The Future and Beyond
先进的未来
Beyond Utopia 超越乌托邦
随着未来科学与技术性的快速发展，我们的产业也趋向为机械化的时代。在今日电脑能力已可接收每秒超过5百万兆的资讯，最显然的例子，就是电子传感器的先进理想飞航特性用在维护军事系统的航空器。在现存人类体制中如不寻求电脑的帮助是无法了解今日文明所衍生出来的复杂性。当然在未来，电脑也会比今日的电脑来得更先进，社会系统的管理最终将需要运用电子传感器互相联结全面性的需求来淘汰对政治的需要。
今日，现代工业厂房计画建立的自动盘存系统，提前订制材料，如轴承和其他机械器具以因应未来的转变替代。
我们相信，今日此刻我们有可能实现让人类永续生存在一个健康，与更有生活价值的社会型态，在这样的社会，衡量成功的要点将取决于履行个人意识的追求，而不是获得财富，财产和权力。虽然许多概念在这里也许显得无法实现，但所有的想法都是根据已知的科学原理而来。我的目的不是去写一篇文章能够让大家来接受，因为这不是我要说的重点。
在此提议的社会方向是没有并联其他早先的政治思想体系或经济战略的历史。建立新文明的因素，需要超越过往许多传统，价值观念和方法。未来我们将发展全新的新模式，去适用于每个阶段的人力和技术的发展。
综观文明史上的国家领导人或政治家都曾经提出一个全面性的计划，以改善人民在其管辖权内的生活。就连像柏拉图，爱德华贝拉米，韦尔斯，卡尔马克思，斯科特和霍华德都企图尝试提出一种新的文明，但在既定的社会秩序里却被认为这些是不切实际的空想社会主义，并违背人类本性的先天要素。列阵对抗这些社会思想先锋的是那些只关心自我的既得利益者加上年复一年的资本思想不停地灌输循环，使得大众习于现状而不求任何积极的改变。我们有着数以百万计的像这样的领导人。这些领导人的哲学见解也就是如何巧运他们的身份来取得特定的优势。
在1898年，爱德华Bellamy写了一本（向后看）的书。他陈述一个理想的平均主义社会系统并加注了许多先进的概念。这本畅销书引起了很多兴趣，许多人询问要如何将乌托邦的合作社会引用于现实。但是爱得华Bellamy回复说：他只是一位作家，他并不知道要如何创造那样的社会。
爱得华的平均主义，与那些像是柏拉图共和国，马克斯的著作，与伟尔斯的”塑造观念的变迁”与其他思想先锋都曾经试图解决旧有社会教条中，无法被解决的问题并找出适用的结论来加以改革。毫无疑问，贝拉米的书籍在当时糟糕的社会条件下，更托显乌托邦理想的吸引力。但是，这样的概念似乎缺乏一个总体性的规划与过渡转变的计画，来让这样的概念成为现实，而在早期建立一个新世界的概念也没有考虑到技术与人为价值观念的改变，反之倾向于捕捉创新的结果。在缺乏一套理解性的蓝图模式与观念上的落实，导致无能力的个体使得这样的社会无法被实现。
这些问题的答案不在于辩论或讨论哲学的价值，而是方法。因此，现在需要的是去运作定义一个更永续的世界，如下：不断最大化地利用现有和未来的技术，唯一的目的是永续所有人类的生命与保护环境。
今天，我们已经发展了必要的技术来超越过往创新者的柔性希望与梦想，就算过往的社会改革是失败的，但我们不会有任何理由放弃尝试，人类的危机是在过于自满，而唯一限制人类未来的是那些我们强加诸在自己身上的，运用人类的应用科技来解放人类与解决问题是绝对可行的。
许多年前一部在美国拍摄叫做3月时光的电影试图推断一个社会系统与经济系统的分别，影片是有关于苏联共产主义说到：我们相信美国的自由企业系统会比集体企业系统来的更有成效，不论如何我们预祝你那不寻常的社会实验能够成功。 ” 在共产主义实践人类需求和丰富其公民的生命的失败政策下，与我们所谈的失败是不同的。这两者的失败与成功都是社会进化实验的进行式，面对所有的社会体制建立，构思创新的想法来建立一个提供工作效率的方法是有其必要性的。
科学是充满失败与成功的实践。像是一架发展中的飞机，例如，在经历数以千次的失败而诞生了一次的成功模型并加以生产。医药领域的博士， Erlich使用超过600种不同的模式来找出控制梅毒方法。眼观我们今日所使用的产品，如电脑，手机，互联网，飞机和汽车，都是在国家的不断改进和修改之下所产生的成功产品。一面外挂在政府营建大楼的提辞说道：”当未来无愿景可言，人民将走向灭亡，达成愿景是需要改革的。”主要抗拒改革的理由是那些被威胁的既定利益关系，然而我们的社会体制与价值观仍然如水一般地静止不动。事实上，当我们思考社会改革其实只是一种文明的实验罢了，恐惧社会变革只是一份毫无根据的概念而已。即使是在美国的自由企业制度，在早期阶段，也曾面临着比今天更多严重的问题。包括着：超时工作、剥削童工、不良的工厂通风设置、不平等的女性与少数民族的权力问题、地雷问题与种族问题，尽管我们有着许多的问题，这也刻画出一个历史上最佳的社会进化实验，不管是在多样式的生活型态与个体的自由行径，诸多创新的建筑型态与科技，普遍化整体进展。我们势必持续进行这样的社会实验，以凌驾我们目前的盲点并永续每个人的生命体。
未来并不是取决在于我们今日的信仰与社会习俗上，但未来将会随着一套独特的价值观念持续的进展而演化。这个世界没有”乌托邦”，乌托邦的概念是静态的。然而，任何社会制度的生存最终取决于其适当改变的能力得以以改善整个社会。而我们的选择将会决定在这个地球上是否能持续高智能生命的存在。
NEW FRONTIERS OF SOCIAL CHANGE 新社会改革边界
