有一位资改派说：“不管社会主义国家还是资本主义国家的经济学者，都认为市场经济就是资本主义经济，计划经济就是社会主义经济。把市场和计划作为区别社、资的主要标志。”(施坚持 2014—12)尽管我们很讨厌资改派，但他这一直言不讳的论断，我们还应给他点“赞”，因为他说“市场经济就是资本主义经济”，直接把市场经济与资本主义“生产方式”合而为一了，我们知道这意味着什么。因此，他人格比一贯虚伪的原516极左现极右的吴敬琏吴市场要高尚不少。也比我们某些战友的认识高出一筹。因为某些战友对笔者发现的“生产关系与市场是对立统一体”论点还感到惶惑!
资改派毫不讳言以私有制为基础的市场经济是发展自身颠复对方的传统手段。中国人民必须擦亮眼睛。
几千年前萌芽的市场，发展到市场经济，是一个漫长的过程。最先产生了简单商品生产市场，它的生产者生产商品，是以自己占有生产资料和自己劳动为基础。他们的市场行为是“为买而卖”，即为买入原材料和工具而先卖出商品筹款。接着产生了资本主义商品市场，资本家的市场行为是“为卖而买”，即为了以后能卖出商品。以实现资金回笼，要抢先为榨取剩余价值或利润而购买所需的生产资料和雇佣劳动。到了资本主义发展到顶峰，市场规模达到前所未有的程度，商品交换关系渗透到社会生活各个领域，市场才演变成“市场经济”。“市场经济”的概念，无非是“市场交换”的历史和现实，在资产阶级思想家观念上的反映。
资产阶级思想家借助政府的权力和社会舆论，把这种观念上的反映，总结成为商品生产、商品交换的市场规则，并推广成为全社会普遍行的规范，市场就进入了它的高级形式——以资本主义生产资料私有制为基础的市场经济，并成为资本主义存在和进一步发展的前提条件。
资产阶级的这种发展的每一个阶段，都有政治上相应的成就伴随着，这是他们的传统。
显然，市场经济具有鲜明的阶级性，市场规则是以资本主义生产关系为基础的上层建筑。市场经济体现了资产阶级同工农劳动人民之间的剥削和被剥削、奴役和被奴役关系。这时，市场经济与资本主义生产关系就成为对立统一体了。资本主义生产方式就确了起来。一个国家这样的市场经济占据统治地位，这个国家就是资本主义国家了，原来的意识形态被摧毁，原来社会制度被颠覆，工农劳动人民的主人翁地位就此彻底丧失。
这时，资本主义市场经济商品生产的性质和特点就是：
一、资本主义的商品生产，则是建立在生产资料资本家私有制和资本家剥削工农剩余劳动的基础上的，它反映的是资本家对雇佣劳动的剥削关系以及资本家之间尔虞我诈的竞争关系，甚或有发达资本主义国家之间你争我夺的关系、发达资本主义国家与第三世界国家之间的战争关系。
二、资本主义生产的目的，是为了追求剩余价值，因此，资本家可以不关心商品的使用价值，不关心商品好不好用。他们即使关心商品的使用价值，也只是为了使商品好卖，为了赚钱。剩余价值的生产是资本主义商品生产的实质。我们社会土地、空气、水源遭受严重污染，不是他们操心的事。
三、资本主义商品生产是盲目无政府状态的，是通过经济危机间歇性调整的。一旦经济危机突发(每隔八至十二年)，生产相对过剩，中小企业首先破产，工人职员大批失业，群众极端贫困化，社会动荡不安……。
四、在资本主义社会里，一切都成了商品，包罗万象，劳动力、妇女、童工成为买卖对象，受资本家剥削。甚至人的良心、贞操、名誉，以至民族和国家的主权都可以当作商品买卖。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
五、资本主义商品生产发展的后果必然导致社会人群贫富不均，向两极分化，百分之一的有产者富可敌国，百分之九十九的无产阶级贫无立锥之地。资本主义使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把人的神圣情感，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
笔者按：自1992年在中国共产党第十四次全国代表大会上，江泽民提出“中国经济体制改革的目标就是建立社会主义市场经济体制。”我们希望高层也给出一个“社会主义市场经济体制”的概念和涵义。笔者意见，社会主义市场经济与弗里德曼新自由主义市场经济混淆不清，在人民中常引起误解。不如改称“社会主义商品经济”。
附件一：学者熊德平认为市场经济的概念和涵义：
熊德平认为市场经济是“以维护产权，促进平等和保护自由的市场制度为基础，以自由选择、自愿交换、自愿合作为前提，以分散决策、自发形成、自由竞争为特点，以市场机制导向社会资源配置的经济形态”(《扬州大学学报(人文社科)》 2002 年第 1 期，人民大学报刊复印资料《社会主义经济理论与实践》 2002 年第 7 期)
附件二：弗里德曼的信徒吴敬琏说市场经济：
吴敬琏称，不知道从什么年代起，文献上出现了“我们的市场是社会主义市场经济”这种表述。他认为此种“市场制度”是在党政领导驾驭之下的，以至于出现自相矛盾的词，比如权力控制的市场经济。“权力控制的市场经济还叫市场经济吗?它就不叫市场经济了”，吴敬琏表示。“因为它的价格信号是扭曲的，它又不可能有效的配置资源，也不可能形成一个兼容的激励机制”他还指出“社会主义市场经济有三个主要的缺陷，或者叫三个短板，第一是市场没有完全形成，它有一个基础性的问题，它的产权基础是模糊的、不清晰的、不能够受到法律的保护，像我们的土地产权，就是许多问题的根源，还有就是缺乏竞争。”
吴敬琏称，“弗里德曼1988年这么一段话是一个非常精采的亮点，‘单单利用市场是不够的，单有私有化也是不够的，真正需要的是自由私人市场，这里自由的含义是对国内外的资源进行公开竞争。’我想弗里德曼这样的大师，他是从一些最基础的经济学原理来分析问题的，所以他能够看得很深，把这个问题看的很深。”
吴敬琏称，约翰·麦克米兰说：“什么叫市场?什么叫市场经济?就是任何在权力之位下发生的交易都将是其他形式的交易而绝不是市场交易，他说不管是买卖双方一方有行政上的控制权，还是买卖双方都被一个更高的行政权力所控制，都不叫市场交易。”所以权力支配下失去了竞争性的市场，只是一种貌似市场的假市场，或者张维迎教授在本世纪初期讨论中国股市说的那句话，它是一个寻租场，它不是市场。
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