羊文化·狼文化·蜂文化
在动物世界，动物们各自有不同的生活习性。飞禽具有高超的飞翔本领；鱼类有奇妙的潜水技能；野兽中有奔跑能手；昆虫中有繁殖冠军……地球这个大千世界，由于有它们的存在，给大自然增添了一道多姿多彩的美景，形成了独特的动物文化。
人们对动物进行了长期的观察和研究，对它们的意识形态，思维方式以及行为表现等文化内涵作出了不同的评价。对牛和马具有的勤劳、吃苦、无私奉献精神，无限敬仰；对家犬具有的与主人忠实、诚恳、亲善举动，十分赞赏；对老鼠表现的偷盗行为，充满愤恨；对苍蝇养成的肮脏习惯，极为讨厌……然而，人们更加注重对羊、狼和蜜蜂文化的研究，对这三种不同的文化，产生了更多更深的思考。
（一）羊文化
羊，有丛林里的山羊，有人类饲养的家羊。它们的文化具有哪些特征呢？
特征之一：善良、纯朴、和谐共处。
羊的善良，其表现是：它从来不欺负别人，与同类为善，与同类为伴，没有野心，不称雄称霸，与别的动物和谐相处。
羊的纯朴，表现在两个方面：一方面，憨厚老实，同伴间以诚相待，不弄虚作假，不损人利己；另一方面，生活十分俭朴，不贪图奢侈，有野草和树叶填饱肚子也就满足了。
特征之二：懒惰、涣散、懦弱受欺。
与蜜蜂相比，羊的体魄强大，理该做出一定的业绩，可是，羊的一生，却一事无成。它们表现得十分懒惰，在思想方面，懒于动脑筋，糊糊涂涂过日子，没有长远的考虑，没有忧患意识，不思进取，不谋发展，脑袋几乎贫乏到一片空白的地步，只能是：今天有草今天吃，哪管明日饱与饥。在行为方面，它们懒于干活，贪玩好耍，得过且过，连自己遮风挡雨的窝和棚都不建一个，也不把春草加工储存起来冬天吃，更谈不上像蜜蜂那样发展支柱产业。
羊的懒惰，带来了什么后果呢？寒冷的冬天，绿草和树叶干枯了，它们的肚子被饿得咕咕叫，身体被冻得打抖擞，它们中的老弱病残者，有的被饿死，有的被冻死。懒惰赐给它们的是一幅惨景。
羊的涣散表现在：整个羊群是一盘散沙，没有一个坚强的组织。当豺狼虎豹前来捕捉它们时，在凶恶的敌人面前，它们手无寸铁，毫无团结一致的抵抗能力。它们对付敌人的唯一法宝就是逃跑，可是，它们中的弱小者，跑不快，躲不及，只有成为侵敌的美餐。
特征之三：愚蠢、无知、不学无术。
很多动物都懂得教育后代，例如：老鸭懂得把小鸭带到水塘里去教它们游泳，蜜蜂懂得对后代言传身教学习酿蜜，老猫懂得在小猫面前把捉来的老鼠反复擒纵，教小猫学习捉鼠……然而，羊是养子不教的典型。所以，它们一代接一代的愚蠢、无知。它们不懂得春天过去了会有冬天，不懂得冬天草木会干枯，不懂得把春天的草叶加工储存起来冬天吃。总之，羊没有学问、没有知识、没有技艺、没有专长，它们是实实在在的傻瓜。羊既没有精神财富，也没有物质财富，它们是动物中的穷光蛋。
羊文化啊，你太善良、太懦弱、太无知了，真是可怜！
（二）狼文化
狼，居住在丛林社会，它充满了野性，除了虎豹之外，也算是兽中之一霸了。那么，它们的文化又有哪些特征呢？
特征之一：凶恶、残暴、弱肉强食。
狼是食肉动物，它贪图享受，残暴地伤害了无计其数的无辜生命。丛林里的野鸡、野兔、山羊、野猪、野猫，都是它的常吃美餐。不仅如此，它的魔爪还要伸出丛林，连人类饲养的家猪、家羊、家猫、家狗、家鸡、家鸭，它都要捕食，它是贪得无厌的恶魔。
它的残暴手段，无所不用其极。在它捕捉猎物时，一抓、二咬、三捏、四撕、五扯、六剥、七嚼、八吞，每一个动作都是极其残忍的。猎物被狼抓咬时，发出的惨叫声，响彻丛林，野鸡、野鸟展翅腾飞，野兔、野猫龟缩在硐里，只有乌鸦胆大，上空盘旋呐喊，警报狼在动武杀生，丛林充满血醒和恐怖。丛林里的生灵们，对狼的残暴，满腔怒火和仇恨。
