再论“毛泽东热”的实质
迎 春
今年12月26日，是毛泽东诞辰的128周年，既不逢五，又不逢十，但是，人民群众中间的纪念活动，又一次形成“毛泽东热”的高潮，不仅纪念的时间早，而且声势更大，湖南韶山的毛泽东广场、天安门广场毛泽东纪念堂人流不断，一些广场、会议室不断召开各种各样的纪念会，网上的纪念文章络绎不绝等等。对于这个叫“毛泽东热”的政治潮流，我们应该怎样理解它的实质呢？我曾经提出过：“毛泽东热”是两条道路、两条路线斗争的继续，现在仍然坚持这一观点。
“毛泽东热”不仅是广大群众对于毛主席曾经创造过伟大功绩的怀念，更是一种期盼，是对重新回归毛泽东道路的期盼，是当前两条道路、两条路线斗争的一种表现。
“毛泽东热”充分表现出广大劳动群众期盼：毛泽东时期在经济上，依靠工农群众积累，根本没有外资，任何外国都不可能影响我国的经济、政治、军事、外交；也消灭了民族资本，“饭碗子”工农自己掌握着，没有“下岗”、失业的威胁，也没有住宅、看病和上学“三座大山”的压迫，更没有债务；政治上“运动”一个接着一个，主要矛头对准党内走资本主义道路的当权派。以毛泽东为首的共产党，充分信任、依靠劳动群众，赋予他们“大鸣、大放、大字报、大辩论”的权力；社会上的名人，是满手油污的“铁人”王进喜、一腿泥巴的陈永贵和汽车兵雷锋叔叔等等，陈永贵、吴桂贤等的优秀工人、农民，还当上了共产党的政治局委员、国家的副总理，成为了国家领导人，充分表现了工农群众是经济、社会的主人。正因为“毛泽东热”是广大群众对回归科学社会主义道路的期盼，所以说是两条道路、两条路线斗争的表现。
群众中的“毛泽东热”，与主流媒体的庆祝毛泽东诞辰，不仅表现在时间上、热度上存在着巨大的差异，还表现在内容上的不同：群众中的“毛泽东热”，不仅怀念新民主主义革命时期毛泽东的丰功伟绩，还特别怀念社会主义革命时期的毛泽东，期盼重新回归公有制的科学社会主义道路；而主流媒体纪念毛泽东，则主要是纪念新民主主义革命时期的毛泽东，涉及社会主义革命时期，必须加上“虽然犯了错误”之类的语句，反映了广大劳动群众与主流媒体纪念毛泽东的本质区别，也充分表现出当前群众中的“毛泽东热”，是两条道路、两条路线斗争的一种表现。
我曾在《纪念毛泽东同志诞辰演变的历史轨迹》等文章中，对于“毛泽东热”的性质和特点，进行过分析，请看附件。
让我们高举毛泽东理论的伟大旗帜，特别是继续革命理论的旗帜，沿着他指引的科学社会主义道路奋勇前进！
附件：
纪念毛泽东同志诞辰演变的历史轨迹
——纪念毛泽东120周年诞辰有感
一， 纪念毛泽东诞辰的变化过程
从纪念毛泽东诞辰90周年到现在，已经30年了。30年来，人民群众的纪念活动犹如钱塘江的涨潮，从无到有，从小到大，一浪高过一浪，奔腾向前，令人鼓舞、振奋，大大增强了人民群众的胜利信心。
毛泽东是中国人民心中的太阳，也是世界人民的革命领袖。毛泽东这个名字具有丰富的内涵：他既是革命实践的巨人，又是伟大的理论家；既是唯物辩证法大师，又是社会主义历史阶段的马克思主义理论创立者；是诗人，又是书法家；等等。人们从不同的角度纪念他——诗人从诗人的角度纪念，书法家从书法的角度纪念--------广大劳动群众纪念他，不仅因为他带领人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，更重要的是他为中国人民开辟了科学社会主义的道路，建立了社会主义制度，使劳动人民成为财富的主人、社会的主人。
党内走资本主义道路的当权派有时也纪念毛泽东，但是，他们只纪念民主革命时期的毛泽东。
右派当然不会纪念毛泽东，但在广大劳动群众宏亮的赞颂声中，他们对毛泽东的狂吠，也就是“几个苍蝇碰壁，几声凄厉，几声抽泣”。
