（纽约大卖场，中国游客购物潮的代表性空间）
纽约大卖场的中国顾客
物德博瑞(WOODBURY)大卖场，坐落在纽约郊区的荒野中，集中销售各种品牌的衣服(兼及箱包)，主要特征是打折较多，似乎是将过时过季的商品拿过来贱卖。
这些品牌在中国享有至尊地位，卖价特高。到这里一般五折、四折或者六折，那就便宜很多。很多中国人到这里来买品牌衣饰。但是对我们这些不穿用品牌服装的工薪群体来说，这些东西依然是很贵的。比如一双皮鞋打折后七八百元，一只旅行箱打折后四五千元，等等。我陪伙伴们转悠了一天，一样东西也没买，只当是了解美国社会，但是更多的似乎是通过了解这里的中国顾客而了解了中国。
我们在这个大卖场转了大半天，从中午十二点转到下午五点。我们以为停车场就是大卖场的边界，以为总算把大卖场转完了。可是开车离开的时候，我们发现停车场的那边，还有那么多的商店群。我们逛过的部分，还不到一半。我暗自庆幸，幸好开始没有发现那边的商店，否则怕是要累死。
大卖场离纽约一小时车程，纽约市民常来购货。导游说他们家每年来购货两次。因为纽约的世界影响，这个纽约市民购物的地方，渐渐成了外国游客的购物天堂。
现在中国人成了全世界最主要的旅游客源，所以到大卖场来购物的中国消费者很多。头一个小时，中国消费者可能不到三分之一。渐渐地，中国顾客越来越多，颇有半壁江山之势。到接近五点的时候，中国人几乎要超过一半了。不是因为本地人种减少，才让中国人显得很多，而是在新增加的顾客中，中国人占的比例越来越大。这里直到晚上九点才打烊，所以来赶夜市的顾客特别多。不知道哪里冒出来这么多中国人，这很符合中国潜力大、后劲足的特点。
我们一行人，逛到五点，打电话让导游到约好的地点来碰头，以便马上回纽约。我们在附近一家店里等候导游。这家店里除了服务员，其他全是中国人。我们一行五人边等导游边查看商品，另有五六个中国顾客不断地跟服务员交流。有一对四十岁左右的夫妇付款时跟服务员大秀英语，那种流利和反应灵敏都不像是说别人的语言。当这对夫妇满意地离去，又进来几位新顾客，也一律是中国人。
西方人曾经预言过黄祸，说的是中国遍地灾难，民不聊生，乃向世界各地输送难民。他们没有想到，当年他们担心的黄祸，今天变成了“黄福”——由温饱而小康的中国人，带着鼓鼓的钱包，成群结队地、络绎不绝地向世界各地游动，不是逃难而是给他们送钱。他们不但拯救着西方世界的金融危机，还拯救着西方世界的社会政治危机。他们的钞票和对西方品牌的崇拜，给衰退中的西方世界带来了饱满的、持久的福音。有的中国游客和商人，成了西方歹徒抢劫和劫持的对象，因为西方歹徒需要他们的钱包。
当然，中国人不会因为由“黄祸”变成“黄福”而免于挨骂，钱是付出了一把又一把，骂还是要继续挨的。因为他们在西方人眼中的卑贱地位并没有改变。虽然物德博瑞大卖场的主要买家是中国人，大卖场并不认为需要为这些地位卑贱的人提供中文服务。大卖场提供的服务指南手册中，有英文、法文、日文、韩国文，似乎还有几个别的语种，独独没有中文。他们摆着阔佬的架势，轻蔑地说：哼，你就是再有钱，我也不把你当回事，要中文，就是不给。
而西方世界所有的媒体，所有的政治机构，每天都在编造新的理由，证明中国人的愚昧、野蛮、黑暗。
中国顾客的购买力令人震惊
在纽约郊区物德博瑞大卖场，中国顾客不但人多，购买力也超强。
就举一个例子吧。我们刚进一家店时，一位中国顾客主动向我们征询意见。他手里拿着两只女性用的包，这两只暗灰色的包同样的款式和花色。他问我们跟另一只浅黄色的包比起来，哪一种更好看。