人类常常认为，共同的危机创造共同的枷锁。虽然人们在顺境时寻求利益，共同的痛苦往往会紧密人们的关系。在整个世纪以来我们不断看到这种现象反覆演出，期间有水灾，饥荒，火灾或其他自然灾害。一旦威胁得到解决，短缺模式又再次引导人们回到他们的行为，寻求个人的优势。 ，如”独立日”煽情地描绘了世界联合国的目的是击退入侵敌对外来文化。事实上，造成让全球统一动员的力量是来自一场共同的威胁，尤如地球面临一个巨大的流星雨投掷，或其他一些重大灾难性事件。如果此类事件发生了，所有的边界争端将变得无关紧要。虽然有些宗教论者会呼吁上天救亡图存之道，而所有国家肯定会结合自己的努力和科学技术来对付这一共同威胁。银行家，律师，商人和政治家都将会被省略。一切资源将得到充分利用和调动在没有任何货币成本或利润的考量之下。在这种威胁条件下，广大人民了解到他们的存在只不过是一场谎言。例如，在第二次世界大战期间，集体动员人力和物力资源，带头打出了辉煌成就的美国与其协约国。
随着科学资讯的发达，国家和人民都开始意识到，即使在今天的世界上有分歧，但事实上，在面临许多共同的威胁时是可以超越国界的。这些措施包括有人口过剩，能源短缺，污染，水资源短缺，经济灾难的蔓延与无法控制的疾病等等。然而，即使在面临如此巨大的威胁，这是所有国家的共同方向，藉由一个强大的国家维护有效资源比起只透过人的引导将会来的更有效力。
虽然许多人，像是出版商、多媒体的报导都刻画出一个美不胜收的未来像是：大众运输、建筑、与医疗，但他们都轻忽了一项事实，在其货币制度里所有达成的获利与好处都只是有利于少数的那一群人。而我们尚未触及的是如何使这些新技术运用在未来上组织社会与经济，以一个更有效与公平的模式，来免除不可或缺的必要性，因此，每个人都会从中受益。少数智囊团专门集思广益最接近的方法来藉由今日的技术能力来加速社会组织的运转而不是去计较一个全球化的变革计画。
不管是在政府或产业界，我们看不出任何整体性的社会计画，我们所看到只有人们被机器化的负面性淘汰，并看不出他们有任何真诚的关怀。许多人认为当社会产生严重的崩溃时政府应当采取必要措施来维护人民的生存，不过这是不太可能的。通常像是严重的社会崩溃问题发生，现存的政府最有可能的是宣布紧急时刻并试图阻止总体混乱的情况。然后沿用既定的措施，来解决当前的问题，同时试图保持现有的机制和权力结构，尽管这些可能只是行政因素的问题。
纵贯古今有许多人都责怪政治人物并没有把社会大众的福利为己任，而理由也似乎越来越清楚地勾勒出在现代的民主国家，这些领导者对于大众是没有益处
的。相反地，他们在体制内为自己安置保留占有优势的地位，在许多地区随着人民的改革意识日益增长，世界上所发生的抗争事件已远超过这些政治领导者所能控制的局面，在世界各地，我们看见这些政党的替换，政策的采用与放弃以及政党间的恶性循环斗争与不满足现状。
我们不建议你写信给你的民意代表或任何政府单位，是因为他们缺乏必要的知识来解决我们的问题。他们在乎的是维持现状而不是去改变现状，由此看来现今社会也只有少数想要从现状的窘境中跳脱出来。造成现代工业社会萎缩不振的谎言通常伴随着政治上的累赘，当大部分的决议在一个过时的年代都可以在短时间被视为重要的议题时将其资料给予一个政治的论述并记录于电脑存档中。
政治人物与社会机构已经败坏地不再被人民信任便会牵动真正而有影响力的社会改革，昔日的旧法则已是公认的不恰当，唯有让大众深切的了解，也只有这样才有可能引进全新改进的社会调配。
不幸的是，大多数的人都只对过份简化的答案做出反应，也就是继续重蹈覆辙，当面临了招架不住的社会病症，许多的旧有规则又浮上台面就像人总是会找某个人或某件事，借口来责怪现在的社会情况，像是：少数党派，少数民族，疏忽坚持宗教原则或家庭价值观，还有那些令人费解的超自然力量。
真正的社会变革从未触及的是如何提升两性之间在个人层面上的良好意识。当人与人互动互相交谈并改变交换彼此的价值观的概念是显得如此的重要。假如人没有对科学原则与自然法则具有基本知识的话，那么相对的也很难让他们理解要如何将整个计画拼凑完整。
不幸的是，我们并没有生活在一个有理性与逻辑性思考的世界，所以解决我们问题的方案不会经由推测或逻辑而产生，也似乎没有体制内的任何社会领袖在历史记录中蓄意地，全面重新设计新的文化以适应不断变化的时代。虽然毫无疑问，政治领导人，在有限的程度上，修改一些行为模式，但真正的社会变革因素是生物社会所带来的压力，因为生物就是我们的社会根源。变革是需要藉由大自然与合乎经济效益的经济，并伴随着强而有力的直接影响到群众的力量。
如同引进工业化与机械化的工业改革一样，货币的引进是如何有趣的改变社会，这些来自生物压迫的来源像是战争、人口爆炸、流行病、天灾、经济大萧条、裁员、劳工机械化、问题百出的失败民选政治人物，这些种种的问题皆是要负起阻碍社会变革的最大主因。
令人遗憾的是，旧式的社交型态，政治型态，与国际秩序已不再适宜今日。陈旧的社会体制已无法掌握重大意义的创新技术，并为所有人民来谋求最大的利益，与克服诸多被强加的不公义。竞争匮乏所产生的嫉妒与不信任气氛更延续发展至个人与国家之间。为了满足全球性的挑战，所有权的概念像是：智慧财产权，版权，专利和法人与国家主权，阻断资讯的自由互换成为是必然的路。欧洲联盟声称将设法弥合当前与未来的过渡时期，但不幸的是，这样的计画要在货币制度之下被实现似乎是一个遥不可及的梦。
