论民族主义和共产主义关系
——兼评中央党校李君如的民族主义
目 录
一、在不同历史时期，民族主义受到不同的对待，原因却各不相同... 1
二、政治眼光、革命目标的不同，导致共产主义和民族主义的矛盾，这个矛盾容易被利用... 3
三、不同历史时期，民族主义的历史作用不同，不同力量对待民族主义的态度也不同... 4
四、李君如的民族主义是对觉醒而不清醒的真民族主义的欺骗，所以，是假民族主义... 6
五、历史形势演变和历史使命的变化，是民族主义意识觉醒的重要原因，但这个觉醒是艰难的... 7
六、左派同志应该看到民族主义觉醒需要过程，团结并支持他们，教育引导他们走向共产主义，把斗争的矛头指向官僚买办资本，警惕打着民族主义反对民族主义的阴谋... 8
七、民族主义者要向共产主义靠拢，防止成为官僚买办资本主义的玩物... 9
八、民族主义历史作用并非一成不变，共产主义在不同时期对民族主义应采取不同的策略... 11
九、共产主义离不开民族主义支持，必须采取教育引导的方法，团结民族主义的力量，同时防止假民族主义破坏共产主义革命的目标... 12
十、共产主义是民族主义的唯一出路，民族主义必须破除目光的狭隘，认清国际帝国主义这个主要敌人，向共产主义靠拢 13
十一、李君如们的民族主义是欺世盗名、包藏祸心的假民族主义，必须认清其面目，既要团结分化他们，又要提防揭露他们... 15
《济南事变后的中国走向》(已删除，可以百度上搜到)一文中说，薄案之后，民族主义会更加盛行。即，民族主义成为官僚买办资产阶级掩盖卖国行径、对抗共产主义和愚弄人民的一个幌子。
话音未落，中央学校的李君如先生就开始唱民族主义的调子了，200多位专家也高调用民族主义者的荣誉来纪念120周年。我只推测了他们要鼓吹民族主义，没有想到他们对抗共产主义理想信念，把毛主席贬为民族主义者而加以歪曲。全中国恭维毛主席的调门都很高：他们把毛主席封为伟大的“民族英雄”，一个无产阶级革命家的地位，就这样被悄然歪曲。
正当党中央重新强调共产主义理想信念的时候，李君如副校长却大谈民族主义。难道他不知道共产主义理想信念和民族主义的差别吗?他们究竟什么动机?有必要分析一下。
一、在不同历史时期，民族主义受到不同的对待，原因却各不相同
应该指出，共产主义和民族主义，完全是两种不同思想意识的产物。共产主义从阶级的角度认识世界，运用马克思主义阶级斗争、无产阶级革命的理论武器来改造旧世界，建立公有制经济，最终消灭私有制，消灭剥削压迫，消灭帝国主义世界体系，列宁主义和毛泽东主义是这一斗争理论的发展。民族主义则根植于私有制，从民族的角度认识世界，用民族独立和解放的方式反抗殖民主义、帝国主义的剥削压迫体系，在反帝反殖民斗争中，民族主义屡战屡败，也就是说民族主义的斗争，既没有成功的经验，也始终没有形成推翻殖民主义的理论体系。只有在共产主义这个武器的指导下，才取得伟大胜利。一旦失去共产主义的指导，也就是马列毛主义的领导，民族主义立即陷入困境。苏联解体、南斯拉夫解体、中国当前政治安全困境，第三世界毫无希望的分裂动乱灾难，任凭以美国为首的日薄西山的帝国主义肆无忌惮地践踏侵略掠夺，就是明证。
正因为民族主义既有一定程度的相当坚定的革命性，又有不可克服的重大的缺陷，所以，共产主义一直在引导教育团结民族主义，发挥其革命性，批评其狭隘性;而殖民主义者、包藏祸心的资本主义则在玩弄民族主义，利用其狭隘性，挑拨离间民族关系，以达到重建殖民体系、复辟资本主义的目的。
所以，在中国，的确以前在某些的历史阶段曾是不愿意提民族主义，但是原因却完全相反。在某些时期，中国人民是极力推崇民族主义的，也有些时候则民族主义在中国是一种时髦。
在抗日战争时期，就是倡导民族主义的时期。甚至包括假民族主义者蒋介石，也打着民族主义的幌子。蒋介石的民族主义很奇怪，在抗日战争前期，他一直投降，出卖民族利益;全面抗战暴发后，他的抗战一直是不坚定的，随时准备向日本帝国主义投降;解放战争期间，他和美国人搞到一起来杀共产党的时候，他却不再讲民族主义，他和美国人英国人签订的那些卖国条约有一丝民族主义的味道吗?而共产党人成立之日起，始终都是马克思主义领导下的坚定不移毫不动摇的民族主义者。
新中国成立以后，毛主席时代(1949年-1976年稍后)，我们反对现象尚不明显的民族主义，那是因为民族主义的狭隘性，影响第三世界战略，影响中国团结支持全世界特别是被压迫民族反击美帝国主义的正义斗争。因为帝国主义是个控制半个世界、影响整个世界的包括政治、经济、文化、外交、军事等有形的物质和思想、理论、精神等无形的意识的体系，美国是这个体系的核心。这个体系是中国最大的敌人，共产主义者和清醒的民族主义者，只要还希望民族生存，只要还希望共产主义实现，就必须坚决打破这个帝国主义世界体系，所以，必须把美帝国主义作为斗争的首要目标。不彻底打破这个体系，中国的民族民主革命成果就是不巩固的，就有出现资本主义的复辟和再次沦为殖民地的现实危险。
打破这个反动的、危及中国社会主义事业、危及中华民族持久和平安全的世界体系，仅凭中国一个社会主义国家的力量是很难或者不能实现的。所以，必须引导民族主义者转化为共产主义者，将民族革命斗争的眼光升华到全世界，而绝不是只局限于中国。这是毛主席第三世界道路的思想根本。
然而，通常的民族主义者(在毛泽东时代民族主义披着修正主义外衣)和共产主义者不同。尽管在民族民主革命时期，他们都为民族民主革命献身，但是，到了中国取得推翻帝国主义、封建主义特别是官僚(买办)资本主义三座大山之后(李君如故意忽略了官僚买办资本主义这座大山，这是最关节的地方)，民族主义者的局限性就显现出来了，他们革命的最终目标就是民族独立和解放，此后，他们不愿意再为世界无产阶级革命作出努力，也不愿意区分什么社会主义资本主义，他们要享受革命成果了。这就是某些人指责毛主席时代的第三世界战略为“凯子外交”、为中美关系“改善”欢呼，并能得到一些民族主义者甚至是爱国主义者的青睐的思想根源，也是转型接轨以后共产主义和第三世界路线被清算的社会背景。所以，建国后的毛主席时代中国是极力反对民族主义(修正主义本质就是狭隘民族主义，比如苏联的赫鲁晓夫，还有LD)的。
