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改革开放初期文艺主题的转变

柳鲲鹏 · 2009-09-23 · 来源:新浪博客
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改革开放初期文艺主题的转变  

 

柳鲲鹏

http://blog.sina.com.cn/quantum6

2009-9-22

 

关键字:改革开放 剥削阶级 主题 立场

简介:只有社会主义国家,才宣传人民团结起来,才承认存在一个剥削阶级。而剥削阶级性的文艺一定侧重两个方面:一个是想方设法的隐去剥削阶级的概念,另外就是打散人民的组织性。改革开放以来,中国文艺主题发生了彻底变化:鼓吹个人主义,鼓吹精英主义,鼓吹娱乐主义,鼓吹神秘力量等等。这一切转变,归根结底就是立场的转变:由人民群众的立场转变为贪官学霸洋奴奸商的立场。

 

目录

只有社会主义才鼓励人民团结起来... 1  

剥削阶级喜欢的文艺... 2  

改革开放初期中国文艺的转变... 2  

歌颂主题的变化... 3  

立场决定一切... 3  

 

只有社会主义才鼓励人民团结起来

  每个人都幻想自己拥有超级力量,也就是神的力量,这样可以轻易达到自己的目的。世界上有没有神?几千年来到现在,还没有一个确实的证据。既然这样,人为什么还要幻想自己拥有强大力量呢?因为在大自然面前,在国家机器面前,在社会问题面前,个人力量实在是渺小得可以忽略,吃了亏又不甘心(特别是在社会问题面前),所以有了这种想法。这也只能想想而已。

  个人力量解决不了的问题,就没有办法了吗?有,就是组织起来以集体的力量,对抗阻挡的力量。一旦团结到足够的力量,不用说黑社会,就是腐败当局也可以摆平。所以古今中外的当局都想方设法防止人民团结起来。

  但是到了社会主义之后,情况发生了转变,各个当局拼命宣传要人民组织起来,从文学到影视无不例外。以新中国为例,差不多的主题是这样的:贪官势力团伙(也就是剥削阶级)开始推行剥削政策路线,人民向上级反映也没用,在毛泽东思想下团结起来进行坚决的斗争,最后取得了胜利。这听起来没什么,但是在人类历史上却是翻天覆地的主题,与其他任何社会的宣传主题有本质的不同:

  贪官不再是个体,而是一个势力,是统治阶级。制度只是统治阶级的马甲,用来掩盖统治阶级的剥削本质。

  号召人民组织起来,用来对抗剥削阶级,也就是鼓励人民造反。一个当局竟然鼓吹人民造反?只能说明这个当局就是人民大众的一伙。

  这样的宣传是不是有效呢?就实际情况而言,效果不大。为什么呢?这还是人的本性问题,一是因为好了伤疤忘了痛的本性,还有一个原因是重视眼前利益的短视,所以很容易的被收买欺骗。

  

剥削阶级喜欢的文艺

  反过来说,从剥削阶级的角度,应该如何搞文学影视呢?其实也是两个重点:一个是想方设法的隐去剥削阶级的概念,另外就是打散人民的组织性。重点有以下内容:

  宣传问题出在制度上。这样目光就不会注意到剥削阶级。比如说吧,发达国家宣传中国腐败是因为制度出了问题,而霉发达国家度很好。这样就让人们以为发达国家没有剥削阶级,这手段是不是很高明啊?

  贪官是以个体而不是统治阶级的面目出现的,只要打败这个贪官坏蛋问题就解决了。这一点,可以特别注意霉国片子是不是这样的。

  宣扬个人主义,鼓吹个人奋斗。这也包括个人享乐、个人娱乐,一切都可以商业化娱乐化,最极端化的就是全国性的歌唱比赛。只要相信个人主义,那么绝大多数人就不可能组织起来,所以就不可能与剥削阶级对抗。

  夸大个人力量。比如声称体育比赛代表了国家强盛和荣誉,就是最典型的例子。这样的结果就是普通人不用动脑,也就不可能发现被欺骗了,也不会去组织起来。

  迷信神秘虚幻主义。比如神话故事,比如法术魔法,比如神秘现象。

  当然还有一点,是有钱人养活了劳动群众,因为他们提供了就业嘛。但是剩余价值呢?那是人家“劳动所得”,不是剥削的结果。

  

改革开放初期中国文艺的转变

  说完了这个道理,再回头看1980年代改革开放初期中国文艺的转变吧。当然,其中不少片子是从外部引进的,这也不妨碍艺术主题转变的提法。这里只简单描述一下,不深入分析:

  把一些无聊的体育比赛大力宣传为国家强盛的象征。最典型的莫过于女排连胜了。其实这跟东亚病夫的称号有什么关系吗?这跟国家强盛有任何关系吗?但是当局的宣传下,绝大多数的小资们还真的相信这是“为国争光”。

  以《霍元甲》系列的武打片,把个人武力作为维护国家尊严的手段。这可笑吗?自己的国土上存在租界,国家政权被外国控制,靠着症状就能够争来尊严?就能够让国家强盛?真是狗屁不通的逻辑。

  《射雕英雄传》为代表的武打片,鼓吹个人武力。只要有了神奇的绝世武功,就可以横行天下了。

  以《八仙过海》、《西游记》为代表的神话影片,把人生目标换成了行善成仙。但是穷人为什么这么多?世界上没有剥削阶级?

  把一些贪污腐败说成是制度的问题,说只要制度改变了问题就解决了。就有什么意义呢?为改革开放造势嘛。好了,中国越改革,贪官越多。而霉国干脆就搞了公开花钱买官,官商一体化,腐败彻底消失了。

  主角由普通群众转变为改革先锋、先富起来的学霸精英。也就是说,社会是由精英们建设的,草民们算个屁。离开了精英们,草民只有饿死,所以草民们要感激富人。

  由独立自主自力更生转变为崇洋媚外。因为这样才能用来唬人嘛:这是洋屁,尔等草民不懂。否则成天拿草民们熟悉的东西,如何表明自己是精英呢?

  至于文学作品也不例外。此处也不多说了。看这些东西,并不是简单的看热闹,只要没有发现其隐藏的欺骗手段,在潜移默化中就认同了这些东西——这就是通常所说的洗脑过程。

  

歌颂主题的变化

  最后再谈谈歌颂主题的变化。任何一个社会都是存在歌颂现象,区别只是隐蔽与否。改革开放时期歌颂的转变又是什么样的?

  由歌颂人民变为当局奋力的自我表扬。当局时刻不忘鼓吹自己英明有功,几乎到了自恋的地步。

  歌颂共产党和当局的主力,由以前的劳苦大众,转变为先富起来的学霸精英。为了弥补人数上的不足,还特意向西方先进文明学习,与国际接轨的培养了五毛党来歌功颂德。

  由歌颂军民一家亲、军民团结转变为自恋式的军人自我表扬,由为人民服务变成了“立大功”。

  

立场决定一切

  那么,这一切的转变,是因为什么转变的呢?归根结底就是立场的转变:由人民群众的立场转变为贪官学霸洋奴奸商的立场。

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