改造世界观的伟大纲领
——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表68周年
孙焕臻
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表68年了，今天重温这部著作，格外感到亲切。这篇讲话从理论和实践的结合上，深刻地阐述了马克思主义关于人们在改造客观世界的同时必须改造主观世界的基本理论，明确而具体地指明了共产党人和革命知识分子改造世界观的方向和方法，不仅在当时有重大的现实意义，而且有深远的历史意义，在当今和今后一个很长的历史时期都将闪烁着不朽的真理光辉。
一
马克思主义世界观的一个基本原理，即“存在决定意识”。“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”（《毛泽东选集》第三卷第853页《在延安文艺座谈会上的讲话》，后引此文只写页码）所谓客观存在的事实就是客观世界；所谓方针、政策、办法等等，都属意识，都是主观世界。我们要使自己的思想、意识、主观世界，符合客观世界发展的规律，制定出正确的路线、方针、政策、办法来能动地改造世界，就必须改造自己的世界观。而改造世界观的最中心问题，“是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”（853页），这实质就是一个树立无产阶级革命人生观的问题，就是人为谁活着，怎样活着的根本问题。毛泽东同志根据客观存在的事实，作了科学的回答，我们要为以工农兵为代表的千千万万人民大众服务。明确了这个根本方向，继之又系统地解决了如何为人民服务的问题。
要解决世界观的根本问题，就必须首先解决立场问题、态度问题、思想感情问题和学习马克思主义学习社会的问题。这些问题就成为世界观改造的基本内容。毛泽东同志还指明了解决这些问题的基本途径和方法，“你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。”（851页）我们“一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众，深入斗争实际的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来。移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。”（857页）毛泽东同志还对革命的文艺工（其实是代表一切革命的知识分子），寄予殷切的希望，他号召“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”万不可做鲁迅遗嘱里谆谆告诫儿子不可做的那种空头文学家，和空头艺术家！（860-861页）
总之，要在改造客观世界，在深入实际，深入群众，认真学习马克思主义，与社会实践相结合，与工农兵为主体的人民群众相结合的过程中，彻底改造世界观。
二
这篇讲话深刻地阐述了人人都需要改造世界观，才能适应社会历史发展的需要，否则就要被社会历史所淘汰。
——一切革命家，包括象毛泽东同志这样中国人民的伟大领袖，都需要改造。毛泽东同志在讲话中，以自己思想改造转变的过程为例，现身说法。他说：“我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。我们知识分子出身的文艺工，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”（851-852页）毛泽东同志关于人人需要改造的思想是一以贯之的。直到他临逝世前，仍然谆谆告诫全党：“谁都要改造，包括我，包括你们。工人阶级也要在斗争中不断改造自己，不然有些人也要变坏呢。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册第489页）他和周恩来等老一辈无产阶级革命家，不但这样说，也是这样做的，真是活到老，学到老，改造到老。为了中国和世界绝大多数人民的解放事业鞠躬尽瘁，死而后已。这和那些当了大官了，不得了了，勤在人民头上作威作福，成天只追求吃喝玩乐，而置党和国家的命运前途于不顾，形成了鲜明的对照。