毛主席时代反对民族主义、担心别人怀疑我们是民族主义的重要原因是第三世界战略。这个“别人”是谁?这个“别人”是正在为民族独立和解放而苦战或者已经在政治上获得独立的广大第三世界国家和民族。如果他们怀疑我们是民族主义者，就有可能认为我们是新的帝国主义者如苏联一样，则我们的第三世界团结和对美帝国主义为首的世界殖民体系的斗争就可能失败;再者，第三世界中间的民族主义也可能导致第三世界的矛盾斗争，分散力量;其三，挑拨利用第三世界之间的民族主义并激化民族矛盾，也正是当时美帝国主义离间第三世界、反击共产主义的关键手段;其四，这个“别人”更指中国的狭隘民族主义者即走资派，反对走资派的目的在于防止他们干扰第三世界路线。简言之，正因为有伟大的共产主义世界理想，有第三世界路线，有对美帝国主义鼓动民族主义瓦解第三世界团结这一阴谋的清醒认识，所以，我们才坚决反对民族主义。
再说，当时中国的民族危机已经基本解决，中国大陆已经解放，民族革命取得胜利，民族主义对中国的共产主义者来说，已经落后于历史时代了，该是承担无产阶级革命和建设任务，支援第三世界民族主义革命的时候了。不得不指出，这时的民族主义对于走资派，却有很大诱惑力。
二、政治眼光、革命目标的不同，导致共产主义和民族主义的矛盾，这个矛盾容易被利用
政治眼光和革命目标的不同，是共产主义区别于民族主义的根本，也是两者分裂的根本。
由于目光短浅，民族主义者认为，新中国建立，标志中国革命已经完全胜利，下面便是打江山座江山的事，帝国主义这个最大的威胁，在他们眼里是看不到的;共产主义则认为这只是阶段性胜利，下一步便是根绝帝国主义的世界体系，取得世界无产阶级革命的新胜利，解放全世界。因为目标的不同，民族主义和共产主义这个民族民主革命斗争中的同盟者，到了分裂的时候。共产主义因为清醒地把美帝国主义主导的世界殖民体系作为威胁中华民族生存发展的主要敌人，所以，在进行社会主义建设的同时，坚持反帝斗争，探索并坚决走第三世界路线，这既是国家民族彻底安全彻底解放的保障，也是共产主义的应有之义。一些民族主义者则完全认识不到这一点，认识不到美帝国主义是根本的敌人、是中华民族的根本威胁，故反对第三世界路线，认为第三世界道路是多余的，对共产主义也根本不当回事。
正因为共产主义和民族主义的这个矛盾的存在，所以，是让共产主义主导中国的政治，还是让民族主义主导中国的政治，这是关系到中国民族危机能否彻底解决、世界共产主义能否实现的重大问题，是关系到全世界革命发展前途的重大问题。所以，共产主义者必然千方百计团结教育引导民族主义者，让他们走上共产主义的道路，至少不能让民族主义占据主流，干扰无产阶级的世界革命方向。这个斗争在毛主席时代是成功的，但是，随着资产阶级政变，文革的成果被扼杀。民族主义就抬头了，就盖过了共产主义。
从人的思维惯性来看，民族主义或许更容易引起多数人的共鸣，“阳春白雪，下里巴人”，阳春白雪不易接受，下里巴人却容易接受。所以，教育民族主义者走上共产主义道路的努力是艰难的，把一些不坚定的共产主义者拉下共产主义的道路变成民族主义者却容易得多。把一些分不清共产主义和民族主义的人的思想弄混淆，也很容易。毕竟，能够认识到以美国为首的帝国主义拼命塑造的世界帝国主义体系是共产主义中国(也包括民族主义的中国)乃至全世界永久和平安全的根本敌人的人是很少的。
三、不同历史时期，民族主义的历史作用不同，不同力量对待民族主义的态度也不同
李君如所说的“以前我们怕别人说我们是民族主义者”，这个“以前”，当特指90年代初以后的改革开放时期，并不包括毛主席时代的反对民族主义，当然也不包括80年代民族主义时髦。这个“别人”当指美帝国主义及其走狗。毛主席时代(49年-76年)，是共产主义在反对民族主义，目的在于巩固第三世界的团结。而李君如眼里的“以前”“怕别人说我们是民族主义者”，是指92年以来的淡化并反对民族主义，是美帝国主义和国内官僚买办资本主义在反对中国的民族主义，目的在于向美帝国主义投降!!怕这个投降显得不那么心诚，怕这个投降受到民族主义的干扰，所以，不敢强调民族主义，反而拼命淡化民族主义，大搞民族虚无主义。因为民族主义虽然对世界无产阶级革命不那么上心，但在民族利益问题上也是认真的，也是反对投降的。
其实，此前(改革开始到90年代初，几乎是整个80年代)，他们用来麻痹和清算中国共产党和共产主义意识的最重要的武器，就是民族主义，而且，国内外一致鼓吹民族主义。当决定抛弃社会主义之后，“没有永远的朋友，只有眼前的利益”大行其道，典型的狭隘民族主义观点，也是修正主义观点。
大家还记得“五讲四美三热爱”吗?上世纪80年代初的东西，听起来很美。现在已经早就没有人讲了，因为民族主义作为一种特意打击共产主义的武器，当对共产主义的打击胜利后，这个武器也就没有用了，所以，就不提了。
大家还记得“一曲我的中国心，唱遍大江南北”吗?当年，“海外赤子”也就是当时的海归派张明敏唱着《我的中国心》回到了中国，受到了极大的欢迎。当时中国是有很多共产主义者的，因为毛主席时代的共产主义教育还并没有完全肃清。民族主义者当然喜欢这样的民族主义的歌声，因为这是他们的内心世界;共产主义者也接受这样的歌声，却是出于对民族同胞的怜悯和爱护。
