最近，在媒体上看到一篇文章，名为“红色娘子军拍成青春偶像剧”。该文称，将要拍这个电视剧的导演说，“该剧的改编思路也与以往发生了很大变化，要向着偶像剧前进”。“这是一部描写‘女人与战争′的作品，但是女人再革命也是女人，像她们个性中的可爱，骨子里的帅气，绝不能只是表现在行军礼时有多标准，而是要在她们的情感上下功夫。如果将来观众看了这部戏后感觉这些女人有些味道的话，我就满足了”。
这位导演还说：“吴琼花不是天生的复仇者，应该是‘天使的愤怒′而不是‘愤怒的天使′。吴琼花首先在气质上要可爱，要让人一看到她就有想帮助、保护的感觉”，等等。
如果媒体传达的信息无误，我想，这位导演的话综合起来也就一个核心意思，吴琼花作为一个女人，首先应是一个可爱的“天使”，然后才可以有愤怒等情感。
我们知道，天使在宗教语言中特指上帝的使者，仙界之人自然是圣洁无瑕；而在世俗语言中则通常是恋爱中的男人称赞女人时所说的梦话，大抵可理解为可爱之类。当然，梦话是当不得真。但是，由此我们可以看出，在这位导演的心目中，作女人的第一要义是可爱。如何才能可爱呢？或娇柔，或楚楚可怜，让人（男人）“产生想帮助、保护的感觉。”不难看出，导演这番话是站在以男性为中心的角度，来观赏女性而产生的美学感觉。
作为艺术创作，导演自然有权利按照自己的理解去塑造作品中的艺术形象。但是，万不可随便贴上吴琼花的标签。吴琼花就是吴琼花，她有她的身世，她有她的年代。也许，正像这位导演无法理解吴琼花的愤怒一样，吴琼花恐怕永远也无法像这位导演所希望的那样“可爱”而遭人怜惜。因为当时的她已经生存不保。不在愤怒中新生，则只能在沉默中死亡。
据说，导演认为，老电影新拍就要打破脸谱化。艺术创作需要创新，无可厚非。但谁又敢说天使就不是脸谱之一种呢？事实上天使早就是“脸谱”了，要“楚楚可怜”、“要可爱”、“要一看到她就有想帮助、保护的感觉”，如今充斥于影视剧中的这些女性形象的脸谱难道还不够么？说穿了，天使也只是时尚脸谱的另一个版本而已。
女人可以是天使，但是女人不一定非得都成为天使，只要是女人就应是天使的认识，其实是男性可怜的臆想。正是那些导演们对这个天使“脸谱”的滥用，现在一些历史剧才被改拍得面目全非。
历史剧不尊重历史，于历史而言，是一种失忆，是一种亵渎。恋旧的感觉，可能会让人产生一种落伍退化的味道；但对历史的尊重，却绝对是另一种自尊与明智。岁月可以使情感的鲜活日益淡化，但历史的面目，却永远在时光的隧道中保存地老天荒而不变的真实。对历史，对吴琼花们，我们也许需要某种更真实的阐释，甚至是天使式的。但我想我们的导演们首先更应该懂得尊重，尊重历史、尊重女人、尊重成为历史的女人。对我们这个时代而言，大众也许并非那么真在乎天使，怕的却是我们的导演在单方面臆想天使或是盲目地拿天使来媚俗。其实，真实才是一种最有震撼力的解读方式。
还就“红色娘子军”而言，当年吴琼花扛枪做战是为生存而战，决不是为撒娇给谁看。有娘子军军歌为证：向前进向前进，战士的责任重，妇女冤仇深，古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为人民。
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