星逝夜潭：读郭小川《望星空》有感
这是一位战士诗人写于上个世纪50年代末的一篇长诗。其在当时出现，曾经引起一些声音，就像现在如果再出现引起的声音一样，不在诗的优劣，在诗人的思索。 该长诗，是不是灵感于《天问》，不敢说。其“问天”确是真的。
其冗长、拖沓、凌乱的诗句，是一个战士、一个人、一颗心灵，于历史思索的时刻，在星空下的苦苦思索。迷惘，否定，奋起，否定之否定，等等。 其中没有答案。是《望星空》存留理由；也是其不成功所在。 《望星空》的时代性质，有点像《班主任》，命运却回然不同。其“原无野老泪，常有少年狂；一颗心似火，三寸笔如枪；流言真笑料，豪气自文章；何时还北国，把酒论长江。”的战士情怀和风采，是《班主任》根本无法企及的。 “在人生的路途上，又有多少机缘，向星空了望！”。星空依然壮丽，班主任不忍卒读。 其实，洋洋洒洒1700多字，200多行的长诗，唯一表现的迷惘惆怅，就一点老生常谈，“在伟大的宇宙的空间，人生不过是流星般的闪光。在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪”。其唯一要传达的思索探讨，就一句战士老话，“决不会在红灯绿酒面前，神魂飘荡”。 古往今来，所有“仰望星空”的人，都从大地出发，最终都归结大地，这是共同的。只有关心大地的人，才仰望星空；只有回归大地的人，其仰望才有意义。 仰望星空，不是虚无；关心星空，不是逃避。星空再美丽，不能代替大地上的生活；星光再明亮，不能取代黑暗的人生；星际遨游再辉煌写意，都不能取缔大地上的努力、奋斗、和牺牲。最终还得回到大地，回到人间。 散沙一样的亿万单干农民任喜怒无常的大自然任意冲涮漂泊；无数无组织的个体人们听冷酷无情的市场经济自由支配宰割；背井离乡，四海流浪，无家可归的人群有着太多的机缘仰望星空。亘古不变照耀大地的茫茫星空，早已熟视无睹这亘古不息的仰望景象。星空还是那样的星空；大地还是那样的大地；人们还是那样的人们。任凭仰望星空，历史从容不迫，坚定不移地走着自己的老路。 “路茫茫兮其修远，吾将上下而求索”，是仰望星空。 “子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”，“获罪于天，无所祷也！”。是仰望星空。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。仰望星空。 “举杯邀明月，对影成三人”，“我歌月徘徊，我舞影凌乱”，“永结无情游，相期邈云汉”。仰望星空。 “我欲乘风归去，高处不胜寒”，“起舞弄清影，何如在人间”。还是仰望星空 “寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”。也是仰望星空。 仰望星空，俯瞰大地，置身人间。漠视身边的人，是没有希望的人；不关心身边的民族，是没有希望的民族。 仰望星空，志在人间，为了大地上的生活。仰望星空。 仰望星空，为了人世间的真诚、苦难、和追求。回望当年，告诉青年。 因为仰望星空，记起《望星空》，记得很长，没有想到那么长。
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