但是，请不要忘了，鼓吹民族主义，将民族主义导向狭隘民族主义，从狭隘民族主义的角度认识世界，恰恰是国内外资本主义的一个阴谋!是用来对抗共产主义从阶级角度认识世界、用阶级斗争改造帝国主义的世界殖民体系的一个重大阴谋。
在“我的中国心”歌声中，在民族主义的掩盖下，国内资本主义采取卑劣手段完成了原始资本积累和与国际帝国主义的勾结，国际帝国主义则在民族主义的新生资产阶级的掩护和其他民族主义者的不知不觉的配合下，从意识形态上完成了对中国共产主义的清算。清算完成之时，也是帝国主义开始从经济上侵略控制中国之时，也是民族主义的分化之时，也是假民族主义的表演穿帮之时，也是真民族主义对帝国主义的经济侵略表现出阻力之时，当然也是国内外资本放弃民族主义这个旗子之时。所以，90年代，民族主义渐渐淡化。期间，一些民族主义者开始清醒过来、从其原来所在的资本主义势力集团分裂出来，与之开始斗争，其中的一些在彷徨无计时，经激烈的思想斗争，开始反思改革开放，反思中国的社会性质，担忧中国的前途，向毛泽东主义靠拢。这就是中国新左派的兴起的历史政治背景。
民族主义是民族危机时最需要的一种精神，比如抗日战争时期。80年代，中国并没有什么民族危机，把民族主义爱国主义的调子唱那么高，目的何在?目的在于用狭隘民放主义瓦解共产主义，瓦解第三世界路线，为向美帝国主义投降扫清障碍。
所以，开放搞活之初，国内脱下共产主义画皮的走资派和国际垄断资本为了瓦解共产主义，高喊民族主义，偷偷完成了勾结。对民族主义者来说，这是神不知鬼不觉的事，因为民族主义者糊涂，“不问姓社姓资”“不管黑猫白猫”，“没有永远的朋友，只有眼前的利益”，分不清敌友，没有敌情意识，不知道真正的敌人是谁。但是，对共产主义者来说，敌友则是极其明显，很容易分辨的事，必须牢记的事，因为共产主义者清醒，因为“革命的首要问题是分清敌友”。所以，那个时代(改革开放开始到1990年前后)，谁怕“别人”说我们是民族主义?谁不是民族主义的倡导鼓吹者?大家都在鼓吹民族主义呀!只有几个真正共产党的声音在反对民族主义，是为老左派。
李君如先生，你是过来人，这段历史，你不知道吗?
请大家看看，那些高唱“我的中国心”的家伙，转型接轨后在中国都做了些什么，就完全明白了。再看看近些年那些主动去作“海外赤子”、从中国移民到美国的“先富”们，就完全明白高唱“我的中国心”的人是怎么回事了：他们从头到尾，哪有什么“中国心”!
四、李君如的民族主义是对觉醒而不清醒的真民族主义的欺骗，所以，是假民族主义
民族主义，应该区分为：一，共产主义领导下的工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级的民族主义，是为真民族主义;二，官僚买办资产阶级的民族主义，在中国当前，这是个假民族主义，因为中国的官僚买办资产阶级恰是在和国际垄断资本勾结中形成的，他们离不开国际垄断资本，不可能、不愿意也不敢反对国际垄断资本，只能按垄断资本的要求行事，佐利克说叫做什么，他们就乖乖地做什么。只要中国的社会主义政治、经济、文化还没有完全被搞跨，这个勾结就不会结束。
李君如们把中国共产党的目标定在“中国富强和中华民族复兴”的“中国梦”上，丝毫不提共产主义，这是个典型的民族主义的表达。但是，李君如恰恰不愿意指出，勾结美帝国主义破坏这个中国梦的正是高喊民族主义的官僚买办资本，即“先富”们。不但不指出，而且拼命替他们掩盖隐瞒。李君如说新中国是推翻两座大山的基础上建立了，却刻意淡化了官僚资本主义这座大山，这座大山和今天的官僚买办资本主义是一脉相承的关系，只是后者买办性更强些，惺惺相惜。不但不揭露他们，李君如恐怕还把官僚资本主义这个历史垃圾作为社会中坚呢!还要拼命掩护他们呢。
五、历史形势演变和历史使命的变化，是民族主义意识觉醒的重要原因，但这个觉醒是艰难的
好了，到了苏东剧变再到济南审判，90年代中期以后，特别是世纪之初，随着“民族主义”表演的穿帮，帝国主义新殖民体系的重建，全世界慢慢看清了，原来，中国和第三世界所面对的不是什么“和平与发展是世界的主题”，根本不是“发展问题”，而是生死存亡问题!是会不会被肢解的问题，是如何才能摆脱殖民地命运的问题。一部分民族主义者也开始觉醒，开始逐渐改正错误，向共产主义者靠拢，重新学习马列毛主义，和共产主义者团结开始新一轮的民族救亡斗争，新左派发展迅速。
六、左派同志应该看到民族主义觉醒需要过程，团结并支持他们，教育引导他们走向共产主义，把斗争的矛头指向官僚买办资本，警惕打着民族主义反对民族主义的阴谋
在民族危机不断深重的时候，在民族救亡的斗争中，官僚集团内会出现民族主义的转化，这个转化是大势所趋，但却不是一下子就完成的，需要各方各种因素的促进，需要一个从浅到深、从不成熟到成熟、从民族主义到共产主义的过程，这个过程是艰难的。
这场民族救亡的斗争当然要清算国内的官僚买办资本主义，这是第一步，即当前的革命斗争任务。因为这个官僚买办集团正如清末的慈禧太后一样，实际上是充当压迫掠夺中国人民、瓦解世界革命工具的一个汉奸卖国贼集团;第二步，当然是清算国际垄断资本，清算帝国主义的世界体系，继续完成毛主席发起的文化大革命没有完成的革命任务。第一步，清算国内官僚买办资本势力的过程，同时也包含着对国际垄断帝国主义的打击。如此，民族主义不让他们害怕吗?所以，92年特别是世纪初以来，尤其是近年来，民族主义是备受打击的，比如爱国主义者被称作“爱国贼”“爱国虫”。外交部的吴建民先生就最讨厌爱国主义。
张勤德同志提出要把国内官僚买办资本作为当前的斗争重点，极有见地，我非常赞同。
有人则片面强调把国际帝国主义作为打击重点，要求暂时放过国内官僚买办资本势力。我不赞同，这个观点客观上保护了这些汉奸势力，他们不知道官僚买办资本恰是帝国主义剥削中国的走狗爪牙。哪有只反对走狗爪牙的后台老板却不反对走狗爪牙的道理?
