阅红歌会网转载于昆仑策网【授权】，原刊于《世界社会主义研究》2023年第11期，南开大学经济学院教授何自力先生此文，不以为然，驳斥如下。
我的驳文在多重括号以内。
【摘要】马克思主义经典作家关于资本性质、规律、作用的理论揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律，对于深化认识社会主义市场经济条件下各类资本及其作用具有重要指导意义。社会主义市场经济中的资本具有二重性，既是推动实现全体人民共同富裕的工具，又具有实现个体利益的逐利性。坚持社会主义基本经济制度，实现高质量发展和共同富裕，要求对资本发展进行科学规范和引导，既充分发挥资本的积极作用，有效克服资本的消极作用。
资本是社会主义市场经济的重要生产要素，能否规范和引导好资本发展、充分发挥资本的积极作用， 关系坚持社会主义基本经济制度，关系改革开放基本国策，关系高质量发展和共同富裕，关系国家安全和社会稳定。因此，我们要深化对社会主义市场经济条件下各类资本及其作用的认识，科学规范和引导资本健康发展，更好发挥其作为重要生产要素的积极作用。
《《《《《不存在任何系统由以形成的内在关系，与这个系统的活动产生或形成的力，组合成什么活动方式。更不存在社会内在关系的只是其中的一种——社会生产关系，与社会生产产生的生产力，能进行组合，形成什么生产方式。何况，社会生产关系和社会生产产生的生产力，都是无思想意识主导其行为、从而没有能动性的东西，它们那里来的那个能动性，能进行什么组合。
不管用什么科技手段，任何人都不能发现人类任何一种社会的任何一个社会有社会生产关系和社会生产产生的生产力组合成一种叫生产方式的东西。
也即，根本就没有这种生产方式。因此，“揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律，对于深化认识社会主义市场经济条件下各类资本及其作用具有重要指导意义”的论断不能成立。
资本，被断定为是“一种生产关系”，这里说的“一种生产关系”，只能是一种社会关系。何一种社会关系上或中，哪里能存在什么“二重性”。
不管资本是什么，资本决不可能是人，也只能是死的无思想意识主导其行为而没有能动性的东西。因此，资本绝不可能推动实现什么，具有什么逐利性，还能够发展等，作为我们人类，更扯不上对它进行什么规范和引导，充分发挥它的什么积极作用和有效克服它的什么消极作用。
因此，仅仅以此为据，“社会主义市场经济中的资本具有二重性，既是推动实现全体人民共同富裕的工具，又具有实现个体利益的逐利性。坚持社会主义基本经济制度，实现高质量发展和共同富裕，要求对资本发展进行科学规范和引导，既充分发挥资本的积极作用，又有效克服资本的消极作用”，“资本是社会主义市场经济的重要生产要素，能否规范和引导好资本发展、充分发挥资本的积极作用，关系坚持社会主义基本经济制度，关系改革开放基本国策，关系高质量发展和共同富裕，关系国家安全和社会稳定。因此，我们要深化对社会主义市场经济条件下各类资本及其作用的认识，科学规范和引导资本健康发展，更好发挥其作为重要生产要素的积极作用”的这些论断，都是谬论。》》》》》
一、马克思主义经典作家关于资本的基本观点
在讨论社会主义制度下如何规范和引导资本健康发展之前，有必要首先对马克思主义经典作家关于资本主义社会中资本性质、规律、作用的基本观点进行梳理。
其一，资本不是物，而是一种生产关系。在经济思想史上，资产阶级经济学将资本与生产资料混为一 谈，宣称资本家的利润来源于资本、工人的工资来源于劳动、地主的地租来源于土地，形成关于价值创造和收入来源的“三位一体公式”。按照这一理论，商品的价值是由资本、劳动、土地共同创造的，资本家、工人、地主之间的关系是完全平等的，不存在任何对抗性。这一理论显然与资本主义现实经济生活中资本家与工人之间存在尖锐矛盾的事实严重不符。马克思通过区分劳动与劳动力揭示了资本主义生产过程的 二重性，阐明了资本与生产资料的根本区别，揭露了资本支配和剥削劳动的本质，批判了“三位一体公式”为剥削阶级辩护的庸俗性。马克思指出：“资本，土地，劳动！但资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质。资本不是物质的和生产出来的生产资料的总和。资本是已经转化为资本的生产资料，这种生产资料本身不是资本，就像金或银本身不是货币一样。”“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下，它才成为资本。脱离了这种关系，它也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样。”按照马克思的观点，资本运动的本质特征是资本与劳动力相交换，由此决定了资本生产过程的二重性：一方面表现为劳动者运用生产资料对劳动对象进行加工，生产出物质产品；另一方面表现为拥有生产资料的资本家占有劳动而实现价值增殖的特殊社会关系。在这里，生产资料被赋予了独特的社会性质，成为支配和控制劳动者的工具，不再是简单的物了。可见，资本作为一种社会生产关系，是资本主义社会的生产关系。正是在资本主义的生产关系中，生活资料、劳动工具和原料才成为资本。区分劳动和劳动力，揭示资本与生产资料的本质区别，具有十分重要的理论意义，它为马克思创立剩余价值理论奠定了坚实的基础。
《《《《《既然“资本不是物，而是一种生产关系”，照此说法，生产关系有多种。为什么这里说的“一种生产关系”就能是资本，其它生产关系就不能是资本。是什么东西决定了其它生产关系不能是资本，只有这里说的“一种生产关系”才能是资本。那么，这里说的资本是哪一种或什么“一种生产关系”？
现实中存在的被叫作资本的东西，必须是人能够（包括人构成的组织、社团等）占有、使用、享用和处置的东西，必须是人能够所有、即拥有所有权的东西。“一种生产关系”，只能是一种社会关系。有序的社会关系，只能是统治者以暴力和暴力为后盾为威慑，并配以意识形态文化的敎化，依规矩经统治，规制的规范的人与人（包括人构成的组织、社团等）之间的权力或权利与义务的关系。如此形成的任何一种社会关系，都不可能被人占有、使用、享用和处置，被人所有、即拥有所有权。
事情其实很简单，只要动脑子想一想就能明白，任何一种社会关系，都必须有至少两个人以上才能形成，没有人，就不能形成任何一种社会关系。必须有人才能这样形成的社会关系，绝对不可能被人占有、使用、享用和处置，被人所有、即拥有所有权。
对于资本是生产关系的命题，我发表于红歌会网的《评 郝贵生：<把资本看作“物”是历史的倒退>》已有谈论，对此感兴趣者，情阅此文。
对任何事物上或中的任何东西的揭示都只能根据对该事物本身的考查和分析来进行。“资本主义生产过程的二重性”是资本主义生产过程的东西，果真有“资本主义生产过程的二重性”，就应通过对资本主义生产过程的“揭示”找出来。劳动，是思想意识主导其行为的人的一种活动，劳动力，是人劳动产生产生的力。怎么会“通过区分劳动与劳动力揭示了资本主义生产过程的二重性”？
资本，被认定为是“一种生产关系”，生产资料，是生产中所使用、利用的，而且要特别指出的是，只能是那些被人拥有所有权的财产。作为绝对不能被人拥有所有权的财产的“一种生产关系”的资本，与生产资料明摆着是两种全然不同的东西，何需要阐明作为“一种生产关系”的“资本与生产资料的根本区别。
“揭露了资本支配和剥削劳动的本质”？
劳动，是离开人就不能存的人的思想意识主导其行为的一种活动。只可能是支配和剥削人，不可能是支配和剥削人的劳动。
只能是死的无思想意识主导其行为而没有人的能动性的资本，哪里来的那个本事，能支配和剥削作为劳动者的人！
用尽一切最现代的科技手段，任何人都休想发现任何对象事物上或中，有价值这种东西的存在。在人头脑外的一切事物上或中，绝对找不出价值这种东西。资产阶级经济学价值创造和收入来源的“三位一体公式”，分明就是现代的人能轻易驳倒的谬论。驳倒资产阶级经济学价值创造和收入来源“三位一体公式”的谬论，何需像一个半世纪以前那样搞得那么复杂。
“属于一定历史社会形态的生产关系”，就是“一定的、社会的”。“一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系”，其实是统治者以暴力和暴力为后盾、为威慑，并配以意识形态文化的敎化，依其制定的规矩，经统治规制的社会关系的一种，即经统治规制的规范的人与人的权力或权利与义务关系的一种。
如，狭义的资本主义生产关系是：资本家购买了，与奴隶或农奴根本不同的，与资本家同样拥有相互对自己的生命、身体和行为的所有权，从而与资本家相互都拥有自主权的劳动者自愿出卖了，自己行为所有权中的劳动所有权一定范围、时间和条件下的使用权，资本家在他经营的生产过程中，就由此获得了统治当局依法赋予和维护的资本家对劳动者一定范围、时间和条件下支配的权力；与此同时，统治当局用统治依法施加给劳动者负有服从资本家在一定范围、时间和条件下权力支配的义务。资本家由此就能实行对劳动者的剥削。如果劳动者不服从统治当局依法经统治规制而赋予资本家对劳动者的权力支配，统治当局赋予资本家依法对劳动者进行经济处罚的权力，直至解除与劳动者订立的合同；如遭到反抗，资本家诉诸法律，统治当局就依法对劳动者加以强制的惩处，直至进行暴力镇压，使劳动者就范。
