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人的站起与西方宗教的倒下

吉安 · 2009-02-11 · 来源:
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人的站起与西方宗教的倒下

--加蔚画作“北京条约1901”评论

 吉安

 2009年1月3日

 新年期间,友人转来华人画家沈加蔚的一副油画“北京条约1901”,此画是加蔚在澳大利亚获奖作品,见下:


<img src="http://www.theblurb.com.au/Issue64/Arch103.jpg">

上网查到一篇外国人写的有关的英文评论附下:

 Another Archibald finalist Jaiwei Shen (who must be considered unlucky not to have taken the big one with his imaginative “This is not a photo”) got some consolation by taking the Sulman Prize for subject painting, genre painting or mural. Perhaps best known up till now for his portrait of Princess Mary of Denmark which hangs in the National Portrait Gallery, Shen’s “Peking Treaty 1901” is a thrilling picture in its own right. The rather unique pitcure depicts (although not literally of course) the signing of the Peking Treaty, by which China ceded sovereignty of Hong Kong to Britain. The win surely marks Shen as one of Australia’s most exciting artists.

http://www.theblurb.com.au/Issue64/Archibald06.htm

 看过之后,与友人作了一番探讨,得出本文标题, 人的站起在于耶稣的倒下,且待慢慢道来。

 直观画面是北京条约签定的瞬间,那瞬间的背景是义和团运动的失败,义和团运动的一个重要内容就是灭洋教,杀洋人传教士,就是与耶稣作对。

 直观画面,签字桌上并无任何纸文,仅一耶稣尸体置于桌子中间,中外官员沿桌两边一字排开,据友人转告的加蔚原意为,置耶稣尸体于桌中,象征耶稣同时被中外所杀,即被义和团杀,也被外国联军杀。耶稣被义和团杀,易理解,因为义和团杀耶稣是直白的;耶稣被外国联军杀,则不易理解,因为外国联军杀耶稣,不是直白的,外国联军是信耶稣的,怎么会杀耶稣呢? 这需要转个弯去理解。按耶稣基督教义,教徒是不能乱杀人的,而外国联军到中国乱杀人,且是打着耶稣基督教的旗号,便等于杀了耶稣基督教义,杀了耶稣。

 关于耶稣基督教,写过几篇文章,明确谈过自己的观点,一切宗教都是伪善的,其实根本就是虚无的,耶稣基督当然不例外。9年前,写《评“欧美党派政治之比较”》(附后)讲了, “搞共产党,你搞不掉西方的宗教,就永远成不了大气候。” 这,是在提出中国主义之前讲的,现在,要讲“中国人搞不掉西方的宗教,就永远成不了大气候。” 为什么? 中国主义的主张是以中国文化同化世界,西方当然主张西方文化同化世界,以美国为首的西方国家百多年来都是一手打着民主、自由和人权的幌子,一手拿着枪炮在全世界招摇撞骗和烧杀抢掠的,而所谓民主、自由和人权等等幌子的价值基础或核心内容就是宗教。布什在攻打伊拉克之前,居然公开宣称十字军东征,就是明证。

 宗教是束缚人的思想和精神的,再回本文主题,人的站起在于耶稣的倒下,耶稣不倒,人的思想和精神永远是匍伏在地,或磕跪于地的。这里讲耶稣,是指西方宗教的代名词,加蔚画作的意思与此应该相当。

 义和团杀耶稣,是从肉体上消灭,是攻城的办法,是笨办法;消灭耶稣,要用攻心的办法,即是用聪明的办法。加蔚的画作就是个聪明的办法,是攻心的办法。你看,上面外国人的评论里都讲了:“Peking Treaty 1901” is a thrilling picture in its own right”,此句可翻译为“’北京条约 1901’这幅画本身就是令人毛骨悚然的。”你说,一副画作可以使外国人看了觉得毛骨悚然,这,不就是在攻心?吉安并不知加蔚画作本意是否有要令外国人毛骨悚然,或要对外国人攻心,这里,只是特别要指出此画在客观上已经起到的作用,要特别地借画发挥一番而已。

 义和团之后不久,有个美国作家马克.土温(1835-1910)讲过,他也是义和团。马克.土温还有几句话,大意,美国人和其它国家的人跑到中国去杀中国人,遭到中国义和团的反抗,被义和团所杀,是活该。如果中国人跑到美国这样杀美国人,他也要在美国搞义和团杀中国人。不过,马克.土温讲的这些话,肯定没有几个外国人听了会觉得毛骨悚然。
 义和团之后很久,有个去了澳大利亚的中国画家沈加蔚画了一副画,“北京条约1901”,让外国人看了觉得毛骨悚然。

 香港割让英国百年,而后又已经收回10年有余,当年打着耶稣基督旗号到中国乱杀中国人的外国人及其后人和后人的后人,其间,不知又到过多少国家乱杀人。眼下,美国人就还在打着耶稣基督旗号在伊拉克乱杀伊拉克人。

 试想,如果把加蔚的“北京条约1901”画中桌子两边的人头换一换,外国的人头换成布什和布莱尔等等百多年来的有关人物,中国的人头换成萨达姆等等百多年来的有关人物,其它不必改动,不也正可表述百十多年来耶稣被一杀再杀、一倒再倒的情景吗?

 哪有人可以被一杀再杀呢?耶稣又怎可以被一杀再杀呢?所谓耶稣、所谓基督教不都是些活见鬼的伪概念吗?