正因为民族主义和共产主义要联合起来进行这两个清算斗争，所以，国内官僚买办资本势力这个反动的、倒退的、腐朽的势力，和国际帝国主义势力，才长期打击自己共同的敌人——表现为民族主义的共产主义和民族主义者联盟。这才是中国的官僚买办资本主义90年代以来长期不敢提倡民族主义，害怕“别人”指责我们是“民族主义”的根本原因。
谁是官僚买办资本主义?就是那些嗷嗷叫“不改革死路一条”的人，就是那些嗷嗷叫向铁路、能源、通信、军工等国家经济命脉引进民营资本国际资本的人，就是向中国银行引进所谓“国际战略投资”的人，就是那些嗷嗷叫“城镇化”“资本下乡”“盘活土地资产”“土地确权”“土地流转”“转基因主粮无害”的人!就是哪些叫嚣“引进外资”“与国际接轨”“世界经济一体化”“全球市场一体化”“开放中国市场”“越开放越安全”的人，就是那些鼓吹“383”改革方案的人，就是那些拼命要加入WTO的人，就是那些叫嚣“军队国家化”“军队非政治化”“军人干政”的人，就是那些叫嚣“救美国就是救中国”“中美国”“中美关系是世界上最重要的国际关系”“凡是和美国友好的国家都富起来了”“中美关系是中国的核心利益”“中美有广泛共同利益”的人，就是那些高喊民主自由法治人权宪政的人，就是那些高叫“党政分开”“政企分开”“打破国企垄断”的人，就是那些“引进国际优质教育资源”的人，就是那些高喊“支持第三世界是凯子外交”的人，就是那些对美国侵略阿富汗、伊拉克、利比亚、南斯拉夫大声叫好的人。当然，他们中有一些人是受骗上当，可以教育争取。
李君如们如果能站在民族主义指责这部分人，我觉得是有进步意义的。正是因为民族主义威胁了他们的阴谋，所以，他们才要化装成民族主义来否定民族主义，正如当马克思主义取得革命胜利之后，它的敌人也会把自己打扮成马克思主义者一样。
高喊民族主义的李君如恰恰为官僚买办资本主义开了后门。民族主义的关键价值就在于清算打击这个官僚买办资本主义集团。李君如偷偷开了后门，放跑了这个全中国人民的最主要最凶恶最危险的敌人，那你所谓的民族主义还有什么意义?充分说明他是假民族主义。
七、民族主义者要向共产主义靠拢，防止成为官僚买办资本主义的玩物
一定要清醒地看到，毛主席时代的反对民族主义，与90年代的官僚买办资本处于上升阶段的反对民族主义，在本质和内涵上，是完全对立的、完全不同的。毛主席反对民族主义，是要杜绝民族主义对第三世界和反帝斗争带来的干扰。转型接轨初的提倡民族主义爱国主义，并非要真的搞民族主义，而是要借民族主义瓦解共产主义、推行资本主义。90年代后，淡化民族主义，是为了杜绝民族主义对国内官僚买办资本和国际垄断资本勾结的反抗!也表明，他们80年代搞的民族主义是假的，是玩弄民族主义。毛主席反对民族主义的手段是教育说服，是温和的和爱护的;而官僚资本主义反对民族主义的手段是欺骗、打击，甚至不惜举起屠刀!请看蒋介石对共产党和其他抗日将领的处置。
毛主席时代是出于团结第三世界而反对民族主义;80年代为了瓦解共产主义而提倡民族主义;90年代初之后，是为了压制和麻痹民族主义和共产主义对国内官僚买办资本和国际帝国主义的反抗，而淡化打击民族主义。什么“WTO”“联合国”“地球村”“国际经济一体化”“世界市场一体化”“历史的终结”“和平与发展是世界的主题”“中美战略伙伴关系”“中美广泛的共同利益”“中美关系是世界上最重要的国际关系”“中美国”“越开放越安全”等乱七八糟的观点，其中哪有一丝的民族主义?哪来的什么“怕别人说我们民族主义”?这是为了淡化民族主义，实现内外资本势力勾结的卑劣目的。
民族主义始终是国内官僚买办资本手里的玩物!也是美帝国主义手里的玩物!在瓦解共产主义时，便运用一下民族主义;当对共产主义的瓦解完成以后，开始推行殖民主义时，便拼命淡化打击民族主义。在分裂社会主义国家时，还会制造新的民族和民族主义。
民族主义者完全没有掌握民族和民族主义的解释权，因为这个解释权只能掌握在帝国主义和官僚买办资本主义手里，因为他们才是私有制的老祖宗。正因为掌握不了这个解释权，所以，民族主义无法摆脱被帝国主义和官僚买办资本主义玩弄的命运。只有共产主义才帮民族主义夺回了这个解释权，掌握了主动。所以，民族主义的最终归宿只能是改造升华为共产主义。
