其中强调了如何做人，细致深入地描述如何为人民服务的要点和内容。树立了张思德、白求恩等鲜活的为人民服务的典型人物与事例，作为榜样，垂范人世。所以产生了赵一曼、刘胡兰、江姐、狼牙山五壮士等烈士。后来又出现了黄继光、邱少云、董存瑞式的英雄人物，出现了雷锋、王进喜、陈永贵、焦裕禄、邢燕子等群英。目前如南街村王宏斌、民族大学教授张宏良等就是毛主席无产阶级伦理思想滋养出来的优秀代表。毛主席生前的社会风气那样清明，干部基本能循规蹈矩，诚心诚意为人民服务，较少腐败。民众劳动热情洋溢，甘心为祖国强盛艰苦奋斗。我国国际威望也因而大大提高。请问万X：毛主席他老人家怎么“没有回答好”“为人民服务”“这个问题”？
值得重点一说的是，张思德同志是一个普通战士，因公牺牲了，毛主席把这种为人民利益而死提高到重于泰山，而且只要是为人民利益而死的，不管什么人，都要开个追悼会，以寄托我们的哀思。这种对普通士兵、劳动人民的感情，平等思想，难道不是最好的、最高尚的无产阶级政治伦理么！？还有白求恩同志，一个加拿大人，不远万X来到中国，为了中国人民的解放事业牺牲了生命，毛主席从他毫无自私自利之心的精神中，总结出了做人的道理，教导我们要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 这难道不是一种伦理典范么？
还有著名的西安事变，张扬为了抗日，把蒋介石扣留了，毛主席党中央为了民族利益，派周恩来出面调停，促成了国共合作抗日统一战线。这种不计前嫌、放弃党仇家恨、为公忘私的伟大气度，是“违反政治伦理”、 “很不伦理”可以同日而语的么？！
全中国35岁以上的公民，人人熟悉的一支歌——“三大纪侓八项注意”，这是一首从井岗山唱到延安、唱到北京、唱到文革，文革中毛主席曾亲自指挥政治局委员唱这支歌。这支歌中充分体现了共产党、共产党所领导的人民军队，应该如何对待人民群众的具体行为规范，这是数千年来古中今外，任何统治阶级都做不到的伦理道德实践，毛主席做到了。到了你万X一伙上台，把“三大纪侓八项注意”全丢到东洋大海去了。你们搞的是私有化，两极分化，附庸化，专门侵害、剥削劳动人民。这是什么“政治伦理”，这与“为人民服务”实乃风马牛不相及。
再问万X，你的“政治伦理”标准究竟是什么呢？通篇七千四百多字，二十多处提到“伦理”一词，它的内涵是什么？怎么用文字表达？你没有说出来，只是指责“不讲基本政治伦理”、“本质上”“违反政治伦理”、“更是违反政治伦理”、“政治伦理上的死结”、“很不伦理” 、“人就那么不堪谈政治伦理”。一大堆致人政治死命的帽子。怎么可以这样罔顾事实，信口雌黄呢？（党是有不讲政治伦理的时候，那就是你比较得意的时候），你要的政治伦理是哪一种？封建社会的伦理，或者是资产阶级伦理，那也得摆出内容，让人观览，凭人取舍，可是你没有这样做。岂有拿一个自己也并未搞清楚什么玩意的“伦理”，作为武器攻击对手，这不是闹笑话吗？总之，总得说出来你的伦理学观点和內容，这样才能作为武器，攻击批判马克思列宁创立、毛泽东继承发展的科学的伦理学。否则你只能是望尘莫及、望洋兴叹。
毛泽东著作阐述的无产阶级伦理学，是人类有文明史以来最先进、最附合人类发展要求、最附合絶大多数人民利益、最附合公平正义的政治伦理。毛周时代实行的一切方针政策，无不从无产阶级劳动群众利益出发，真正做到了全心全意为人民服务。实在是理论联系实际的典范。可这些全世界人民公认的事实，在万X眼中却成了“不讲基本政治伦理” 、“违反政治伦理”了呢？这种罔顾事实的行为本身，是不是最大的不讲政治伦理呢？!万X等西化改革教，用三十多年时间改革掉了经过建党至76年逐渐创建、完善、成熟起来的无产阶级政治伦理，另方面对国有资产大刀阔斧地进行五千年来最无耻、最黑暗、最肮脏、最凶狠、最无人性的抢劫，反过来指责被抢者“不讲基本政治伦理”、“很不伦理”，这种颠倒黑白的龌龊伎俩，只有世上最无耻的流氓才做得出来。