我问他用包的是什么人，他说是教师。我说：这只黄色的好看，颜色鲜亮，有魅力。另一种暗淡无光。
看他的神情，他很同意我的意见，并且马上把那只黄色的包抓在手里。我以为他要增加这只包，减少一只其他包。出乎我意料的是，他去付款的时候，手里不是拿着两只包，而是拿着四只包。我称赞过的黄色包荣幸地被他添加进去，他并没有淘汰暗灰色的包，而且还从旁边拿起另一只显然早就选好的包。
这种品牌的包，打折后每只合三千五百多元人民币，他买走四只，合一万四千元。
我仔细打量这位顾客，颇像一位乡镇干部。也许他是一位乡长，他的妻子在乡镇上的中学教书。当他有机会来美国，就为妻子及其同事买了一批包。当然，也可能另外几只不是为妻子及其同事买的，而是送给上级领导的妻子等等友人。
这个顾客光是买包就花了一万四千元，可见中国顾客的购买力颇为雄伟壮观。
在另一个商场，我们又遇到了刚才买包的那位朋友。我们微笑着点头致意。我问他来自哪里，他说属于教育部的代表团，来美国参加培训的。那么他当是一位来自农村中学的校长。中学校长绝对不算有钱人，但是他们在美国的消费能力却颇为可观。他们可能是攒足了好几年的奖金，来美国一次花掉。
这种包打折后是国产货的十倍价格。从使用角度说，其实是一样的，它的价值主要体现在品牌上。而中国人之所以喜欢这种品牌，是因为这是美国人肯定的品牌。中国人解决了衣食之忧后，消费方面生出了追求文化附加值的内在需求。
把美国人的喜好当做文化附加值，在中国似乎是全国一致的认同和追求。所以，中国人在中国挣钱，到美国来花钱。
纽约大卖场的中国制造
忘了交代一句，纽约郊区物德博瑞大卖场的货物，绝大多数是中国制造，少部分是越南、印度和印度尼西亚制造。
中国制造这些货物时，除了给国家上税之外，工人们仅拿到一点吃饭钱。真正赚钱的是美国资本家和经销商。经销商正在考虑如何尽快销售，将利润变现。这时候中国消费者蜂拥而至，把生产期间所挣的那么点血汗钱倾囊而出，将这些货物重新打包运回中国。美国资本家仅仅做了一点组织生产的工作，马上富得流油。
我们不妨尝试对这个包的价格构成进行一项分析。这个小包包，半折后3500元人民币，全价7000元人民币。它在中国生产的时候，每件产品含工人工资2元，厂房租金1元，国家税收1元，材料费5元，中国境内运费1元，中国官员交往成本1元。总共成本11元。
美国商人将这种包运回美国，每只运费10元人民币。美国入库费1元。
设计师的知识产权费用估计10元人民币。广告维护费用10人民币。
以上加起来，总共42元人民币的成本，这就是美国资本家为每只包所支付的全部费用。
可是这只包市场价格是7000元人民币。利润空间高达6958元人民币。美国政府、美国投资商、美国经销商、美国服务员分享这6958元利润。
中国人派工人为美国资本家生产了这只包，让工人每只一元赚到了吃饭钱。可是中国人对美国资本家的利润不放心，乃派中国有钱人不远万里来到美国，亲自把包包买回来，以便把美国资本家的利润空间填满。
中国人为美国人赚钱，太忠于职守了。
这只包的成本与利润的悬殊，完全脱离了经济学上的成本核算游戏，而只能用政治学、宗教学的游戏规则予以解释。
西方人喜欢用经济学的方式讨论这些问题，一个个说得头头是道，中国学人跟着西方经济学家起哄，一个个说得摇头晃脑。其实，那种所谓经济学，不过是忽悠学的一种学术包装。
中国需要第二次民族觉醒
世界上最赚钱的产业既不是农业也不是工业，而是政治和宗教产业。或者说是与政治和宗教结合起来的品牌营销业。政治和宗教产业都可以称之为文化产业。
