看到很多人评价鲁迅，追捧者暂且不论，批评者五花八门，有人批评鲁迅的作品字数太少，不够文学大师；也有说鲁迅睚眦必报，小心眼；也有只读过中学课本里的几篇鲁迅文章的批评者说鲁迅被政治利用了；也有借用别人的批评鲁迅的文章批评鲁迅的......其实，这些在鲁迅生前都发生了，其目的鲁迅先生都给剖析过，这里略去，但当时这些批评发生的后果比现在严重的多，那个时候是有生命危险的，这才导致鲁迅最后搬到租界里去住，也才有了后面的《且介亭杂文》等三个杂文集。以前看到批评鲁迅的言论，有些莫名的肝火，但现在没有了，因为至少，现在的鲁迅，无论再怎么对其恶语相加，出言不逊，其地位毫不动摇，生命也不会再次受到威胁了——我是鲁迅先生的粉丝，从小学三年级《给颜黎民的信》开始，到进入社会后15年，我都是鲁迅的坚定的粉丝。他的文章，无论是小说，散文，诗歌，杂文，都读过。我认为我还是有资格评价一下鲁迅的。
鲁迅的地位。鲁迅——白话文文学界的泰斗，思想界中首屈一指的大师，革命的呐喊者和马前卒。白话文文学界的泰斗，这个评价我认为没有疑义，因为纯白话小说是鲁迅开张的，他在文学创作中文字和语言表达上的造诣，文章发表后在当时社会上的影响力，不是鲁迅先生逝世后的社会意义，现在也没有人能够望其项背。也就是说，白话文文学的开山鼻祖就是集大成者，无论是文字和文学成就，还是社会意义，所以，泰斗的称号，毫不过誉。泰斗者，泰山北斗的简称。也只有鲁迅能够获此称号。
鲁迅在文字表达上追求言简意赅，事实上鲁迅先生做的非常完美，惜字如金，字字传神，极力反对把短篇拉成中篇，甚至长篇。在文学上，主张创作和翻译并举，其核心是言之有物，吸取精华，剃其糙粕，反对三角恋的文学，和空洞无物的文艺。这与鲁迅的时代思想有关系，鲁迅认为当时中国处于亡国边缘，应该唤起几千年来一直受愚民和恐吓政策统治并且麻痹了的民众，开化民众的智力，传播平等的权利，揭露落后的统治，根本没有时间去研究三角恋和儿童式的斗嘴文艺。所以，才有了反对张资平三角恋爱的文章，反对上海文艺的才子加流氓的文章。
鲁迅在革命事业上，起初是沉默者，在开始写作《狂人日记》之前，虽然也有创作，但是都是以沉默者的自语来表达的。小说文集《呐喊》，确如题目，是鲁迅在革命事业上的呐喊期，后面有了《彷徨》期，后面就是马前卒，这是鲁迅给自己下的定义——革命马前卒。其实，鲁迅还是对未来没有确切的目标，明确无误的是眼前的一切一定是不行的，是要打倒的，所以，鲁迅也明确的说过，自己其实做的更多的贡献是揭露当时社会的弊端和伤疤，让一些麻痹的人们痛醒，让人奋进。读鲁迅的文章可以让人的头脑清醒无比，鲁迅也知道这一点，这本是鲁迅的本意，而且做的非常好，但是后来鲁迅也有些后悔，鲁迅曾经这么写过，有一道名菜——醉虾，里面的虾越鲜活，食用者越有意味，而自己的文章就是能够把这虾弄的更加鲜活的醋，那些读了自己的文章头脑更加清醒的青年就是那只虾。很多读了鲁迅的文章后忘我的投身革命的事业后献身的青年，鲁迅都为此自责过，自己其实是食用醉虾者的帮手，自己弄敏了青年人的神经，让杀人者感到更有意味——被杀者越反抗，杀人者越得意。鲁迅不是调和者，不是骑墙者，是个让泾渭分明的好裁判，他让一些革命中的投机者露出马脚，让一些革命的伪装者现出原形，让骑墙者选择方向。他在革命中表现出无畏的精神——对任何敌手毫不妥协和屈服，无论是个人还是团体，无论是本国政府还是国外势力;同时也有革命的技巧——知道保护自己生命的重要性，延长自己的生命就是延长斗争的时间；明白经济的收入和发表文章的方法的重要性，所以，在稿费上经常计较，笔名经常变化等等。鲁迅从呐喊者到马前卒，是个非常大的突破，鲁迅不甘心做一个醉虾里面的醋，他要自己做个大虾，所以，后来作为马前卒的文章，字字是刀枪，所以，有人称鲁迅为“刀笔吏”。鲁迅作为一个文人，一个在当时非常有影响力的文人，也被封为革命文学家的头衔，完全可以一生呐喊，而不受生命威胁，但鲁迅终于从一个革命的摇旗呐喊者，成为一个马前卒，从一个文人到一个革命者，里面包含了鲁迅先生的责任感和严格的自我批判精神和实践精神。用一个文人的方式去战斗，是鲁迅的方式，但力度和效果丝毫不亚于真刀真枪。
1、只要有虚伪，鲁迅就不会过时
2、只要有专制，鲁迅就不会过时
3、只要有暴力，鲁迅就不会过时
4、只要有奴才，鲁迅就不会过时
5、只要有惰性，鲁迅就不会过时
6、只要有愚弄，鲁迅就不会过时
7、只要有恐吓，鲁迅就不会过时
8、只要有愚昧，鲁迅就不会过时
9、只要有不平等，鲁迅就不会过时
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