罪与赎的诸多关系
（并非结局的结局）
一、笃 之 行
2008.6.13
十三，在西方是跳过的数字
一个具有联想而又龌龊的事件
背伏着太沉重的叹息
我不得不叩响心门
去参加这一组数字的组合
文殊院大殿祈福消灾合诵经文
将千尘不染的佛光宝殿点缀肃穆之极
众佛披着黄道吉日的袈裟
诵经的声浪悲切感人
青城上青宫的暮色还很魔相
道场已经很庄严了
油盏将太师殿照得透亮
法师在道台驱魔捉妖
不俱余震威风凛凛
青衣道袍裹着桃木剑鞘
这一场灾难啊
我佛我心顿悟了许多不曾相通的信息
当佛心化缘被市场化罩住了心结
当道法演绎了周易八卦卜象的秘笈
官僚商人笃爱了生命磁场的现象
随喜箱已不再是投箸的小钞
这时，这昏沌得不再清亮的池塘高庙
释迦莫尼不能佑你
张天师的宝剑斩不了贪婪的滚滚红尘
灾难迟早都会降临
二、文化的良心
1. “国家不幸诗家兴”
黄昏和黎明已经没有了界限
如死亡的号角 随时响彻山坳
抗震救灾又以一种特别方式在爆炸
地震诗歌霎时
牵动了中华民族疲惫伤心的神经
生命和死亡的交错
骤变成一幕幕雄壮的史诗
应验了“国家不幸诗家兴” 的千年见证
诗歌在创造辉煌
更有诗疯在狂呼
中国的诗歌时代已经来临
诗歌在创造诗人在地震中的荣誉
我不否认诗人的灵感和良知的出发点
悲悲恸恸 英雄豪迈
当太多的专号诗集将我眼睛淹埋
我找不到恰当的词语形容我的感慨
2.索尔仁尼琴走了
2008.8.16
8月3日，俄国的良心
索尔仁尼琴走了
弥留之际他眺望东方，关注着中国的灾情
他本想去探望四川灾区儿童渡假营地
但他实在是病魔缠身走不了了
他走得并不安心
他，何为俄国的良心？
《古拉格群岛》注定了他是
一生漂泊的批判者
斯大林时期的铁血秩序
被他掀开了罪恶的胸襟
无论他漂到那里
他都以批判者的方式
深情地热爱着自己的祖国
他不愿意将他
对祖国的爱和政权意义上的国家等同
批判的爱国倾诉
“一句真话比全世界的分量都重”
这一句可砌成人类纪念碑的标志
把他耸立在爱国者的绝无仅有的高度
他抗议前苏联的报刊检查制度
呼呼“取消对文艺创作的一切公开的
和秘密的检查”
他抨击贪官和腐败毫不留情
叶利钦在他面前都不敢抬头注视他的眼睛
他见证了一个政权的勃兴与倾覆
普京是这样评价他的
“全世界成千上万的人
把索尔仁尼琴的名字和创作
与俄罗斯本身的命运联系在一起！”
索尔仁尼琴走了
但俄国人坚信
俄罗斯有一颗永恒的良心和良心的镜子！
索尔仁尼琴走了
但他非常关心东方的巨龙怎么了
灾难的中国使他很不放心
3. 中国风尚的危机
当“范跑跑” 彻头彻尾的个性宣言
被中国的良心们齐力围歼
教育之本其实早已沦丧了
索取和被掠夺
成为了学生与家长、家长与学校的共存方式
祖国请你说 国民新一代栋梁
该怎样面临今后的生存？
医改，白衣天使的形象
早已被涂装成金钱的魔徒
“救死扶伤” 的医德之风
上演了多少残忍不堪的悲剧！
体制的文化，繁衍了太多的文化娼妓
涂脂抹粉地齐声高唱所有倡导的“凯歌”
我们再也听不到艾青深情的吟唱
“为什么我的眼里常含泪水
因为我对这片土地爱得深沉”
我们再也看不到孙静轩那部
《告别二十世纪》的诗集里
中国的“古拉格群岛”
被禁锢的人性宣言
我们的文联、作协
再也打不开人民文学批判的旗帜
作家们的笔紧盯着个人的财富和名利场
作家们的笔断然拒绝了社会责任的链接
没有诚信的金融体系肆虐掠夺百姓的钱包
银行、证监会、卷商还有土地开发商的勾结
正在以吸血鬼的寄生方式
把祖国的精血吸干
法制，连我们自己都读不懂法为何物的东西
被公检法还有律师任意肢解
把原告和被告
把正义和邪恶颠来倒去
金钱与权是衡量法律的唯一标准
当金钱的嗅觉闻到了国家“立法”的好处
集权的贪婪就干起了
背叛至高无尚的祖国营生
我们的人民代表很多都是款爷款姐
既得利益的前程才是各种立法维护的基石
是受宪法坚决彻底保护的
当国家的立法都变成了嫖客与妓女的关系
祖国，你的愤怒，国家的愤怒
人民的仇恨 你还能沉默吗
一个失误可以弥补
一个错误可以纠正
一连串的错误可以亡羊补牢
中国的量词与成语
都可减轻所有的原罪之责
但当到了大堆大堆的错误
已经不能再数的时候
必定裂变成灾 祸国殃民
共和国版图上所有的灾难
三分是天灾
七分是人祸！
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