不要害怕生活
-- 大宗师
我以前读学位时，有个犹太同学，非常喜好中国文化，还加入了一个club学打太极拳，时不常还露两手给我们中国同学看看，我看他打得不错。后来听说每年他们武术圈子里都有表演或比赛，我就问他参加不参加，他讲他一定要练得最好才去参加表演或比赛，否则他不太自信，怕出丑，怕落个最后一名，我就跟他说什么才叫最好？如果你永远也不可能成为最好，你就永远不出去试试了吗？你试试才知道你自己怎么样，即使出丑，你也能从中发现问题，进一步提高。自信不是虚的东西，不是你“炼好”了就有的，自信是从实践中，在由出丑到提高的过程中获得的，只有在战争中学习战争，实践出真知，没什么好办法。类似像这个犹太同学的人还真不少，很多中国人到了北美，总为自己的英语犯愁，拼命想学好，恨不得练到讲的和北美人一样的英语时才开口和北美人交流，否则就是没自信。其实，母语是中文的人，又有几个英文能讲的和北美当地人一样流利呢，达不到这个水平就不讲话了吗？英文闷头学，能学好吗？想提高英文水平只有与他人交流，在实践中发现问题，学习正确的说法、修辞、发音，从而进一步提高。在语言实践的摸爬滚打之中学习语言，这是唯一的道路，也只有这样，才能在实践过程中逐步提高，从而逐步培养自信。
一个老友，年轻时经历比较坎坷，吃了不少亏，见识了太多的世事沧桑和人情冷暖，人难免变得多疑、谨慎起来。只是过于多疑，过于谨慎了些，对所有的人、事都投以怀疑的眼光，揣摩背后的动机；总觉得世事无常，转眼成空，也就干脆什么事都懒得干，美其名曰：“顺其自然；万事随缘”，其实是内心深处对变化怕极了，下意识的消极的想人为的造成稳定不变的局面。这个老友只看到了人、事消极的“阴”的一面，看到了世事沧桑、人情冷暖、世事无常的一面，却没有看到人、事积极的“阳”的一面，没看到人与人之间除了欺诈，还有关爱、友谊、互助、信任；事物除了有不断变化的倾向，还有在一定时期内占主导的稳定的力量和因素，这段时期或许足够享用，足够来做成件有意义的事了；眼前虽然会有困难，但经过长期的努力，困难会在未来得以解决；现在或许亏，将来则可能赚；做事是有失败的风险，但也有成功的可能，关键看有多少把握，有了把握，即使失败了一次、两次，三次、四次就可能成功，人还是应该对其他人、对事、对未来有信心，要会给自己、给别人一个机会。一切人、事都有正反两个方面的因素和倾向，如果一个人倾向于只看其中一个方面的因素和倾向，那他（她）对人、事的认识是不全面的，偏执的，以此来指导实践必定造成偏差。当然看到了人、事各种因素和倾向性，还要看到各个时期的主要矛盾及其发展趋势，这可是大智慧了，书本上是讲不出来的，只有靠实践和各自的悟性和造化了，所以我成都的舅舅早年带我去“武侯祠”时，一上来就指着这副对联让我好好领会：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思”，说要是能悟出来并能在生活中灵活运用，那么做官能做大官，经商能赚大钱，做人能顶天立地，也不知道是不是这么回事。
我以前爱看一个叫“Simpson”的卡通片，其中主要人物有Homer Simpson及他的邻居Ned Flanders，他们两个差不多是正好相反的两个类型的人物。Homer Simpson是乱吃乱喝，到处惹事生非，不负责任，没头脑、率性胡为的working class，而Ned Flanders则是周末上教堂，平日里严格按照基督教义生活，循规蹈矩的middle class。Homer Simpson是大众笑料，Ned Flanders一样在生活中碰壁，一次Ned Flanders大受打击，一下子崩溃了，心理医生就找到Homer Simpson来刺激Ned Flanders，作为一种心理治疗的手段。