毛泽东是中国共产党的群众观和群众路线的创立者。早在1927年3月，毛泽东就看到并肯定“中国广大农民群众”要求摆脱压迫的“农民运动”是中国革命胜利的希望所在，是革命必须依靠的力量。他写道：“目前农民运动的兴起是一个极大的问题……无论什么大的力量都将压抑不住”，革命者必须“站在他们的前头领导他们”(《湖南农民运动考察报告》见《毛泽东选集》第1卷第13-14页)。
后来，毛泽东又在实践中总结经验，写了大量著名文章，如《关心群众生活，注意工作方法》、《“农村调查”的序言和跋》、《对晉绥日报工作人员的谈话》等等。都是深刻论述并倡导党的群众观和群众路线的。
现在的《党章》把“群众路线”概括为：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众去，把党的主张变成群众自觉的行动。”
这个由毛泽东创立的群众观、群众路线是毛泽东思想的极其重要的组成部分。可是，这些年来出现了一股错误社会思潮，某些人散布“群众路线”已“陈旧过时”了。
最近，党特别重申、强调群众路线的重要性，要求全党重视，并作出决定在全党开展群众路线教育活动。这是十分必要的。
一、错误的社会思潮散布毛泽东的“群众观”“群众路线”已“陈旧过时”
在毛泽东逝世后不久，我国出现了一股错误的社会思潮。说什么马列主义、毛泽东思想以及毛泽东的群众观、群众路线都已“陈旧过时”了。
我国的辞书竟然反映和肯定这股错误思潮散布的错误观点。在2012年7月出的《现代汉语词典》修订版中，就有集中的反映和表现。这应该引起全党全国人民的关注，给予批评并要求其纠正错误!
本文主要指出《现代汉语词典》在删改毛泽东思想特别是否定毛泽东的群众观、群众路线方面的错误。当然，“修订”中的错误远不止于此。
关于【毛泽东思想】词目，1979年版《辞海》缩印本第1455页用了近900字写到它“丰富和发展了马列主义”。《辞海》1999年修订版也是作了错误删改，但在受到读者批评后，2009年修订版作出“纠正”，又增写“毛泽东思想”对马克思列宁主义的“丰富和发展”900多字，其中就写到“群众路线是毛泽东思想活的灵魂”(见2009年版《辞海》缩印本第1271页)。
但是，
1．《现汉》1979年版第759页在【毛泽东思想】词目中，只写“在哲学、政治经济学、科学社会主义各方面都做出了杰出的贡献，丰富了马克思列宁主义的理论宝库”。但没有写“群众路线”等重要内容。
然而，《现汉》也是中国的辞书，对“毛泽东思想”关于“群众路线”等重要具体内容一句未写。这是错误的。
2．《现汉》修订者竟然在【毛泽东思想】词目中，把1979年版写了的“在哲学、政治经济学、科学社会主义各方面都做出了杰出的贡献，丰富了马克思列宁主义的理论宝库”又全部删除、否定，只字不写“毛泽东思想”对“马克思列宁主义的理论”的贡献、丰富和发展。更不谈“群众路线”并且在一系列词目中都把体现党的“群众路线”的内容删除。
二、《现汉》2012年修订版删除和否定毛泽东创立的群众观群众路线
如上所述，无产阶级政党的群众观、群众路线是毛泽东对马列主义理论的丰富和发展。可是，《现代汉语词典》2012年修订版却把涉及这些内容的词语系统地删除掉。
《现汉》一位负责人发表文章说：“修订的内容多涉及政治方面”，“我参加《现汉》出版后的历次修订，见证了这部精品辞书与时俱进的不平凡的历程”，已“删除陈旧过时的词语”(累计)8700条。“每一次修订都是在进行与时俱进的吐故纳新”(见《辞书研究》2012年第4期晁继周文章和《人民日报》2009年9月22日05版)。
《现代汉语词典》2012年“修订”版第161页，在【陈旧】这个词目中，还明确写道：“设备虽然有点陈旧，但还能使用，陈旧的观念应该抛弃”。