“属于一定历史社会形态的生产关系”，难道资本能是经统治规制的规范或制度的一种人与人之间的权力、权利与义务关系？！
不管是死的还是活的、有无思想意识的，包括人在内，任何事物都不能“体现在一个物上”，更不能赋予这个物以任何的性质。这是我们所知世界的一个铁定的法则。统治者以暴力和暴力为后盾、为威慑，依其制定的规矩，并配有意识形态文化的敎化，经统治规范的包括生产关系在内的所有社会关系的任何一种，都不能体现在其它的任何“一个物上”，更不能赋予这个物以“独特的社会性质”。
因此，“但资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质”的论断，是伪命题。
是不是“生产出来的生产资料的总和”姑且不谈。但有一点是肯定的，资本，作为我们头脑外在的对象事物，只能是物质的。一切存在着的东西，都只能是物质的，不存在非物质的存在。“资本不是物质的”论断同样是伪命题。
如上所述，“属于一定历史社会形态的生产关系”，只能是经统治规制的规范或制度的一种人与人之间的权力、权利与义务关系。生产资料只能是社会生产出来被用于社会生产的产物。只能是经统治规制的规范或制度的一种人与人之间的权力、权利与义务关系，绝对不可能转化成被用于社会生产的产物。“资本是已经转化为资本的生产资料”是绝对不可能发生的事。
“这种生产资料本身不是资本”，但被投入商品交换的经营以追逐利润的生产资料，就会被人们称作资本。就像先生说的“就像金或银本身不是货币一样”，但被作为大家通认的交换媒介的金或银就会被人们称作货币。就像产品本身不是商品一样，被用作交换的产品就会被人们称作商品。其实产品本身也不是产品，而是经人劳动生产获得、改造、作用的事物和由此形成的事物，就被人们称作产品。
确切地说，不是“纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下，它才成为资本”，尤其不是含糊不清 的“只有在一定的关系下”，而是政治斗争形成的统治者经其统治，规制成的社会商品经济中，被用于商品
交换的经营以追逐利润的纺纱机，“它才成为资本”。
不是也不可能有“资本运动”。死的无思想意识主导其行为的资本不能进行任何的“资本运动”，只能是人将或使“资本运动”。
从而，更没有什么“资本运动的本质特征”。
死的无思想意识主导其行为的资本，绝对不可能与其它的任何事物“相交换”。只不过是思想意识主导其行为的人的一种活动的劳动，离开人就绝对不能存在，更不能与其它任何事物“相交换”。
因此，根本就没有“资本与劳动力相交换”，从而根本就没有“由此决定了资本生产过程的二重性”这两码子事。
任何事物，包括任何事物的任何方面，都不能表现。一切东西的所谓表现，只能是人对对象的感受获得的对象的感受属性或感受现象和根据感受现像对对像事物的认识。离开人对对象的感受和根据感受到的对像的感受现像对对像的认识，任何东西、任何东西的任何方面都不能表现。
如上所述，劳动不能离开人。不可能有“拥有生产资料的资本家占有劳动”的事。
如前所述，用尽一切最现代的科技手段，任何人都休想发现任何对象事物上或中，有价值这种东西的存在。当然更不可能发生“拥有生产资料的资本家占有劳动而实现价值增殖”这等子事，何况还是什么“价值增殖的特殊社会关系”。人与人的权力或权利与义务关系的任何一种，都绝对不能是在人的头脑外根本就不存在的“价值增殖的特殊社会关系”。
“资本运动的本质特征是资本与劳动力相交换，由此决定了资本生产过程的二重性：一方面表现为劳动者运用生产资料对劳动对象进行加工，生产出物质产品；另一方面表现为拥有生产资料的资本家占有劳动而实现价值增殖的特殊社会关系”的论断，不能成立。
任何事物的性质，只能存在于该事物上或中。“社会性质”，只能存在于社会上或中，绝不能存在于作为生产资料的社会生产的产品上或中。
“生产资料被赋予了独特的社会性质”是绝对没有的事。与死的无思想意识主导其行为从而没有人的能动性的资本一样，生产资料绝对不能“成为支配和控制劳动者的工具”!
“资本主义的生产关系”，就是某种社会关系。“资本主义的生产关系”在内的任何一种社会关系“中”，都不可能存在生活资料、劳动工具和原料。
综上所述，“在这里，生产资料被赋予了独特的社会性质，成为支配和控制劳动者的工具，不再是简单的物了。可见，资本作为一种社会生产关系，是资本主义社会的生产关系。正是在资本主义的生产关系中，生活资料、劳动工具和原料才成为资本”的论断，不能成立。》》》》》》
其二，资本存在的目的是榨取工人创造的剩余价值。生产资料和生活资料转化为资本的目的是什么呢 ？马克思给出的答案是为了榨取剩余价值。马克思指出：“生产资料和生活资料，作为直接生产者的财产，不是资本。它们只有在同时还充当剥削和统治工人的手段的条件下，才成为资本。”“作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，创造剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。”马克思通过深刻解析资本主义生产方式内在矛盾及其运动规律，阐明了剩余价值为什么只能在调节商品交换规律的支配下产生，揭示了剩余价值规律是资本主义生产方式的根本规律，揭露了资本主义生产方式的剥削实质。
《《《《《死的无思想意识主导其行为的资本，哪里来的“存在的目的”。
如前所述，用尽一切最现代的科技手段，任何人都休想发现任何对象事物上或中，有价值这种东西的存在。在人的头脑外，绝对不存在价值，哪里找得到“剩余价值”。工人只能社会地创造财富，决不能创造什么“剩余价值”。
“属于一定历史社会形态的生产关系”，只能是经统治规制的规范或制度的人与人之间的权力、权利与义务关系的一种。“生产资料和生活资料”就是社会生产生产出来的产品。产品，无论如何都不可能“转化为”被认定为是“属于一定历史社会形态的生产关系”。
“生产资料和生活资料转化为资本的目的是什么呢？”是奇谈怪问。
绝不可能有任何目的的资本，更不可能有“榨取”什么的本事，何况是“榨取”在人的头脑外绝对不可能存在的“剩余价值”。是资本家，将资本投入商品交换的经营，“榨取”劳动大众社会地创造的财富。
“生产资料和生活资料”，绝不是如人那样的东西。不管在什么情况下，它们都不能“充当”什么。只能是人用它们来作什么。不是“它们只有在同时还充当剥削和统治工人的手段的条件下，才成为资本”，而是资本家将它们用来进行商品交换的经营以实行对劳动人民社会地创造的财富的剥削，才成为资本。
死的无思想意识主导其行为的资本，绝对不可能“人格化”。资本只不过是被人拥有所有权、将它们用来进行商品交换的经营，以追逐利润的财产。资本家，绝对不是死的无思想意识主导其行为的资本。死的无思想意识主导其行为的资本，绝对不可能有任何人的、哪怕是资本家的“灵魂”。死的无思想意识主导其行为的资本也绝对不可能有“一种生活本能，这就是增殖自身，创造剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动”。只有人的劳动，离开人，没有劳动。人死了不能劳动，没有“死劳动”。劳动只不过是人的一种行为，没有“活劳动”。“资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛”不过是人头脑中的臆想。
如前所述，没有人们所谓的那个“生产方式”。“一切事物的运动或活动产生的力量与运动或活动的事物之间决不存在什么‘矛盾运动’，何况是社会这个事物的社会生产产生的能力或力量，会与社会这个事物的内在关系的其中一种——社会生产关系发生‘矛盾运动’。包括社会生产关系在内的社会关系形成的社会的生产才能产生的‘社会的物质生产力’，会与社会这个事物的内在关系之一种的‘现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾’？【见我在红歌会网的《评 郝贵生：<把资本看作“物”是历史的倒退>》】”。当然也没有“资本主义生产方式内在矛盾及其运动规律”，而是资本主义国家社会的政治矛盾，即包括国家在内的人、派别、集团、阶级等的活动和他们之间的斗争。社会矛盾，只能是包括派别、集团、阶级、国家等的那些人与人之间的矛盾。
“不存在事物发展的本质的必然的联系或者本质联系的必然趋势，从而不存在事物发展的人们所谓的那种本质的、必然的、稳定的规律。一切事物的运动、发展和变化的规律都是有条件的相对的。【见我在红歌会网和的《主体意识与社会规律》】”
综上所述，“ 其二，.....”的这些论断都不能成立。》》》》》》》