实际上，纽约物德博瑞大卖场能够赚中国人的钱，靠的不是某种产品的品牌价值，靠的乃是美国这个国家的品牌价值——这是政治的一部分。
中国顾客追求的并不是某种品牌的信誉和价值，而是追求像自己所崇拜的美国人那样消费，追求消费美国人的消费——这是宗教迷信的一部分。
无论是品牌的附加值（文化与艺术），还是国家的附加值（政治与宗教），都属于文化产业的范畴。中国希望文化产业的产值，增长到全社会总产值的5%。如果把美国国家影响力所带来的附加值也算进去，美国文化产业的比例，实在太高。
中国要想真正发展文化产业，必须向美国学习。
我们不但需要用血汗劳动增加我们国家的实力，同时也要塑造好国家形象，让国家形象成为文化产业的坚实依托。
可是当今的中国，那些掌握话语权的知识群体，和一部分高官，天天忙于贬低自己的历史、自己的文化、自己的政治、自己的社会、自己的制度、自己的人种。在他们的嘴里和笔下，中国就是一个绝无仅有的无赖和贱货。
这种逆向种族主义倾向，至今统治着中国的媒体和舆论。不少中国人被媒体洗脑，生活在这种自轻自贱、自暴自弃的文化氛围之中。他们除了崇拜别人的国家、崇拜别人的品牌、崇拜别人的货物(其实全是中国货物)，实在没有其他选择。
这种自暴自弃的文化心态，最终结果只能有一个，那就是把所有的钱都送给自己崇拜的种族和国家：或者以赔款的方式(清末)、或者以开放市场的方式(民国)、或者以打工并购回国货的方式(今天的物德博瑞)、或者以把打工血汗钱一并打包借给别人并永远不期待别人归还的方式(购买美国国债)。
今天的中国，仅仅通过给美国人打工挣钱吃饭是不够的。
今天的中国，仅仅通过发展科技实现神九上天也是不够的。
今天的中国，必须有一次彻底的民族觉醒。
清末时期，经过几十年的惨败，激发了中华民族的民族觉醒。中国人民一旦觉醒，就是最勇敢最智慧的族群，从清末到1949年，经过几代人百余年的思考、探索、奋斗，一个坚不可摧的新中国拔地而起，走上了伟大的复兴之路。中华人民共和国的建立，乃是清末民族觉醒的直接后果。
中国独立以后，由于地缘政治、意识形态斗争等各种复杂原因，遭遇到了各种艰难险阻。我们在独立自主的战略选择(实际上并无其他选择)中艰苦奋斗了几十年，为中华民族的全面复兴打下了坚实的基础。经过最近几十年发展，我们一头栽进美国主导的经济体系和国际政治体系中，用一点一滴的血汗钱，积攒成了一个举世瞩目的经济大国，完成了从农业大国到工业大国的嬗变。
但是，我们解决温饱问题的过程中，明显形成了对于美国体系的信赖、依赖甚至崇拜。在国际立场、国家制度、文化价值、种族品性、社会理想、社会管理模式、经济发展模式等等方面，几乎全面迷失，完全没有维护自己信心的话语体系，完全没有维护自己权益的话语权。
一个富翁如果没有灵魂的觉醒，没有足够的自主意识，他的金条全都是为强盗和偶像储备的。而强盗和偶像往往是同一个主。对偶像的崇拜往往是被强盗征服、洗脑的结果。一个强盗的劫掠一旦进入制度化、常规化状态，他就是万民的偶像。
中国为了不做这样可悲的富翁，必须再一次出现民族觉醒。这将是继清末之后的第二次民族觉醒。
民族复兴必须以民族觉醒为前提。否则复兴将是一句空话。
中国崛起必须以中国觉醒为前提，否则所谓崛起只不过长一堆唐僧肉，养大全世界的牛魔王。
清末的第一次民族觉醒导致了民族独立（1949年），今天的第二次民族觉醒必将导致全面的民族复兴。
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