我们不能在退步回到传统的价值观，任何企图在传统里让步的将注定数不清的苦痛谴责。然而，这些因素都不比上威胁到整个国家生存问题来的严重。所有的文化将面临的挑战是在这个由科学所带来进步的年代～如何提供一个平稳的过渡计画，也就是运用更适宜的方法来思考我们本身，环境与人类关系。
如果人类要实现共同繁荣，平等平均获得资源是必不可少的。但取决最终人类生存的要点是在于规划一个全球性的计画，并合作寻找新的替代方案，运用一个应对的归巢本能来改善社会排列。
当我们讨论到有关人类与环境的议题时，我们必须要有方法策略来实践它。如果要达成目标，”世界资源为经济”的系统并需超越货币系统。为了更有效的利用节约的资源经济，必要的资源控制和人工智慧技术有可能被采用，以确保每一个人更高的生活水准。并随着智能化，人性化应用科学和技术的发展，世界各国将可塑造一个保护环境与人类的优质未来。
实现全球社会是需要一个实际和国际上可以接受的全面性蓝图。另外还需要一个国际规划委员会能够把这份蓝图和优势，翻译成大众语言，并让大众不需要透过技术专用语便可以轻易理解这样的计画与想法而达成全球的整合。
实际上，任何人都不应该决定如何来设计这一份蓝图。但这份蓝图的内容必须是建立在以我们的地球，地球资源与人类需求的承载能力基础之上。为了永续我们的文明，我们必须用更人道与全球化的办法来协调先进的技术和现有的可用资源。
毫无疑问，我们熟悉的许多专业延续至今日将最终被淘汰。随着社会的快速变迁，大量的过时职业将会比任何过往历史消失的更迅速和更广泛。在这个应用科学的社会，这些职业将会被科际整合团队所取代-系统分析专家，电脑程式设计师，与那些透过各地沟通资讯的高速电脑来将世界连结。最终引导我们走入以电脑基础为条理的社会运作模式。而这样复杂的社会电脑运作模式已不是政治人物所可以掌握的。
多数的政治人物都不会去认真的注意到环境与人类的生存问题。只有在战争时期或国家紧急情况发生时，才会想到科学调动来帮助我们找到可行的解决办法，或不同的社会问题。如果我们采用相同的努力就像在战争的期间，我们便可以在最短的时间内看见最卓越的成效。利用我们的大学，培训设施，并倚重最佳的可行替代方法就可容易的来解决我们的问题。这份蓝图甚至可帮助我们划分过渡时期的未知数来达成永续的全球文明。
社会变革的过程是必须允许日新月异的改变，并可以不断地改变更新设计的过程把新技术注入新兴的文化中。设计团队将运用社会整合电脑系统，自动告知一项新的发展项目。随着这一阶段的不断更新，便会产生一个适当的行为守则。通过适当的行为，我们指的是必要的程序来完成某个既定的任务。
采行”资源”为世界统一的经济系统，在今日所有强加在我们身上的限制，货币制度将会被超越，在这样的资源为经济的社会里，世界上的资源将被视为地球上全民的共同遗产，抱持这样的态度，在不需要被课税与负债的情况下我们的科学技术将会提供我们无限大的物质商品与品质服务。
THE OBSOLETE MONETARY SYSTEM 陈腐的货币制度
技术高超的广告商诱导我们去相信现今的货币制度，每当引进新的技术或产品，那些制造商对于产品所产生的后果通常不是他们关心的焦点，但消费者除外。在货币制度里，企业界所关心的是利润，维持竞争优势与控制成本，而不是去思考人类福址为优先要点。从那些失业人口的社会问题日益增加，与机械自动化，被认为是不相关的两者，与企业是否曾思考过两者的应对关系。任何的需求都必须符合一个公司的利润，如果不符合利润，那么服务就会被递减。企业所要追求的目标是加强竞争优势与增加股东之间获利成长，在货币基础的社会参与生产货物和服务，它并无提供以提高人民生活作为一个利益目标。随着大众环保意识的提升，温室效应，酸雨，空气污染与水污染等等…一些企业也开始意识出要维持永续的企业是必须听取社会与环境的问题。尽管这种趋势是值得赞扬的，但是他们还是不够解决总体浪费，环境退化和不必要的痛苦问题。
货币制度是很管用，但它只是过渡的工具，它存在的目的就是对珍贵物品与劳动价值的一种手段，货币制度取而代之过往以物易物的制度，更涉及到直接买卖与劳动。不论如何，如果没有过去以物易物的标准也就不会有今日的全球货币制度。在全球贸易分配不均的材料与技能下，不论是个体或团体，过去或现在，仍然需要商品的交换与劳动的服务。
直到最后几十年中，货币制度仍保持一定程度的运作，全球30亿人口并没有结束消费世界资源和能源，全球暖化绝不是巧合，空气和水污染，则是一个既定的事实。初期的21世纪全球人口以等比指数上升60亿，在资源和能源供应减少，全球暖化的现实，与世界各地的污染明显恶化。地球处在危机中与世界上大多数人口无法满足其基本需要，因为人们没有办法购买越来越昂贵的资源。货币现在已成为人民生活水准的决定因素，却不是可利用的资源。
在货币体系中，消费力是与我们生产商品和服务能力是不相关的，就好比在经济衰退时，许多人并无消费能力来购买市场上的众多商品甚至汽车。但地球仍然是地球，只不过我们玩的是一场创造动乱，贫困，和不必要痛苦的过时游戏规则罢了。
在今日的利润文化，我们生产商品不是来符合人类所需。我们盖房子不是来符合人口的需求。我们种植食物不是来喂饱子民，工业资方在乎的只是利润。
货币制度是一个促进个人存在和增长的障碍，而不是生存的手段，货币制度只是个毫无用处的工具。
由货币结构所造成的人口密度问题是可以被淘汰的，人类需要的不是钱而是商品与服务。人类需要资源，替代制度将直接提供人类资源在没有任何利益输送和政治利益之下，而牺牲的生命和人的生计。以资源为基础的经济是我们替代制度主要概念。全球性的”资源经济”将逐步分阶段实施，而货币体系将逐步地被我们淘汰。