其三，资本积累的一般趋势是财富积累与贫困积累的两极分化。资本的本性是不断增殖，为此资本会想方设法、无止境地剥削工人实现增殖。资本通过资本积累不断扩大自身规模，其结果是：一方面，资本家手中集中了越来越庞大的财富，越来越富有；另一方面，工人沦为资本积累的手段，不论工资收入高低 ，工人的状况都会随着资本的积累呈现恶化态势，从而陷入越来越贫穷的境地。马克思指出，“在资本主义制度内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的；一切发展生产的手段都转变为统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品，使工人受劳动的折磨……因此，在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”
《《《《《资本没有那个本事“资本积累”，无非是被人用于商品交换的经营以追逐利润的社会生产的产物，哪里有“不断增殖”的“本性”，更谈不上“会想方设法、无止境地剥削工人实现增殖”。
“资本家手中集中了越来越庞大的财富，越来越富有”，是资本家通过商品交换的经营对劳动者社会创造的财富进行剥削而来，不是“资本积累”、“不断增殖”、“会想方设法、无止境地剥削工人实现增殖”而来。
不是“工人沦为资本积累的手段”，而是工人“沦为”资本家“资本积累”剥削的对象。
任何社会制度都没有“内部”，不是“在资本主义制度内部”，而是在资本主义社会内部。
如下将指出，没有“社会劳动生产力”，只有社会劳动生产。不是“一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的”，而是一切发展社会劳动生产的方法都是靠压迫和剥削劳动人民来实现的。》》》》》》
其四，资本不是永恒的，在追逐超额剩余价值的同时资本也在创造否定和毁灭自己的条件，剥夺者必然被剥夺。在资本主义条件下，资本用种种手段加快资本积累，不断扩大生产规模，不断加深对工人的剥削，在日益扩大剩余价值规模的同时，也极大地推动了生产资料的集中和劳动的社会化。当资本的规模扩大到资产阶级靠自身的能力难以驾驭，社会经济活动陷入混乱、停滞乃至危机，社会矛盾尖锐对立时，就意味着资本主义生产方式成为社会生产力发展的桎梏，必须用社会主义生产方式代替资本主义生产方式。正如马克思所指出的：“资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。”
《《《《《不是“资本不是永恒的”，而是资本主义社会不是永恒的。
如前所述，没有价值，没有剩余价值，更没有“超额剩余价值”。
资本什么也不能创造，“条件”也“否定和毁灭”不了什么。因此，不是“资本也在创造否定和毁灭自己的条件”，而是受资产阶级压迫和剥削的人民起来革命，“否定和毁灭”资本主义社会。
不是“在资本主义条件下”，而是在资本主义社会中。资本没有“用”什么“手段”的本事。没有“剩余价值”，从而不可能是“在日益扩大剩余价值规模的同时”。资本更没有“也极大地推动了生产资料的集中和劳动的社会化”的本事。
资本没有“自身的能力”，更不能“驾驭”什么。
如前述述，没有这里说的“生产方式”，从而没有“生产方式”的什么内在矛盾。
根本就没有社会生产产生的生产力这种东西。
“我们在劳动者的具体劳动中能看得见、摸得着、感受得到、捡测得到，从而找得出，劳动者肢体，或其使用的牛、马，或其使用的机器，发出的力，但，人们说的人的劳动生产力，是大是小，不是依劳动生产者的力气或其使用的牛、马或其使用的机器发出的力的大小来衡量，而是以人劳动生产的财富质量的高底和数量的多少为准。此人相对其他人劳动生产的财富质量更高、数量更多，人们说他的劳动生产力更大，而不是他在劳动生产中的力气或其使用的牛、马或其使用的机器发出的力有多大。劳动者的具体劳动生产力，其实是指劳动者的具体劳动生产的财富，或360百科生产力论以下说的劳动生产的产物。【见我在红歌会网和的《评360百科的生产力论》】”
社会生产产生的生产力亦然。不是社会生产能产生的什么生产力，而是根据社会生产的产物的多寡、科技水平的高低、质量的好坏，社会使用和利用社会生产的产物趋利避害所起作用的大小，等，综和平估而认为的社会的生产力。这些无思想意识主导其行为的社会生产的产物，不经社会的人的使用，只能是废物，什么作用都不起，它们能决定什么。
“社会生产力发展”只不过是社会生产生产的产物的发展。无思想意识主导其行为的能动性的社会生产的产物没有那个能动性发展，而是社会生产发展。
“社会生产力发展的桎梏”，就是社会生产生产的产物发展的桎梏。但不存在社会生产生产的产物发展的桎梏。
因此，“社会经济活动陷入混乱、停滞乃至危机，社会矛盾尖锐对立时”，不能是“就意味着资本主义生产方式成为社会生产力发展的桎梏，必须用社会主义生产方式代替资本主义生产方式”，而是受压迫和剥削的人民用暴力革命，打粹资产阶级的国家机器，建立无产阶级专政，进行社会主义革命，用社会主义社会代替资本主义社会。》》》》》
其五，资本的作用具有两面性。在资本主义条件下，资本追逐价值增殖的本性决定了资本将一切有利于增殖价值的生产要素吸纳到生产过程中来，从而推动生产力的巨大发展。马克思指出：“资本的文明面之一是，它榨取这种剩余劳动的方式和条件，同以前的奴隶制、农奴制等形式相比，都更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于更高级的新形态的各种要素的创造。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”同时，资本的增殖欲也带来了一系列社会矛盾和问题，如过度剥削、两极分化、经济危机、生态危机，甚至通过战争手段实行对外剥削和掠夺等，这些又对生产力的发展和进步造成严重破坏。
马克思主义经典作家关于资本性质、规律、作用的理论揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律，阐明了资本主义制度产生、发展、灭亡以及被共产主义制度所代替的历史必然性，为全世界无产阶级认识自己的历史使命，最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会，实现自由和解放指明了方向。
《《《《《有以上的驳文，“其五”无需赘驳。》》》》》》
二、社会主义市场经济条件下资本的性质
在马克思主义经典作家所设想的未来社会中，生产力高度发达，私有制被公有制取代，商品货币关系消亡，生产活动有计划进行，劳动直接成为社会劳动，实行按劳分配和按需分配，资本不复存在。但是，我国是在生产社会化程度比较低、经济发展比较落后的条件下建设社会主义的，既不可能实行单一的公有制，也不可能实行完全的计划经济，既不可能完全取消商品货币关系，也不可能彻底消灭资本，只能从我国经济和社会发展的实际出发探索社会主义发展道路。从实际出发，坚持守正创新，在马克思主义指导下独立自主探索社会主义发展道路，这既是马克思主义科学世界观和方法论的根本要求，也是我们党走出中
国特色社会主义发展道路的成功经验。
《《《《《只有具体的人的具体的劳动。没有“社会劳动”。
什么叫“生产社会化”？有生产能是不“社会化”的？
“我国是在生产社会化程度比较低、经济发展比较落后的条件下建设社会主义的”，是我国在生产社会化程度比较低、经济发展比较落后的条件下建设社会主义，不是建设资本主义。
为什么改开前能实行“单一的公有制”，也能实行“完全的计划经济”。为什么苏联能搞“单一的公有制”，也能实行“完全的计划经济”半个世纪？
不能实行“单一的公有制”，也不能实行“完全的计划经济”，为什么就得把资本主义经济发展成汪洋大海，以资本主义经济为主体甚至为基本？
有必要指出，我国改开前和苏联都不是“单一的公有制”，而是国家所有制和集体所有制。甚至也没有实行“完全的计划经济”，而是以计划经济为主要或基本。
“既不可能完全取消商品货币关系”，为什么就要实行完全的“商品货币关系”？关键是，为什么“也不可能彻底消灭资本”，就得把私有制的资本主义经济发展成汪洋大海，以私有制的资本主义经济为主体甚至为基本？
这是什么逻缉？
难道改开前没有、不是“从我国经济和社会发展的实际出发探索社会主义发展道路”发展社会主义，改开后才是“只能从我国经济和社会发展的实际出发探索社会主义发展道路”？“只能从我国经济和社会发展的实际出发探索社会主义发展道路”能是100%的国家所有制和集体所有制经济弄来占GDP的不到30%、占就业人口的不到20%。
“坚持守正创新”的“正”是什么正，“新”是什么新？难道能是把国家所有制和集体所有制经济弄来所剩无几，是“坚持守正创新”？
“马克思主义指导下独立自主探索社会主义发展道路”？难道改开前不是“马克思主义指导下独立自主探索社会主义发展道路”，或者是“马克思主义指导下”，非“独立自主探索社会主义发展道路”？把私有制的资本主义经济发展成汪洋大海，以私有制的资本主义经济为主体甚至为基本，反到是“马克思主义指导下独立自主探索社会主义发展道路”？