基实，有些“观念”不但没有“陈旧过时”，而且是我们党正在全党全民中大力倡导的。习近平总书记说：“焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样，他的事迹永远为人们传颂，他的精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习”(见《人民日报》2014年4月22日第7版)。
可是，焦裕禄坚持群众路线为人民服务的事迹和精神，却被辞书作为陈旧过时的观念删除否定了。
我们把《现汉》的新旧版本作了对比，发现很多被修订者删除、抛弃的所谓“陈旧过时的词语”词语，其实绝非“陈旧过时的观念”。
现在，仅就有关群众观、群众路线方面的一系列词语，我们举出23条为例，看看是否真的已是“陈旧过时的观念”?是否真正应该“抛弃”?请广大读者共同品评。
1．辞书在【焦裕禄】词目中，修订者把原写的“他以毛泽东思想为武器，发扬大无畏革命精神，坚持实事求是群众路线的领导方法……忍受剧痛，（坚持工作）”删除(可对比《辞海》缩印本1979年版第2012页与2009年版第0907页)。
《现汉》不仅不写焦裕禄式的模范人物及其事迹，更把“全心全意为人民而工作”以及“为人民服务”也删除、否定，请看如下两个词目的删改：
2．在【高尚】词目中，修订者把“只要他是全心全意为人民而工作，他就是一个高尚的人”删除(可对比《现汉》1993年版第365页与2012年修订版第432页)。
《现汉》1993年版第679页写的“老黄牛”词目：
3．【老黄牛】（名词）比喻老老实实、勤勤恳恳为人民服务。(全文)
《现汉》2012年版第679页改写的“老黄牛”词目：
4．【老黄牛】（名词）比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。(全文)
修订者把“为人民服务”这句话删除、否定，改写为“工作的人”。显然是不同意“为人民服务”，而以“工作的人”取而代之。
实际上，焦裕禄就是个高尚的人，他“全心全意为人民而工作”，“为人民服务”，这也是共产党对党员的教育和要求，他和许多像他一样的党员做到了。修订者凭什么要删除取消这种“为人民服务”的精神?为什么跟“为人民服务”这五个字也过不去?非要砍掉不可?难道要为“人民币服务”吗?
5．在【群众】词目中，修订者把“群众路线”，“领导干部必须深入群众”，“群众是真正的英雄”删除(可对比《现汉》1979版第943页与2012年修订版第1082页)。
“群众是真正的英雄”是无产阶级政党才具有的群众观。这是毛主席说过的“名言”。这是相信群众、实行群众路线的前提。我们党经常教育干部要深入群众、向群众学习。今年党的新一届总书记在就职演讲中也是再次强调这句话的。修订者为什么把这些话作为“陈旧过时的词语”而删除、“抛弃”?
6．在【在于】词目中，修订者把“革命的力量在于人民群众”删除(可对比《现汉》1993年版第1438页与2012年版第1620页)。
7．在【蕴藏】词目中，修订者把“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”删除(可对比《现汉》第2版第1434页与第6版第1615页)。
如果像编者那样看不到和否定“群众”有走社会主义道路的“积极性”，我国又怎能坚持走社会主义道路呢?
8．在【人心所向】词目中，修订者把“人民群众衷心向往的”这句话中的“人民群众”四个字删除(可对比《现汉》1989年补编卷上第420页与2012年版第1093页)。
请问修订者：“人心”如果不是“人民群众”之心，那又是谁的“心”呢?删除这四个字，岂不是明目张胆地不要“人民群众”吗?
9．在【归根】词目中，修订者把“归根一句话：成败还是要看群众的向背”删除(可对比《现汉》1989年《补编》第192页与第6版第487页)。
“群众的向背”也就是人心的向背，历史的重要经验教训是“得人心者得天下，失人心者失天下”。修订者凭什么否定“事情的成败”决定于人心的向背?
删除以上这些岂非表明不要“人民群众”了吗?