——一切共产党员也都需要改造自己的世界观。毛泽东同志这篇讲话所作的共产党员需要进行思想改造的指示，真可谓是每个共产党员的座右铭。它培育了千千万万的共产党人不断改造自己的非无产阶级思想，誓为共产主义事业奋斗终身。毛泽东同志指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。他们想：什么无产阶级思想，还不是那一套？他们哪里知道要得到这一套并不容易，有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。因此我们的党，我们的队伍，虽然其中的大部分是纯洁的，但是为要领导革命运动更好地发展，更快地完成，就必须从思想上组织上认真地整顿一番。而为要从组织上整顿，首先需要在思想上整顿，需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。延安文艺界现在已经展开了思想斗争，这是很必要的。小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级知识分子的面貌来改造党，改造世界。在这种情形下，我们的工作，就是要向他们大喝一声，说：‘同志’们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主大资产阶级，就有亡党亡国的危险。只能依谁呢？只能依照无产阶级先锋队的面貌改造党，改造世界。”（874-875页）这段话突出代表了毛泽东建党学说的最重要标志——着重从思想上建党。自毛泽东同志领导秋收起义上井冈山开始，就特别重视党指挥枪和着重从思想上建党，经过古田会议决议，着重提出并解决这个问题，到延安整风，毛泽东发表这个讲话时，毛泽东建党学说完全成熟，系统地解决了党的思想建设、政治建设、组织建设、作风建设等一系列理论问题和实践问题，而其中最具特色的，也是对马克思列宁主义建党学说最重大发展的，就是着重从思想上建党。尤其以上面引用这段话，对每个共产党员教育最深。这段教导经常萦绕在每个共产党员的心头，鼓励多少共产党人，为了真正从思想上实现自己的伟大誓言，而不惜抛头颅，洒热血。
——一切革命的文艺工、一切革命的知识分子都需要改造世界观，并指明了其世界观改造的唯一正确方向和途径。毛泽东同志在这篇讲话中，系统阐述了为工农兵服务和如何为工农兵服务的问题。这个问题早在1939年毛泽东为纪念五四运动20周年所写的论文和在延安青年召开的纪念大会的演讲中，已经系统地解决了。在这个讲话中，他着重结合革命文艺工的任务，进一步全面深刻系统地论述了这个问题。将近70年了，经过多少风风雨雨革命文艺工和知识分子，都以这个讲话精神作为自己不断前进的指针，为人民作出了不可磨灭的贡献。其中，最突出的是我们的魏巍同志，不仅毛主席在世时，他是做得最好的，那时，他在深入工农兵的烈火中，面对生死考验的朝鲜战争战场，他全然不顾个人安危，深入革命战争的最前线采访，写出了《谁是最可爱的人？》惊世名篇，它曾经教育鼓舞了一代又一代绝大多数中国青年，彻底改造了世界观，为中国人民和世界人民作出了重要贡献；更为难能可贵的是，我们的魏老，在毛主席逝世后，面对魑魅魍魉肆虐横行、复辟资本主义的叛徒行径，他又一次表现出杰出的无产阶级革命家、思想家、文学家，不愧为当代鲁迅的崇高品格，他尽管在文化大革命中也曾受过冲击，但他毫无自私自利之心，全心全意地投身到捍卫毛主席晚年最光辉的理论和实践中去。他主办了《中流》，他写了多少如投枪、匕首的杂文，直刺敌人的心脏，也写了诸如《在新世纪的门槛上》的长篇政论文章，为坚持毛主席继续革命的战士，指明前进的方向；直到快要逝世前夕，他仍然悲愤地怒吼着：“继续革命，永不投降！”。然而，也有极少数人，特别到80年代以来，由于资产阶级自由化泛滥，许多知识分子、文学家、艺术家，他们不相信“讲话”了，认为“讲话”“过时”了，为在中国复辟资本主义，起了极其反动的作用。经过正反两方面经验比较鉴别，革命的知识分子和文艺工，又省悟了，觉得只有这个“讲话”指引的方向，才是革命的知识分子和文艺工唯一正确的前进方向；只有按照这个“讲话”的精神，去努力改造世界观，与工农兵结合，为工农兵服务，革命的知识分子和文艺工，才能真正体现自己的人生价值，为人类、为社会做出应有的贡献。
——一切人包括以工农兵为主体的人民大众的每一员都需要改造。毛泽东同志在这篇著作中明确指出：“人民大众也是有缺点的，这些缺点应当用人民内部的批评和自我批评来克服，而进行这种批评和自我批评也是文艺的最重要任务之一。”（872页）这个意思十分明确，有两层含义：其一，人民大众本身有缺点，也必须要在改造客观世界的同时，不断改造自己，不过在方法上应通过人民内部批评和自我批评来解决；其二，革命的文艺工应该在自己创作的文艺作品中，引导人民大众进行这种批评和自我批评，克服人民自己身上的缺点，这是文艺的重要任务之一，而不是无足轻重。这也说明了人民内部自我改造的极端重要性，但是文艺工不能象对待敌人一样来对待人民内部的缺点和错误。