通篇不提、割去社会主义革命实践基础上发展了马克思主义的列宁主义，是我们要坚持的马克思主义？
“马克思主义科学世界观和方法论的根本要求”，能是把资本主义经济发展成汪洋大海，以资本主义经济为主体甚至为基本？》》》》》
建立和发展社会主义市场经济是我们党的伟大创举。资本主义市场经济是建立在生产资料资本主义私有制和雇佣劳动基础上的市场经济模式，个人利益与社会利益尖锐对立，少数私人资本占有巨额社会财富，贫富差别和不平等不断扩大，个别垄断组织的生产具有高度的组织性，而整个社会生产则处于无政府状态。正是个人利益与社会利益的尖锐对立决定了资本主义市场经济的运行和发展必然伴随着日益严重的贫富两极分化和频繁发生的经济危机。社会主义与市场经济相结合是解决个人利益与社会利益矛盾的正确途径。市场经济主要靠市场主体对个体利益的追求实现资源配置，社会主义则是全体人民共同利益的制度保证，在社会主义条件下发展市场经济，就是要坚持党的领导，发挥党总揽全局、协调各方的重要作用，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，维护社会公平正义，实现以人民为中心的发展和社会全体成员的共同富裕，使个人利益与社会共同利益实现有机统一，既实现经济快速发展，又确保社会长期稳定。对我们党在社会主义条件下发展市场经济的探索实践，习近平总书记给予了高度评价，他指出：“在社会主义条件下发展市场经济，是我们党的一个伟大创举。我国经济发展获得巨大成功的一个关键因素，就是我们既发挥了市场经济的长处，又发挥了社会主义制度的优越性。”
《《《《《不是“正是个人利益与社会利益的尖锐对立决定了资本主义市场经济的运行和发展必然伴随着日益严重的贫富两极分化和频繁发生的经济危机”。因为没有“社会利益”，只有社会中的个人、派别、集团、组织、政党、阶级——如社会的统治阶级与被统治阶级、剥削阶级与被剥削阶级——等的利益。
生产资料私有制是国家经济的主要制度，或者私有制经济占国家经济的主要或基本地位，社会生产、社会生产的财富配置和分配，主要通过各方有竞争的商品交换实现，就是不折不扣的资本主义市场经济。“资本主义市场经济的运行和发展必然伴随着日益严重的贫富两极分化和频繁发生的经济危机”，其中说的“日益严重的贫富两极分化”难道还不明显么？
不是“社会主义与市场经济相结合”，应是将社会主义的计划经济，改革成社会主义有计划的市场经济。社会主义市场经济必须是公有制的有计划的市场经济。但如果是将社会主义计划经济，改革成私有制经济的市场经济，就不是“解决个人利益与社会利益矛盾的正确途”了。
不过，如上所述，此处再说一次，没有“社会利益”，只有社会中的个人、派别、集团、组织、政党、阶级等的利益。不管是哪种不同的利益，利益是人的（包括由人构成的派别、集团、组织、政党、阶级），离开人就不存在人的利益。不是人的利益发生矛盾，是利害关系不同的个人、派别、集团、组织、政党、阶级之间发生矛盾。因此，是解决个人、派别、集团、组织、政党、阶级等的矛盾，不“是解决个人利益与社会利益矛盾”。
非阶级性的个人、派别，乃至非阶级性的集团、组织、政党的矛盾无法消灭，永远存在。社会主义革命是消灭资产阶级等压迫和剥削人民的阶级，消灭生产资料私有制，实现共产主义和按劳分配，以此来解决阶级矛盾。
“市场经济主要靠市场主体对个体利益的追求实现资源配置”？否！社会主义的市场经济必须是公有制经济，必须是国家在宏观甚至中观上对市场经济进行规划或计划，决不能是“个体利益的追求实现资源配置”的市场经济。
“社会主义则是全体人民共同利益的制度保证”？也不对。“全体人民”至少包括小资产阶级，甚至在一定条件下还包括剥削劳动人民的资产阶级。小资产阶级的利益决定了它是自发地趋向资本主义，更不要说资产阶级的利益决定的资产阶级了。还有人民内部包括体制内外甚至党内外的自由民主主义分子，也是自发地甚至有意识地趋向资本主义，这些人自认为的利益是与社会主义格格不入的，哪里能存在“社会主义则是全体人民共同利益的制度保证”。
马列主义、毛泽东思想的无产阶级政治和意识形态文化的斗争搞不好，国内外的严重事实和敎训是，在内外反马列主义、毛泽东思想，反共反社会主义势力的引导下，人民内部的这些人，势必支持和参与反共反社会主义的运动，人民内部矛盾就可能转化为敌我的对抗性矛盾。如果还要“社会主义则是全体人民共同利益的制度保证”，就必然步苏联后尘、社会主义国家社会分裂解体。
不管是什么社会，包括社会主义社会，都不过是统治者用统治统起来的社会。没有马列主义、毛泽东思想的无产阶级性质的共产党领导的无产阶级专政的政治统治，就不可能有作为国家社会的社会主义。
关键是，什么是“社会主义”都没有搞清楚。改开前的是不是社会主义？私有制的资本主义经济已搞成汪洋大海，国家社会的大部分人被置于资本家的剥削之下，两极分化，整个社会以还能是社会主义？
“第一组数字：‘根据国家统计局数据，2022年我国居民人均工资性收入为20590元，按年底14.12亿人，居民工资性总收入约29万亿左右，在全年121万亿GDP中所占份额仅为24%左右。
2021年公布了收入法GDP的46个经济体中，劳动者报酬在GDP中所占份额最大的前五位分别是瑞士（59.2%），美国（53.57%），德国（53.13%）、冰岛（53.12%）、斯洛文尼亚（52.76%）。
英国、法国、丹麦、加拿大、奥地利等国家劳动者报酬在GDP中所占比例均超过50%。南美洲平均是38%；东南亚，菲律宾泰国是28%。
也就是说作为社会主义国家的中国，作为国家主人的工薪阶层的劳动报酬（人均工资性收入）2022年，在全年121万亿GDP中所占份额仅为24%，比南美（38%）和东南亚的菲律宾、泰国（28%）还要少。这与我们国家的性质和工业水平是极不相称的。
第二组数字：据2023年中金公司报告：中国财富总量为790万亿人民币，其中国资占360万亿，私有财产总量为430万亿。（私有财产已经超过了全民财产70万亿，而且67.4%是在少数人手中。说明国家财力减弱。）
在私有财产人群划分中，最富人群：460万，人口占比0.33%，财富占比67.4%；中产阶层：9900万人，人口占比6.9%，财产占比25.6%；其他人群：13.22亿人，人口占比92.77%，财产占比仅为私有财产的7%。【引自红歌会网 2024-01-07 顾凌英：读王今朝《驳蔡氏谬论》】”
如此这般还能是“社会主义则是全体人民共同利益的制度保证”？
党，是共产党。共产党必须是无产阶级性质。所谓无产阶级性质，就是这个政党的基本骨干起码必须由与生产资料的私人所有权切断联系，反对阶级剥削和压迫，为实现共产主义的人所组成。共产党，是列宁领导的布尔什维克所创立，必须是马克思加列宁主义的。马克思列宁主义，最根本，最实质的东西，就是人类资本主义国家社会的工人阶级与资产阶级的矛盾，必将导致无产阶级性质的政党——共产党，领导工人阶级并联盟农民造反，用暴力打碎旧的国家机器，夺取政权，建立和实行无产阶级专政，进行社会主义的政治、经济和意识形态文化的革命，消灭资产阶级和其它压迫和剥削阶级，革除生产资料私有制，实现生产资料公有制，发展社会主义政治、经济（或社会生产）和文化，最终实现没有阶级压迫和剥削的共产主义。毛泽东，基于其领导的中国无产阶级社会主义革命实践，发展了马克思列宁主义，在无产阶级专政条件下，必须以无产阶级政治为统帅，紧紧抓住对包括资产阶级意识形态在内的一切压迫和剥削人民的反动阶级意识形态文化的斗争，紧紧抓住反腐败、官僚主义，反特权，反资本渗透和“和平演变”的整党治党这个决定一切政治斗争的关键，防止共产党的当权派蜕化变质成走资本主义道路的当权派，使党的领导干部真正为人民服务，密切联系人民群众，与人民群众打成一片，以此保证社会主义革命和建设的进行和发展，最终实现没有阶级压迫和剥削的共产主义。否则“就是要坚持党的领导”就得打问号。
不能是“充分发挥市场在资源配置中的决定性作用”。决定性作用是党领导的无产阶级性质的政治统治对市场的规制，在宏观、中观上，实行对市场经济的规划、计划、调控。》》》》》》