当前，广大群众主要是纪念作为社会主义革命家、理论家的毛泽东，是要求走科学社会主义道路和坚持继续革命理论的表现。这是人民群众纪念毛泽东的本质，也是与走资派纪念毛泽东诞辰的根本分歧所在。
人民群众对于毛泽东的认识，是随着国际、国内形势的变化而发展变化的。
1993年，从国内形势看，我国私有化进程开始不久，农村正在推行“包产到户”，城市的公有制企业也正逐渐扩大“企业自主权”，开始发奖金、实物，群众没有尝到资本主义的苦头，还缺乏反面教员的教育，只是从眼前利益出发，对于现实比较满意，对毛泽东的继续革命理论还不理解。另一方面，又值《关于建国以来党的若干历史问题的决议》公布不久，走资派批判文化大革命是“一场大灾难”、“浩劫”，毛泽东是这场“大灾难”的发动者和领导者，当然不可能有纪念活动了。
胡耀邦那时写了一篇纪念文章，重点提出：“同许多伟大历史人物一样，毛泽东同志也有自己的失误，他晚年的严重失误，曾经使我们党陷于极大的困境，应当怎样来对待这样一位有崇高威望而又刚刚去世不久的伟大领袖呢？”（《纪念毛泽东诞辰90周年》 胡耀邦）文章的主要内容，是回答应该怎样认识毛泽东的错误。谭震林也在人民日报上发表了纪念文章，中心内容是：“毛泽东思想继续发展的喜人形势，庆幸革命后继有人”。文章说：“《邓小平文选》的出版，使我们能够更清楚地回顾粉粹‘四人帮’以来，特别是十一届三中全会以来，我国社会主义事业稳步地健康发展的喜人情景，特别是毛泽东思想在新的实践中继续发展，打破了多年来思想界、理论界沉闷无生气的局面，出现了思想活跃、各方面工作不断创新的动人情景。毛泽东同志多次讲到但始终没有实现的‘又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面’，现在已经出现了，这是最可贵的。”（《继承和发展毛泽东思想——纪念毛泽东同志诞辰九十周年》 《《人民日报》1983年12月7日 第5版》）一看便知，这主要不是纪念毛泽东，而是在宣传邓小平。
所以，在毛泽东诞辰90周年的时候，整个中国几乎看不到公开纪念的活动。红太阳被浓浓的乌云暂时遮挡住了。
毛泽东诞辰100周年时，国际、国内形势都发生了巨大变化。国际上，苏联、东欧社会主义国家复辟了资本主义。国内则是官员腐败，“官倒”盛行，如康华发展总公司迅猛壮大等，激起了全国人民的愤怒，爆发了1989年的政治风波，最后导致走资派派军队镇压，人民群众开始接受反面教员的教育，对毛泽东的认识逐渐出现了转变。
当时出版了毛岸青、邵华主编的《中国出了个毛泽东》丛书，其中有魏巍的《话说毛泽东》。魏巍在书中说：“毛泽东已经逝世17年了。按照通常情况，人一死也就烟消火灭，随着岁月的推移，世情的变迁，也就渐渐被人淡忘了。即使一些生前异常显赫的人物，当其生也，一呼百应，真可谓汹汹然不可一世，而一旦一命呜呼，也就树倒猢狲散，连影子都留不下来，甚至比平常人消逝得还快。这真是一种有趣的人生现象。可是毛泽东却不然，尽管前几年，国外一些势力一再掀起‘非毛化’的恶浪，国内也有一些人‘反毛’很起劲，动不动就拼命地来贬低他，否定他，辱骂他，甚至编造一些根本子虚乌有的私生活的谎言来污蔑他，可结果怎样呢？毛泽东的形象不仅没有被踩在九地之下，而且愈来愈高大，愈鲜明。毛泽东的威望，简直就像是在中国大地上生了根似的不可动摇。尤其近两三年，人们对毛泽东反而由冷变热，逐步升温了。这真是令人惊奇的事。”“毛泽东思想早已越出了国界，今后在世界上还将产生长远的影响。近年来，国际风云骤变，一系列社会主义国家，在帝国主义和平演变战略和内部机会主义、反社会主义势力的联合进攻下纷纷土崩瓦解。-------在当前妖雾弥漫的世界形势下，毛泽东的革命理论，特别是反和平演变、反对资本主义复辟的理论，将会把一切陷于不幸的人们武装起来，重新把他们引向胜利。”这是国内公开出版物为毛泽东继续革命理论翻案、反对《关于建国以来党的若干历史问题的决议》有关否定继续革命理论的重要开始。