前面曾提到万X关于“评价毛泽东的政治品质”的一段话，那是从他中央最高领导层首先冲杀而出，带头反毛的角度分析。现在我们从他那个“伦理”角度剖析一下这段话，同样可以看看他的拙劣表演。
他说 “80年起草《决议》的时候，小平同志说，自己最有资格评价毛主席的政治品质。可却认为应该留给后人去做。这么一来，难题就留下了”。这段话，短短三十几个字，有多层意思。第一，小平没有满足万X的要求；第二，小平虽有资格，却没那样做，而是按他自己的方式，认为“应该留给后人去评价”（这里小平稍微顾及了一些伦理，给自己留了一点余地）；第三，由于小平的不配合，坏了大事，结果“难题就留下了”。本可以顺势推倒的易事，却成了机会不再的难题――可恨！！
更使万X叹恨的还在后面：“后人既没有小平同志那种资格，又不讲基本的政治伦理，这种事情又要赖给后后人了。”这段话也有多层意思，第一，由于后人没有那种资格，就不能评价前人。万X作的这个结论是荒谬的，既不符合盖棺定论，也不符合历史研究的常识，更莫谈历史唯物主义；第二，“后人……又不讲基本的政治伦理”。这是万X栽赃后人。请问：你怎么知道后人一定“不讲政治伦理”？难道你对你的直接后人、间接后人能下这个结论吗？因此，你起码是个唯心主义者。再说，“后人”的政治伦理标准与你的标准不同，难道一定要改成你那个狗屁政治伦理标准吗？否则，不是仍然要让你大失所望吗？第三，这里讲的“后人……不讲政治伦理”，决不是如果式的猜测，而是强指现任领导及以后的领导“不讲政治伦理”，而且一定 “又要赖给后后人”。看看，连后后人也不放过，如此霸道，如此蛮横，还口口声声的“伦理”。
最后，既然（中央）不出来讲话，“总要有人出来讲话的，我算是其中一个。”（不是其中一个，而是第一个）这不是明明白白的逼宫么！？这一段话揭示出第四层意思，万X此人不仅没有任何伦理知识，即使是共产党的组织纪律对他也是毫无约束作用，只要他个人利益需要，任何约束都对他无济于事，而且，他的这种做法也反映了他对自己行为毫无信心，因而有如此怯懦又冲动的表现。
为了彻底否定毛泽东，给三十年非毛化、去毛化、妖魔化毛画上一个句号，打着“建立政治伦理”的旗号，不惜给后人扣帽子、打棍子。甚至连后后人也被戴上了“不讲政治伦理”的帽子。看看！有多么气急败坏。由于万X谈话本身违反了最基本的伦理道德，而且完全站在剥削阶级立场，所以他在人民面前，已成了低级下流、卑鄙无耻的丑角。
三，透过现象看本质
万X在中国面临究竟是彻底走资本主义道路，还是回归社会主义道路的抉择的关键时刻，不顾一切地走向前台。为什么？借用马老的一句话：“老同志表态的机会不多了，该说句真话了”。所以万X出来作一个最后的摊牌，说出他藏在心底几十年想说而没说也不敢说的话。他承认别人骂他“在位的时候怎么不说，怎么不做！”对的，说“这种责骂是有道理的，我不能用客观环境、客观因素来推卸自己应该承担的那部分历史责任。”为此，现在终于畅所欲言，一吐为快了。把所有陈年老账翻出来，把积郁心中的怨愤、仇恨泄出来，把投身革命的动机抖出来，把反马列主义、毛澤东思想，反无产阶级专政的真面目亮出来，曝露于光天化日之下。万X的亮相，只是整个改革教战线的一个大动作（还有其他大人物等各种动作的配合）。我们可用“透过现象看本质”的方法，探究出这一动作究竟意味着甚么？！