全世界所有国家的经济制度像是-社会主义，共产主义，法西斯主义，甚至引以为豪的自由企业的资本主义制度-长期社会阶层，精英主义，民族主义和种族主义，都主要基于经济差距。只要是奉行货币或贸易主张的社会系统，国与国之间将会去维持一贯地差别优势立场。当手段无法达成的时候，就诉诸于军事行动。
战争是全民用来解决分歧的最失败例子，不仅浪费生命和我们资源，从一个严格的务实角度来看战争是最没有效率的方法。运用暴利试图解决国际分歧更带来可怕的核能武器，致命的疾病和气体，以及威胁破坏国家的网络系统。尽管联合国的愿望是实现和平，但他们通常缺乏如何达成和平解决办法的知识。
战争决不是唯一形式发生在开发国家和未开发国家的暴力行为，除了战争，还有大众不健全的社会安排，饥饿，贫困和匮乏。只要是有使用货币，犯罪，债务，经济动荡，目无法纪和怨恨将永远跟着我们。纸宣言和条约，并没有改变条件匮乏和不安全。民族主义往往只倾向传达族群与国家分离的主张。
即使是签署了一项和平条约我们仍无法避免另一场战争的发生，当事件未被解决，难以实行的国际法往往会冻结情势，那些曾经藉由暴利与武力来征服与取得土地的国家，他们始终会继续维持自身的优势，姑且不论我们是否意识到国际法的设立只不过一项临时性用来解决国家之间冲突的措施而已。
如果我们仍使用货币制度来解决问题，在这样过时的制度问题不但不会被解决而是延长。不管我们是否选择改变，世界性的改革已经成为我们势在必行的道路，我们必须接受挑战或者面临现今社会的持续衰退与经济动荡的体制。
首要我们必须面对的难题是如何让解决方案可以在”现实世界”里适应下去。不幸的是，在目前全球仍是以货币制度为基础的社会里，人们似乎没有别的办法，更新我们对愿景的看法，舍弃旧思维并创造新思维的文明价值观。
RESOURCE-BASED ECONOMY 以资源为基础的经济（资源经济）
重新设计一种新文化，在新文化里，战争，贫穷，饥饿，债务与诸多不必要的折磨痛苦都是可以被避免的，甚至不能被接受的。新文化主要消除我们根本问题，但是，如前所述，我们所面临的问题是无法在现存的货币制度与政治型态里被解决的。人类行为与其他物理现象一样是受到自然法则所管辖的。我们的习俗，行为和价值观皆是我们文化的副产品，没有人是天生的贪婪，偏见和仇恨-人类行为的经验与教训会随着环境的变迁而重复的发生。
资源经济是无法在浪费的货币社会与剥削下被实现的，忽视环境，无耻的军事开支和透过现存法规陈腐地解决问题，这些方法都是注定要失败。此外，对于大多数信奉先进技术会改善生活质量的人来说，货币制度绝不是他们考量的条件。越来越多的企业都在采用机械自动化系统，使用少量的人工劳动来提升生产力。企业只在乎短期利润，最终将导致世界货币制度的灭亡。如果货币体系继续运作，我们将面临更多的失业问题，也就是今日的大规模裁员与企业缩编。于1990年到1995年，企业因机械自动化而解雇了令人吃惊的1710万的员工。在未来机械自动化将会继续取代人力，而导致这些流离失所的工人丧失其消费力。尽管在不断扩大的全球市场中，人力成本与失业人口以及被剥夺公民权的人口，将会为社会带来不可避免地社会问题。在1930年，罗斯福总统颁布了一项新的民法，为了降低失业冲突与失业问题，透过工会，公民保护联盟，国家复兴行动，短期就业机构，与中央人文计画来提供就业机会。然而，归根究底，复兴美国经济的推手则是第二次世界大战。假如我们持续让货币制度自然演化，我们势必再次面临另一次更具规模的经济大萧条。在美国大萧条时期，当时美军只有600架的头号战斗机，但在第二世界大战中，美军瞬间在每年多增产了九万架的战斗机，我们哪里来的这多么钱去支付战争所支出的？答案：没有！ ！
不但没那么钱甚至也没有足够的黄金，但我们确有足够的资源。当时运用足够的资源与人力来达成美军所需的生产并有效地让美国赢得了胜利。不幸的是，只有在战争或灾难的局势下才会求助于资源与人力。
当我们在面临一个共同危机时，才会不分彼此的集体合作，也只有在战争时期，我们才会想到跨学科的合作，来避免对人类的侵略威胁，甚至在国家的紧急状况之下，才会共同去解决不论是自然或人为的危机。假如我们将战争或灾难试想为假想敌，运用互相合作的理念来达成社会改革的目标，我们便能快速的看到改革成效。
地球仍然富含丰富的资源，今日，透过货币的方法来撷取资源是无利于人民福祉的。但透过资源经济的模式是绝对可以在现今高科技社会里，提供人类一个更高品质的社会与生活环境。
简单地说，资源经济是运用现存的资源而不是货币，用一个平等平均的分享模式来提供全人类一个更人道与有效率的社会。在资源制度里，所有自然、人为、机械制造、以及合成资源将不在使用现存的货币、信贷、贸易或任何其他形式的象征性交换。所以货币是不存在资源经济里的，但我们还是能够持续生产生活的必需品并且提供一个更有品质的生活。
让我们更进一步地的来解释资源经济的概念，举例来说：有一大群人被困在小岛上，在岛上蕴藏着丰富黄金、银矿与钻石。假如这小岛上仅只有少量的食物、水与空气就算他们拥有丰富的矿产对他们而言也是毫无益处的。当人口超越了生产能力，贪婪、犯罪与暴力才会产生。换句话说，被困在岛上的这一大群人在面临食物短缺的窘境时，货币就变得无用武之处。只有在资源匮乏时可以使用货币来控制其配给，但有一些资源却不能，像是：我们呼吸的空气、海滩上的沙子、海水里的盐分，这些资源也同样是其他生物所平等拥有的共同资源。在资源经济里，所有地球上的资源都将被视为全民与生物的共同遗产。而我们的当务之急是去跨越人与人之间所设下的矫揉边界。
