星逝夜潭：我们时代的巨匠大师——巴金先生和季羡林先生
巴金，为一些人崇为中国现代文学巨匠。其《家》、《春》、《秋》，被誉为和中国文学史上的辉煌巨著《红楼梦》齐名。
春秋诸子百家，两千年步履蹒跚，阴魂不散；曹雪芹《红楼梦》，300年红红火火，香烟不绝，看巴老“三部曲”如今人们不识货景象，不由多愁善感人不感慨，不识货的中国人，一代不如一代。
巴金先生在新时期，声名大振，哀荣并重，与其文学上的成就，没有直接关系。现在再反封建，反地主，反礼教，闹反叛，除非有病。著名的建“文革纪念馆”的倡议，是他最宝贵、最得人心的一举，一些人高兴的不得了，念念不忘。“文革馆”不可以不建，就像此前建有“万岁馆”。公平起见，二馆并列，历史客观存在，就看眼神心思。
集30年见闻，此地建议，还可以建“反腐败纪念馆”，其中密密麻麻，大大小小的贪官污吏，史无前例；还可以建“扫黄打非纪念馆”，其中遍布城市乡村，大街小巷，庞大的小姐二奶队伍，以及与之相配套的，声势浩大连绵不绝的扫黄打非风暴，史无前例；还可以建“假冒伪劣纪念馆”、“假话谎言纪念馆”，其中匪夷所思的人类道德沦丧，造假智慧，造孽创新，人性变态，史无前例；光荣命丧大头娃娃假奶粉的无辜婴儿，尸骨未寒，幸福受益三聚氰胺毒奶粉的无辜婴孩，又潮水般飞向天国，史无前例。当然，张贤亮三十年一贯制的假右派，以及坐牢二次，坐牢22年等等假冒伪造、假话谎言也可其中占一席之地。
30年来，史无前例，仅仅这些吗？
愁钱太多，无处投资的人士，搞搞以上这些纪念馆项目，一定比搞吓人的地狱鬼世界赚钱。保不定搞成特色旅游，世界热线，票房价值远胜所有大片。而据说假右派张贤亮在宁夏就率先搞起张贤亮纪念馆，张贤亮家史假事赫然其中；镇北堡旅游，张贤亮假事假话也赫然导游词中嘛。
和巴老“文革纪念馆”倡议相呼应的，是巴老对其个人和一些同伴的随想的一些文字。这类伤痕文学式的文字，注重态度，不论文采；注重立场，不论真伪，当时一些宣泄，过后很多不齿。否则多如牛毛，所有不得不说的故事和人，都巨著，都巨匠，都大师了。
和巴金先生异曲同工的，是“国学大师”的季羡林老先生。
季老先生一生研究，主要梵文。这种学问在中国，搞得懂的人屈指可数，就是在其老家，搞懂者也甚少。中国泱泱大国，人口这么众多，文明这么古老，养几个闲人研究同样人口众多、文明古老的另外文化，不仅需要，而且应该。至少从季老的研究中知道了糖不是地里长出来，也不是店里卖出去，而是从很远的印度地方送来。这就是季羡林老先生的梵文成果之一。但是，不影响太多人，也没有太多人知道。
最重要的是，这不是国学，更不成大师。至多是梵文，梵文大师。
季老先生不因为其梵文专业为国人所认识、知道，并尊崇。季老先生为国人所知，是其暮年的一本小册子《牛棚杂记》。这本薄薄小册子，简陋委婉地拉杂了其个人过去年代的一些记忆，并危言自称其中有血。其中如果确实有血，无论如何都比大地上染红旗帜的血，少不是一些，淡不是一点。但是这不妨碍一些同病相吟人为之共鸣、起哄。《牛棚杂记》一时声名鹊起。
相对于大踏步行进的时代步伐，涉及亿万人命运的历史大搏击，发生在中国大地翻天覆地的沧桑巨变，季老的杂记和巴老的忏悔一样，最多是游走于时代边沿的哀叹，渺小个人和很小部分人的幽怨、委屈、不解和疑惑。但是，因为是巴金先生和季羡林先生，于是最小声音的呻吟，最无意识的叹息，却因为一部分人的需要，被放大到否定一个时代。
而巨匠大师，是这样的一些人，他们博大深邃的思想，像恒久的星光，穿透浓重沉密的历史时空；他们睿智深刻的语言，像锋利的宝剑，搏击在硝烟弥漫的时代疆场；他们纯洁闪亮的人格，如绚丽的花朵，一路芬芳，为大地上最多的人们欣赏歌唱。他们来自人民，和人民同呼吸，共命运，为人民奔走呼号，并且比人民承受更大的沉重，比人民享受更少的欢乐。因为他们的更大沉重，人民感觉一点轻松；因为他们的更少欢乐，人民感受一点慰藉；因为他们的呐喊，人民感到希望。他们是民族的思想、旗帜、脊梁、号角和方向。
命中注定，巨匠大师可以做任何事情，发出任何声音，但是绝不允许抱怨，绝不允许委屈，绝不允许喊痛，绝不允许失望和遗憾，更不允许说谎造假，忽悠人民，迁怒人民。因为任何巨匠大师，其任何个人的痛苦，乃至绝望，都赶不上民族的重负，人民的苦难。
巴老和季老，有其思想，有其语言，有其人格，但是其思想、语言和人格的高度和重量，相对巨匠大师的基座的高度和重量，还须努力。因为其还没有能力，还不足以让人民追崇，民族景仰。因为其没有走进亿万人心，甚至没有走进他们的爱好者，追随者的心。
如果说巴老的忏悔，还与其文字专业有某种联系，那么季老先生的杂记，则完全走出了他的梵文塔。两老都在其专业之外，在思想界、文化界，取得了其专业之内无法达到的声望和影响。这是两位老先生的特点。可惜名不副实。
季老先生和巴老先生的另外一个特点是，季老先生和巴老先生一样，对近代以来，影响中国辽阔大地，亿万人参与其中，影响决定亿万人命运，一些人认为波澜壮阔，伟大壮丽，一些人则认为妖魔鬼怪，灾难深重的革命，从不迎面言语，时而还曲意奉迎，只是事后，攀风起意，背后耍刀。少些英姿正派。
巴老和季老上述特点，结合一身。于是，被一些人扶上群龙无首的中国思想文化艺术界，当一回旗帜，坐一把交椅。一个文化巨匠，一个国学大师。
这些和巴老季老个人无关，声名荣辱毁誉之类对于早已功成名就的二位老先生，一点没有操心，一点没有干系。他们之所以都在专业之外大器晚成，是因为时间，因为高寿。巴老晚年几乎不语，长时间卧床；季老也语之甚难，长时间住院，均长时间脱离社会，脱离实际，脱离大地上的生活。而这段时间，大地巨变。于是有人太忙，有人太闲。本文属太闲。
2009-7-14
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