深刻认识社会主义市场经济条件下资本的特殊性质。社会主义市场经济与资本主义市场经济有本质的不同。资本主义市场经济完全以资本为中心，剩余价值规律是资本主义基本经济规律，它决定着资本主义生产 关系的一切主要方面和资本主义再生产的一切主要过程，规定着资本主义生产关系的实质，即资本对雇佣劳动的支配和剥削，资本主义市场经济不可克服的两极分化和经济危机弊端都源于以资本为中心这一制度痼疾。社会主义市场经济则是以人民为中心，不断满足人民美好生活需要是社会主义生产目的，它决定了社会主义市场经济的动力源于全体人民的根本利益，服务于全体人民共同富裕。虽然社会主义市场经济中依然存在 着资本，但是资本已经不是社会主义市场经济的制度基础，剩余价值生产也不再支配社会主义市场经济的主要方面和主要过程，资本只是社会主义国家用来实现社会主义生产目的的手段，是实现全体人民共同富裕的工具。同时，社会主义市场经济条件下的市场主体又有着自身的物质利益，资本是市场主体在企业经营和市场竞争中赖以实现自身物质利益的手段，这就使资本具有了一定的逐利属性。可见，社会主义市场经济中的资本具有二重性：一方面，资本已经不再是支配和 控制劳动者的社会关系，仅仅是推动实现全体人民共同富裕的工具，能够被社会主义国家利用来为实现全体人民共同利益服务；另一方面，资本依然保留了某些与资本主义社会的资本相同的存在形式，体现市场主体的个体利益，具有逐利性，与全体人民的共同利益有着一定的矛盾。社会主义市场经济条件下资本服务于实现共同富裕的属性和追逐个体利益的属性是资本在社会主义市场经济条件下特有的属性，体现了社会主义市场经济条件下公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制关系的要求，具有客观必然性。从资本主义市场经济条件下以攫取剩余价值为根本目的的社会关系变成社会主义市场经济条件下实现共同利益和个体利益的工具，这是资本的性质在社会主义市场经济条件下发生的根本变化。牢牢把握社会主义市场经济条件下资本的质的规定性，对于正确认识资本在社会主义市场经济中的规律、作用和运行特点，加强对资本的治理和规范，更好利用资本为发展社会主义市场经济服务，具有十分重要的指导意义。
《《《《《不是“深刻认识社会主义市场经济条件下资本的特殊性质”的“社会主义市场经济条件下资本”，而是市场经济中的资本。
建国后到1956年社会主义经济改造基本完成之前，尽管马列主义无产阶级性质的中共领导的人民民主专政的统治已形成，由于国有经济和集体经济构成的公有制经济，只占国家经济的20%左右，那时中国的经济不是，而且也不被中共认为是，社会主义经济。所以中共要进行经济上的社会主义改造。
建国后到社会主义改造基本完成之前的非公有制经济，和现在存在的非公有制经济，通统都是私有制经济。在中华人民共和国成立后到社会主义改造基本完成之前，主要从事商品生产的私有制经济，是私有制的资本主义商品经济或国家资本主义经济。现在已占国家经济至少主要地位的非公有制经济就是私有制的资本主义经济。
“社会主义市场经济”，就必须将公有制经济仅占GDP的30以下，仅占就业人口的20以下，包括外资，私有制经济占GDP70%以上，占就业人口80%以上的严重事实加以根本地改变。以“社会主义市场经济与资本主义市场经济有本质的不同”的说词蒙混过关，企图颠倒黑白，徒劳！
在我看来，连国家所有制经济和集体所有制经济都不能等于社会主义经济。只有代表人民主权的政治统治规制的国家所有制经济和集体所有制经济，才是公有制经济，才能是社会主义经济。
只能是代表人民主权的政治统治规制的国家所有制经济和集体经济， 并得在国家经济中至少占主要地位，才能是社会主义经济。只能是社会主义经济，才能是社会主义市场经济。
公有制经济仅占GDP的30以下，仅占就业人口的20以下，包括外资，私有制经济占GDP70%以上，占就业人口80%以上，决不是社会主义市场经济。
“资本主义市场经济完全以资本为中心”是谬论。资本主义市场经济的资本，只不过是资本家投入商品交换的经营，以剥削劳动人民社会地创造的财富为其核心目的的财产而以。既然是被所有者资本家运用来为达资本家核心目的财产，资本主义市场经济就决不是以资本为中心，而是以资本家剥削劳动人民社会地创造的财富为中心。
如前所述，在人的头脑外，绝对找不出任何叫价值的东西，当然也绝对不可能有“剩余价值”和“剩余价值规律”存在。“剩余价值规律是资本主义基本经济规律”是伪命题。
生产关系，就是社会生产关系，就是社会关系的一种。决定资本主义社会的包括生产关系在内的社会关系、资本主义社会生产的一切主要过程（因为再生产也是社会生产）、“规定着资本主义生产关系的实质”，是政治统治，而不是这里说的那些东西。
如前所述，死的无思想意识主导其行为的资本，绝对不可能有本事“对雇佣劳动的支配和剥削”。就是人也绝对不可能雇佣劳动，只可能雇佣人——劳动者。“即资本对雇佣劳动的支配和剥削”也是谬论。是资本家对雇佣劳动者的支配和剥削。
私有制的资本主义市场经济是统治者用政治统治规制而成。“资本主义市场经济不可克服的两极分化和经济危机弊端都源于”统治者用政治统治规制而成的资本主义私有制市场经济。 如上所述，“资本主义市场经济完全以资本为中心”是谬论。没有、也找不出，政治统治规制的社会制度有“以资本为中心这一制度”。
因此，“资本主义市场经济不可克服的两极分化和经济危机弊端都源于以资本为中心这一制度痼疾”也是谬论。
综上所述，“资本主义市场经济完全以资本为中心，剩余价值规律是资本主义基本经济规律，它决定着资本主义生产关系的一切主要方面和资本主义再生产的一切主要过程，规定着资本主义生产关系的实质，即资本对雇佣劳动的支配和剥削，资本主义市场经济不可克服的两极分化和经济危机弊端都源于以资本为中心这一制度痼疾”的论断不能成立。
如前所述，社会主义市场经济，只能是代表人民主权的政治统治规制的国家所有制经济和集体所有制经济成为公有制经济，并且，至少公有制经济占国家市场经济的主要地位，多数就业人口不受资本家剥削，这样的市场经济才能是社会主义市场经济。只有这样的社会主义市场经济，才能是“以人民为中心”。
没有代表人民主权的政治统治的规制，使国家所有制经济和集体经济成为公有制经济，就没有、不是社会主义经济，只能是剥削劳动人民的非公有制的国家所有制经济和集体所有制经济，更无需说私有制经济已成汪洋大海的市场经济了，谈得上什么“以人民为中心”。
因此，“社会主义市场经济则是以人民为中心，不断满足人民美好生活需要是社会主义生产目的，它决定了社会主义市场经济的动力源于全体人民的根本利益，服务于全体人民共同富裕”论断中的“社会主义市场经济”，必须是公有制的经济至少在国家社会的市场经济中占主要地位，多数就业人口不受资本家剥削，才能在主要属性上是社会主义的市场经济。否则，就是私有制经济占主要地位的、以资本家剥削劳动人民社会地创造的财富为中心的市场经济。
社会主义市场经济，不过是代表人民主权的政治统治规制的发展社会生产的方式。不是社会主义市场经济，或“社会主义市场经济则是以人民为中心”，“它决定了社会主义市场经济的动力源于全体人民的根本利益，服务于全体人民共同富裕”，而是代表人民主权的政治统治，“决定了社会主义市场经济的动力源于全体人民的根本利益，服务于全体人民共同富裕”。
凡是被用于商品交换的经营以追逐利润的财产，哪怕是国有企业和集体企业的财产，都是资本。
由于代表人民主权的政治统治规制的国家所有制和集体所有制企业的资本，被投入商品交换的经营获得的利润，被代表人民主权进行统治的国家用于人民的事业，所以不是剥削。资本家私人所有的资本被投入商品交换的经营获得的利润，是为资本家所有，所以是剥削。
中国的市场经济，如前所述，社会主义公有制经济仅占GDP的30以下，仅占就业人口的20以下，包括外资，私有制经济占GDP70%以上，占就业人口80%以上，能是社会主义的市场经济？
岂止是“依然存在着资本”，而是汪洋大海般的私有制经济的私人资本。
前述咬定资本是“一种生产关系”，这里又将资本认定为“制度基础”。概念错乱，而且随意偷换楷念。
资本只能是、也只不过是，被用于商品交换的经营以追逐利润的财产，决不是只有经政治统治才能规制出的制度。
如前所述，在人的头脑外，绝对没有任何的价值，哪里来的“剩余价值生产”，更扯不上“剩余价值生产”支配和“不再支配”什么。
只有公有制企业的资本，才“是社会主义国家用来实现社会主义生产目的的手段，是实现全体人民共同富裕的工具”，资本家的资本，不仅决不是“社会主义生产目的的手段”、“全体人民共同富裕的工具”，而且是相反，是资本家发展成为资产阶级，剥削劳动人民社会地创造的财富的“手段”和“工具”，是两极分化，腐蚀、渗透共产党，腐蚀、渗透无产阶级专政政权，“和平演变”，使党和国家步苏共和苏联后尘、分裂解体的“手段”和“工具”。
资本不过是社会生产出来的被用于商品交换的经营以追逐利润的产品、土地。不管任何人和人的组织，用任何尖端的科学技术，都绝对不能在任何作为资本的产品、土地上或中，发现和找出这位专家这里说的“二重性”。
“一方面，资本已经不再是支配和控制劳动者的社会关系，仅仅是推动实现全体人民共同富裕的工具，能够被社会主义国家利用来为实现全体人民共同利益服务”，能是美其名曰的“民营经济”对中国经济贡献50%以上的税收、60%以上的GDP、70%以上的技术创新、80%以上的城镇劳动就业、90%以上的企业数量，加上外资，已是资本主义私有制经济的汪洋大海！
“一方面，资本已经不再是支配和控制劳动者的社会关系，仅仅是推动实现全体人民共同富裕的工具，能够被社会主义国家利用来为实现全体人民共同利益服务”，能是：
“ ‘第一组数字：‘根据国家统计局数据，2022年我国居民人均工资性收入为20590元，按年底14.12亿人，居民工资性总收入约29万亿左右，在全年121万亿GDP中所占份额仅为24%左右。