10．在【势必】词目中，修订者把“看不到群众的力量，势必要犯错误”删除(可对比《现汉》1993年版第1052页与2012年版第1187页)。
11．在【首创】词目中，修订者把“要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神”删除(可对比《现汉》1979年版第1047页与2012年版第1199页)。
12．在【只有】词目中，修订者把“只有依靠党，依靠群众，才能把事情办好”删除(可对比《现汉》1993年版第1487页与2012年版第1674页)。
13．修订者取消“凡事”词目：“【凡事】凡事都跟群众商量总有好处”(可对比《现汉》1979年版第296页与2012年版第357页)。
以上这些词目、词语被删除和取消，都是露骨地否定“群众是真正的英雄”，否定我们应该信任和重视人民群众的智慧和力量，应该依靠人民群众、实行群众路线。
14．在【对待】词目中，在“要正确对待群众的批评”这句话中，修订者把“群众的”三字删除(可对比《现汉》1993年版第274页与2012年版第328页)。
这也是一个很重要的问题，因为来自群众的批评，不可能每个人的每个批评都很准确，但是，不能因为少数人的个别批评不准确而否定发动群众开展批评。对少数人的不正确批评是可以作解释的。但是，大多数群众一致的批评就不能不重视了。
15．在【一心】词目中，修订者把“全心全意：共产党一心为人民”删除(可对比《现汉》1993版第1357页与第6版第1529页)。
显然，“共产党一心为人民”，这是共产党的本质，不包括变质的党员、假党员。这也是党对党员的教育和要求。凭什么理由删除这个关键词语?
16．在【忘我】词目中，修订者把“为了人民的利益忘掉自己；不顾自己”删除(可对比《现汉》1979年版第1177页与2012年版第1347页)。
17．修订者取消【高踞】词目：“【高踞】坐在高处（多指高高在上）：干部要和群众打成一片，不要高踞于群众之上”(可对比《现汉》1989年《补编》第170页与2012年版第432页)。
18．在【共度】词目中，修订者在“共同度过：领导和群众共度佳节”这句话中，把“领导和群众”删除(可对比《现汉》1989年《补编》第180页与2012年版第456页)。
上述两个词目的删改，是不是意味着干部和领导者理应与群众分离开来，“高高在上”不要打成一片?
19．在【光辉】词目中，修订者把“雷锋是我们学习的光辉榜样”删除(可对比《现汉》1993年版第413页与2012年版第484页)。
20．在【数不胜数】词目中，修订者把“这位老工人为群众做的好事数不胜数”删除(可对比《现汉》1989年补编卷上第462页与2012年版第1209页)。
学习雷锋好榜样，多多“为群众做好事”也“过时”了吗?
21．在【下马观花】词目中，修订者把“比喻干部、知识分子等较长时间地深入工厂、农村参加三大革命斗争实践”删除，改写为抽象的“深入实际，调查研究”(可对比《现汉》1979年版第1229页与第6版第1405页)。
过去干部下工厂、农村，将军下连队当兵，那是锻炼和改造思想，下级也是不搞高规格招待的。这个传统已经丢掉了。
22．在【漠视】词目中，修订者把“漠视群众的根本利益，是党所绝对不容许的”删除(可对比《现汉》1993年版第802页与2012年版第918页)。
修订者删除这句话，难道这句话也已“过时”了?难道现在党是“容许”党员干部“漠视群众的根本利益”了吗?
23．在【和平】词目中，修订者在“保卫世界和平，主要依靠各国人民的坚决斗争”这句话中把“主要依靠各国人民的坚决斗争”删除(可对比《现汉》1993年版第454页与2012年版第524页)。
修订者删除这句话，是否定各国人民在保卫世界和平中的作用。请问修订者：那么，世界和平靠谁来保卫呢?修订者也得有个“正确的说法”。却是什么说法也没有，只字不写。那么，“人民群众是历史的创造者”这个观点是不是也要否定呢?
例不胜举。综上所述，删除的词语，都是反映“实际生活里的”毛泽东思想和我们党为人民服务的群众观、群众路线、及其理论、方法方面的问题，是有关毛泽东思想对马列主义理论的丰富和发展方面的问题。
修订者怎么能把这23条都说成是“陈旧过时的词语”和“观念”而删改?恰恰是这些词语体现出了作为无产阶级政党的中国共产党完全彻底为人民服务的群众观、群众路线。如果删除、抛弃了这些词语，“为人民服务”、“群众路线”岂不只剩下一个抽象名词或空话了吗?