李君如这样的人无意或故意混淆了毛泽东时代和90年代后的时代两种反对民族主义态度的不同背景和目的，混淆历史，这正是玩弄民族主义的买办资产阶级政客爪牙的典型症状。李君如这样的人为了清算共产主义而祭出民族主义，为了清算民族主义而祭出普世价值、与国际接轨，好一招瞒天过海的连环毒计，翻手为云，履手为雨。然万变不离其踪，根本目的在于作帝国主义的走狗爪牙，复辟资本主义，将中国引入殖民地的陷阱，这是不会变的。
想想看，李君如这样的转型接轨理论家，反毛反共反华势力的急先锋，他们怎么可能一夜之间改恶从善，开始恭维毛主席?完全是出于欺骗。最初这帮人拼命鼓吹普世价值、与国际接轨、与先进文明接轨，致中华民族大灾难，而被人民群众识破，不灵了。于是，挖空心思、搅尽脑汁，又把孔夫子这个死尸甚至蒋介石再甚者汪精卫这样的败类包装一下抬出来，美其名曰“传统文化”，天安门广场前立了孔子像，于丹这样的二百五学者到处讲课，誉为女孔子，结果，骗术不高明，孔子像不得不拆，于丹也在北京大学讲堂被赶下台，这一招骗术又失败了。彷徨无计之时，面对毛主席的余威和毛泽东主义的群众革命的兴起，“传统文化”提不起来了，他们又想出一招毒计。那就是把毛主席歪曲为民族主义者进行120周年的纪念，夺取毛泽东思想和民族主义的解释权和领导权，瓦解共产主义。他们的目的根本不是什么民族主义，更不是要恢复毛泽东主义，而是新的一轮对毛泽东主义的歪曲，目的在于欺骗左派群众，误导左派群众，瓦解左派群众的斗志，掩盖自己甘作美帝国主义和官僚买办资本主义双料走狗爪牙的事实。为什么这么说：第一，因为他们从不把毛泽东思想作为指导思想;第二，他们在宣传毛泽东思想时，将之贬为民族主义思想，进行了无害化处理，抽去了无产阶级专政、阶级斗争、人民民主、反封建主义、反帝国主义、反修正主义、公有制、计划经济、第三世界这些毛泽东思想的骨骼灵魂，因为这些毛泽东主义的关键内容恰是他们资本主义的拙墓者(某人说，党对军队的绝对领导是什么“军魂”，驴唇不对马嘴!毛主席和毛泽东思想才是军魂!所谓魂，必然是一种指导思想一种精神，怎么能是一种领导关系?当然，我们也赞成党对军队的绝对领导这个原则，但它不是军魂。);第三，他们在宣传毛泽东思想时，却偷偷地放走了官僚买办资本主义这个最主要最凶恶最危险的敌人。一些左派同志受困于民族主义的狭隘眼光，上当受骗而不自知，却还为李君如鼓掌。
顺便批评一下《中国震撼》这本马屁书的张维为。张维为的问题与李君如的问题，性质是完全相同的。可能是受了亨廷顿的影响，或者是模仿了亨廷顿的思路或者是口气，所以，他把民族换成了“文明”，只不过是民族主义的变种，只不过把“民族”的狭隘性换作了“文明”的狭隘性，这个狭隘性问题，完整地保留了下来，丝毫没有得到解决，更没有从国际垄断资本主义手中夺回民族(文明)的解释权，回避了这个解释权问题，又掉进了“文明主义”的解释权陷阱，从一个被动掉进另一个被动。他并没有搞清楚，亨廷顿为什么要提出所谓的“文明的冲突和世界秩序的重建”问题，这个问题同样也是基于私有制的，同样也是为了美国为首的新殖民秩序的重建，同样是对“民族(文明)主义”的误导欺骗，同样是挑拨离间手段的继续运用。正因为仅是把“民族”换成了“文明”，似乎是一种创新(推荐者也认为是一种创新，其实是亨廷顿那个骗子早就用过了。不过，更有利于拍马屁)，其实张维为在理论上没有丝毫的进步，只是欺骗性、误导性和马屁性更强了些。
作为帝国主义学术骗子亨廷顿，提出“文明主义”是个世界性的挑拨离间，标准的“国际玩笑”;作为张维为提出“中国是一种文明国家”，根本不是什么创新，恰恰是上了人家的当!完全是不动脑子或者没有脑子的结果。只是，我不知道你这个上当是故意的还是无意的。应该是无意的，因为他们根本没有分辨是非的能力。
张的这本书刚推出时，宣传工作声势浩大，大报大刊包括社会科学院马列主义学院、《求是》杂志社都加以推荐，据说一些军队大单位也推荐阅读。胡闹!你们的马克思主义立场在哪儿!?你们还有多少是非分辨能力?
现在这本书还有人回想起来吗?