在目前的绝大多数人口屈服下的全球金融政体，我们必须强调，我们说的全球制度是完全不同于过去那些企业的全球化，甚至全球政府体制更不是金融政体控制。全球化的资源经济制度是授权每一个人去成为他们最佳的状态而不是卑微地屈服在金融政体的束缚之下。所有的社会系统，不论是政治哲学、宗教信仰或社会习俗最终仍必须仰赖自然资源而生存，像是：干净的空气、可用的农耕地以及必须的技术与人力来维持高品质的生活环境。我们可以藉由更人道与科技整合的方式来达成这样的目标。
国家真正的财富是其发展潜在资源，并致力于消除匮乏和发展一个更人道的生活方式。资源经济将利用可再生能源来克服资源短缺的问题，人工智慧自动化系统、资源库存和调配、安全设计系统、节能型城市、普及卫生保健和教育。最重要的是，奠定一个对人类和环境关注基础上的新奖励制度。
不幸地是，在自我利益与金钱的诱因之下，今日的科学与技术已经离经叛道，例如说：美国农业部，其职能是运用研究的方式来实现每英亩能够达到最大生产量，但讽刺的是，目前我们所面临的粮食短缺中，农业部反倒补助那些未达到满额生产量的农民。另外一个例子是：有一些企业当他们可以选择其它不伤害生态的替代方式时，却选择将他们的化学废料倒进海洋或河川，为了只是要省钱。
第三个例子：我们知道安装静电除尘器在工厂的烟囱，可以防止微粒物质被释放到大气中，尽管这样的技术已经是老生常谈。在货币制度下的企业并不会以提供人民良好的服务与爱护环境为主要考量。
在资源经济里，人性化是我们的首要考量，而技术是以人为出发理想，来供给我们能够有更多的闲暇时间，在资源经济里，机器将提供主要的生产与服务，工作与谋生的概念将不会对我们有任何影响，但是如果在今日的社会里，自动化尚未解决失业人力的问题，那么进步的技术将会显得没有意义。
利用今日高效能网路系统，可以帮助我们掌握资源经济的所需要的资源与数据，已达成符合环保的需要并超越不必要的过度开发。
许多人认为，在当今世界我们有着太多的科技，造成我们环境污染的推手就是科技。但事实并非如此。相反地，是那些技术遭到滥用的才是我们关注的重大问题。简单来说，锤子可以用来建造一个建筑物，或杀害他人。但重点不是在捶子，而是如何去使用它。
社会系统的人工智慧自动化，如果以人道与智慧的方式来使用它，便可以说是用来解放人类的最佳工具。彻底的应用可使人们在几乎没有劳动力之下便拥有最高的生活水平。活在一个先进的世界并在人类历史上第一次，人民彻底的享受自由。就像回到休闲概念的希腊，在那里奴隶做大部分的工作，而主人则有时间来培养自己的心灵。运用相同的理念，在未来，我们每个人都将会有属于自己的奴隶-但我们的奴隶是机器人，而不是人类。永远结束人类剥削，所以让我们可以丰富本身的涵养与有效的生活。确保人类的永续生存便是引进人工智慧系统所带给人类最大的福址。
资源经济要来重新设计我们的城市、大众运输工具与产业计画，不论是在物质或心灵上提供人类以一个更节能、干净与便利性的环境。在智能化的城市里，将有自动化传感器神经系统扩展至各领域。其职能是协调兼顾生产和销售，在环境的基础上经营一个平衡负载的经济。在今日，尽管国家侵入你的信箱并宣称是为国家安全考量。在资源经济里，我们将把这样的行为视为是一种社会攻击，并加装个人的反监视系统来确保隐私权。但事实上，这样的反监视系统并不具实用的意义。
让我们进一步了解智能化城市系统，例如，在农耕土壤里埋藏电子探针，这样会帮助稳定地下水位与库存水份，土壤条件，养分等，再也不需要人为的干预。运用人工智慧的理论可以适用于整个全球经济的管理。
所有用于制造产品的材料将直接运送到生产设备的自动化排列运输带，如船舶，单轨铁道，火车，管线和真空运输管，等等。所有的运输系统将充分运用双向系统。将不会有运输过剩的往返。自动盘存系统将连接到两个配送中心和生产设施，从而协调生产以满足需求，并不断评估与统计消费的资料。平衡负荷和不足的过度运行，与消除浪费。
在资源经济的分配货物和服务的概念里，我们不需使用货币来建立配送中心。这些配送中心将类似于公共图书馆或博览会，在那里新产品将会被展示与说明。例如，如果有人要去黄石国家公园，人们可以任意使用摄影机，或照相机来照相，但如果他们不想一直拿着器材，他们可以将器材归回到配送中心或任何一个回收点，从而消除了个人的需要来存储和维护设备。
在智能城市的电脑化中心里将有3D平面萤幕将视讯传送遍布至各个社区，并透过指定命令将影像传送至每个人的家中。
随资源经济，我们将全力开发新的，清洁，可再生能源，（如地热，融合系统，太阳能，光伏，风力，波浪，潮汐能发电，海洋能），最终我们能有无限的能源长达数千年。
最佳化的资源经济考量：假如货币突然消失，只要土地、工厂与其他资源仍原封不动，我们还是可以建设，并满足世界的需要。货币不是重点，而是是人需，在没有任何官僚体制之下我们仍然可以建设。在资源型经济里货币以不是重点。建设新文明所需的是资源、生产与人力分配。
以汽车的制造来说？这理由很简单，制造商所关注不是维修。他们没有经费提供汽车服务。如果他们这么做，我可以向你保证，他们会将汽车设计成为组装模式，进而容易地脱离，与引擎的取得。以资源为基础的经济，这种建筑将是典型的。许多汽车组成部分将是容易被分开，以节省时间和能源，因为没有人会从汽车维修或任何其他产品获利。因而所有产品都将是高质量的，他们将化繁为简。汽车运输单位工程以这种方式可以很容易地被设计并可以免费服务多年。所有汽车组件可以很容易地在需要时更换改进的技术。最后，磁悬浮轴承，润滑和磨损将成为过去。车辆传感器将防止碰撞，从而进一步降低服务和维修的要求。
