作家协会“养着吃软饭的奴才”？
几年前能够上华岳网，网上有一篇《匹夫兴亡，国家有责》的大作，觉得是篇奇文，便写下这篇议论，一直没有送帖，原因在今天的文章后头提到。下面是原文：
那篇奇文中“作家协会，这里养着一邦吃软饭的奴才！”一句，恐怕是唯一够得上讨论的一点。此文当然不会区分此作家协会，与彼作家协会，而这效果正是普遍需要的。所以他们这类人有一条凡是，凡是打下新中国建立新中国有的，必定要骂个够。就是今天只留着字号的“店面”，也万万逃脱不过。可想而知，那个该骂的“老牌子”的“作家协会”下的作家，又怎能不都是“吃软饭的奴才”呢？而就这一点胡乱“推理”，大约还沾得上一星半点逻辑思维。因为是沿用老牌子，所以必然是……
讲道理，不如泼皮，这已是新时期的一种文风，我们早已见怪不怪了！明眼的人都知道，此协会至少不完全是彼协会，这是不争的事实；而此也好，彼也好，内中不可能个个是“吃软饭的奴才”吧？但说到底，我就是搅和棍。这真是个妙法子。要骂，就得不分青红皂白，就要骂牌子；而要涂脂抹粉，就要分得一清二楚，不能抹错了脸，不能抹到牌子上。这也从反面揭示出今天扛牌子的妙处，这通常，一是暗中替鬼子办事，二是明里占住饭碗，都好用牌子作挡箭牌。
别的且不说，如今拿着人民的钱，干自己活的作家就不乏其人，而且无一不是著名的，这哪一点像奴才呢。但也无所谓，只要他们幸福，和谐，这钱又不要谁从自己的腰包里掏。
由此想到互联网上发生的一场“文化对决”。是事后从新民晚报上看到的，人称：“白韩之争”。文曰：
一个是“号称‘80后文学保姆’ 白烨 先生，执掌‘纯文学’的加冕仪式，又对‘80后’一代青年关爱有加。他发布一番高论，旨在为‘80后’作家登上‘纯文学’的祭坛发放通行证，同时，也宣布了若干条例，不肯轻易发放。”
“另一个是‘80后’时尚写手韩寒。”表现上看“对赛车执照的兴趣胜过作协会员证。”这里是说，人家并不完全在乎“公共食堂”的就餐证。
问题有点难了，两种作家，竟搞不到一堆，大约正是隔了“养着”的这道门了。一个手里拿着桂冠，一个进不去就不感兴趣，自然无缘。这场被许多媒体称为“代沟”之间的 “口水战”。其内容，我一个局外人当然不会有兴趣。我只知道“代沟”就是年龄，或者叫“不听话”；“口水战”就是吐沫，直译叫做“吹泡沫”。我倒是对“作协会员证”五个字肃然起敬，因为与今天的话题生了联想。总感到有点滑时务之大稽。怎么那么多要自由的人，总对“大锅饭”有兴趣？况且，主人翁白桦、韩寒，哪一个不同时也是人制造出来的。我想韩寒也未必懂得此协会与彼协会，为政治服务与纯文学，纯文学与伤痕文学、阴谋文学、老板文学、白领文学、下半身文学……白桦先生当然是懂的。
据我以前所知，新中国的作家，叫人民作家，属于国家干部编制，荣誉称号是人类灵魂的工程师。民国有没有专业作家不知道。封建社会的翰林，有多少成分可以类比？不敢妄断。西方是否也这样？精英们没说，恐怕就没有。人家向来言必称西方，单单就漏掉这一笔，不会吧！故意瞒着是有可能的，因为有许多人虽然不喜欢毛泽东时代，但普遍喜欢毛泽东时代的大锅饭制度，不但工农甘愿不讲报酬的劳动生活，精英更留念“五斗米制”。但这不是坏事，是伟大的怀念，高尚的公德。当然也有人说是“怀旧”，这些人无非是占着便宜，还要卖乖。