可能是因为张维为把“民族主义”换成“文明主义”拍了一通马屁，却没有什么影响，所以，李君如又改了回来——至少看不出张维为对李君如的影响。
八、民族主义历史作用并非一成不变，共产主义在不同时期对民族主义应采取不同的团结方法
因为所处的历史阶段、历史环境、历史任务不同，民族主义就显示出完全不同的进步性和落后性，有时是进步的，有时是落后的甚至是反动的。在抗日战争年代，民族主义有其重大历史价值。在建国以后的毛主席时代(1949年-1976年稍向后延长)，民族主义与共产主义是相对立的，突显出其狭隘性，是落后的思维，需要批评教育团结，引导到共产主义的道路上去。在从共产主义(毛泽东)时代向转型接轨时代的堕落过渡阶段(1979年-1992年)，民族主义充当了麻痹和瓦解共产主义、掩盖资本主义复辟的工具，是落后的思维，需要教育和批评。在中国，此时由于大部分坚定的共产主义者被清算，余下的不清醒或立场动摇的共产党根本没有认识到这个问题，对这个落后的狭隘的思维并没有及时进行有力的反击。1992年以来，逐渐觉醒的真民族主义反对官僚买办和帝国主义勾结的卖国行为，所以，又是进步的，需要团结他们，鼓励他们，支持并引导到共产主义的道路上去。就是说，在毛泽东时代，民族主义是共产主义是批评教育的对象;在向转型接轨的堕落倒退时期，民族主义是共产主义斗争的对象之一;90年代初以后，民族主义应当是共产主义团结教育引导的对象。共产主义对民族主义的立场是一贯的，始终是教育团结引导，具体做法却有灵活性。
共产党是个共产主义的政党，当然要强调共产主义理想信念，这帮人偏要突出民族主义。他们以为玩得很复杂很高明，就没有人看出其中的花样了。
我认为，习近平总书记强调坚定共产主义理想信念，同时又强调民族富强、共同富裕，就是希望用共产主义教育引导民族主义者，形成反帝反官僚买办资本主义的团结同盟。
让广大工人农民甚至是“中间阶级”、资产阶级甚至是大资产阶级觉醒为民族主义者，这个教育工作帝国主义及其走狗爪牙官僚买办资本会从反面替我们做，这是个自发阶级。2012年9月声势浩大的爱国运动，是毛泽东旗帜网动员的吗?是动员的吗?是红歌会网动员的吗?每天数万祭拜毛主席纪念堂、韶山故居的人，是谁动员的吗?是孔庆东、黎阳、张勤德、巩献田、张宏良、马门列夫吗?不是，是美帝国主义及其走狗官僚买办资本为我们动员的，是271、贺卫方、茅于轼、袁腾飞、刘鹤、胡德平、陈晓鲁这些人为我们动员的。他们会想方设法、千方百计做这件事，比如推出383计划等，都是他们想办法，谁也拦不住他们。但由民族主义觉醒为共产主义者，这项伟大的教育引导团结工作，必须也只能由共产主义者来完成，这才是左翼旗手的任务。
九、共产主义离不开民族主义支持，必须采取教育引导的方法，团结民族主义的力量，同时防止假民族主义破坏共产主义革命的方向
什么是社会主义?社会主义就是共产主义为打击国际帝国主义，而和民族主义结成联盟进行民族民主革命和建设。这个联盟在民族革命时期是巩固的，当民族革命完成以后，就存在分裂的可能。因为两者的目标不再统一。民族主义者看不到国际帝国主义是民族生存的根本威胁，所以，他们不愿意再跟着共产主义者受苦了，他们开始埋怨共产主义者太傻，做不必要的工作，他们才是聪明的。在共产主义者毛泽东的立场上看，民族主义者如果不改造成共产主义者，他们会影响共产主义革命斗争，最终会堕落为资本主义的俘虏，会成为中华民族和共产主义的双重罪人。所以，才有反右倾、中苏十年论战“九评”(与其说这场论战是斗争苏联的修正主义、大国沙文主义，不如说是教育中国的民族主义者。)、社会主义教育运动、文化大革命运动，才要强调继续革命，强调阶级斗争，强调突出政治。民族主义者当时对这些是不理解的是对抗的，因为他们的眼里看不到帝国主义这个世界体系是中华民族的最大威胁，看不到必须团结广大第三世界甚至是第二世界来反击这个帝国主义世界体系，才能根本瓦解这个殖民体系，彻底消除这个威胁。所以，他们是极力反对文革的。主席去世后，他们急不可待地残忍地清算了文化大革命，并骗得了民族主义者和不清醒不坚定的共产主义者的赞同。
也可以看出，共产主义者可以包容民族主义者，因为要团结他来进行世界无产阶级革命，视民族主义为一支重要的革命力量，不团结民族主义就会大大削弱革命力量。毛主席用批评教育的方法对待国民党的起义人员、降将、俘虏、政府雇员、右派和执行资本主义路线的有关人员，只是批评教育团结他们;对第三世界的资产阶级民族主义也是坚决支持的，对第一世界的人民群众也是支持的，因为民族主义是共产主义发生的主要来源。在社会主义建设阶段，民族主义者却很难容忍共产主义，因为他们认识不到世界主要矛盾，民族革命胜利后他们就认为共产主义毫无用处了，视其为多此一举，视他们为敌人甚至仇人。所以，在走资派的欺骗下，他们对毛泽东主义及其追随者的清算是十分残酷的。
十、共产主义是民族主义的唯一出路，民族主义必须破除目光的狭隘，认清国际帝国主义这个主要敌人，向共产主义靠拢
共产主义离不开民族主义者的支持，但在民族革命胜利后的共产主义革命阶段，需要对民族主义进行改造升级。
同样的，离开共产主义的领导，民族主义一事无成，结局更加悲惨。民族主义，自从诞生之日，虽然浴备奋战，但是，却没有形成自己的革命指导理论，没有对世界未来的瞻望规划，它抱着反帝反殖的美好愿望，却换来了民族分裂、种族矛盾、流血冲突，并没有摆脱被殖民被压迫的命运。可以说，民族主义不可能产生彻底解决民族问题的理论，让民族主义创造解决世界前途的理论，无异于揪着自己的头发离开地球!
从方法论上看，因为产生于私有制，所以民族主义总是用片断的、肤浅的、机械的、静止的、割裂的眼光看待世界问题，完全按照殖民主义者的民族理论来处理民族问题，根本认识不到民族理论的阶级局限性和殖民主义者鼓吹民族主义时的包藏祸心，上当受骗而不自知。而共产主义则是辩证地看待民族问题，运用阶级斗争的观点，用长远的、全面的、发展的、联系的眼光看等民族问题，明白民族主义的狭隘性，并洞察新旧殖民主义者的离间阴谋，所以，自从有了共产主义的领导和支援以后，民族独立和解放运动才真正兴起并取得伟大胜利。而国际共产主义运动陷入低潮时，也是民族独立和解放运动落入低潮甚至是失败时。
请同志们回顾一下上世纪50、60、70年代轰轰烈烈的第三世界的民族独立和解放运动。再看看当今第三世界的乱象，回想一下苏联解体的悲剧，看看南斯拉夫人的悲惨，看看中国这三十年的人民生活的悲惨境遇、国内政治乱象、安全险象、外交窘象、国际地位的尴尬状态，也看看南美洲有些社会主义思想的国家渐渐摆脱被殖民的地位，你们还不该明白过来吗?