特征之二：奸诈、狡辩、蛮横无理。
狼在丛林里作尽坏事，但反要假称正人君子，也就是说，既要当婊子，又要立牌坊。它们惯用的伎俩是颠倒是非，贼喊捉贼，反咬一口。古希腊有一则《寓言》，说的是一只狼在河的上游饮水，一只羊在河的下游饮水，狼想捕食那只羊，便编造了一段谎言。狼对羊说：“羊老兄，你太缺德了，你把河水搅浑，流到我这里来了，叫我怎么喝呢？”羊回答狼说：“狼先生，你在河的上游，我在河的下游，浑水怎么会从下游流到上游呢？你简直是无中生有，惹事生非呀！”狼被羊驳得理缺词穷，于是脑羞成怒，便恶狠狠地说：“你妈的，还敢和老子顶嘴，我不管上游下游，反正今天我就是要吃你！”话音刚落，狼猛扑那只羊，把羊咬死后吃得一干二尽。
刻画狼的成语很多，如：“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“引狼入室”等等。小说《中山狼传》，写的是战国时期赵简子在中山打猎，有一只狼被追逐甚急，适遇东郭先生，狼就乞求庇护，得以脱险；危机一过，它就露出本相，恩将仇报，反想把东郭先生吃掉。作品把狼的凶狠阴险、忘恩负义的丑恶面貌描绘得淋漓尽致。
近年来，有人根据狼的现实表现，新编了一则《寓言》，题目叫《狼逼兔交出抵门杠》，说的是：一群狼围在兔子的硐门口，想把兔子当美餐。兔子用石头把门封了，还用木棒把石头顶住。狼在硐外高喊：“兔崽子，你做事不要太过份了，你为什么要用抵门杠把门顶着？你的抵门杠威胁着我们狼的安全，我们不得不把‘防御体系’布置在你们的硐门口。你们的抵门杠，必须取下来交给我们，否则，我们就要动武！”兔子不予理睬，双方一度处于对峙局面，狼无办法，只好灰溜溜地走了。
特征之三：逞强、排外、称霸丛林。
丛林中，原本老虎是比较逞强的。但是，狼不以为然，它认为老虎没有它那么聪明、狡猾、诡计多端，它比老虎更强。因此，它自封“丛林之王”。
狼的眼球，天生有一个“敌”字，狼的脑浆，也由若干“敌”字的图案构成。因此，它的眼睛和脑海里装的全是“敌人”。狼以异已为敌，并将其分成“逆我敌人”、“异已敌人”、“胜我敌人”、“潜在敌人”、“无赖敌人”等若干类型，其目的是要全丛林的生灵都服从它的指挥，执行它的命令。更可笑的是，它强迫卵生动物也要跟它一样胎生。狼害怕蜜蜂，因为蜜蜂的文化先进，丛林里的动物们都崇敬蜜蜂，狼认为有伤它的威风，产生了嫉妒心理，便把蜜蜂定为“潜在敌人”。狼的野心是：要采取各个击破的办法，除掉它们的所有“敌人”，霸占地球上的丛林，建立一个“帝狼天国”。
狼文化呀，你太可恶了，人们怎么不痛恨？
（三）蜂文化
蜜蜂是一种品德高尚的昆虫，在它们身上，有许多可贵的东西，它是动物世界的娇娆者，动物们都向它投来敬仰的目光。那么，蜂文化具有哪些特征呢？
特征之一：聪明、能干、技艺高超。
蜜蜂虽是昆虫，但它们重教、好学。它们尽管没有文字、没有教科书，但它们凭借言传身教，能很好的把酿蜜技艺代代相传。它们酿造的蜂蜜，科技含量很高，不仅味道甜美，而且营养丰富，无菌无毒，能长期保存，堪称名牌珍品。试想，蜜蜂在没有电力、没有锅炉、没有一定设备的条件下，竟然能把一个工艺复杂的蜂蜜生产出来，这不能不令人佩服它们的聪明和能干。蜜蜂的好学精神，也是令人感动的。酿蜜，不是一件简单的事，究竟用哪些原料和辅料？怎么发酵、糖化？怎么衡温、保湿？如果不去学习，怎么会知道呢？可见，蜜蜂们的祖祖辈辈和子子孙孙都是勤学苦钻的博学者。
特征之二：勤劳、敬业、富裕强盛。