现在，我们看了分析了上述《现汉》对词目的删改，更加明白了三个问题：
第一、新中国《辞海》正确写了我们党的“群众路线”首先是：“无产阶级政党同人民群众建立正确的关系和实现正确领导的路线”。《现汉》修订者排斥这个唯一正确的写法，另按“普世价值”观改写【群众路线】词目,写的是排除掉“阶级性”的“群众路线”(这可对比1979年版《辞海》缩印本第1926页与《现汉》2012年修订版第1083页)。
毛泽东缔造的中国共产党是无产阶级政党。只有与人民群众的利益完全一致的“无产阶级政党”才能实行“群众路线”，其他任何阶级的政党都有自身的阶级利益,都不可能完全彻底全为人民服务、不可能实行群众路线。
第二、《现汉》负责人在修订版首发式上说：词典的“修订”是“记录当代社会生活”，“反映社会的变迁和人们对事物认识的变化”，是“考量价值观”的(见《人民日报》2012年7月16日第12版报道和同日《扬子晚报》报道)。可是，实际上修订、删改这23条却都是否定我国“社会主义社会实际生活里的群众路线”。在词典中是删除并否定社会主义时代已经作了正确记录、正确反映的无产阶级政党的群众路线。
第三、修订者删改上述23条词语就是否定体现“社会主义社会实际生活里的群众路线”。
虽然《现汉》表面上未取消【群众路线】词目，但是已去掉了无产阶级“阶级性”的群众路线，是只能停留在口头上的。于是，修订者删改“口头”这个词目：
《现汉》修订者在【口头】这个词目中，把“把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克思主义”删除（可对比《现汉》1993年版第651页与2012年版第746页）。
修订者删除这句话，正是“叶公好龙”，正是主张把“马克思主义、群众路线”停留在“口头”上、“书本”上。否定言行一致地把“马克思主义、群众路线”变为“实际生活里的马克思主义、群众路线”。
《现汉》修订者遵循的原则，就是否定无产阶级政党言行一致，把“口头上的马克思主义、群众路线”变为“实际生活里的马克思主义、群众路线”。这23条的被删改就是证明。删改这23条，哪里还有什么“实际的马克思主义、群众路线”呢?
现在，党重申、强调群众路线的重要，在全党全国开展群众路线的教育实践活动是很有必要的。要有力地持久地有效地开展下去，就必须大力地批评和纠正《现汉》等辞书的严重错误，批评、回击“马克思主义、群众路线”“过时论”的错误社会思潮。
当然，《现汉》的错误绝不仅限于否定无产阶级政党的“群众路线”，由于修订者背离马克思列宁主义、毛泽东思想去搞“修订”，可以说凡是“实际生活里的马克思主义”皆在修订者的否定之列。笔者另有专题文章评述。(2013年7月—2014年5月)
编者更进而把人民群众拥护共产党的历史事实也作为“陈旧过时”词语删除：
编者更进一步把群众拥护共产党跟党走的事实也删除、否定
1．在【水火】词目中，编者把“共产党救人民于水火之中”删除(可对比《现汉》第1版第1042页与第6版第1219页)。
2．在【恩情】词目中，编者把“党的恩情比海深”删除(可对比《现汉》第2版第285页与第6版第342页)。
3．在【坚定】词目中，编者把“人民坚定地跟共产党走”删除(可对比《现汉》第2版第485页与第6版第628页)。
4．在【紧密】词目中，编者把“全国人民紧密地团结在中国共产党周围” 删除(可对比《现汉》第2版第589页与第6版第675页)。
这是否定人民群众拥护共产党,坚定地跟共产党走。例子是举不胜举。
请问编者：你们说的是“真实地记录当代人民的社会生活”和“反映人民的思想观念”。可是，为什么做的却相反?上述这16条词语的删除、否定，却只能表明“共产党一心为人民”、“人民坚定地跟共产党走”都已作为“陈旧过时”的词语而被“吐故”、抛弃了;亦即变为共产党不“尊重”、不“一心为人民”，“人民”，人民群众也不再“跟共产党走”了?这是“真实”的还是你们的“希望”?