第一，为虎作伥。《伦理》虽不是一篇精彩好文，亦非涵丰优雅的谈吐。然其思路清析、条理分明、立场明确、态度坚决，整篇谈话隐隐然有风雷之声，处处显露刀光剑影。如果它是立意为无产阶级、劳苦大众仗义执言，那将是一篇力透敌人心腑的雄文。可惜！它的立场完全是站在无产阶级、劳苦大众对立面，为曾经被剥夺的剥削阶级讨伐执政六十年、如今已名存实亡的无产阶级执政党及其已故领袖的檄文。《伦理》的理论依据，完全是西方资本主义的成规定侓。杀向无产阶级的全部刀枪剑戟无不刻有资本武库的印记。通篇谈话除了充满对毛共的刻骨仇恨、对社会主义制度的蔑视与愤慲，必欲除净而后快，剩下的就是对西方剥削制度五体投地的虔诚。为此，不畏年高体衰、不顾纪侓脸面、上窜下跳、內串外联，孤注一掷。可惜啊！可惜！美帝国主义亡我之心不死，对中华人民共和国长期实施合围、肢解、颠覆、附庸化等各种手段，无所不用其极，而万X的行为便成了其进程中的一个恶虎之伥。
第二，《伦理》表达了万X与共产党划清界线的决心。作为曾经担任过人大委员长的万X，已是国家领导中人，其地位不可谓不高。虽然早已离退，但毕竟登过高位。安照他自己的说法“国家还是党的国家”，也没有党內党外的竞争机制，而是“秘密运作”，指派他担当了最高领导。可是，为甚么早不提异议晚不提异议，竟然事到今天，才宣布自己曾经担任过的最高职务是不合“伦理”，当之有愧的呢？依照《伦理》的思路，和当前右派猖进攻的状况，大致也可理出一些头绪。
1，他的“党和国家最高领导”头衔，是个空衔，从省、部级到国家级位置上的万X，不过是个傀儡，还多次受到“羞辱”，甚至限制人身自由。比起“蒋委员长”的“委员长”真是望尘莫及，实在是一种讽刺。岂不知蒋介石的“委座”是独夫民贼，而人民给万X的“委座”是必须代表人民的。想要蒋介石那种威风，无产阶级专政的人民共和国是没有的。现在正值决裂的关键时刻，万X觉得必须立即抛弃这个引以为耻的“桂冠”。
2，原本就是混进党內的阶级异己分子，潜伏爪牙忍受几十年，精心设计的“五部曲”已经进入实施最后一曲的阶段，共产党即将土崩瓦解、一朝覆亡，再留在覆巢之中已毫无必要。既然烂污已经撤足，败坏共产党的目的已经达到，卸去伪装，亮出真相，“扬眉剑出鞘”，亦属适当其时。
3，在决战关键时刻，党內外右派纷纷亮相。而不少理想主义右派，认清了资改派的真实面目，与其分道扬镳，举起了毛澤东思想旗帜。面对现实，作为尚存的改革教资格最老、地位最高、影响力最大的重量级人物，必须及时公开表明态度，可起到表率、凝聚作用，以鼓舞改革教士气，避免反动营垒的溃败。
4，还有一个使万X急迫地跳出来的重要原因是，万氏父子在改革开放中已改革成了富甲天下的家族。一个参加共产党搞革命的人怎会富甲天下的？如果有心弄清楚其中奥妙，请访问名人黄光裕便知部分真相。贪渎者的大量不义之财，必定成为真共产党反腐之剑的目标，最终难逃人民的审判。如何逃过此劫，消灭债权人——共产党，自然便成了上上之选。尤其要彻底消灭中国人民的灵魂毛泽东，因为毛泽东说过：“谁要搞腐败，我毛泽东就割谁的脑袋”。客观现实迫使万X破釜沉舟，选择了给共产党掘墓这孤注一掷之举。
第三，《伦理》强烈要求共产党改成私产党，把党中央机关赶出中南海。
众所周知，除了党员缴纳的当费外，是没有为党所有的私产的。按万X的说法，“国家是党的国家”，“军队是党的军队”，其实并未说全。共和国全部事业都是党领导的。按宪法与党章规定，共产党的历史使命是消灭私有制，所有党的干部都是人民勤务员，是领取工薪的人民公仆，并没有也不必要私产党库。既然是公仆（不是骑在人民头上的老爷），办公地点当然是公共的，在中南海、大会堂，还是窑洞里、马背上，就不成问题了。按照万X设定，“党库与国库之间”要建立一堵墙，要变成私产党，那就附合西方资产阶级政党的规距了。然而共产党并非资产阶级政党，而是无产阶级革命政党，在中南海办公，不存在对老百姓侵占的问题。特别是（借用一下“特别是”）在中南海办公，更不存在侵害老百姓的权利，除非这个“老百姓”是指清皇朝爱新觉罗氏。
