文化道德的沦丧——评电视剧《错爱2》

——评电视剧《错爱2》　　

这次在新疆，全拜时差所赐，竟可以看一整天电视剧而不影响工作，权当休息，像我这样平时不爱看电视剧的人居然也认认真真的看完了一个整剧。就说说我看的这部电视剧吧。论艺术水准、故事情节等，该剧算不上怎么好，但唯独在社会意义上，还是可以讲一讲的，编剧在无意之中阐明了这样一个道理——当家庭发生阶级分化时，爱就会成为错误。　　

从编剧的意图看，他对男主角路治平、女主角梅雨歌持同情态度，因为他们之间的爱情才是真正的、经得起考验的爱情，而路治平与原配党美艳的爱情则是一种错觉，是错爱。　　

那么，我现在就来谈谈，路治平与党美艳之间的爱情为什么在编剧的眼中就是错的。　　

这就要从故事开头说起，路治平与党美艳同是福利院长大，可谓青梅竹马，后来党美艳当了售货员（工人）供路治平上了大学，并成为大学教授（知识分子），再后来，两个人走到了一起。故事到这里只是刚刚开始，因为一个女研究生梅雨歌的出现（知识分子），平静被打破了。梅雨歌对路治平展开了猛烈的爱情攻势，而党美艳屡屡失招，最终第三者战胜了原配，全剧以党美艳悲惨的人生终结告终。为什么会有这样的结局呢？编剧的意见似乎是在告诉人们，党美艳一开始就错了，她和路治平不是真正的爱情，她甚至不懂得什么是爱情，而且又有极度的虚荣，所以，在真爱面前，错爱必然要失败。那么，是不是真如编剧所描绘的这样呢？应该说，不对。在小资产阶级的意识形态中，家庭、爱情、亲情似乎与社会阶级分化是不相关的，完全忽视了家庭问题其实也是阶级问题。　　

一是家庭婚姻离不开现实的阶级关系。根据剧中叙述的时间看，路治平与党美艳结合应该是90年代初，也就是“知识分子也是工人阶级的一部分”还没有完全臭掉，他们的结合是存在现实基础的。但是，到了90年代末，由于国内工人阶级地位发生巨变，知识分子开始与工人阶级分道扬镳了，路治平与党美艳的社会关系基础已经变得越来越不稳定，阶级关系必然会反映到家庭关系中，而现实的情况就是党美艳始终处于警觉之中，因为她与路治平的关系已经开始不平等了，社会现实让她逐步丧失了对家庭、对婚姻的自信，生怕路治平变心、生怕别的女人闯进他们的生活，甚至不惜自降为女佣人，来拢住丈夫的心。这些就已经为婚姻的悲剧开了头，根本不是什么爱的对错问题。　　

二是家庭婚姻乃至道德都是具有阶级属性的。在年轻貌美的梅雨歌的爱情攻势前，路治平迅速缴械了。说来可笑，编剧似乎总是希望把婚变的责任推给党美艳，但党毕竟是婚变的受害者，在编剧看来，只是怜悯而已，却看不到对她有何肯定和支持。其实，编剧的资产阶级立场到这里已经表现的很充分了。梅雨歌与路治平走到一起，并一起创业，从一般知识分子变身为民营企业家，在编剧看来，这是很幸福的事情，这才是真正的爱情，这样的事情，工人出身党美艳是没有资格参与的，她只能等待被好心的前夫怜悯，而其他任何进一步的想法都是妄想的。故事到这里，第三者梅雨歌似乎从来没有受到任何指责，反而令观众心生同情，为其追求真爱而感动；对路治平抛弃前妻另寻新爱似乎没有什么错。那么为什么党美艳为了维护自己的家庭、爱情就错了呢？第三者破坏别人的家庭就道德吗？其实，道德是有其阶级属性的，在资产阶级看来，党美艳与路治平的结合就如同泥腿子和巴依老爷同席吃饭，根本是不能容忍的事情，不管党与路原来怎样，他们的结合就是错的，党给梅让路是必须的，而且是不存在争议的事情。　　

三是在阶级社会中，同一个世界是不存在的。阶级的迅速分化使路与党从离婚开始，彼此生活在两个不同的世界，表现在两个人的孩子身上就是人格的分裂和心灵的阴影。从剧情看，编剧至少是承认人以群分的，但似乎并不喜欢把人按阶级划分，但不管怎样，路、党离婚后，二人的世界真的是大为不同。在编剧的眼中，路过的是主流社会的生活，党的境遇完全是其个人造成的，虽然悲惨，但好在前夫路治平（此时已是资本家）极富爱心。在编剧看来，主流社会的人是知情达理的，反倒是工人阶级小肚鸡肠，睚眦必报，比如由党美艳带大的孩子路小军就工于心计、行为偏激、为人诡诈。而路小军最后幡然悔悟、痛改前非，也是在党美艳死后，路小军逐步走出了党的阴影，在路治平、梅雨歌的耐心施教之下实现的。在编剧看来，无产者之所以无产，确实是活该的，除非向资产者靠拢，否则，不值得怜悯。　　

爱如果能超越阶级，又何来错爱呢？　　

说了这么多，权当闲扯了。现在的电视剧如此美化第三者，实在是思想解放的杰作。尽管编剧们如此美化，但其给现实社会带来的，将是道德的进一步沦丧和人心更加自私。当文艺作品开始不断的否定作为人口绝大多数的劳动人民时，当文艺作品已经表现不出真善美时，文化的创新能力就意味着枯竭。临近年底了，影视剧市场十分火爆，我也有幸看了几部，如《花木兰》、《刺陵》、《三枪拍案惊奇》等，国内文化市场表面的繁荣掩盖不了实质的尴尬，文艺作品所谓推陈出新，完全成了翻箱倒柜抑或生编硬造，不但文化创新能力谈不上，连基本的道德底线都在不断突破，为了赚钱，似乎越来越多的影片在争先恐后的实践着“人至贱则无敌”的道德准则，这一点连资本主义的文化产业都不如，相对港片《十月围城》，差距之大令人惊诧。这样的文化还有多大的生命力，还有多强的传播力？难道这就是代表先进文化的发展方向？