虽然在1989年的学生运动中，人们反对腐败的意愿得以充分表现，但是，当时广大群众还没有尝到被解雇、失业的滋味，还没有完全沦为雇佣奴隶，教育、医疗、住房的产业化还没有进行，社会的两极分化还没有暴露得那么充分，因此，在整个运动中几乎没有人高举毛泽东的旗帜，高呼毛泽东的口号。直到毛泽东诞辰100周年时，也很少有群众性的纪念活动。
毛泽东诞辰100周年时，江泽民在中央的纪念大会上发表讲话说：“邓小平同志在领导我们党和国家摆脱‘文化大革命’造成的深重灾难，进行指导思想的拨乱反正中，用极大的精力来解决如何正确评价毛泽东同志和毛泽东思想的问题。”“邓小平同志把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，继承和发展毛泽东思想，以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，集中全党和全国人民的智慧，创造性地提出了建设有中国特色社会主义的理论---------这标志着我们党把马克思主义同中国实践结合起来----------又一次实现了新的历史性飞跃，在全党全国人民面前展现出走向富强、民主、文明的社会主义现代化国家的广阔道路和光辉前景。”这个讲话与其说是纪念毛泽东，不如说是宣传邓小平更符合实际。
到2003年纪念毛泽东诞辰110周年时，由于那时私有化进程加快，劳动群众深受其害，“毛泽东热”在群众中已经形成滚滚浪潮。毛泽东旗帜网等几个单位编写的《向往毛泽东》（中央文献出版社出版）一书，进行了“新世纪第一波‘毛泽东热’大潮扫描”，比较详尽地描述了农民、工人、网络上、韶山冲、纪念堂、南街村、华人世界、出版界、影视界、展演台和报刊上的‘毛泽东热’。农民纷纷建立纪念馆，“仅在河北邯郸市的7个县中，就有至少10个很有影响的毛泽东纪念室”（第9页）“石家庄市国棉一厂老劳模朱家保--------在石家庄第一工人文化宫前的道边上，自费举办了‘毛主席百周年韶山纪念活动側影公展’”。（第15页）
这波“毛泽东热”，是随着我国私有化的进程，工人、农民逐步沦为打工仔（妹），吃到了失去主人公地位的苦头，背负了新的“三座大山”（看病贵、上学贵和买房贵）后，广大劳动群众想念毛泽东时代的社会主人公地位而出现的，并且一浪高过一浪地涌来。群众不仅在室内聚会纪念，而且走向广场。尽管走资派千方百计地干扰、压制，如郑州市当局因传播纪念毛泽东的文章而判处了张纤夫等人徒刑，也不能阻止“毛泽东热”的不断升温。
毛泽东诞辰110周年时，胡锦涛也发表了一个纪念讲话，他虽然说“在任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜”，但仍然坚持“毛泽东同志晚年特别是在‘文化大革命’中犯了严重错误”，而且说：“邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，是开创和引领中国特色社会主义事业不断前进的旗帜。”实际上还是反对毛泽东的继续革命理论和科学社会主义道路，宣传“邓三科”理论和“中国特色社会主义”。