当时Homer Simpson就指责Ned Flanders害怕生活，害怕当一个常人，因为他认为生活本来就是充满变数，无一定之规，做一个正常人本来就是由着性子随意发挥，在生活中碰壁、闹笑话、受打击，本来就是很正常的，生活本来就是苦中取乐，乱中取胜，如果将生活当作一本僵死的书本，做人就是一字不差的照着这本书念，那么这对生活、对做人就都理解错了，那就是虚幻、虚假的生活，那就是害怕生活，害怕当一个常人。前面讲的这些例子都是害怕生活，害怕做一个常人的例子。
生活从长期、总体来看是纷乱的、动荡的、充满了变数，但在一定时期内，局部却是相对稳定的，有序的，生活就由这些局部有序的结晶排列、编织成的一幅壮丽、丰富多彩、波澜壮阔的画卷，之所谓：“一花一世界，一刹那一永恒。郁郁黄花无非般若，青青翠竹总是真如”。人是有认识的，人的认识指导人的生活实践，就像如果人是一部计算机，那么人的认识就像是计算机系统里的一个数学模型，但这个数学模型只是生活的简化、局部、片断、表面化的反映、描述、模拟，远不是生活本身，生活本身要比这个数学模型复杂、深刻千万倍，用这个简单模型指导实践是必定会出错，会碰壁的，会让人失望的，但人是有学习、适应能力的，人会不断从错误、挫折、失败、失望中学习，不断提高认识，不断修正这个数学模型，所谓实践出真知，直到人的认识能够如同平展光滑的镜子一样，自然的反映出生活的本来面目，一点不多，一丝不少，无一毫的歪曲。所以做人、生活就不能害怕生活，要想适应生活、了解生活、驾驭生活、享受生活，没有别的好办法，只能是实践，投身生活，在生活中学习生活，从挫折、失败、失望之中总结提高。
人在大自然动植物届里，全身裸露，没有嬗变的伪装，没有坚硬的铠甲，没有锋利的爪牙，也没有如风的速度，不能有效的躲藏，不能有效的防守，不能有效的进攻，也不能有效的逃逸，但为什么居然成了万物指灵长呢？这就是人的认知能力、学习能力的功劳。人赤裸裸地处身于残酷的自然竞争之中，没有任何体能、体质上的优势，有的只是瞬息万变的残酷的生存环境的挑战，令人没有任何可以喘息、歇息的机会，人只能依靠认知能力、学习能力，不断在残酷的竞争中学习、提高，终于以赤裸之躯战胜了嬗变的伪装，坚硬的铠甲，锋利的爪牙，如风的速度，稳坐在大自然食物链的顶端。这说明了什么，这说明裸露自己，除去伪装、铠甲、爪牙、逃逸，将自己完全投身于生活之中，让自己在生活实践中千锤百炼而化为绕指柔，是完全适应生活、了解生活、驾驭生活、享受生活的最有效途径。
生活必须是真实的，不能是虚幻的，不能是虚假的，害怕生活的人过的不是真实的生活，是虚幻的、虚假的、自欺欺人的生活；只有勇敢的人，敢于直面人生的人，不怕生活让人失望的人才会真正全身心地拥抱生活，投身生活，在真实的生活中找到真正的乐趣。而投身生活，在生活实践中的智慧的关键，则是要培养宽广博大的胸怀。老子云：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”文言文读起来玄忽忽的，其实一点也不玄，其实就是讲要有博大的胸怀，要能容人、容事。能容人、容事，才不会被小事情迷了方向，才能最大限度的团结一切可以团结的力量，将敌对因素降到最低，才能获得最广大的资源，才能争取到最多的机会，才能拥有最大的成功几率。这就把握住了生活的脉搏，体现出了生活的意义，使勇敢面对生活的人能够有机会享受到生活的乐趣。
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