三、《现汉》删除这些究竟是不是否定毛泽东思想及其群众观群众路线？
关于这个否定，如果有人还不相信，最好看《现汉》负责人自己的回答。
《现汉》负责人说他们增、删“词语”是“考量”到“价值观和社会效果”“真实记录社会生活”的(见《扬子晚报》2012年7月16日A13版据新华社)。
参加过历次“修订”的《现汉》另一负责人，有个全面的回答。这就是他在关于《现汉》六次“修订”的一篇总结性的文章中解答的。这篇文章题目叫做《与时俱进的<现代汉语词典>》，发表在《辞书研究》杂志2012年第4期上。这是该刊作为重要文章放在第一篇位置上的。
《现汉》负责人的话，以及这篇文章，好就好在它说出了《现汉》历次“修订”的指导思想和暗箱操作的真相!说出了《现汉》“修订”的目的是要改变我国人民的“政治思想观念”，改变我国人民的社会主义意识形态。
这篇文章说：“我参加了《现汉》正式出版后的几次修订，见证了这部精品辞书与时俱进的不平凡的历程”，这篇文章说经过六次“修订”，已“删减部分陈旧过时的词语约2000条”，“删减的内容多涉及政治方面”，“每次修订实际上都在进行这样的吐故纳新”，这篇文章还说要“反映出人民生活和思想观念的变化”。这是“修订”要达到的目的。
《现汉》负责人的话，以及这篇文章把“修订者”的指导思想、方法、目的都表明了。
(一)指导思想。由于《现汉》把我国党报、党刊一贯所批判的“普世价值”收录为词目，并以它为准则删除修改有关词语。并明确把被删除的词语都定为“陈旧过时”，属于“吐故纳新”中应予“吐故”、否定、抛弃的词语。
(二)《现汉》负责人说“删减的内容多涉及政治方面”。“四项基本原则”及其有关的内容，当然都是属于政治方面的内容，都不符合“普世价值”观，都属于“吐故”、否定的对象。果然在“国本”词目中，编者写进了西方国家的观点：“民为国本”，这样就否定了“四项基本原则”是我国的立国之本。
(三)方法。“修订者”用什么方法“反映出人民生活和思想观念的变化”呢?这靠“名词”及其“释义”是做不到的。因为“名词”、“释义”一般都是较稳定的。比如以【国本】为例：国本是个名词，释义写的是“立国的根本”，这是不能反映“社会生活和思想观念”的什么“变化”的。只有写“我国的国本是四项基本原则”才反映我国“人民的社会生活和思想观念”，但编者按“普世价值”观写“民为国本”，却反映西方国家的观点了。(笔者另有文章批评)
那么，要反映编者所谓的“人民社会生活和思想观念”的“变化”，就只有曲解否定原写的正确的“历史事实”：例如编者把人民为“建设社会主义的现代化强国”奋斗这句话中的“社会主义的”五字删除;又如把“五星红旗迎风飘扬”中的“五星红旗”删除，改写为“彩旗”迎风飘扬。难道人民的“思想观念”都变到了认为“社会主义”、“五星红旗”都“陈旧过时”了吗?这个删改显然错误。
(四)目的。《现汉》负责人说是要“反映出”所谓“人民社会生活和思想观念”的“变化”。这就是“修订者”增、删词语要达到的目的。说白了就是要达到把“人民的社会主义的政治思想观念”加以否定。
显然，这是利用“修订”，以删除“陈旧过时”的词语为名，实际是否定原来的历史和延续至今的现实，是否定我们党和国家的历史和现实。我们相信全党全国人民绝不会同意《现汉》如上的这些删除和否定。
四、为了顺利开展“群众路线”教育活动必须纠正《现汉》的错误
现在的问题是明摆着的。本文主要是讲毛泽东和我们党的“群众观”“群众路线”词语的被删除。这种删除、否定显然是违背历史事实，抹杀是非功罪的;我们却没看到编者这样“删除、否定”的“依据”、“理由”在哪里。
相反，我们看到了党的“18大”的《政治报告》仍强调我国坚持四项基本原则，不走改旗易帜的邪路;我们看到了《党章》仍把“马克思列宁主义、毛泽东思想”写在党的“指导思想”中，新一届中共中央总书记习近平同志在就职演说中，又重申和强调毛泽东的名言：“群众是真正的英雄”。我们更看到现在党在号召学习马克思主义，并决定在全党开展“群众路线”教育活动。
这证明《现汉》的“修订”是错误的。必须给予批评和纠正以正视听。唯如此才能将全党的“群众路线”教育活动有力地开展，并争取得到巨大成效和胜利!
中国是社会主义国家，人民是有知情权、参与权、表达权和监督权的。我们相信全党和全国人民如果知道《现汉》的“修订”有这么多严重的政治错误，大家必会要求党政有关部门来处理和纠正《现汉》编辑部的错误。(2013年7月7日)
通讯处：中共南通市委党校 邮编：226007
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