当然，我也觉得专业作家制，与文学之间的关系，还是个值得商榷的问题。自己虽然没有作家的真实体会，近来学习写点东西，就有了一点直觉，觉得文字这家伙，就是心里长“虫子”，等它在里面不老实，在里面蠕动了，你笔杆一摇，它顺着杆子爬出来了，就是东西。而你要想把它当礼物，献出去，尤其是出卖它，影子都没有，贡出去的，决不是东西。
自然又正正经经的想到曹雪芹，还是他心里的虫子待遇好，已经一肚子屈辱，还要兑进一把心酸泪。二酸并发，营养价值高上加高。想到此，也不无莫名的后怕，倘若当初皇帝使坏，也像毛泽东同志，加曹雪芹头上一顶桂冠，非要养在翰林院，可完了。中国人不但别想看到金陵十二钗，而且老母鸡变鸭，赏看的一准是老爷身边的母小鸭和母老鸭。（新注：这担心过时了，我已经知道曹先生是不会吃那个大锅饭的。）
我也不懂文艺，但自以为还是一句话：文艺的真谛不是怎么写，而是写什么？也不是创新，是“文艺为政治服务，为工农兵服务”中来的。确实，作家、诗人成职业，尤其成桂冠，古往今来好像没几个最成功的。毛泽东同志自己也说：孔子厄作《春秋》、屈原放逐乃赋《离骚》，还讲了孙膑、司马迁，我记不全了。可他为何偏偏主张养着作家，还给官呢？我想，说毛泽东同志“使坏”，理由是不太充足的，毕竟还有这样几条理由：
一者，新中国是个新字。旧社会被人看不起的演艺界人士，不应该再让人看不起了，因此都叫人民演员，人民艺术家了。像侯宝林，梅兰芳啊，藉此都焕发了艺术青春，为人民文化事业作出了杰出的贡献。而相形之下，又怎好冷待作家诗人呢？
二者，社会主义的宗旨，叫人人有饭吃。工人都养着了，农民是养不起，目标也要养着的。且说明一下，“养”着是讲保障，决不是侮辱衣食父母。
三者，工资没大差别。都彼此，人贴近，心贴近。心贴近，心里的虫子贴近，大家呼吸的空气，吃的养料都没异味，感情融洽了，虫子就不会挑三拣四，就不会看不起工农兵，时不时就会有文化的虫子钻进工农兵的心里一游，从中探出秘来，爬回嘴里，再从笔头上爬出来，为工农兵服务总还扯得上。只是还有点对不住文人，叫“脑体倒挂”。其实也没有倒挂，工人就没有稿费，只有加班费。反正不要紧，工人总是傻一点，劳动中的创新从来不纳入“专利”，他们辛勤劳动的花粉被蜜蜂采去了，也从来不知要回扣。几千年就是这个样，相互都习惯了。劳而优则穷，叫也不顶用。
只能说，这样的“翰林院”方式，当时有它特殊的制度理由。但同文学艺术的规律还是有些矛盾。我曾经做过一个梦，不知怎么来到一个环境幽雅的庙前，门上书：“时人俱乐部”。把门的有大盖帽的保安，也有如花似玉的女孩分列两边。验过证，立即受到热情相待。只是奇怪，一进门便忘了姓名，唯记得叫“新时人”，新时人都恭恭敬敬地围着坐着的老时人立着，聆听老时人“读时”，讲“十年媳妇熬成婆”的光辉经历。也听到被老时人指定的几个幸运的新时人“读时”，诉说自己少年成才的故事。听着听着，偏偏自作多情，生怕被点着，急了一身冷汗，可搜尽枯肠竟找不出一句“时”来。还好，吓醒了，原是一枕黃粱。但好像悟到一条，一旦做了”时人”，笔头就想着“做时”，虫子也想着龙子，想着高就，脱俗，想着告别，非同于普通人，自然就不那么随心所欲了。