另外，“党中央没有挂牌办公”，就是“非法组织”，共产党执政六十多年，一不小心变成了“非法的地下机关”。万X如此“铁面无私的判官”，恐怕全世界也难找到。其实醉翁之意不在酒，此段谈话的本意是要共产党改为私产党，或社会党、民主党等等，如此而已。最终逐出中南海。至于要把中南海“还”给谁的话，只有还给爱新觉罗氏或国民党蒋介石，再或者管理层收购、贱卖给洋人、官家子弟。絶不是“还给”什么老百姓，因为它并非从老百姓手中“抢”来的。按万X的逻辑，是要物归原主的。
第四，《伦理》的出笼，标志当前阶级斗争已临决战阶段。三十年来的私有化，已经使共和国原有的公有制经济，基本改变为资本主义经济。49年以前共产党人和革命人民流血牺牲换来的革命成果，解放后头二十八年艰苦奋斗取得的建设成就，从此付之东流。经济基础变更了，上层建筑也随之变化。如今思想领域、意识形态、文化艺术、道德伦理．．．．．．的状况，与毛澤东时代相比，已是大相径庭、面目全非；大部分政治权利已被修正主义分子、蜕变分子、阶级异已分子、新生资产阶级分子所篡夺；共产党只剩下一个空壳，名存实亡；社会主义只剩一块招牌，还不得不加上“特色”二字；共产主义理想在中国大地已是黯然失色。在中国，资本主义锐进之势势不可挡。现如今正到了最后围剿、打破空壳、拆掉招牌的时候，故而万X公开发布敦促共产党“投降书”， 敦促其交出军队！交出国家！交出政权！放弃无产阶级专政！向国民党认错！然后好好修理修理，用资产阶级伦理或封建伦理改造改造，去掉浑身的马列毛匪气。否则就要开除球籍！－－这也是《伦理》的本质之一吧。
第五，《伦理》的出笼，进一步佐证了毛主席关于无产阶级文化大革命“实质上是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命，是中国共产党及其领导下的广大革命人民群众和国民党反动派长期斗争的继续，是无产阶级和资产阶级阶级斗争的继续”的英明论断。
自从毛泽东主席逝世，在政权非正常交替后，一股非毛化恶浪席卷而来。所有反共、反马列、反毛、反社会主义、反人民的反动势力，结成了空前强大的联合阵线，从清算文革入手，对无产阶级实行了长达三十多年的反叛、清洗、镇压。最终实现了由公有制到私有化的转变。这场对无产阶级的斗争，呈现了近代以来政治斗争中最血腥残酷、最卑鄙无耻的情景。中华民族的良好道德和优秀品质，毛泽东主席带领中国人民共同创建的无产阶级政治伦理，遭到了最彻底的破坏。然而，具有讽刺意义的是，那些高举屠刀、实施虐杀的刽子手们却一面高喊：已经没有“阶级”，没有“阶级斗争”了！指责别人“搞阶级斗争是错误的”，一面对无产阶级实施最残酷的阶级斗争（阶级报复）。这就是走资派阴险狡猾之处。
文革十年加文革后的三十多年，短短的历史过程，是中国时人亲眼目睹、亲身经历的过程。无论用马列主义、毛泽东思想的标准衡量，还是用资产阶级社会学来评判，都不能否认这四十多年中，中国发生的尖锐激烈的斗争与翻了天、覆了地的变化。虽然斗争不象49年以前那样刀光剑影，可斗争的严酷性，依然不减当年。以无产阶级为代表、作为矛盾主要方面的文革十年斗争，公开倡导“对资产阶级实行起面专政”，真正地开明宗义。而且，主要是从思想领域、意识形态方面入手，当官的首当其冲，官位愈高愈可能“享受”冲击。阶级斗争面之广，触及到毎个人的灵魂（除精神病外）。单拿斗私批修而言，也是非常“酷烈”的，尤其对那些私心既重、地位又高的人，真正地过好斗私批修关，确实勉为其难。批斗到进牛棚、挂牌子、游街、下工厂到农村劳动“改造”，多么吓人。对从来就高高在上的“老爷”，这有多么残暴，情何以堪，以至于自寻短见等也不鲜见。然而，斗争的结果大多数干部官复原职了，贪欲之心、个人野心，大大收敛，遂使当时因腐败落马的干部见于万一，大部分做高官的亦得以保住晚节；曾经是资产阶级、地富反坏得到改造，成为事实上的新人，其子女也已融入社会普通人群，有的步入党政机关，为人民执掌权利；普通群众通过斗私，净化了思想，提升了精神境界，人人自觉地做起了国家主人。经过文革“残酷”斗争，经济意义上的资产阶级已几乎不存在，人们思想上的资产阶级观念，得到一次大扫除。由于人们受到社会主义继续革命理论教育，资本主义复辟的几率大大降低，比当时的苏东有了更强的抗御能力。