相同的程序将会被运用在所有其他的产品。所有的工业设计都是可被回收。然而，透过智能和高效设计产品的寿命将大大延长，从而减少浪费。将不会有“劣质的产品。在资源经济里，技术将被有效地运用于节约能源，减少废物，并提供更多的休闲时间。
在资源经济里，包装系统将被标准化，减少空间占有率与消除浪费，如新闻纸，书籍和其他出版物，这些可被替换，例如，在制造的过程，将感光胶片放在监视器或电视，制作一个临时打印。这种材料将能够存储的信息，直到它被删除。这不仅可以保护我们的森林和免除耗费百万磅的纸张。最终，我们将不需要广告，货币，邮件，报纸，电话簿。
正如我们摆脱需要专业为基础的货币制度，如律师，会计师，银行家，保险公司，广告，销售人员，公司和证券经纪，多数的废物和非生产人员，都将不再存在。同时帮助我们节省时间和精力，消除重复的竞争产品。在资源经济里将没有劣质品的存在。
MOTIVATION, INCENTIVE & CREATIVITY 动机、诱因与创造力
自由企业制度声称创造了奖励，这也许事实。但它同时带来长期的贪婪、贪污、腐败、犯罪、精神压力、经济萧条与不安全感。我们大部分的科学成就皆是来自于个体独立研究者，通常这些人都是社会的最大反对派，像是：戈达德，伽利略，达尔文，特斯拉，爱迪生和爱因斯坦，这些学者所贡献的成就皆是以如何解决问题而不是获利的态度。在实际货币制度里，那些律师、商人、业务员在其工作领域里所在乎的是获利而非解决问题。有些人也许会说，如果基本需求变成轻而易举，那么我们该如何激发他们的积极性呢？这等于说，当孩子在富裕的环境中成长，他们的父母提供一切必要的食品，衣着，住房，营养，和教育，而孩子势必会缺乏进取的动机。但目前并无证据支持这一项荒谬的假设。但确有大量证据指出，营养不良，失业，低工资，疾病，缺乏方向，教育匮乏，流浪汉，贫富差距毫无改善，黯淡贫穷的前景确实创造了巨大的个人和社会问题，并大大降低了个人的积极性来实现。资源型经济所强调的目的，是鼓励和发展一种新的奖励制度，一个不再针对低层和以自我为中心目标的财富，财产和权力。这些新的奖励办法鼓励人们追求不同的目标，如自我实现性和创造性，消除短
缺，保护环境，并减轻人类的痛苦。
新的奖励制度将会带给人类高度人道的社会营养。在资源经济中将会有丰富奇迹探索，发明的概念，厌倦和冷漠将会是荒谬的。如果人们不敢梦想他（她）们未来会实现，奖励往往是我们目前文化里的无声压抑。在对未来展望的今天看到的是无休止的盲目辛劳和浪费生命，浪费为了赚取足够的钱仅仅为了生存。
每个时期所建立的奖励制度。在早期动机是饥饿所产生的寻找食物; 猎捕而衍生标枪或弓箭作为一个演化的过程。随着农业社会发展，狩猎的动机已不存在，转向鼓励种植农作物，驯化动物，以保护个人财产。在早期，人民无法自由探讨其他可能性和生活方式，但在文明的世代，人民获得粮食，医疗，教育，住房，奖励将再次进行修改，并重新设定方向。
奖励的性质和动机是取决于很多因素。我们知道，例如，个人身体和精神健康，直接关系到人的意识，自我价值和福祉。此外，我们知道，健康的婴儿是好奇的，这是形成特定类型的调查与动机的文化。例如，在印度和其他贫穷地区有许多人是没有财富和有形财产的;在没有世俗的物质条件下，他们发现自己无资产并不困难。但似乎这样的观念是对其他物质世界的直接冲突。然而，哪一种观念是最为有效的？您的答案将取决于你的思考框架，也就是你的影响你文化思路的价值系统。
许多物理与心理学家指出环境是影响塑照人类行为与价值观的重要因素。当适当的奖励用于幼儿的建设期，并让此动机成为满足儿童行为的需求。例如，如果一个孩子对植物学感到兴趣，我们给他足球作为奖励，从孩子的角度来看，足球的奖励是适得其反。不幸的是，当今许多人的创造与努力，并没有得到适当的奖励。在某些情况下缺点似乎无法被个人克服，他们的环境，尽管显然缺乏积极。这是因为孩子在本身的“自我强化”中，他们可以看到改善，他们所从事的行为，是去实现一个内在的成就感;不取决于外在条件，与金钱报酬。这些儿童没有所谓的低自尊，更不依赖于企业。
纵观历史，虽然很多创新和发明者被残酷剥削，嘲笑，和虐待，在非常短缺的金钱资源下，他们仍坚持着自我的学习动机与处事作风来突破困境。虽然像李奥那多.达文西，米开朗基罗，和贝多芬皆有富裕人士慷概解囊，但这并没有让他们的动机因此而变调。相反地，他们达到高度创造，毅力和个人的成就。
我们生于以金钱来做为自身行为与动机的价值概念下，在今日延续着旧时毫无边际的观念。
据指出，战争产生创造力。这根本就是毫无根据的伪事实。相反地，在战争时政府资助工业，来制订生产了许多新材料和发明。毫无疑问地，一个理智的社会将能够建立一个更具建设性的奖励制度，让动机由人类本身出发。
在以资源经济的新社会里，动机和奖励将鼓励关注与个人的需求。这意味着提供必要的环境，教育设施，营养，保健，同情，博爱和安全，与各项人道所需。
THE HUMAN ASPECT 以人为出发点
家庭被视为核心，人的根基，从中获取照顾，社交性，责任，稳定和关心他人，然而在当今社会，尽管很多人忧心着传统家庭观的崩散，社会价值观。也从许多青年的身上验证了越来越多的社会动荡和迷失的问题。
在现今双薪家庭里。货币经济已占相当程度上破坏了家庭的凝聚力。家长缺乏足够的时间来陪伴自己的孩子，与不断提高的医疗费，保险费，教育费用和生活费。在资源经济里，提议缩短工作时数将为家庭关系提供更多的时间。免费取得商品与服务将使家庭更为舒适，消除经济压力，免除家庭悲剧。