2021年公布了收入法GDP的46个经济体中，劳动者报酬在GDP中所占份额最大的前五位分别是瑞士（59.2%），美国（53.57%），德国（53.13%）、冰岛（53.12%）、斯洛文尼亚（52.76%）。
英国、法国、丹麦、加拿大、奥地利等国家劳动者报酬在GDP中所占比例均超过50%。南美洲平均是38%；东南亚，菲律宾泰国是28%。
也就是说作为社会主义国家的中国，作为国家主人的工薪阶层的劳动报酬（人均工资性收入）2022年，在全年121万亿GDP中所占份额仅为24%，比南美（38%）和东南亚的菲律宾、泰国（28%）还要少。这与我们国家的性质和工业水平是极不相称的。
第二组数字：据2023年中金公司报告：中国财富总量为790万亿人民币，其中国资占360万亿，私有财产总量为430万亿。（私有财产已经超过了全民财产70万亿，而且67.4%是在少数人手中。说明国家财力减弱。）
在私有财产人群划分中，最富人群：460万，人口占比0.33%，财富占比67.4%；中产阶层：9900万人，人口占比6.9%，财产占比25.6%；其他人群：13.22亿人，人口占比92.77%，财产占比仅为私有财产的7%。【引自红歌会网 2024-01-07 顾凌英：读王今朝《驳蔡氏谬论》】’”！
再者，无思想意识主导其行为的死的，而且只不过是投入商品交换的经营以追逐利润的产品的“资本已经不再是支配和控制劳动者的社会关系”的论断，也是奇谈怪论。
不是“另一方面，资本依然保留了某些与资本主义社会的资本相同的存在形式，体现市场主体的个体利益，具有逐利性，与全体人民的共同利益有着一定的矛盾”。 只能是、也只不过是被用于商品交换的经营以追逐利润的财产的资本，没有那个本事“保留”、“体现”、“具有”什么，能“与全体人民的共同利益有着一定的矛盾”。而是已成汪洋大海的私有制经济中的资产阶级，是剥削劳动人民社会地创造的财富，腐蚀、渗透共产党，腐蚀、渗透无产阶级专政政权，“和平演变”，使党和国家步苏共和苏联后尘、分裂解体的主要因素。
无思想意识主导其行为的死的，而且只不过是投入商品交换的经营以追逐利润而作为资本的产品、土地，这里再次强调，绝对没有“服务”、“追逐”、“体现”等等的本事。
已成汪洋大海的私有制经济中的资本家的资本，只不过是被投入商品交换的经营、作为资本家剥削劳动大众社会地创造的财富所需的产品、土地，绝对不可能有“社会主义市场经济条件下资本服务于实现共同富裕的属性”。如此的产品、土地，居然还“体现了社会主义市场经济条件下公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制关系的要求，具有客观必然性”，在“资本主义市场经济条件下”，居然会是一种社会关系，在“社会主义市场经济条件下”，居然又会变成“实现共同利益和个体利益的工具”，只能是怪诞不经。
资本的“性质”，不管在社会主义市场经济“条件下”，还是在资本主义市场经济的“条件下”，都只能是被作为资本的产品、土地等的“性质”，绝对不会因社会主义市场经济“条件下”与资本主义市场经济“条件下”的不同而发生任何变化。“这是资本的性质在社会主义市场经济条件下发生的根本变化”，是弥天大荒。
由此作出的“牢牢把握社会主义市场经济条件下资本的质的规定性，对于正确认识资本在社会主义市场经济中的规律、作用和运行特点，加强对资本的治理和规范，更好利用资本为发展社会主义市场经济服务，具有十分重要的指导意义”的论断，也是奇谈怪论。
自卖自夸为“科学认识”，概念和论断却处处置基本事实于不顾，这是哪门子“科学认识”！ 》》》》》》
三、社会主义市场经济条件下资本的形式与作用
（一）社会主义市场经济条件下资本存在的形式
在社会主义市场经济条件下，资本有多种存在形式。按所有制关系划分，主要有国有资本、集体资本、私有资本等，体现了社会主义市场经济条件下生产关系的多样性。
公有资本（包括国有资本和集体资本）是社会主义公有制和市场经济结合的产物。在社会主义市场经济条件下，公有资本的存在和发展对发展社会主义市场经济具有基础性意义，也就是说，它是社会主义市场经济的制度基础，决定着社会主义市场经济的性质和发展方向。公有资本的存在和发展是生产高度社会 化发展的客观要求，有助于解放和发展生产力；是全体人民共同意志和根本利益的具体体现，有助于维护社 会的公平正义，实现社会整体利益与局部利益、长远利益与当前利益、集体利益与个人利益的有机结合，构建社会主义和谐社会；具有集中力量办大事的巨大优越性，有助于防止两极分化，实现共同富裕，使全体人民共享改革与发展成果；是社会主义政治制度的基础，有助于形成真正反映大多数人利益和意志的社会主义民主。
《《《《《“在社会主义市场经济条件下，资本有多种存在形式。按所有制关系划分，主要有国有资本、集体资本、私有资本等，体现了社会主义市场经济条件下生产关系的多样性”是怪论。
不是“在社会主义市场经济条件下，......，主要有国有资本、集体资本、私有资本等，体现了社会主义市场经济条件下生产关系的多样性”。任何资本 ，如前所述，都没有“体现”任何东西的本事。而是汪洋大海般的私有制资本主义经济中的资本家剥削雇佣工人的关系，决不是社会主义的生产关系，决不是“社会主义市场经济条件下生产关系的多样性”。
不是“公有资本（包括国有资本和集体资本）是社会主义公有制和市场经济结合的产物”。
就是照的论断，资本既是“一种生产关系”、又是“制度基础”，本身都既是“一种生产关系”、又是“制度基础”的“公有资本（包括国有资本和集体资本）”，怎么能是“社会主义公有制和市场经济结合的产物”。不管是哪种社会关系，还是什么社会制度，都只能是政治统治规制的结果。何况，公有制是一种制度，市场经济是一种社会生产活动，一种制度与一种活动怎么“结合”？居然“结合”起来就能产生既是“一种生产关系”、又是“制度基础”的资本这种产物来！谅专家们没有一个能有本事，找出事实根据来加以求证，使如此这般的怪论成为真理。
“公有资本的存在和发展对发展社会主义市场经济具有基础性意义，也就是说，它是社会主义市场经济的制度基础，决定着社会主义市场经济的性质和发展方向”是个十分荒唐的谬论。
才断定“公有资本（包括国有资本和集体资本）是社会主义公有制和市场经济结合的产物”。作为“社会主义公有制和市场经济结合的产物”的公有资本，凭着什么法术马上又反过来，使其“存在和发展”，就能对“发展社会主义市场经济具有基础性意义，也就是说，它是社会主义市场经济的制度基础”，甚至能具有“决定着社会主义市场经济的性质和发展方向”的法力！
天下有某个东西与另一个东西“结合”的产物，能是这两个东西“结合”产生它的其中一个东西的基础、“决定着”这个东西的性质和发展方向的怪事存在？
再者，“意义”，只能存在于人的头脑中。只能存在于人头脑中的“意义”，姑且不说其“基础性”是什么，不管是什么“基础性意义”，都只能存在于先生的头脑中，决不能是“公有资本的存在和发展对发展社会主义市场经济具有基础性意义”。
“公有资本的存在和发展”，必须得首先把“社会主义市场经济”包括进来，这两者的存在与否，更不要说发展不发展了，只能取决于政治统治规制的相关制度和社会关系能否使社会形成“社会主义市场经济”。有了“社会主义市场经济”，“公有资本”自然就会在“社会主义市场经济”中了。因为，“公有资本”无非是“社会主义市场经济”中公有制国有企业和集体企业的财产。不咎其“基础性意义”的是非，“公有资本的存在和发展对发展社会主义市场经济具有基础性意义”也是因果颠倒的打糊乱说。
不管什么资本，哪怕是公有资本，说得天花乱坠、具有如此法术和法力，如前所述，都只不过是被投入 商品交换的经营的社会生产出来的产品、土地(土地是开垦出来的）。只不过是产品、土地的公有资本，怎么能“决定着社会主义市场经济的性质和发展方向”？！
不管什么化的“发展”，岂止是“生产高度社会化发展”，就是人的不管怎样高度、怎样“化”的“发展”，都不可能有人才有的“要求”。
只不过是被投入商品交换的经营、作为公有资本的社会生产出来的无思想意识主导其行为的产品（包括土地），决不可能有什么“客观要求”，这些作为公有资本的产品本身，决不可能“有助于解放和发展”什么，哪怕是“有助于解放和发展生产力”。
所谓生产力，只能是社会生产产生的东西。不过，不是社会生产果真能产生什么生产力，而是根据社会生产的产物的多寡、科技水平的高低、质量的好坏，社会使用和利用社会生产的产物趋利避害所起作用的大小，等，综和平估而认为的社会生产产生的生产力。这些只不过是无思想意识主导其行为的社会生产的产物，不经社会的人的使用，只能是废物，什么作用都不起，它们能决定什么。对此请看我发表于红歌会网和的《评360百科的生产力论 》，不再赘述。
“解放和发展生产力”岂不是“解放和发展”社会生产的产物或产品，这难道不荒唐吗？
是发展社会生产，不是“解放和发展”社会生产的产物或产品。
把只能是被投入商品交换的经营的社会生产出来的产品的“公有资本的存在和发展”，吹成“是全体人
