毛泽东为“杨子荣”夫人改名：漫谈智取威虎山1、2 -

毛泽东为“杨子荣”夫人改名——漫谈智取威虎山1

李克勤（jixuie）题记：毛泽东一生创作了无数惊心动魄，扣人心弦的华彩乐章。智取威虎山就是其中之一。多年来，从群众的喜爱和推崇，我们可以看到人们对革命精神的心理需求，对英雄的呼唤。在虎年到来之际，有必要从理想和现实角度，对智取威虎山，这部人民战争的史诗，也是革命英雄的赞歌，作出新的解读。

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童祥苓扮演杨子荣

我们首先从京剧杨子荣的扮演者童祥苓谈起，因为智取威虎山深入人心，影响最大的是样板戏，其一号主角就是童祥苓扮演的杨子荣。而以样板戏为标志的京剧革命，其总编导又是毛泽东，这不是空话，毛泽东对童祥苓有过直接的指导，他还为童夫人改过名字呢！

童祥苓塑造的杨子荣曾深深镌刻在一代人的记忆中，他浓眉大眼，身披大氅，身形洒脱，目光伶俐……杨子荣使童祥苓成为闻名遐尔的明星。而这位大明星的夫人张南山，也是一位了不起的京剧演员。

童先生与夫人同出梨园世家，又因志同道合成为一对舞台夫妻。童先生生于天津，长在北京，8岁启蒙学戏，专工老生武生，师从富连成科班的名师雷喜成、刘盛通、钱富川，后又拜马连良、周信芳为师，最终形成余马麒各派风格兼备，又独树一帜。童祥苓在家中排行老四，兄弟姐妹全部入行。长兄侠苓、寿苓工小生，姐芷苓工青衣。解放前家人组成的“苓社”在上海滩红极一时，而“童家班”中芷、祥二苓分挂头牌、二牌。解放后，童家班加入上海京剧院，成为新中国舞台上的文艺之家。而张夫人原名“张兰云”，曾拜师京剧大师梅兰芳，专工青衣花旦。1956年经给梅兰芳先生拉琴的姐夫姜凤山保媒与童先生结婚。她曾获华东地区汇演一等奖，是上海京剧团的台柱子。想当年，她与丈夫联袂的拿手好戏《四郎探母》在国内外脍炙人口轰动一时。

说到童祥苓夫人的大名，还有段非同一般的来历，张南云回忆说： “我原来叫张兰云，１９５９年，我在上海为毛主席演《霸王别姬》的大会上，毛主席用他那浓重的湖南口音对我说，你年龄这么小，演得这么好，你应该叫张南云，不叫张兰云。毛主席给我的名字改了一个字，还给我讲了一个典故，有一个地方干旱，不长庄稼，老百姓求雨，正在这时，南方飘来了一朵祥云，雨下了起来，改这个字是吉祥的意思。”

张南云说，还有一个原因是毛主席是湖南人，所以我就改了名叫张南云了。

（待续）

少剑波注重集体智慧——漫谈智取威虎山2

李克勤（jixuie）题记：在智取威虎山里，少剑波是解放军的直接指挥者，然而杨子荣比他的戏要重要得多。这是一种既合理，又不合常规的作法。少剑波在“定计”这场戏的末尾，唱道“还要开支委会讨论决定，用集体的智慧战胜敌人”，这个“支委会”代表的“集体智慧”，颇值得深入探究。

少剑波坐镇后方，杨子荣冲锋在前。

1946年冬季，东北某地深山老林，皑皑白雪。中国人民解放军某部团党委遵照毛主席《建立巩固的东北根据地》的指示，组成追剿队，由团参谋长少剑波率领，在牡丹江一带发动群众，消灭土匪，巩固后方，配合野战军，粉碎美蒋进攻，这是有伟大战略意义的任务。

在一般人的观念里，土匪是一群乌合之众，他们以抢劫、勒索为生，缺乏政治远见，是法律和秩序的破坏者，他们行为放荡不羁，为所欲为，不愿受任何约束，等等。不过事实上，人类社会任何一种组织要持久地存在并进行活动，都遵循一定的规则，受一定的约束，不可能绝对的自由、绝对无约束。

事实上土匪组织，的确是人类社会各种组织中最为放荡、最散漫、最不愿受约束的一种。注意，这是指他们不受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束，一般说来，多数土匪队伍内部是有约束的，有的土匪队伍的纪律还相当严厉。

就像座山雕他对被敌方俘虏放回来的土匪都是格杀勿论的。

因此，土匪是黑帮，他们有黑道，并且还有黑话。这样一来，对付土匪的难度，就显得格外大，不比对付国民党正规军小。

少剑波追剿队的确有杨子荣这样智勇双全的侦察排长，可是我们可以看到，杨子荣的英雄行为绝不是传统意义的个人英雄主义。

要解释解放军战胜土匪，只能用我军特有的“集体智慧”。

少剑波和他的部下，始终都是一个完整的集体，哪怕杨子荣孤身一人打进匪巢之后，他也不会感到孤单。在“计送情报”一场戏里，杨子荣深情唱道：

望远方、想战友、军民携手整装待发打豺狼，
更激起我斗志昂扬！
【慢板】党对我寄托着无限希望、
支委会上同志们语重心长。
千叮咛万嘱咐给我力量，
一颗颗火红的心暖我胸膛。

显然，这集体就是党组织，这个智慧，就是党的智慧。

而这个党，是毛主席领导的，毛主席用了人类前所未有的智慧和勇气，将马克思主义信仰、理想和理论，结合中国的特点，加以完整的发挥、创造，形成我党我军特有的“坚定正确的政治方向，灵活机动的战略战术，艰苦朴素的工作作风”，并且贯彻到每一个战士身上。

不管是少剑波，还是杨子荣、申德华，无论是谁，只要加入了革命队伍，每一个人都有自己的任务，关键是清楚自己的任务，这里的任务其实就是一种有使命感的对工作的认识，已经达到自觉的境界，从而每个人形成了自己在组织中的角色意识。

这个角色，接近我们现在讲的学习型组织中的角色。角色是社会系统的基本构成部分，具有灵活处置问题的权利和责任。

每个角色态度有差异，他们的共性是什么呢？

这是很关键的。

这就是“在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人”。

态度决定一切。能够决定一切的态度只能是这样的态度。

那什么是战略？什么是战术呢？

党中央给出总战略，毛主席、朱总司令以身作则。然后一级一级传下来的不是具体的死板的教条部署，而是一种思想方法论，就是“革命的战争，是群众的战争，只有动员群众，才能进行战争，只有依靠群众，才能进行战争”。

这简单的一句话，难道不是代表着马克思主义立场、观点和方法吗？这难道不是世界观，不是方法论吗？

试想，当一级组织的战略战术不是上级规定，而是在上级指导下，靠群众自己制定出来的，那么这样的战略战术对组织本身来说，就已经成为一种文化了，人们熟悉和喜爱，以至于还有些习惯，这样才谈得上贯彻执行啊！

你看“定计”那场戏，那简直就是绝妙的“潜伏策划”，群策群力，天衣无缝。从少剑波，到杨子荣，再到申德华代表的广大战士，群体参与，最后由支委会做最后决策。

下一步执行，谁还会没有激情，没有干劲呢？

由此，我们不就看到了，集体的力量，集体的智慧吗？

这种集体智慧，在和平时期依然有重大意义，著名的“鞍钢宪法”体现着着这一特征，并且早已经被国际上一些著名企业借鉴和采用。

智取威虎山，用这样的几乎完美的艺术作品，来教育我们的学生，潜力无穷啊！