点评赵本山的春晚小品《捐助》
央视在春晚前曾忽悠过赵本山将在今年春晚的压轴小品《捐助》开始时叫《捐款》。给人的信息是‘每一句台词都逗得你乐’。看来是言过其实了，因为我们是乐了，但没乐的那么‘多’，我无法验证他人乐了多少次，反正我没像央视忽悠的那样，为《捐助》的每句台词而‘乐’。
我承认，每个人‘乐的细胞’不同，因何而乐的情感基础也不同，比如我吧，就爱看赵本山小品的那股土的掉渣的‘俗劲儿’，因为我从小在农村长大，是农村不太肥沃的、土的掉渣的‘俗文化’把我‘染’大的，对赵本山的小品中流淌出来的幽默、诙谐等十分容易接受，非常容易被打动，不由自主地产生共鸣。
赵本山的作品群，基本可以分为两大类，一是小品，而是影视剧。基调像是今年春晚后赵本山接受采访时所说，不太爱涉及大题材、阳春白雪的高雅题材。这也难怪，不管什么家，总是要创作自己熟悉的生活题材和品类，就像张艺谋，开始就是以宏阔的画面，向外国展示与暴露新中国农村的落后面而出名的。等农村进步了、发展了，没他可展示和暴露的落后面了，就转向了‘英雄’、狗熊之类的死人题材上去了。
赵本山呢，有与张艺谋机相同的地方，都是靠吃农村文化这碗饭，所不同的是，赵本山是靠挖掘、展示、夸张、放大、加工农村传统文化的‘俗’来起家和发家的，在这方面，毛泽东时代之后，他算是一个大家，是一个先行者。他和张艺谋一样，成功了。
《捐助》据赵本山说是个转型之作——由农村土掉渣的‘小俗’向‘城镇化’的大雅题材转。结果必然地转成了一部‘中性’作品。赵本山及其徒弟们的‘闰土式’、‘阿Q式’的落后农村的‘衣着道具’虽没有变，但‘衣着道具’里面的‘闰土式’、‘阿Q式’本质不见了。‘土的掉渣’的语言虽然还长在嘴上，但是‘气质’却出轨了。落后的农民与大资、小资、洋人一‘杂交’，生产出来的就是一个‘四不像’！
一小沈阳为例，他小有名气是因为‘不男不女的’阴阳怪气，加上其比较出色的模仿秀。这回伴了个电视记者，自以为再‘阴阳怪气’与身份不符，装正经又不是他的强项，所以显得可有可无。
赵本山自己的台词呢，以农村传统的结合形体的‘打岔’、‘误解’、‘谐意’、‘诙谐’、‘夸张’等艺术手法来取悦观众，因为从气质上已经‘贵族化’、‘加拿大化’了，也显得不那么自然了，不易察觉地‘做作’了。让人看了，不是发自内心的逗乐，而是令人作呕的可笑了。
由于赵本山的影视作品追求小品化，小品就深深地烙下了‘影视化’的印记。小品本来以‘短小精悍’见长，因为影视化的演出，显得毫无意义的拖沓、冗长。就想‘赖婆娘的裹脚’——又臭又长！
看来，赵本山移民加拿大后，再也演不好诙谐的中国农民了。
拜拜了，本山大叔！
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