蜜蜂的勤劳，除了牛和马之外，其他任何动物都比不上。在百花盛开的时候，它们废寝忘食、早出晚归、不畏艰辛，不辞劳苦，不停地飞来飞去，飞到万花丛中采集花粉，然后，将花粉送回蜂巢进行酿造。没有人给它们作过统计，一公斤蜂蜜究竟要多少花粉？如果说，一公斤蜂蜜需要十公斤花粉的话，凭蜜蜂的嘴含和脚沾，蜜蜂需要进行数万次飞行。可见它们需历尽千辛万苦，才能完成任务。然而，它们并没有要求发工资，也没有要求发奖金，更不依赖领导安排任务。那么，它们靠什么呢？靠的是自觉、靠的是热情、靠的是责任，靠的是忠诚。
蜜蜂的敬业精神，实在令人钦佩。蜜蜂本来是技艺高超的建筑师，它们的蜂巢，科技水平很高。但是，它们从来不把筑巢业作为“支柱产业”，它们清醒地认识到，只有制造业（酿蜜）才能支撑起蜜蜂家族的富裕和强盛。蜜蜂有远见卓识，它们知道动物世界竞争十分激烈，谁的制造业占居领先地位，谁就主动，就胜利，就强盛。谁落后了，谁就被动，就失败，就挨打。动物世界的竞争在某种意义上讲，是争时间，如果你用很大的精力和很多的时间以及很多资金去搞筑巢业，就会耽误支柱产业的发展，其恶果是十分严重的。蜜蜂乃是昆虫，它的“支柱产业”观，堪称是远谋深虑，比那些目为寸光的老鼠高明得多。
蜜蜂家族，是动物世界的富豪之家，它们酿造的蜂蜜自吃有余，还要赠送给人类。由于生活富裕，它们不祈求上天的恩赐，不依赖别人的施舍，也不害怕别人搞封锁、禁运。由于生活富裕，它们挺得直腰杆，说得起硬话，扬眉吐气，豪情满怀！
特征之三：团结、勇敢、保卫家园。
蜜蜂的团结和勇敢，表现在外敌入侵时，它们万众一心，团结一致，显示了齐心合力的团队精神。在抗敌斗争中，每一个蜜蜂都勇敢地冲到前线，绝不退缩。家园安危重于自己的生命，所以，它们舍生亡死，视死如归，它们的牺牲精神，真是可歌可泣。蜜蜂能够强有力地抵抗外敌，很重要的原因有两个，一个是有敢打敢拼、敢于胜利的勇气和决心；另一个是拥有能够战胜敌人的武器。它们的抗敌武器是自己身上的“蜇”， “蜇”是一种毒腺，可以使敌人中毒身亡。莫看小小蜜蜂，它们有很强的战斗力，很多外敌望而生畏。纵有胆大妄为者，它们在蜜蜂面前只能是以惨败告终。
特征之四：善良，纯扑、重德爱洁
蜜蜂的善，表现在不搞以强欺弱，不搞强征暴掠，不搞称王称霸，不搞损人利已，以邻为善，以邻为伴，公平正义，和睦相处。
蜜蜂的良，最突出的要数良好的生活习惯了。它们不随地吐痰，更不随地大小便，也不随地丢垃圾。在它们的巢穴里，总是打扫得干干净净。它们采集花粉，不但不会损坏庄稼和其它植物，而且还会帮助传递花粉，让庄稼和其它植物更好地受粉育果。它们从事酿蜜，生产过程中产生的废气、废水、废渣也都处理得无影无踪。可以说，蜜蜂是与大自然和谐相处的环保世家。
蜜蜂文化，是一种美德文化，它们把“道德”作为衡量是非的“尺子”。不论是蜂王还是工蜂，其思想意识和言论、行动，都要接受“道德”的检验。所以，它们虽然富裕强盛，却没有特殊阶层，它们分配公平，没有贫富差距；它们走的是共同富裕的道路。据观察，一个蜂群能够秩序井然地住在一个巢穴，它们中有蜂王，有王就有臣，当然有层层当官的管理巢中政事。由于“德为治巢之本”，当官的不敢搞贪腐。因此，蜜蜂社会没有行贿受贿，没有买官卖官，没有官商勾结，没有剥削压迫。上梁正了下梁也就不歪，长官廉洁百姓也就会遵纪守法。所以，蜜蜂社会不存在偷、抢、拐、骗和制假贩假，充满着诚信友爱。
蜜蜂社会，是一个文明、富强、和谐、稳定的社会。蜂文化是美德文化，值得为它喝彩，值得人们借鉴！
笔者：丁二·雨田
2007年11月12日
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