 加蔚的画,形象生动地描绘出耶稣的倒下,产生出令外国人觉得毛骨悚然的震撼的客观效果,吉安当为这效果鼓掌。

附:

 1,评“欧美党派政治之比较”

 2,衷心感谢梵帝冈-评崔之元所转仲文关于梵帝冈“封圣”的文章

 3,沈加蔚简介

  

附1:

评“欧美党派政治之比较”

 吉安

 一九九九年十月九日

二000年五月十八日修改

美国政治并非历来铁板,五十年代被麦卡锡弄死掉。一直有人,白人、黑人都有,要回潮,力量不够大而已。吉安看过不少有关美国的书、报、小说、电影,都是反映要回潮,回左的思想。

 余,基本能反映实际表面状况。

 谈西方政治,有一点,我们中国人是很难看到、看透的,就是宗教、神权。也就是所谓“法轮功”那一套。

 至今,西方的神权与政权的关系,从主导,到相持,到现这样相辅相成的状况,是几千年来演变的结果。

 现在,西方每年最大的节日还是圣诞节嘛。哪个国家的国庆节都比不了它嘛。英国女皇的生日在英联邦所有几十个国家都是个节日,但也还是比不过圣诞节。女皇也得过圣诞,到那一天,要老老实实讲话,讲上帝如何如何保佑,女皇比上帝小。政权比神权小。所有西方国家的重大仪式,生、死,都离不开宗教。神权为政权服务。

 西方所谓的科学家们,物理、化学、数学、等等,出了实验室,就进教堂。自然科学还搞不过社会科学。

 黑帮、强盗、小偷、流氓也都去的,克林顿再邪,他也去。

 西方的政治思想教育最基本的就是一条-神权,精神麻疲法、精神禁锢法。除了教堂,就是好莱乌的电影、电视。学校以外的教育,大概主要就是这两个方面。

 人没了精神,有一口饱饭,大家都不动了,你一个人,几个人闹不起大事。真闹出点水平,他的警察、军队、大炮、坦克就来了,格杀勿论。美国镇压维嘎的“邪教”就是个好例子。哪里有什么一丝一毫的“民主”可讲?统统“格杀勿论”,非常严酷的“独裁”政治!

 只有政权承认的教,是正教,其它,都是邪教。法轮功也是邪教,美国只是为了在战略上对付中国,所以要留着它当枪使。过后,看吧。能好过、长过达赖?保罗已经不高兴了。达赖也不高兴了。还能让个李什么志抢了他们的饭碗?其实,共产党不打,光国内教派都会出来打“法轮功”的。不要说国外的教派了。共产党这回在国内外的“正教”中间得票多了。

 为什么几百年来西方拼命向中国传教?

 什么理由都没有了,最后还有上帝。吉安论坛里昨天不就来了一个“上帝说的”吗?

 台湾人这几十年也学了不少上帝,功劳归美国人,何解?宋美龄亲美,信了美国的上帝,缠着老蒋,楞把个上海滩的帮哥教育成了进教堂的信徒。老蒋信了,台湾都信了,就都美国了。说起来很可笑,西方政治就是这一套,离不开宗教,依靠宗教。

 搞共产党,你搞不掉西方的宗教,就永远成不了大气候。

 这一条,是吉安的。吉安记不清马克思、毛泽东、邓小平对此说过些什么。他们肯定说过一些话,但吉安印象不深。

 马克思家里祖祖辈辈信教,吉安到德国,专门去特利尔他出生的家里看过,楼上楼下都是神像。毛家里是信佛的,他后来对佛比较宽容,说过,不要打神像,老百姓病了,没地方吃香灰治病这样的话。赵朴初文革好像没受什么太大罪。邓呢?多少总也要受些影响。

 彻底的无神论不容易。吉安算一个吧。

 研究西方政治,一定要考虑它的神权基础。

 来不及细想,粗粗评一下,供大家参考。自己,留个笔记吧。

附2:

 衷心感谢梵帝冈-评仲文关于梵帝冈“封圣”的文章(附后)
  
吉安
 
二000年十月三日
 
 
xx: 你好!
 
请问此文是登在人民日报上的吗?仲文是何人?请告。
 
此文的根本谬误在于,一肯定梵帝冈,二肯定封圣,这才有了“自相矛盾的封圣”的标题。请问,梵帝冈与你中国是什么关系?封你中国人不同意的人为圣,就成了梵帝冈的自相矛盾?这,其实是仲文自己的思维逻辑混乱造成了他自己的自相矛盾。
 
如果中国人彻底否定梵帝冈,彻底否定封圣,则思维逻辑就正确了,问题就简单了,就不会把梵帝冈这次封圣看成自相矛盾的事情。
 
在吉安看,梵帝冈此次封圣完全正确,没有一点错,与其百多年来之作为一脉相承,不封你中国人不同意的人为圣,那才叫真是自相矛盾咧!
 
吉安衷心感谢梵帝冈,衷心感谢梵帝冈此次封圣,就和写“衷心感谢克林顿”的道理一样。梵帝冈封圣和美国人炸中国大使馆一样,不过一个是来武的,一个是来文的,一个摧你肉体、物质;一个摧你精神、思想。洋人不欺负你软弱的中国人欺负谁?这才能让当今中国上上下下头脑更清楚一些咧。
 
和梵帝冈,有什么道理讲?
 
 
附3:

 
沈加蔚 (1948.9-) 别名沈嘉蔚,浙江海宁人。擅长油画、连环画。1984年毕业于中央美术学院油画系进修班。历任黑龙江建设兵团美术员,沈阳军区歌剧团舞美队员,辽宁画院专职画家。现旅居澳大利亚。作品有《创伤》、《为伟大祖国站岗》、《先驱》、《红星照耀中国》、《我的朋友们》等。《红岩》获建国30周年全国美术作品展览二等奖,连环画《西安事变》获第六届全国美术作品展览铜奖。
http://baike.baidu.com/view/2052906.htm
 

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