随着生活水平提高，自然地，商品与服务将没有所谓的竞争，我们将会看到家庭融入社会。儿童培育和发展将会成为不论是家庭或社会的最大责任。
随着债务的消除，我们将不再害怕失去自己的工作：确实地运用教育来教导如何让彼此关系更加有意义的方式，减少冲突，强调身心。当教育和资源提供没有标价，人的潜力是无限地。
害怕统一是无稽的。我们统一的是对国家与彼此，以及环境。分享同样强烈的好奇心与挑战性。透过了解，人们可以有更弹性的前景，没有偏见。此外，在新社会里，我们所关注的是以人为出发点，并保护，维护和指导地球的自然环境。此外，每个人，不论种族，肤色，或信仰皆享有平等机会与所有的人需设施。
在先进和人道的教育系统的人类，将获得新的价值观。他们会发现合作将是一项优势而不是竞争。在一个社会中没有既得利益，就不可能利用科学家和技术人员来从事武器研究或任何其他敌对社会奋斗。我们称之为“道德功能。 ”这种新的，更人道，更富有成效的做法将主张非军事手段解决国际分歧。从全球的角度来看，对于狭隘的国家利益来说将会是突破。透过知识和情报工具，将证据以更合适方法来引导。
有些人认为，道德似乎是各无关紧要的课题，在最近一次的学院演讲中，一名学生提出了一个想法”从有价获取无价”所以我问他，学费是你自费还是你父母帮你支付的。他说是他的父母。我说如果你真的相信人们应该从有价获取无价那么在他父母死后，他应该把财产捐献至心脏或癌症基金会而不是留给自己，但他却不认同。
生于一个发达的国家，我们易如反掌获得很多东西，如电话，汽车，电力，自来水等，这些礼物皆是来自人类聪明才智和发明以维持我们的生活并增进我们的发展。贫困，饥饿和无家可归的经验是降低我们生活的因素。社会设计是一种机会来发展人类个人最大潜力，并让人类选择而不用担心失去个体或整体性。
在资源经济所强调的是全人福祉。货币体系中存在着，腐败，从他人取得竞争优势。免除既得利益或金钱，也就没有必要压制个人的意见或虚报资料以及利用
任何人。更没有必要对任何潜在的刚性社会障碍，来限制参与人或限制引进新的想法。其主要目是让所有人获取资讯和提供货物服务。这将让人们准备参加一
场激动人心的挑战，新的社会资源基础的经济可以创造一种环境，鼓励个性化的广泛，创造性，建设性的努力，与没有任何阶层的菁英技术合作。最重要的
是，资源为基础的经济将产生一个完全不同的奖励制度，是基于对人类和环境的关注。这将不是一个统一的文化，而是一个是专为成长和改善的文化。
正如我们提升生命，保护环境，并努力丰足生活的同时，我们的生活可以相对变得更加富足和安全。如果这些观念可以在短时间内实现我们达到一个高层次的
生活-这将是一个不断完善的全新文化。当商业机构不再存在，监狱，律师，广告，银行和证券交易所将显得毫无益处。在未来社会中，资源经济将会超越货
币制度的匮乏不论是在物质上或生理上，私人所有权，将不再是一个需要保护的货物服务。所有权的概念，在富足的社会里将不占任何优势。虽然很难想像，
即使是最富有的人，在资源为基础的社会里也不占任何优势。今天，在发达国家的中产阶级的生活过得比早期国王还要来得富裕。在资源经济里大家的生活会
比今天来得更富足，物质与精神并进。
人们将可以自由地追求一切领域，他们没有任何选择的经济压力，限制，债务和税收或货币。透过建设性的努力，我们意味着，增强了个人生活与其他个体，
同时保护全球环境。当教育和资源提供没有标价，就不会有限制人的潜力。随着这些重大改变，人将能够使寿命延长，更有意义，更健康和富有意义的生活。
在这样的社会，实现个人追求是衡量成功的基石，而不是获得财富，财产和权力。
The Venus Project 金星计划(维纳斯计划)
金星计划是一个组织，在这里我们的思想，设计方向都会在此进行。它代表了多年的研究和奉献的精神，金星计画的发起人，Jacque Fresco雅克法斯科。在今日的佛罗里达州的一片25英亩的研究设计中心，金星的未来正在形成。金星计画的目的是设计，开发，并准备规划建设一个金星实验城，原则上文所述。在这里，我们有9个试验建造建筑物，正在开发替代能源系统，城市设计，交通，制造系统，以及更多。为支持这项研究，我们正在创造蓝图，透视图和模型，举办研讨会，制作书籍，视频和其他书面材料，介绍金星计画。过程中，引进了一套价值观念和程序，可以使我们实现社会变革。金星项目将提供设计和蓝图原型社会试验的有效性，其社会的建议，并建立一个永久性的规划中心，可用于未来短期和长期的项目规划。它也提出了相关的方向，人们能够适应智力和情感的新科技时代。如无法扩行至整个社会将是不恰当的设计。我们的建议将提交给一般公众和所有教育机构，我们邀请他们参加。如果我们找到足够多人来接受我们的建议，并选择与我们一起新宣传，这将有助于形成一个组织核心，迈向进一步的目标，金星计画。
新城市的设计不仅仅只是美观的设计，而是多年研究，用以提供优良的环境，提供最佳服务的需要，占用了一个有效的和经济的方式。如果没有足够认识人类与环境的共生关系，这将是极为困难的问题。在规划这金星实验城采取了和许多其他因素慎重考虑和研究。金星实验城将专门致力于金星的宗旨和目标，以下几点：
1.保护世界上所有的资源，地球人的共同遗产。
2.超越种族与国界。
3.奉行资源为基础的世界经济。
4.尽我所能的回收和恢复自然的环境。