文革后的三十年，同样是一场尖锐激烈的阶级斗争。不过斗争的矛盾双方主次换位，矛盾主要方面，换成了资产阶级——党內走资派。换句话说，文革后的三十年即改革开放，是资产阶级对毛泽东的复仇。从复仇、复辟开始，逐渐取得优势，终于达到对无产阶级实行全面专政。粗略地一看就能明白这是怎么回事：妖魔化毛泽东及文革，镇压革命派；解散人民公社消灭农业集体经济，逼迫农民回到解放前；三铁手段逼迫工人下岗，国有工厂企业私有化，剥夺无产阶级生产资料，打散无产阶级队伍；土地流转、山林改制进一步扩大土地私有化；事业单位产业化，剥夺全民福利．．．．．．结果造成了一个比49年以前更为厐大、健全的资产阶级。其中特别凶恶、霸道的是官僚资产阶级与卖办资产阶级。它们已经形成集团或几个集团，把持共和国政治经济等各领域，成了无产阶级最最凶恶、强大的敌人。它们将曾经是“领导一切”的工人阶级打翻在地，成为弱势群体。资产阶级还是资产阶级，只是具体人物脸谱名姓已经变化。
短短数十年，经历文革与改革开放两个完全不同的历史时期，得到完全不同的结果。滑稽的是，那么“残酷斗争”的文革，除了一些意志薄弱者搞些自残之类的高位人物外，大部分在文革中后期官复原职，得到升迁的不在少数。无论他们已故还是尚存，总之保住了晚节，保持了廉洁品格及革命者的良好形象。相反，在否认阶级斗争的改开年代里，大量干部在发财致富的梦幻里，成了时代的牺牲品。短短二、三十年时间，数以几十万计的党政干部腐败烂掉；数以几千万计的妇女变成妓女；无数妇女儿童被拐卖；数千万国有企业工人下岗，更多农民失地成为流民；更多更多的人因新三座大山，压弯了脊梁．．．．．．触目惊心的数字，突现了阶级斗争的存在不以人们志为转移。实践证明毛主席“无产阶级和资产阶级阶级斗争的继续”的理论多么英明正确。
数十年天地翻覆，述尽了人间正邪。《伦理》主人公万X在这一过程中，扮演了甚么角色？从《伦理》的字里行间便能找到十分明确的答案。同时《伦理》本身亦为这场历经数十年，并且还在继续的阶级斗争作了一个很好注脚。当前，两个阶级的斗争如火如荼地展开，面临决战，万X之所以走上前台，就是信号。由于无产阶级的觉醒与奋起，《伦理》亦预示着资本主义在中国复辟，将走上穷途末路。
四，万X，何许人也！
万X早年投身革命，用他自己的人生观衡量，可谓一路飞黄腾达，最后荣登最高爵位。比如尊称蒋介石，即“委座”是也。可万X身在曹营心在汉，尽管无产阶级以“协商”、“秘密运作”方法给予的职位再高，也不能使其感动而改变固有的阶级立场。表面上，当然是一个共产主义坚强战士，与大地主家庭彻底划清了界线，是一个无产阶级革命家杰出代表、革命对伍优秀人材。否则，也不可能一路绿灯，跃至“龙门”。其骨子里却是一个地地道道的反社会主义、反马列毛主义、反无产阶级专政的反共分子，是一个钻进革命队伍的阶级异己分子。正如毛主席所说：“ 混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点。”轰轰烈烈的文化大革命未能改变万X的阶级立场，反倒激起了他对无产阶级的阶极端仇恨，使其在后来的阶级报复中尤为疯狂和残忍。