民共同意志和根本利益的具体体现，有助于维护社会的公平正义，实现社会整体利益与局部利益、长远利益与当前利益、集体利益与个人利益的有机结合，构建社会主义和谐社会；具有集中力量办大事的巨大优越性，有助于防止两极分化，实现共同富裕，使全体人民共享改革与发展成果；是社会主义政治制度的基础，有助于形成真正反映大多数人利益和意志的社会主义民主”，只好用荒诞不经来形容。》》》》》》
在公有资本中，国有资本具有特殊重要性。由国有资本形成的国有经济是社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量。在国有经济中，国家作为全民的代表对国有资本拥有所有权。国有资本适应高度社会化的大生产的客观要求，有条件运用社会化的生产组织形式和管理形式，提高资源配置效率；国有资本体现劳动者个体利益与共同利益的统一，消灭了剥削；国有资本实现了生产手段与生产目的的统一，有助于激发劳动者的生产积极性、主动性和创造性。公有制的主体地位和国有经济的主导作用，决定了国有资本必须占优势，既要有量的优势，又要有质的提高，决定了国有企业的独特地位，即国有企业是中国特色社会主义的物质基础和政治基础，是中国共产党治国理政的重要支柱和依靠力量，是中国特色社会主义的“顶梁柱”。坚持公有制的主体地位，发挥国有经济的主导作用，必须做强做优做大国有资本和国有企业。总之，坚持 公有制的主体地位、发挥国有资本的主导作用，对于维护全体人民共同利益，增强综合国力，实现公平正义，保障国家安全，充分发挥社会主义制度的优越性，具有十分重要的意义。
《《《《《是“国有经济”的“国有资本”，不是“由国有资本形成的国有经济”。资本是被人（包括人的组织）所有、占有和使用的东西，它能形成国有经济是胡言。
是代表人民主权的政治统治使“国有经济是社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量”，“由国有资本形成的国有经济是社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量”同样是胡言。
国有资本，哪里来的“适应高度社会化的大生产的客观要求，有条件运用社会化的生产组织形式和管理形式，提高资源配置效率”的本事。
国有资本，哪里来的“体现劳动者个体利益与共同利益的统一，消灭了剥削”、“实现了生产手段与生产目的的统一，有助于激发劳动者的生产积极性、主动性和创造性”的能力。
是代表人民主权的政治统治，才能使“公有制的主体地位和国有经济的主导作用”实现，才能“决定了国有资本必须占优势，既要有量的优势，又要有质的提高，决定了国有企业的独特地位”，而不是“公有制的主体地位和国有经济的主导作用，决定了国有资本必须占优势，既要有量的优势，又要有质的提高，决定了国有企业的独特地位”。
国有企业是社会主义国家用来从事社会生产活动、经济建设的基本的组织单元。不知先生的“物质基础”是指什么。
包括中国特色社会主义在内，不管是哪国的社会主义，社会主义的“政治基础”和“顶梁柱”，都只能是工人阶级，而不能是社会主义国家用来从事社会生产活动、经济建设的基本的组织单元——国有企业。因此，不能无视占工人阶级人数70%以上的是遭受剥削的私有制经济中资本家的雇佣工的严重事实。
必须做到中华人民共和国宪法第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，必须以生产资料的社会主义公有制为基础为前提。做强做优做大国有资本和国有企业必须落实到行动上，不能让私有制资本主义经济发展成汪洋大海的现像继续存在下去。否则，“总之，坚持公有制的主体地位、发挥国有资本的主导作用，对于维护全体人民共同利益，增强综合国力，实现公平正义，保障国家安全，充分发挥社会主义制度的优越性，具有十分重要的意义”就是骗人。》》》》》》
私有资本是社会主义市场经济中的重要资本存在形式。在社会主义市场经济条件下，私有资本具有比较典型的二重性。一方面，在社会主义公有制占主体地位的条件下，满足人民美好生活需要是社会生产的根本目的，这与资本主义市场经济中满足资本增殖最大化的生产目的有着本质的区别，社会主义公有制经济关系的主体性要求私有资本的生产目的与社会主义生产目的保持一致，其经济活动受到来自体现全体人民根本利益要求的国家法律法规和宏观调控政策的约束和调节，为推动实现全体人民共同富裕作贡献；另一方面，私人资本又具有自身的物质利益，追求物质利益最大化是资本的本性，由这一本性所决定，私人资本内部资本与劳动者之间以及私人资本与公有资本之间又存在着一定的矛盾，在一定条件下这些矛盾还会比较尖锐。
《《《《《“私有资本是社会主义市场经济中的重要资本存在形式”，无异于资本是资本的存形式。荒唐。“私有资本是社会主义市场经济中的重要资本存在形式”、“在社会主义市场经济条件下，私有资本具有比较典型的二重性”，就更加荒唐。
私有资本，就是私人所有的通过交换关系的经营以进行剥削为目的的财产。什么是资本主义经济？通过交换关系形成的并以此种方式来以进行剥削为目的的经济，就是资本主义的经济。而通过各方有竞争的交换关系形成的并以此种方式来以进行剥削为目的的经济，就是资本主义的市场经济。
社会主义市场经济虽然也是通过各方有竞争的交换关系形成的，但不是以此种方式来进行剥削为目的，而是以人民大众为服务目的经济。
因此，私有资本，只能是通过各方有竞争的交换关系形成的并以此种方式来以进行剥削为目的的经济中的资本，即只能是包括资不主义市场经济在内的资本主义经济中的资本，决不能是社会主义市场经济中的资本。
“私有资本是社会主义市场经济中的重要资本存在形式”是对社会主义市场经济的公然污蔑。
包括私有资本在内，资本，就是投入商品交换的经营的社会生产出来的产品、土地。不管“典型”不“典型”，谅你这个专家没有本事，在作为资本的社会生产出来的产品、土地上或中，找出你所谓的“二重性”来。
不管是不是“在社会主义公有制占主体地位的条件下”，作为投入商品交换的经营的社会生产出来的产品、土地，不管公有私有，资本，哪里来的那个能动性，能“满足”人的什么需要，居然还是“满足人民美好生活需要”。
“这与资本主义市场经济中满足资本增殖最大化的生产目的有着本质的区别”，更是荒谬。作为资本的产品、土地，能“增殖”？请把有事实根据的分析论证报告拿出来。不管是公有私有，不管在什么市场中，资本满足资本增殖，就是资本自己满足自己增殖，还是“最大化”，资本哪来的这个本事。照先生断定的资本既是“一种生产关系”又是“制度基础”，那么资本自己满足自己增殖出来的就既是“一种生产关系”又是“制度基础”了？岂能有这等怪事。
作为资本的产品、土地，不管是否“在社会主义公有制占主体地位的条件下”，它们的“本质”只能是它们那个事物的本质，只能是它们本身，它们的本质绝对不会因是否“在社会主义公有制占主体地位的条件下”而变化，哪里来的什么“本质区别”。
“社会主义公有制经济关系”是政治统治规制的一种人与人的社会关系，哪里来的什么“主体性”。
只有人有要求，包括人的“主体性”在内，任何事物都没有要求。作为社会关系之一种的“社会主义公有制经济关系”扯得上什么要求，更没有“主体性要求”。私有资本也没有“生产目的”。从而，“社会主义公有制经济关系的主体性要求私有资本的生产目的与社会主义生产目的保持一致”是信口开河。
不管公私，资本都没有“经济活动”的本事。
“国家法律法规和宏观调控政策”没有“体现”什么的功能。
“国家法律法规和宏观调控政策的约束和调节”，对投入商品交换经营的社会生产出来的产品、土地的不管是公有还是私有资本，不能起任何作用，只能对人起作用。
不管公、私，资本没有“为推动实现全体人民共同富裕作贡献”的那个意愿和本事。
不管公、私，资本不能“具有自身的物质利益”，更没有“追求物质利益最大化”的“本性”，从而没有“由这一本性所决定”的什么。
不管公、私，资本没有“内部”。“私人资本内部资本”，“私人资本内部资本与劳动者之间以及私人资本与公有资本之间又存在着一定的矛盾，在一定条件下这些矛盾还会比较尖锐”是胡扯。》》》》》》
（二）社会主义市场经济条件下资本的作用
资本存在形式的多样性是与社会主义市场经济条件下生产关系的多样性相适应的，资本的存在形式不同，其作用也有不同。
公有资本特别是国有资本是处于主体地位的生产资料公有制的重要形式，是全体人民谋求整体利益和长远利益的手段，其价值增值运动服务于社会主义生产目的。公有资本在社会主义市场经济条件下发挥积极的作用，如努力缩小收入差距和实现共同富裕、保障国家经济安全、协调资本积累与社会消费的比例关系、控制国民经济命脉、改善国计民生等，是实现高质量发展、推进共同富裕的主力军。为了使国有资本更好承担社会责任，更好地服务社会整体利益，必须加强国有资本监管，深化国有企业改革，健全和完善国有企业管理，特别是加强党在国有企业中的领导地位，不断做强做优做大国有资本。
