影视、文学、批评看中国当代文化沦落的缩影
当代的中国文化一直是在坠入沉沦的过程中，因为现在的所谓主流精英文人们没有人的良知，他们沉沦与其中而浑然不知还要沾沾自喜。
一、影视
《满城尽带黄金甲》充斥着黄金钞票、凶残和女人的乳房，这种畸兴变态的东西源自于制本身就是内心畸形变态，此类还有被冯小刚自认为“为自己拍的电影”《夜宴》和陈凯歌的《无极》，在当今中国影坛上最大牌的精英也是心灵顶级的变态者，他们已经远远离开了他的民族和人民。《集结号》和《士兵突击》是糟塌军队与失去人道的作品，《集结号》中，军队上下级之间是以欺骗与出卖指挥作战的，可以毫无任何负罪感的让士兵和下级军官们去送死，没有任何军人之间的忠贞与忠诚。而在二战盟军“霸王行动”打响之前，最使最高指挥官艾森豪威尔揪心痛苦的是战斗中将不可避免的出现的死亡率。电影《拯就大兵瑞恩》中，美军方最高层不惜亲自命令派出小分队寻找四兄弟已经战死三兄弟所最后剩下的士兵，相比置四十六名军人生死不顾的《集结号》，人道主义人性的光辉显得何等光彩耀目，而冯小刚不过是照抄人家的皮毛（战争场面、十字架墓地、战场军人形象设计，简直就是百分之百的剽窃），拿着鸡毛当令箭炫耀！冯氏油滑可以，但人道主义的人文情怀，对他来说是一座无法企及的高山。更不消说《士兵突击》，那样一个弱智的军人，居然是中国最优秀战士的代表，太丢人现眼了！现代化的战争，必须是现代化的军人，许三多却一直都是那种低级的“优秀本能”的驱动，从来都没有上升到一个现代军人的“自觉”意识，影片只不过把一个一根筋的傻农民，穿上了军装，美化成中国最优秀的当代陆军标致，宣扬的不过是老实人吃苦不吃亏终成大器，可是当代现实早以经不再是这种逻缉，民工与房地产大亨，哪个老实？哪个更吃苦？成就了大器的又是谁？这种老掉牙骗人的把戏还在愚弄老百姓。很难以想象凭借一支由许三多这种军人组成的部队，可以打赢当今的一场现代化战争。因为，许三多骨子里仍旧是奴才，不是真正的军人！
二、文学
农民出身的、功成名就当了作家协会主席的贾平凹，是当今中国文坛上最具有实力的文人了。且看他新近推出的小说《高兴》，他写了一个社会极下层的人物—拾荒者，并从中开发出由衷的快乐来！一个出身农民同是来自社会下层的人，拿起了笔杆子附庸风雅后，关注同情的不是社会底层苦难生活处境中人的真正诉求，而是快乐地身居于他的那堆古玩和所谓的字画中乐此不疲地寻找着苦难人的快乐。拾荒者有没有快乐？有！就像发问西藏的农奴、讨不到工钱的民工、被风雪沙丁鱼罐头一样困在火车站无法回家过年的老百姓、那些过年仍然在街头游荡的站街女们，难道他们就没有一点快乐吗？的确是有！但他们的快乐与他们悲凉的人生相比是多么的微不足道！当你看见冬夜里的街头上，身穿薄衫血红唇边一缕凄艳苦笑的站街女，你能因此而由衷的快乐吗？那是凄凉人生凄然的一抹黑色微笑，是他们真实人生的反讽！足以令有良知的人心寒，令真正的猛士发奋前行改造这种悲凉的生活！而出身于下层社会已经很是发迹了的贾平凹先生却从中感到了快乐—他居然是快乐的了！并欣欣然以文学的形式放大出来，展现给世人一起品尝这种卑廉的快乐！这就是中国文人为什么永远也成为不了伏尔泰、雨果（这个人没有从悲惨世界的芳汀身上开发出快乐来，而是充满了悲悯和强烈的控诉！）、托尔斯泰、屠格涅夫……中国的文人太低级，太下道！
三、批评
有人及其轻蔑不屑甚至是侮辱性的说：“曾经有个野三坡，又出了个何三坡”，原因是这个叫何三坡的人轻慢了国学大师季羡林老先生，言说大师不如“青蛙”！顿时，招来主流文化界的骂声一片！我就是不理解，大师季羡林先生有什么不可以碰？！即便他才高八斗，学富五车，著作等身，又有什么不可以被指责？孔夫子怎么样？秦始皇怎么样？毛泽东怎么样？不是照样可以众说纷纭吗？一个季羡林又有什么说不得？难道只能跪得吗？难道他是巴金《家》中的那个高老太爷吗？不仅是一个季羡林，由于中国的社会形态，千百年来中国的文人没有一个能够像一只山涧旁的“青蛙”！阮籍、嵇康怎么样？诗仙李白怎么样？诗圣杜甫怎么样？号称居士的苏东坡又怎么样？“忍把浮名换了浅斟低唱”的柳永又怎么样？一个个不都是一群官场不得或官场失意后，或成为酒鬼，或寄情山水，或遁入市井的吗？他们放弃了！放弃的原因是他们拿不到权力！他们还不如一个普普通通战败的士兵，老老实实举起双手成为俘虏，而是还要“风雅”一番。这就是中国文人没有追求真理的骨气，中国文人为什么总是这么虚伪这么酸的根源！现在所有的主流文化人，包括大师们，统统也是有编制的文化人，怎么可以像山涧溪边的一只青蛙一样天然脱俗呢？只有一些实在是弱智的人，才会把“青蛙”的比喻理解成为，是要季羡林大师那样的人，像青蛙一样吃食、睡觉、交配繁衍！
中国的文坛，亡矣！不过，丧钟声中，总会有新人的出现，但决不会是现在的主流文化精英们！
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