今年是毛泽东诞辰120周年。有地方早在5月份就举办了纪念活动，以后各地相继开展了各种各样的纪念活动，有江西井冈山举办的座谈会，各地的书法笔会、书画联展、诗词朗诵、歌咏活动等。只要上网收一下，就可以看到大量相关报道。此外，还有一些没有被收搜引进记录的纪念活动。可以说，今年纪念毛泽东诞辰的声势和规模是史无前例的。毛泽东在世时，他不让人们祝寿。他逝世以后，面对着“反毛”、“非毛”的狂潮，直到走资派推行资本主义道路的恶果充分显示出来，广大群众的社会主义觉悟不断提高，才可能出现这种纪念热潮。正如魏巍所说：“毛泽东的形象不仅没有被踩踏在九地之下，而且愈来愈高大，愈鲜明。”
以上就是30年来，纪念毛泽东诞辰活动的演变过程。
二， 纪念过程变化的特点
毛泽东逝世近40年来纪念毛泽东诞辰的活动有以下几个特点：
1， 距离毛泽东逝世越久，人们的思念就越强烈
毛泽东逝世不久的90周年诞辰，全国几乎没有公开的纪念活动。以后逐渐出现并发展、扩大，到了今年，毛泽东逝世将近40年的时候，纪念活动达到了新的高潮。
据说毛泽东是带来“浩劫”的人，但是，广大群众却越来越热烈地纪念他，而且有不少人写建议书，要求把他的诞辰日定为法定假日；而自称发展了马克思主义，把中国带上了特色“中国特色社会主义”轨道的“总设计师”、“核心”们，人民群众对他们却不“感冒”，这种对比不值得人们深思吗？
2， 越压制纪念活动，人们越要纪念。
纪念毛泽东的活动是在重重压制下发展起来的。广大劳动群众纪念毛泽东的活动都会受到种种干扰和压制，方法形形色色，有的封锁会场，有的驱散群众。宣传毛泽东思想的刊物也被禁止出版发行，宣传毛泽东的人被跟踪、判刑。毛泽东是我们党的领袖，是新中国、人民军队的缔造者，纪念毛泽东何罪之有？为什么要干扰、驱散纪念活动，甚至于判处热爱毛泽东的党员、群众刑罪！？
走资派越是压制，广大群众的纪念活动越是发展壮大，以至于成为一股巨大的政治潮流，充分反映了群众的强烈政治意愿，成为任何人都不得不正视的政治力量。
3，近30年来，当权派也举行纪念毛泽东诞辰的活动，但是，只纪念民主革命时期的毛泽东，而否定社会主义革命时期的毛泽东，说穿了，主要是宣传和毛泽东路线对立的“特色”路线。与此相反，广大人民群众不仅纪念民主革命时期的毛泽东，而且突出纪念社会主义革命时期的毛泽东。这正是与当权派纪念毛泽东活动的根本区别，也是两种纪念活动对立的原因所在。
4，走资派与广大党员、群众的对立
中国共产党在历史上的胜利，不论是民主主义革命还是社会主义革命和建设，完全是依靠广大群众支持、拥护取得的。现在，广大劳动群众，包括党员群众都在呼唤毛泽东和毛泽东时代，而走资派仍然我行我素，背离毛泽东坚持和发展的科学社会主义道路，顽固地走“中国特色社会主义”道路，这就是我国社会客观存在的主要矛盾。
三， 一点感想
历史表明，广大劳动群众纪念毛泽东的浪潮滚滚，尽管遭到走资派百般压制，纪念活动愈来愈发展、扩大，表明人民的意愿是压制不住的。“毛泽东热”已经成为一股不可阻挡的潮流，顺之者昌，逆之者亡。
矛盾的焦点还是走什么道路的问题：是走资本主义道路，还是走社会主义道路。人民群众纪念毛泽东，就是要求走科学社会主义道路，而压制人民群众纪念毛泽东的人，就是要坚持走“中国特色社会主义”道路，就是要复辟资本主义。
走资派也纪念毛泽东诞辰，之所以和广大群众纪念毛泽东对立，就在于群众不仅纪念民主主义革命时期的毛泽东，更要纪念社会主义革命时期的毛泽东，这是当权派不能容忍的，这就是根本分歧！
30年来纪念毛泽东诞辰的实践证明，毛泽东继续革命理论是马克思列宁主义的发展，而“邓三科”则是反马克思列宁主义的，经不起实践经验。
让我们高举毛泽东的伟大红旗，沿着继续革命理论指引的道路前进！胜利永远属于毛泽东和人民！
2013年12月15日
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