《《《《《“资本存在形式的多样性”，无非是通过交换关系的经营的产品的“存在形式的多样性”。“社会主义市场经济条件下生产关系的多样性”，不管是社会主义计划经济条件下还是社会主义市场经济条件下，不管有多少样性，全都只能是社会主义性。再者，通过交换关系的经营的产品“存在形式的多样性”，也没有与“社会主义市场经济条件下生产关系的多样性相适应的”的功能。
不是“资本的存在形式不同，其作用也有不同”，而是通过交换关系的经营的产品不同，人们使用它们要达到的目的、方法、技术条件和手段等的不同，其作用也不同。
“生产资料公有制”，只能是代表人民主权的政治统治统依规矩，就作为生产资料的事物的占有、使用、享用和处置规制的社会关系的规范，即人与人（包括人构成的组织、社团、政府等）之间的权力或权利与义务关系的规范。一切社会关系，都没有什么“形式”，谈何“重要形式”。
什么是“处于主体地位的生产资料公有制”？应是“处于主体地位的生产资料公有制”经济。
不管公私，资本不过是通过交换关系的经营的产品，它与包括生产资料所有制在内的一切财产所有制是根本不同的东西。一种东西，不会成为根本不同的另一种东西的形式。“公有资本特别是国有资本是处于主体地位的生产资料公有制的重要形式”是又一个胡言。
基本事实是，已经使国有经济占GDP30%以下、占就业人数20以下了，还胡扯什么“国有资本是处于主体地位”。而且，国有资本也没有“处于主体地位”的本事。
是否是“公有资本特别是国有资本”，只能取决于代表人民主权的政治统治。没有代表人民主权的政治统治，“公有资本特别是国有资本”就不可能是公有制资本，“公有资本特别是国有资本”哪里能“是全体人民谋求整体利益和长远利益的手段，其价值增值运动服务于社会主义生产目的”。何况，如前所述，“价值增值”、从而，不管公私，资本的“价值增值运动”是谬论。“公有资本特别是国有资本”“其价值增值运动服务于社会主义生产目的”更是谬纶。
不管什么资本，不管在什么条件下，都是无思想意识主导其行为的东西，没有“发挥积极的作用”的能动性。“公有资本在社会主义市场经济条件下发挥积极的作用”的所有这里说的那些“发挥积极的作用”，都是主观臆造。为了使无思想意识主导其行为国有资本“更好承担社会责任，更好地服务社会整体利益”亦然。
“必须加强国有资本监管，深化国有企业改革，健全和完善国有企业管理，特别是加强党在国有企业中的领导地位，不断做强做优做大国有资本”，与现实是已使国有经济占GDP30%以下、占就业人数20以下，而私有制经济已发展成汪洋大海形成强烈反差。就是这样一句话也有谬误：不应是不断做强做优做大国有资本，而应是不断做强做优做大国有经济。》》》》》》
在社会主义市场经济条件下，私有资本是生产资料私有制与雇佣劳动关系结合的具体存在形式，是非公有制经济的主体。私有资本的作用具有两面性。一方面，私有资本是重要的生产要素，在社会主义市场经济条件下发展私有资本，可以充分调动私有资本的积极性和创造性，推动私有资本在活跃市场、支撑增长、促进创新、稳定就业、增加税收、扩大开放等方面发挥积极作用，为实现全体人民共同富裕作出贡献。另一方面，私有资本具有强烈的逐利性，它有可能会驱使非公有制经济的行为偏离社会主义生产目的：一是通过延长劳动时间、提高劳动强度、机器替代劳动以及谋求垄断等方式攫取高额利润，拉大资本所得与劳动报酬的差距；二是会因为利润率的波动而降低资本积累意愿，减缓社会再生产规模的扩大，影响经济持续稳定运行；三是当国内和国外出现利润率差异，国外的利润率高于国内时，私有资本会从国内流向国外，导致产业空心化；四是有可能驱使私有资本无序扩张、野蛮发展，破坏公平竞争的市场秩序，损害其他市场主体乃至整个社会的利益。在社会主义市场经济条件下，要坚持“两个毫不动摇”，充分肯定私有资本的重要贡献和积 极作用，正确看待私有资本通过合法合规经营获得的报酬，努力营造促进私有资本发展壮大的良好社会氛围，使私有资本在推动实现共同富裕的伟大事业中发挥更大作用；同时，要建立和健全防止私有资本无序扩张、野蛮发展的法律制度，为资本设立“红绿灯”，完善资本行为制度规则，全面提升资本治理效能，提高资本监管能力和监管体制的现代化水平，规范和引导私有资本健康发展，最大限度消除私有资本发展可能出现的消极作用。
《《《《《不管什么条件下，不管什么制度，不管什么资本，都不可能与离开人就不能存在的劳动结合。
私有资本，如前所述，就是私人所有的通过交换关系的经营以进行剥削为目的的财产。不管什么财产，都不是经济，私有资本，不是“非公有制经济的主体”，只不过是非公有制经济的生产资料。除了公有制经济的“非公有制经济”就是私有制经济。私有制或“非公有制”市场经济的主体，就是也只能是资本家，而不是资本家所有的私有生产资料——资本。
不管公私，资本，都是“生产要素”。不管在哪种“市场经济条件下”都不能“可以充分调动私有资本的积极性和创造性，推动私有资本在活跃市场、支撑增长、促进创新、稳定就业、增加税收、扩大开放等方面发挥积极作用，为实现全体人民共同富裕作出贡献”。因为不管公私，资本，都是无思想意识主导其行为的东西。于是，“另一方面，私有资本具有强烈的逐利性，它有可能会驱使非公有制经济的行为偏离社会主义生产目的：一是通过延长劳动时间、提高劳动强度、机器替代劳动以及谋求垄断等方式攫取高额利润，拉大资本所得与劳动报酬的差距；二是会因为利润率的波动而降低资本积累意愿，减缓社会再生产规模的扩大，影响经济持续稳定运行；三是当国内和国外出现利润率差异，国外的利润率高于国内时，私有资本会从国内流向国外，导致产业空心化；四是有可能驱使私有资本无序扩张、野蛮发展，破坏公平竞争的市场秩序，损害其他市场主体乃至整个社会的利益”，也属怪论。
与此同理，“社会主义市场经济条件下，要坚持‘两个毫不动摇’，充分肯定私有资本的重要贡献和积极作用，正确看待私有资本通过合法合规经营获得的报酬，努力营造促进私有资本发展壮大的良好社会氛围，使私有资本在推动实现共同富裕的伟大事业中发挥更大作用；同时，要建立和健全防止私有资本无序扩张、野蛮发展的法律制度，为资本设立‘红绿灯’，完善资本行为制度规则，全面提升资本治理效能，提高资本监管能力和监管体制的现代化水平，规范和引导私有资本健康发展，最大限度消除私有资本发展可能出现的消极作用”同样是怪论。
对刊于《世界社会主义研究》2023年第11期，南开大学经济学院教授何自力先生此文以后剩下的小部分论断，由于其一些有必要驳斥的概念、逻缉已驳斥，没有再逐一累赘驳斥的必要。
科学是这样的一种认识方法：首先得获知对象事物的感受现象，为此必须进行为观察认识的实践；根据基于实践获是的对象事物的感受现象，才能认识到对象事物的感受现象是不以感受和认识的主体的主观为转移的，不依赖于主观、独立于主观的客观的感受现象事实；根据由此认识到的对象事物的客观的感受现象事实的知识，才能认识到对象事物的包括必然和规律在内的客观的现象事实；根据由此认识到的对象事物的客观的现象事实的知识，才能对不以感受和认识的主体的主观为转移的客观对象事物的事实或本质或本体是怎么样和其之所以然进行认识；认识到的知识，还必须经得起根据现像事实的检验，并在检验中不断修正和发展，甚至否定之否定。
一切反映对象事物的理论，最起码的是，必须从对对象事物观察、检测或探测得到的对象事物的感受现象事实开始，并得以此为根据进行认识和检验来形成。反映对象事物的理论连理论由以形成的根据的对象事物的感受现像事实都没有，就只能是凭空臆造。
一切具有不以我们的主观为转移的，不依赖于、独立于我们主观的具有必然性的对象事物，必须是、而且也能是我们的五官能感受（包括用技术手段的探测实现的感受）的东西。只有根据感受对象的感受属性或现象，才能认识感受的对象事物的现象事实，只有根据感受对象感受的感受属性或感受现象认识到的对象事物的现象事实，才能认只对象事物的本质或本体。
理论用的功夫不管有多大，理论据以进行分析、抽象的根据都必须与相关的现象事实相符合，并得经得起根据相关的现象事实的捡验，否则就不可能与我们认识的对对象事实相符合，就不可能正确。
这些是起码的科学认识的原则。
南开大学经济学院教授何自力先生此文，是论说“科学认识社会主义市场经济条件下资本的性质和作用”的，连起码的科学认识的原则都不遵守。其中的一些关键性的概念，连起码的能观察、检测或探测到的相应对象事物的感受现象事实都找不出来，只能是凭空臆造，或者概念与根据观察、检测或探测得到的相应的对象事物的感受现象事实能认识到的对象事物根本不符；根据概念展开的理论逻缉，与相应的对象事物由其本质、本性或其所属，决定的运动变化及它们之间发生的关系根本不符，甚至根本没有相应对象事物及由其本质、本性或其所属决定的运动变化及它们之间发生的关系，是用糊涂概念甚至臆造概念及其运动变化和它们之间关系进行的诡辩，是根本的反科学认识，从而是反科学认识社会主义市场经济条件下资本的性质和作用的劣作。》》》》》
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