在“讲话”的最后，毛泽东同志号召“一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。知识分子要和群众结合，要为群众服务，需要一个互相认识的过程。这个过程可能而且一定会发生许多痛苦，许多磨擦，但是只要大家有决心，这些要求是能够达到的。”（877页）毛泽东同志殷切地希望：“同志们在整风过程中间，在今后长期的学习和工作中间，一定能够改造自己和自己作品的面貌，一定能够创作出许多为人民大众所热烈欢迎的优秀的作品”，为人民大众，为革命，为革命的文艺运动做出更大的贡献，“推进到一个光辉的新阶段”。（877页）
三
今天我们重温这部改造世界观的纲领性文献，尤感其深远的历史意义和重大的现实意义。
它的历史意义，已为64年历史的革命实践所证实，正是在这篇讲话精神的指引下，我们党和国家一代一代又一代的无产阶级革命家和领袖，为了人民的利益坚持好的，改正错的，严于解剖自己，改造世界观，率领全党全军和全国人民，取得了民主革命的伟大胜利；又继续前进，取得了社会主义革命和社会主义建设的巨大成就。正是在这篇讲话精神的指引下，千千万万优秀的共产党员茁壮成长，多少共产党人为了革命事业，献出了自己宝贵的生命。董存瑞勇敢地托起了炸药包，黄继光用胸膛堵住了敌人的枪眼，雷锋“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士”，成为一心为革命、一切为人民的中国革命人民群众世世代代的光辉榜样，焦裕禄永远成为党的干部的楷模，铁人王振喜成了工人阶级的杰出代表，陈永贵是工农群众的最优秀代表。正是在这篇讲话精神的指引下，千百万的革命文艺工、知识分子、青年学生，到工厂去，到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，到火热的斗争中，与工农兵结合，为工农兵服务，经过长期的甚至是痛苦的磨练，彻底转变世界观，鲁迅就是最杰出的代表。他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，永远成为一切革命知识分子的座右铭，象李四光、邓稼先、钱学森、孔繁森等等，都成了革命知识分子的优秀代表。
六十多年过去了，历史的发展，有胜利的喜悦，也有受挫折的痛苦。但我们从这伟大而艰辛的历程中，得到一个最重要的启示，人生怎样才最有意义？只有顺乎潮流，合乎真理，才能充分体现人生意义。所谓顺乎潮流，就是要符合社会发展的客观规律。而要做到这一点，一切革命知识分子、一切共产党员、一切无产阶级革命家最重要地就是在认识和改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，即改造世界观，走历史必由之路，这就是结论。这也是合乎真理的题中应有之义。由此看来，毛泽东同志这篇讲话的精神，非但没有“过时”，而且极有重大现实意义。尤其从80年代以来，以美国为首的国际帝国主义，加紧对社会主义国家实施“和平演变”战略，并且在苏联、在东欧其阴谋已经得逞；它们的战略目标：早在上个世纪80年代末，前美国总统尼克松就宣称“1999：不战而胜”，在中国复辟资本主义！由于中国内部的反革命集团的遥相呼应，紧密配合，在中国资本主义复辟，也正悄然变为现实。
如何面对帝国主义和平演变阴谋得逞的今天？我们必须真正高举马克思列宁主义毛泽东思想伟大红旗，尤其要按照毛主席继续革命理论和实践，遵照“讲话”的精神和“人人都要改造”的教导，从上到下，一切无产阶级革命家、共产党员、革命知识分子和人民群众，都要认真自觉地改造世界观。当然在这个问题上，我们要严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾。正如毛泽东同志在“讲话”中所强调的，对人民内部的缺点，只能用批评和自我批评来解决，而不能用对待敌人的方法来对待自己的同志和人民。纵容资产阶级自由化泛滥，使旧社会的丑恶现象死灰复燃，严重毒害了人们的心灵，造成党风腐败，社会动荡不安，极端危害和直接威胁着中国共产党的社会主义道路的根本命运。
《在延安文艺座谈会上的讲话》发表68周年的今天，遵照伟大导师毛泽东关于青年运动的方向和“讲话”的精神，我们革命的中国解放区文学研究会必须重提一切革命的知识分子和青年学生认真学习马列毛泽东思想，走与社会实践相结合，与工农相结合，认真改造世界观的历史必由之路。这是一再被实践证明了的真理，让我们在改造客观世界的同时改造主观世界，改造自己的人生观和认识能力，为人类做出较大的贡献。
2010年5月
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