请民族主义者再回想一下，世界上、历史上，哪一个强大的国家朝代是民族主义的，苏联是吗?南斯拉夫是吗?美国是吗?奥斯曼土耳其是吗?大清王朝是吗?大唐王朝是吗?相反，很多民族主义国家则是弱国。
民族主义者，该清醒了，当年你们是极力反对共产主义的，你们不悔恨吗?还要接受美帝国主义的歪理邪说吗?还要接受官僚买办资本主义的欺骗吗?
新中国的建立，作为共产主义第一阶段的民族民主革命在中国完成，这个胜利的确是微不足道的，仅是“万里长征的第一步”，距离完全消灭帝国主义还有很长的路子、很艰巨的任务。这个很长的路子很艰巨的任务，共产主义者当然是看得清楚，作为同盟者参加了共产主义领导的民族民主革命的民族主义者，则根本看不到。即使共产主义者多次批评教育和提醒，他们也不愿意看到这个很长的路子和艰巨使命。上世纪50年代后期，毛主席极力提倡党内学习《联共布党史》《政治经济学教程》等马列主义著作;60年代，毛主席搞中苏论战、社会主义教育运动甚至是文化大革命，都根本达不到目标。用毛主席的话说，在中国，真正懂马列主义的人不多，这是很无奈的表达。毛主席很清醒地认识到却改变不了：民族主义者和共产主义分裂鸿沟已经形成，这个鸿沟是很难跨越的，恐怕只有等到民族主义者在国际帝国主义进攻下遭遇重大失败后，他们才会清醒，走上共产主义的道路。到了1976年9月，主席去世之后，民族主义者和打着民族主义旗号的骗子投机者再也忍耐不住了。
苏东剧变、南斯拉夫解体、中国的现实困境、美国在1992年苏联解体以后在全世界的进攻，这些血的教训，我想已经足够教育民族主义者回归到共产主义的道路上来了。
民族主义有且只有走到共产主义的道路上来，才能克服其狭隘性，取得胜利。
十一、李君如们的民族主义是欺世盗名、包藏祸心的假民族主义，必须认清其面目，既要团结分化他们，又要提防揭露他们
现在，中央党校李君如先生又提起民族主义了，还把坚定共产主义者的领袖毛主席歪曲为民族主义者，封他为“民族英雄”。他又是什么目的、什么意思呢?
不要问我：究竟是赞成还是反对民族主义或者说爱国主义，我没法回答你的这个看似很正义的提问。
因为，民族主义和爱国主义在你的心目中和在我的心目中，可能完全不是一回事!我当然赞成我心目中的民族主义爱国主义，而你心目中的民族主义爱国主义，究竟是什么样子?我并不知道。我不知道你心目中的民族主义是什么样子，我怎么赞成或反对??
在共产主义者心目中，真正的民族主义者或者说爱国主义者无论什么时候都应该转化为共产主义者，这是我的同志，我为什么不赞成!我们是心灵相通、息息相关的关系。
即便是狭隘的民族主义者，在民族危亡的关头，他们也会致力于民族解放，这也正是共产主义革命的第一个重要阶段，共产主义者为什么不能团结他们?当然必须团结。所以，在民族革命时期，共产主义者也是赞成民族主义或者说爱国主义的。抗日战争时期，蒋介石我们都能团结。
或许正因为民族主义或者说爱国主义可以得到共产主义者的赞同和团结，“怀璧其罪”，官僚买办资本主义也喜欢打这个旗号以瓦解共产主义和民族主义的同盟。
即便你是假民族主义，只要你没有撕下爱国主义的面纱，我仍然赞同你的爱国主义，但也绝对不向你的在爱国主义旗号下掩盖的买办本质屈服，不喝你的迷魂汤，不上你的当，绝对要揭露你卖国的假民族主义真买办资本的本质。对这种揭露，打着爱国主义旗号的买办资本主义是一定要以破坏爱国主义的借口进行打击报复的。
李君如就是打着民族主义爱国主义旗号打击共产主义者和真正的民族主义爱国主义的代表!因为他不愿意提及官僚资本主义这个现实的大山，他要掩护这个民族主义眼中的真正敌人，掩护这个民族主义者斗争的主要对象。他今天提出民族主义和80年代提出的爱国主义本质是相同的，一方面用民族主义压制共产主义，一方面用假民族主义从真正的民族主义者手中夺取领导权，欺骗误导他们，分裂、削弱和打击真正的爱国主义言论和行动，掩盖他们为维护他们的一已之私而向国际帝国主义投降的本质。
不要以为他打着爱国主义的旗号，就是共产主义和民族主义(爱国主义)的同盟军。不是，要看他所代表的那个阶级集团的本质。他代表的是那个以转型接轨为名，勾结美帝国主义瓦解社会主义的官僚买办资产阶级。他们将广大工农群众置于受压迫受剥削的地位，出卖民族利益，却还打着民族的旗号假装反对帝国主义。他们只不过是想利用民族主义的旗号压制人民群众真正的对帝国主义的反抗。他们关心的只是那“先富起来”的一小撮人的利益。他们所谓的民族利益，就是那一小撮“先富起来”的官僚买办资本主义的利益。
把毛主席贬低为民族主义者，一方面淡化打击了共产主义，打击了真正解决中国存亡问题的根本出路，也打击了可能恢复中的第三世界路线，同时，也准备了一个对付真正爱国主义的刀子;另一方面，混淆了真假民族主义的区别，包庇了假民族主义，削弱了真民族主义。
官僚买办资本集团是祸害中华的祸根，是共产主义和中华民族的双料叛徒，他们和美帝国主义则是一条心，是美帝国主义和官僚买办资本主义的铁杆的双料走狗爪牙。对这个集团不可以有丝毫的幻想!!任何程度的幻想都会导致血的教训。
官僚买办资本主义对帝国主义的控制也有一些不满，但是，这个不满只是他们和他们的主子帝国主义的内部矛盾，他们无力对抗他们主子，他们的主子也会对他们抚慰，从在中国人民身上压榨的血汗中切出一小块，分给他们，以便于让他们甘心作帝国主义的鹰犬，在出面打击压迫中国人民上替他们出力。