文革之初，北京市委竭力抵制中央精神和毛主席战略部署，成为水泼不进、针插不入的独立王国。而今看来与万X藏身其间上下其手，有着重大关系，可叹彭某成其挡箭之牌。74—75年间，对文革作报复性整顿，掀起翻案妖风。万X以部长身分对铁路系统革命派肆意打击，从东到西、从北到南，由太原、 郑州、徐州、南昌、南京、武汉、哈尔滨、石家庄、柳州、昆明．．．．．．一路点名，将数十名参加三结合的革命派代表集中隔离整粛，之后又分别异地流放。其中特别令人发指的是，发生在徐州的一件事。万X在徐州路局点了“踢派”一名头头后，有人说，不点另一派不平衡。为了平衡，万X不问青红皂白，点了一个不是铁路局的“支派”头头张晓阳，并经司法部门判处五年徒刑，当天报市委，市委说轻了，加五年，还是当天报省委，省委说轻了又加五年，接着报万X，万X问：认错了么？回答说没认错。万X说：不认错再加五年！就这样一个被随便点名的一派头头，一天之中从五年徒刑加到二十年。此种践踏人权法侓的事例在全世界亦是绝无仅有的。万X在75年铁路整顿中倒行逆施，怀着敌意向革命派开刀，时间虽短，影响极坏。直至被毛主席发现，才在76年假腥腥地作了检讨。在人民大会堂对召回的被害人员说：“是我误点了你们”，“我比邓小平还邓小平”。毛主席逝世后，他又爬上政治舞台的前沿，把在人民大会堂言犹在耳的检讨，抛诸九霄云外，对革命派进行了新一轮更加残酷围剿与疯狂镇压。在他再任铁道部长后，变本加厉疯狂虐杀革命派，铁路系统因此被迫害致死的不在少数。对社会主义制度开刀的改革开始后，万X与四川赵紫阳遥相呼应，在小岗村用“包产到户”这把六0年初用过的破刀，向人民公社砍去。为了诋毁人民公社，蒙骗全国人民，万X不惜制造谎言，拿《官场现行记》里的故事作蓝本，说自己亲临小岗农家，目睹一家数口只有一条裤子，只能轮流下床，还因此落下了鳄鱼之泪。这种故事只能从小说中找到，否则就是另有隐情。譬如遭遇火灾烧光、洪灾冲光。即使是火灾洪灾，也不可能只烧掉、冲掉裤子而保留上衣的啊。万X在此制造的“无裤门”，将成为中国政治史中天大的笑话而载入史册。小岗村分田包产曾是杀向人民公社的尖刀，人民公社已被破坏。如今，小岗村农民成了骗子的弃儿，三十年美梦醒来，发现自己走的是一条倒退死路，虽然一路上受到百般关照呵护，无奈倒退终归是倒退，絶不会有意外的奇迹出现。万X借谎言达到政治目的，打倒对手登上“委员长”宝座。可受骗的小岗村农民，以及更多的数亿中国农民，却在私有化道路上悔恨叹息、无可奈何！有趣的是，这一过程中，万X一点也不讲“政治伦理”，讲的是不择手段。
万X从来就没有承认过社会主义，赞成的只有资本主义。资改性质的改开，使其如鱼得水，小岗村一炮放响后，胡万赵三驾马车加快了西化步伐，马车逐渐失控，在民运学潮中，成了推波助澜的幕后主角。可惜！以为自己的“总座”、“委座”并非虚诞，企图摆脱操控，最终落得与自己预想完全相反的结果。不过，此种挫折并未阻遏其资改决心，从前台退到幕后，只能迫使其使用更加阴险的手段、更快捷的步伐干他们私有化的攻坚勾当。所谓攻坚，就好比一个鸡蛋，內容已经掏空或变质，攻坚就是打破蛋壳，蛋壳被打破，就不称其为鸡蛋，而应该叫拉圾。此时，新名称改成、新招牌挂出，改革就算大功告成。
万X混进党內直至爬上高位，干的全是反共勾当，是一个货真价实的阶级异己分子，是个篡夺了领导权并处心积攄要推翻无产阶级专政、复辟资本主义的复辟狂。自社教运动至今近50年他始终站在毛主席革命路线背面，充当反社会主义、反毛的主将，充当改革教、私有化的头人。由于腐败、卖国、复辟罪行的逐渐暴露，人民大众在现实面前，受到了完全不同于文革中口头说教的一种实践教育，渐渐认识到毛泽东主席的正确性，认清了社会主义革命的对象，真的是党內资产阶级，走资本主义道路当权派。万X就是一个最具代表性的顽固不化走资本主义道路当权派，一个全盘西化的西改派。
中国人民正在新的起点上掀起由反腐败、反卖国、反复辟开始的新文化革命运动，也即张宏良同志所倡导的社会主义复兴运动。目前最为首要的、迫切的就是认清无产阶级的主要敌人，可以铁定，万X“就是其中一个吧”！
2009•11•25
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