5.重新设计我们的城市，交通系统，以及农业和工业的植物，使它们能具有能源效率，清洁，提供人类便捷。
6.不断发展的走向自治社会以逐步摆脱需要所有政治方向，国家和金权政体政府的一种手段，社会管理。
7.共享和应用的所有新技术，造福于所有国家。
8.利用绿能，可再生能源，例如风能，太阳能，地热，和潮汐发电等
9.利用最优质的产品，以造福世界各国人民。
10.建设任何大型建设之前，皆需要经过谨慎的环境评估。
11.鼓励广泛的创造力和奖励对建设性的努力。
12.协助稳定世界人口，通过教育和自愿节育，以符合地球承载能力。
13.透过教育免除民族主义，消弭偏执和偏见。
14.消除菁英阶层化，技术或其他。
15.透过谨慎的思考与研究而不是随机的意见。
16.加强新学校与周围世界的沟通。
17.提供生活的必需，而且还提供挑战，刺激大脑，强调个性，而不是统一。
18.最后，准备人类在智力和情感上可能发生的不同转变。
如同所有其他创新性社会的建议，开始只有专门的少数人奉献自己的时间，以通知其他人文效益新方向。这些人被邀请参加任何可以帮助金星进行初步设计阶段，金星实验城。一个多学科小组的系统工程师，计算机程序员，建筑师，城市规划者，社会学家，心理学家，教育工等也将是必要的。金星实验城的设计不局限于设定好的环境或静态。我们必须能够让系统做适应和变化为一项持续的过程。这将可避免临时的安排超出其任期。
金星实验城将是一个转变的过渡计画，随着从一个与金钱半合作为导向的社会，充分的资源为基础的经济。在世界各地这将会是一个原型城市。速度的进展将取决于资金的供应情况与提出的初期阶段和人民所参与和支持的金星目标。随着这些新社区的发展，广泛的接受，他们很可能构成一个新的文明，最好是透过的演变过程，而不是革命。我们清楚地知道，没有人能够真正的塑造，预示未来。我们只能以目前的资讯和趋势来做推断。人口增长，技术变化，全球环境状况，以及现有资源的主要标准，未来的预测。我们也知道，没有一个单一的哲学或观点来看-宗教，政治，科学，或意识形态。我们确信，然而，唯一金星计画所面临的问题可能会出现的是那些其他利益型态的威胁。
金星计画既不是乌托邦式，也不奥威尔，更不是反映不切实际的理想主义梦想家。相反地，它提出了实现的目标只需要透过高智能的应用，我们已经知道，唯一的借口是我们强加给自己。
金星计画并不主张解散现有的自由企业制度。我们认为，最终在适当时机将演变成一个资源为基础的社会的共同遗产。所有这一切金星计画将提供另一种方式。
在这么短的论文里提出确切的方法和运作全球性的资源基础的经济是不可能的。我们鼓励您了解并成为我们的建议者，透过我们的书籍，影片，讲座和研讨会。如果您认同这个方向，我们欢迎您与我们携手，努力实现金星计画。
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时代思潮运动是一次尝试。在去宗教化、去行政化、去金融化的环境条件下，人与人之间能达成有效协作去完成资源配置么？
Jacque Fresco(1916-)是工业设计师、社会工程师、作家、讲师、未来学家、发明家，人因学领域的先锋。在1970年代中期，他创建非盈利组织Future by Design ，开始了研究The Venus Project(维纳斯计划)。时代思潮运动 the Zeitgeist Movement 是维纳斯计划延伸和拓展。
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时代精神运动 维纳斯计划相关资源
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电骡《时代精神2》(Zeitgeist: Addendum )热评
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电骡《时代精神》(Zeitgeist: The Movie)热评
http://www.verycd.com/topics/318359/
时代思潮运动网站
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时代思潮资源库
http://www.zeitgeistresources.com
物品的来龙去脉
http://storyofstuff.org
导演Peter Joseph的每周电台演说
http://www.blogtalkradio.com/peter-joseph
Jacque Fresco的空间
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介绍时代精神运动的几部电影.
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维纳斯计划
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Z-Day 资讯.
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英国参与维纳斯计划的网站
http://www.rbefoundation.com
RBE 计划.
http://www.rbecollective.com
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