或许，李君如们根本就没有分清共产主义和民族主义的区别和矛盾，甚至也不知道新殖民主义新帝国主义是怎么回事。不要以为李君如是中央党校副校长，就以为他是共产主义者，就高估他的理论水平。他可能也只是摆个POSE(姿式)，以表示他是爱国者，就应付一下上级分配给他的意识形态战斗任务。我不相信这种人的立场和战斗力。体制内的理论工，很多是他这种情况。但对李君如，这种可能性很小。
本文却是把他当作一个清醒者来批判的。
形势还在发展变化，究竟李君如们知道不知道这些，我们团结争取李君如们，但也要观察认清他们和他们代表的势力的真正意图，他们能不能与国内官僚买办资本和国际垄断资本决裂。
十二、结语
最后，再向站在李君如们背后的官僚买办资本主义集团说几句：
不要以为美帝国主义是可靠的，实际上美帝国主义是最不可靠的，它的本质是强盗。想必这一点，你们也是知道的。
你们的生存必然依赖美帝，你们或许以为你们很聪明，你们有办法抵防美帝国主义。但是，因为你们在中国国内没有基础，所以，你们对美帝国主义的依赖必然超过你们的抵防，在政治上你们寄生在帝国主义身上，这个寄生是虚的;在经济上，帝国主义却寄生在你们身上，通过你们吸中国人民血汗，这个寄生又是实的。所以，你们之间是帝国主义主导的奇特的共生关系。也就是说，你们的命运并不决定于你们，而决定于美帝国主义。你们或许有很多钱，比如27亿，甚至有的家族钱会更多。但是，没用的，在金融资本主义之下，在没有金融自主权的情况下，只要没有控制一个重大的经济产业体系，比如中国的铁路、通信、能源、军工什么的，钱没有任何意义!无论多少钱都是肥皂泡，区别无非是肥皂泡大一些小一些而已，大的肥皂泡反而更容易破，越大的肥皂泡越危险。美帝必然用这些肥皂泡，引诱鼓动你们瓜分中国的实业，比如铁路、电信、能源、军工等，只要控制了这些产业，便将中国彻底殖民化了，你们的要钱不要命的本性也决定了你们一定会按美帝国主义的要求做。你们是美帝国主义控制中国的媒介爪牙走狗，但不是永远的媒介爪牙走狗。螳螂扑蝉，黄雀在后。你们注定是螳螂，而不是弹丸。所以，当你们霸占了中国的所有产业后，因为你们对美帝的依赖超过你们的抵防，你们便不得不把这些产业交给美帝，这是你们不得不做的事，你们没有能力守住这个看似你们掌控的产业。因为如果你们反抗，那你们便被当作敌人，很快的被清理掉，如吴庭艳一样下场。但，把中国的产业交给美帝，这也是你们饮鸩止渴，当你们把你们从中国人民手中骗到的产业全部交给美帝之后，你们官僚买办的身份就彻底变成了买办，而不再是官僚。不错，美帝何时都需要买办，需要走狗爪牙，但是，当你们手里的中国产业越来越少时，买办的需求量也就越来越少，分配给你们的买办地位的级别就越来越低，而且，还需要更换一些有点独立自主或反抗意识的买办，所以，你们中的大部分会被美帝当作障碍杀掉。当中国完全殖民化之后，你们也就基本没有什么用了，因为可以用日本人、韩国人、英国人来间接控制中国，因为他们对美帝更忠心，更容易获得美帝信任。那么，现在你们把财富、子女都转移到美国，你们以为是安全的，但是，“免死狗烹”，到了中国完全殖民化以后，你们还有什么意义，还有什么用处?你们能融入美国社会上层吗，能融入社会主流吗?不能。你们完全是累赘，除了浪费美国人眼中宝贵的资源，没有任何用处。希特勒屠杀犹太人，残忍!美国人对印第安人的屠杀，比法西斯残忍万倍。
或许，你们会说，美国这么多年，文明了，不至于杀我们吧。你敢肯定吗?
所以，你们废尽心机移民的最后一站，等待你们和你们的子女的将是奥斯唯辛集中营的毒气室、焚尸炉，你们的脂肪会用来做肥皂，用来为美国大兵洗衣服;你们的骨头用来做化肥，用来肥沃美利坚的土地，这是你们作为走狗爪牙，对你们主人的最后贡献。当帝国主义者将你们的尸体投入焚尸炉时，是不会考虑你们是某大家族的后代的，他们只知道你们是黄皮肤的中国人。
这是郭松民同志的警告，我知道，无论怎么提醒，你们都是听不进去的。
但是，我还是要再絮叨一遍。
“有个娘，比人强;有个爹，好好些。”中华民族是你们的亲爹亲娘，别以为你们向美国宪法宣过誓，做了中国的叛徒、替美国人忠心耿耿地侵略中国人民，美国人就会珍惜你们。不会的，你们永远是二流三流人种，当中华民族被屠杀殆尽之时，也是你们被勒索屠杀时。“覆巢之下，凯有完卵。”
“迷途知返，先典优高;不远而复，往哲是与”。现在回头，尚不为晚。
所以，我奉劝你们，至少要做个民族主义者，不要充当帝国主义殖民中国的走狗爪牙，更不要破坏中国的共产主义事业，自掘坟墓，自断后路。希望你们能为阻止帝国主义及官僚买办以引进外资、引进民营资本为名偷盗中国的铁路、能源、交通、通信、军工等关键行业作些贡献!我知道，你们是不会听的。
爱国的同志千万不可因为我有这样的警告，就放松对官僚买办资本主义的斗争，一丝的放松都是对民族的不负责任，对共产主义的不负责任。左派成功的斗争，才是真正挽救官僚买办资产阶级的大多数。
这个斗争是长期的，艰巨的，很可能是需要付出重大牺牲，但也是伟大的光荣的。
奋斗吧，同志们!
战无不胜的毛泽东思想万岁!
共产主义万岁!
中华民族万岁!
(2013年11月4日 于东古塘)
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