所以我也不否认，这个作家协会，要不要“与时俱进”呢？你想，工人都下岗了，龙子虫子不下岗，就与工人不沾边了；三农问题又那么严重，你龙子虫子却跟着公务员“水涨船高”，不就隔得太远了吗？公务，公务，人家是“公有”啊，还顶着数字呢，你也跟着公有，不是再也听不到被私有的工农的心音了吗？更重要的是，就怕龙子虫子越吃越馋（不是说人，由不得人），都争着上各种席上去蹭，触角所至，只想着多一杯羹，而工农的负荷早已超载，不是一点点，是大大超载，终有一天背不动了，哗啦啦一声，天倾西北，地陷东南，不是你们都没席上了？到那时龙子虫子没人喂，肯定还是骂娘。况且，又不能学老美，专门向外伸手，又还有年年进贡，岁岁来朝，不给，就同你野。
况且这个牌子还要垄断，还要划界，还要打墙，还要抱团，还要堵塞。但究竟怎么做？我不敢越俎代庖。我也知道，还有些未名的作家还在里面感到不公，受委屈。我们站在边上的人，就好意思夺人饭碗？何况还天天埋怨精英敲碎了工农的饭碗。但是，那些给老板写自传的，给精英当乐队的，给白领造精品的，还有在各种宴席上叨陪的，自然都傍上大款了，也不在乎区区几十万的年薪，还有别的待遇。这倒是为公信人物的荣誉着想，不得不说的。
点击一下百度，有两条信息：一条，作家莫言说：“最近有人觉得大陆作家待遇不够好，可跟台湾作家一比（看来他们没端上大锅饭啊）……我们大陆作家，都是在作协里做专职作家，哪怕十年不写作，照样有饭吃，照样有房住，生了病吃药、住院照样可以报销医药费，没有太多生活方面的压力。”二条，北京作协五种待遇“养”作家，叫改革。不是改掉养，是改一改如何“合理”分配养，以调动积极性，书写伟大成就。证实了作家莫言讲了真话。但有人说他有“丰乳肥臀”，过得比一些作家滋润，实质不过是走在了积极取钱的前面。也是事实，可也是他的本事。
要说展望美好的未来，等工人农民都养起来了，我敢说作家诗人就可以“摘帽”了。为什么呢？因为工人农民肯定要养，当他们不能做工不能种田了，不养就只能饿死。这样作家诗人也就被大众化了，不再脱离公众，不再孤立了。且作家诗人，从爱护自己的长处出发，珍惜在大众中获得的灵感，保护和延长自己的文学寿命，用真话加大著书立言以传后世的紧锣密鼓的步伐，不断地丰富人民的精神生活，岂不美哉。
总之，具体情况具体分析，是马克思主义的活的灵魂。
2006-5-16 笔记
看了电视剧《赵树理》，受到很大的震动。感触到先贤们了不起。从赵树理身上，可以看出彼作家协会的人民作家是多么伟大。也看到过去的“作家协会”的牌子是少了点人情味，甚至逼人太甚，硬性要与大老粗相结合，加上执行政策有偏差，很是让人斯文扫地，哪像今天的“翰林院”，又不必像封建社会的如履薄冰，真是世外桃源。便想，自己上面说的，对得住作家吗？有点疑惑了。再说，你看今天的官员、企业家、院士，专家、教授、博士、艺术家，家，家，人民是怎样感谢他们的!不都敬到天上了吗？而我也只同作家“过不去”，是否太不近人情了？更重要的是上文说的，新时期大锅饭限制得很严呀，只能少数人吃，所以是要发“特别是”牌子的。不像过去，工人也有大锅饭，那么平等，那时候，此处不留人，还有用爷处。而且这“特色大锅饭”了得啊！已经被实事求是了，吃了就在天上。可你一旦违规，发落到地上更了不得啦！四面八方的路都把你堵死，只有不吃的自由，没有吃的自由，就连五七干校、牛棚的劳动惩罚都别想。所以人家只能顾自己，不能问工农的事，大凡是非最好别问，所以你不能怪人家文人。哎，又不知该如何说好了！ 2008-9-16 记
这就是我迟迟拿不出手的原因。
2010-3-21 交
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